BARRA ORDEN DE LOS POBRES CABALLEROS DE CRISTO DEL TEMPLO DE JERUSALEM.BARRAORDEN DEL TEMPLEBARRA
FRATERTEMPLI - ORDEN DEL TEMPLE, el blog: 2010
FRATERTEMPLI, EL BLOG DECANO DE LA ORDEN DEL TEMPLE EN INFORMACIÓN TEMPLARIA Y MEDIEVAL

LA RELIQUIA

LA RELIQUIA
LA CASA FOX, EN PODER DE LA RELIQUIA DESDE EL 191 AL 898 AÑO DEL TEMPLE

“AÑO 191 DEL TEMPLE, (1309), UNOS 40 CABALLEROS TEMPLARIOS PROCEDENTES DE LOS CASTILLOS DE MONZÓN Y CHALAMERA DIRIGIDOS POR SU COMENDADOR FR.++BERENGUER DE BELVIS RESISTEN A DURAS PENAS EN EL CASTILLO DE MONZÓN EL ASEDIO DE LAS TROPAS DE JAIME II DIRIGIDAS POR EL PROCURADOR GENERAL ARTAL DE LUNA. RENDIDO EL CASTILLO, EL COMENDADOR TEMPLARIO HACE ENTREGA DE SU CRUZ PECTORAL AL CONQUISTADOR DE LA FORTALEZA ARTAL DE LUNA, CON LA ÚNICA CONDICIÓN DE QUE NO LA DEJARA CAER EN MALAS MANOS, MANOS SACRÍLEGAS, ES DECIR, EN LAS MANOS DE LA IGLESIA, PARA QUE NO DESAPARECIERA. ARTAL DE LUNA CUMPLE SU PALABRA Y ENTREGA LA CRUZ A LA MADRE DE UN TEMPLARIO, DEFENSOR DEL CASTILLO. LA RELIQUIA LLEGA POR ESTA VÍA A LA TEMPLARIA CASA FOX, QUE LA CUSTODIA HASTA NUESTROS DÍAS. DONDE ESTÉ LA CRUZ ESTÁ LA ORDEN. ASI HA SIDO Y ASI SERÁ, PESE A LOS INTENTOS DE APROPIACIÓN POR PARTE DE ELEMENTOS AJENOS A LA MISMA AUNQUE EN ALGUNOS CASOS VISTIERAN NUESTRO BLANCO MANTO. ROGUEMOS A LA CRUZ PARA QUE CON LOS DELINCUENTES QUE PROTAGONIZARON LOS DESHONROSOS Y DELICTIVOS HECHOS OCURRIDOS EN EL SIGLO XX EN BELVER DE CINCA CON LOS RESTOS DE LOS DEFENSORES DE LOS CASTILLOS DE MONZÓN Y CHALAMERA Y VECINOS TAMBIÉN ALLÍ ABANDONADOS SE HAGA JUSTICIA Y LOS RESTOS DE LOS CABALLEROS TEMPLARIOS Y DE LOS VECINOS PROFANADOS Y EXPOLIADOS JUNTO A ELLOS ABANDONEN EL VERTEDERO Y EL OSARIO PARA QUE, UNA VEZ ENTREGADOS A QUIEN DESDE EL PRIMER MOMENTO DEL EXPOLIO Y LA PROFANACIÓN NO CESA EN ESTA LUCHA DE DAVID CONTRA GOLIATH, RETORNEN DE SU MANO A LA SEPULTURA DIGNA DE LA QUE NO DEBIERON SER PRIVADOS EN DONDE DISPONGA EL HEREDERO DE LA CASA FOX, TEMPLARIO INCANSABLE Y LUCHADOR INAGOTABLE AL QUE TODAS LAS RAMAS DE LA ORDEN Y DEMÁS GENTE DE BIEN DEBIERAMOS AYUDAR EN SU BÚSQUEDA DE JUSTICIA Y REPARACIÓN DE LOS DAÑOS CAUSADOS. ES NUESTRA OBLIGACIÓN."

¿CONTINUAREMOS MIRANDO PARA OTRO LADO MIENTRAS LOS RESTOS DE LOS +HERMANOS SIGUEN EN EL VERTEDERO?

SI QUIERE CONOCER LOS HECHOS, EL LUGAR DONDE SE PROFANARON LAS TUMBAS DE ANTIGUOS CABALLEROS TEMPLARIOS. SABER QUIENES SON LOS PROTAGONISTAS Y CULPABLES DE LA SACRÍLEGA PROFANACIÓN Y POSTERIOR ABANDONO DE LOS RESTOS HUMANOS EN EL VERTEDERO DE BELVER, ENTRE EN EL BLOG DE BELVER DE LOS HORRORES

Burofax enviado por D. Miguel Fox a Fernando Elboj Broto

Burofax enviado por D. Miguel Fox a Fernando Elboj Broto
Belver de los Horrores

UNIDAD DE ACCIÓN

DESDE HOY, 1 DE MARZO DE 2012, EL BLOG DE BELVER DE LOS HORRORES SE UNE AL BLOG DE FRATERTEMPLI, PASANDO A SER PARTE DEL GRUPO FRATERTEMPLI, ORDEN DEL TEMPLE.

CUALQUIERA PUEDE ACCEDER AL MISMO PULSANDO TANTO EN LA RELIQUIA, COMO EN LOS MÚLTIPLES ENLACES QUE EN FRATERTEMPLI HAY PARA ACCEDER A BELVER DE LOS HORRORES.

NO DESCANSAREMOS HASTA QUE SE HAYA HECHO JUSTICIA CON "LOS MUERTOS DEL VERTEDERO Y LA CASA FOX"


NNDNNSNTDG

POR SI HAY ALGÚN DESPISTADO.

Para que si alguien, despistado o intencionado, cree o dice que nos ha escrito no siendo verdad, y aunque desde la creación del blog está en la parte inferior del mismo nuestra dirección de correo electrónico, nuestro email es fratertempli@yahoo.es , siendo el máximo responsable de lo que aquí se dice, Fr.+++ Anselmo de Crespi.











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SI TARDA UNOS MOMENTOS EN CARGAR LA SIDEBAR, (PARTE DERECHA), LES PEDIMOS DISCULPAS, PERO SERÁN SOLO UNOS BREVES MOMENTOS LO QUE TARDE.


NADA DE LO QUE APARECE EN FRATERTEMPLI ES MENTIRA

JURO QUE TODOS LOS COMUNICADOS QUE APARECEN EN EL BLOG DE FRATERTEMPLI SON CIERTOS, QUE EN ESTE BLOG NADA ES MENTIRA SALVO LAS BROMAS E INOCENTADAS DEL DÍA DE LOS INOCENTES.

TODO AQUEL QUE POR LOS MOTIVOS QUE FUERAN, SOBRE TODO POR INTERESES ECONÓMICOS PERSONALES, DIGA O PUBLIQUE QUE ALGUNO ES MENTIRA, QUE LO DEMUESTRE Y VAYA A LOS TRIBUNALES DE JUSTICIA. MIENTRAS NO HAGAN ESO, EL RESTO DE DESMENTIDOS POR PARTE DE LOS QUE SE ALIMENTAN DE ESTAFAS Y DE SACAR DINERO A COSTA DE LA ORDEN DEL TEMPLE, NOS DAN IGUAL, PUES POR SUS HECHOS LOS CONOCEREIS, Y FRATERTEMPLI NUNCA HA MENTIDO SABIÉNDOLO QUIEN NOS SIGUE, Y ESTAMOS ACOSTUMBRADOS A AMENAZAS DE DENUNCIAS QUE NUNCA LLEGAN POR SER SIEMPRE CIERTO LO QUE PUBLICAMOS.

FTAT, NND. Fr. +++Anselmo de Crespi,

que por cierto, y para algún ignorante, es mi nombre iniciático, no es un alias, ni un nick tras el que esconderme, ni por supuesto mi nombre de pila. Y no soy conde, ni marqués, ni tengo ningún título de esos que como en Illescas, (Toledo), compran algunos y que son más falsos que ellos mismos.

viernes, 31 de diciembre de 2010

FELIZ AÑO NUEVO


A TODOS LOS LECTORES DEL BLOG DE LA ORDEN DEL TEMPLE/FRATERTEMPLI, Y MUY ESPECIALMENTE A TODOS LOS +HERMANOS TEMPLARIOS, UN MUY FELIZ AÑO NUEVO, 893 ANNUM TEMPLI (2011 C.G.)

QUE EN EL NUEVO AÑO PODAMOS POR FÍN CONSEGUIR QUE LA JUSTICIA TOME CARTAS EN EL ASUNTO DE "LOS MUERTOS DEL VERTEDERO".

QUE LA IGLESIA CATÓLICA PRESENTE DISCULPAS POR LOS CRÍMENES CONTRA LA ORDEN, SIN MEZCLAR ESTAS DISCULPAS CON EL TEMA DEL RECONOCIMIENTO ECLESIAL, QUE NO NECESITAMOS.

QUE LA UNIDAD TEMPLARIA, LEJOS DE RESABIADOS DIRIGENTES ACOMODADOS EN SUS CARGOS, SEA ALGO MÁS CERCANO EN EL HORIZONTE.

QUE LA CRISIS NO CONTINUE SIENDO LA NUEVA "PESTE NEGRA" DE NUESTRAS VIDAS.

QUE LA PAZ DEJE DE SER UNA PALABRA UTÓPICA Y REINE DE VERDAD EN EL MUNDO.

QUE CON EL VIEJO AÑO SE MARCHEN TAMBIÉN EL HAMBRE, LAS ENFERMEDADES Y LAS DIFERENCIAS ENTRE PERSONAS POR MOTIVO DE NACIMIENTO.

Y MILES DE DESEOS MÁS DE ESTE TIPO ES LO QUE LE PEDIMOS AL NUEVO AÑO. SABEMOS QUE PEDIMOS MUCHO, PERO SI ALGUNO DE LOS DESEOS QUE PEDIMOS SE CUMPLIERA, YA SERÍA UN IMPORTANTE PASO, ADEMÁS, A NOSOTROS SIEMPRE NOS QUEDARA LA ESPERANZA, LA ILUSIÓN Y EL CONOCIMIENTO DE QUE UN MUNDO MEJOR SIEMPRE ES POSIBLE.

BRINDAMOS POR ELLO CON TODOS USTEDES.

FELIZ AÑO NUEVO

DESCUBIERTOS BAJO EL CASTILLO DE MONTJUIC RESTOS DE UN FORTÍN

Se trata de la edificación que levantó BCN por la guerra de los Segadors

El hallazgo podrá ser visitado por el público a partir de la próxima primavera

Conocido era que el castillo de Montjuïc se levantó sobre lo que había sido un fortín para defender la ciudad de las tropas castellanas en 1640, con motivo de la guerra de los Segadors. Pero la duda de los arqueólogos era si quedaban restos de esa construcción bajo la actual fortaleza. Durante los últimos meses se han buscado a conciencia en el marco de restauración de este espacio histórico y se han hallado diversas partes de esa primitiva edificación, que el público podrá visitar a partir de la próxima primavera, una vez acaben los trabajos de prospección y la adecuación de la sala donde se han descubierto.


Los restos del fortín hallado en una de las salas del castillo de Montjuïc, el jueves. Ricard Cugat

El delegado de presidencia del Ayuntamiento de Barcelona, Ignasi Cardelús, y diferentes técnicos del ámbito arqueológico, dieron a conocer el jueves a los medios de comunicación estos restos, que fueron en parte derribados con la construcción del actual castillo, entre 1753 y 1779. El jefe de arqueología del consistorio barcelonés, Ferran Puig, reconoció que el hallazgo no ha sido casual, ya que tenían indicios de la existencia de este fortín, por lo que en una de las salas previstas para el centro por la paz se rebajó el suelo a conciencia con la esperanza de encontrar restos, como así ocurrió el pasado noviembre.

CUATRO BALUARTES / Las ruinas descubiertas forman parte de uno de los cuatro baluartes defensivos que tenía la construcción, edificada con piedra de la montaña de Montjuïc, ligada con mortero. El elemento mejor conservado es una de las partes exteriores del baluarte de la zona sur (la más cercana al mar, con una altura de metro y medio), junto a una pequeña cisterna.

Estos restos datan de 1640, cuando los barceloneses construyeron un fortín para detener a las tropas castellanas de Felipe IV, que pretendían invadir la ciudad. «Es una construcción muy sencilla y levantada, según explican las crónicas de la época, en solo 30 días», destacó Puig, quien resaltó la paradoja de que «el castillo naciera con un papel estratégico de defensa y con los años se convirtiera en una amenaza para Barcelona», en referencia al papel de tuvo durante la guerra civil y el franquismo.

PARTE DEL RECORRIDO / Una vez acabados los trabajos en esta sala, el nuevo espacio arqueológico se incluirá en las visitas del público, que podrán seguir a una explicación sobre su importancia histórica y su significación gracias a unos paneles informativos. La previsión es que esté a punto en primavera.

En paralelo a estos trabajos, también se llevan cabo otras obras en el castillo, según recordó la directora del equipamiento, Carme Segura. En los últimos meses se está realizando la rehabilitación total del tejado, desde el que se pueden observar unas vistas únicas de la ciudad, a la vez que se ha restaurado la torre de vigilancia, donde se han recuperado dos relojes de sol de 1777. También se está interviniendo en el patio de armas y en la residencia de oficiales, con el objetivo de dejar la muralla del recinto al descubierto.

 
 
@ROSA MARI SANZ/El Periódico.com

jueves, 30 de diciembre de 2010

EL GOBIERNO DE ARAGÓN NO SABE LA PROCEDENCIA DE UN RETABLO DE FINALES DEL SIGLO XV, ATRIBUIDO AL PINTOR PERE ESPALLARGUES Y QUE HA SIDO COMPRADO POR LA DIPUTACIÓN DE LLEIDA EN UNA SUBASTA.

Se acaba el año, mañana, y los restos de los vecinos enterrados junto a los Templarios, últimos defensores de los castillos de Monzón y Chalamera continuan tirados en la zanja/vertedero de Belver de los Horrores, (Belver de Cinca), entre basuras y escombros. Continua igualmente en su sitio, es decir, amparado por la jerarquía episcopal que lo mantiene, el párroco de la Iglesia de la Asunción, Isidro Berenguer, que propició las profanaciones, en complicidad con otros componentes de la mafia aragonesa expoliadora sin escrúpulos, en un caso en el que se pidió justicia hasta al mismísimo rey Juan Carlos, sintiéndose la Casa Fox defraudada y desengañada por la respuesta del Borbón monarca, como también se sintió defraudada por el actual presidente de gobierno, Jose Luis Rodriguez Zapatero.

Los jueces prevaricadores continuan en su puesto; los políticos en el suyo, incluso alguno ha cambiado el sillón de la alcaldía por el sillón del senado, y nosotros continuamos reclamando justicia para esas personas que habían confiado en que su descanso eterno entre los muros de una iglesia no serían profanados por nadie. Se confundieron. La complicidad entre eclesiáticos, políticos y jueces, asi como la pasividad de un pueblo, Belver de los Horrores, a la hora de defender su historia y el Patrimonio Histórico Cultural ha dado como resultado la situación en la que nos encontramos y que venimos repetidamente denunciando.


El presidente de la Diputación de Lérida muestra la obra adquirida.(Fotg, S.E).

Ahora nos enteramos por la prensa que la Diputación de Lérida ha comprado en subasta una pintura de finales del siglo XV al temple sobre madera de 46 por 18 centímetros en la que se representa a San Roque, y que se atribuye al pintor Pere Espallargues, y nos enteramos también que el Gobierno de Aragón, ese mismo gobierno que no ha hecho nada en el tema de los expolios y profanaciones de Belver de los Horrores, no puede hacer nada tampoco ahora ante la dificultad para conocer la procedencia del fragmento del retablo gótico adquirido por la Diputación de Lérida.

Es más de lo mismo, Aragón no se ha preocupado nada de su patrimonio cultural. Por no preocuparse ni conoce lo que era suyo o no, y así le pasa, que el derecho de retracto no puede utilizarlo ante la imposibilidad de demostrar si el retablo era aragonés o catalán.

¿Quien podría saberlo? Únicamente hay una familia que por su extenso y complejo fondo documental podría dar alguna pista al gobierno aragonés, pero este gobierno no quiso ese fondo cuando lo único que se le pedía a cambio era la recuperación de los "muertos del vertedero" y que las cosas volvieran al estado anterior a la vergonzosa actuación en la iglesia de la Asunción de Belver de Cinca, fondo que luego intentaron comprar a la Casa Fox obteniendo tan solo una dura negativa de ésta ante los delitos cometidos en Belver de Cinca, Belver de los Horrores. Asi que perdieron para siempre la posibilidad de acceder a un fondo que hasta hace muy pocos años estaba abierto a cuantas consultas se le realizaran y de manera gratuita. Aragón perdió parte de su historia escrita al permitir la profanación sin licencias de las sepulturas de los vecinos y Templarios enterrados en Belver de los Horrores. Vayan ahora a preguntarle a la Casa Fox si conoce la procedencia de ese retablo, en qué parte de la franja estuvo, y de alguna que otra pieza, y las carcajadas se escucharán hasta en las mismas reales estancias donde se escribió un aciago día una real carta que por su pasividad condenaba a "los muertos del vertedero" a continuar tirados entre basuras hasta que nosotros seamos capaces de encontrar la justicia que merecen y que los culpables se sienten en el banquillo de los acusados ante un juez que no tenga, ni miedo a esa mafia expoliadora ni sea cuando menos, cómplice indirecto con sus actuaciones.

Vayan, vayan y pregunten de que parte de la franja era el fragmento del retablo, vayan y lleven periodistas libres, independientes y no comprados, que publiquen luego la vergüenza de un gobierno y de un pueblo que la perdió cuando tiró su historia como relleno a una zanja/vertedero.

LA HISTORIA VIVE EN SAN MARTÍN DE FORUA

La Diputación Foral de Bizkaia impulsa la puesta en valor de la necrópolis más antigua del País Vasco.
 El templo se halla en la Reserva de Urdaibai



En el interior del templo, ya renovado, varios operarios observan la necrópolis situada bajo el subsuelo. (Foto: DEIA)

La Diputación Foral de Bizkaia apuesta por el fomento de la cultura. Uno de los proyectos que el ente foral está impulsando es la puesta en valor de la necrópolis de la iglesia de San Martín de Forua. El templo se encuentra ubicado en el barrio de Elixalde de la citada localidad, en plena reserva de la Biosfera de Urdaibai.
El proyecto y la intervención arqueológica que se está desarrollando en ella surgieron de la necesidad de remodelar el interior del templo. Su propietario, el Obispado de Bilbao, fue quien planteó su puesta a punto, "de cara a sanear y reacondicionar sus instalaciones", según indican fuentes forales. De este modo, el departamento de Cultura de la Diputación, con la finalidad de documentar el "rico potencial arqueológico" del subsuelo del edificio, planteó la necesidad de realizar una intervención arqueológica en su interior y registrar así la secuencia histórica del espacio ocupado por el templo.


El origen del edificio parroquial de Forua es considerado como uno de los más antiguos de Bizkaia. El historiador Juan Ramón de Iturrizar lo sitúa en torno a fines del siglo XI o principios del siglo XII; aunque en la actual construcción no quedan evidencias de su pasado medieval, pero sí otras más recientes.
Así, en 2005, el ente foral autorizó el inicio de los trabajos arqueológicos que se prolongaron durante seis meses, hasta finales del mes de mayo de 2006. Las conclusiones del estudio no se dieron a conocer hasta finales de este año. Las intervenciones arqueológicas realizadas durante estos años en el edificio parroquial de San Martín de Tours de Forua, previas al proyecto de puesta en valor del mismo, dieron como resultado las siguientes conclusiones. El templo estuvo ocupado desde el Periodo Romano, el Alto Imperio en el siglo I (d.C.) hasta el presente, lo que ha proporcionado datos suficientes para la creación de un modelo histórico de las características y el modo de evolucionar de la población de la costa del País Vasco. Asimismo, la actuación permitió el estudio de las diferentes construcciones cristianas desde la alta Edad Media. "Es una caso excepcional que ayudará a establecer los tiempos, modos y maneras de crear y ordenar los recintos eclesiásticos y los rituales funerarios", matizan fuentes forales.


Las fases históricas Desde el Departamento de Cultura se llevó a cabo el estudio mediante un procesos dividido en fases. En un primer momento y, con el fin de evaluar el grado de conservación del yacimiento, se procedió a la realización de una serie de sondeos en el área del altar mayor, en los laterales de la iglesia, así como en el bajo coro. Los resultados fueron positivos, ya que permitieron conocer la presencia de una construcción anterior al templo actual. Por otro lado, el estudio de los niveles arqueológicos determinó que la actual parroquia fue utilizada como necrópolis en distintos momentos de la historia, entre ellos, la época romana. "La importancia de estos descubrimientos, obligaron a la ampliación del área de estudio, centrándose en las zonas que pudieran aportar mayor información sobre el desarrollo histórico del lugar". Los resultados de las fases de trabajo siguieron un orden cronológico, desde el periodo más reciente al más antiguo; esto es, según se iban reconociendo los niveles de tierra a través del proceso de excavación.


En el área central de la iglesia fue localizada la necrópolis "más moderna de las documentadas en este espacio", según la Diputación. Se trata de una cementerio organizado a mediados del siglo XVIII, mediante la disposición de los enterramientos en fosa abierta en tierra y cubierto por entarimado de planchas de madera. Con anterioridad al templo actual fue edificada otra iglesia, de la que parte de la cimentación se ha localizado durante la excavación. Según sus características, esta sería una construcción fechada en la Baja Edad Media, en torno al siglo XIV.

A la necrópolis del templo de San Martín de Tours en Forua se le podrían sumar algunos restos como sepulturas situadas fuera de sus límites, que quedaron alteradas y cortadas por los muros de la iglesia actual durante su proceso de construcción. Se trata de un conjunto de evidencias que pudieron corresponder a varios periodos históricos. Están constituidas por un complejo de sepulturas de variada tipología, entre ellas, enterramientos en fosa, sepulturas de lajas y de muro. Todas ellas, forman parte de un cementerio en activo, cuando menos, desde el Alto Medieval, aunque los investigadores no descartan que pueda datarse en el Bajo Imperial.

Las investigaciones realizadas en los niveles inferiores a la necrópolis descubrieron la estructura de un muro que, por sus características, podría formar parte de la planta de una edificio prerrománico. Igualmente, los restos romanos localizados son numerosos, tanto ajuares formados por monedas y cerámicas, como de restos constructivos, aunque ese encuentran alteradas por las construcciones posteriores.

(Agradecemos a DEIA la autorización para subir esta información, que publican en el enlace siguiente: http://www.deia.com/2010/12/30/bizkaia/la-historia-vive-en-san-martin-de-forua )
@Nerea Azanza /Deia.com

MENSAJEROS DE LA PAZ EXPONE AL PÚBLICO LA COPA DEL MUNDIAL DE FÚTBOL
















Solo el jueves, 30 de diciembre de 2010


de 9’00 a 15’00 h. en Madrid, Plaza General Vara del Rey, 9. (metro Latina)

de 16’00 a 20’00 h. en Morata de Tajuña (Madrid), Residencia Isla Taray.

¡Ven a verla!, y consigue tu foto con la copa.

La Copa del Mundo expuesta al público en Mensajeros de la Paz

El próximo jueves 30 de diciembre Mensajeros de la Paz expondrá al público, en sus oficinas de Madrid, el original del trofeo de la Copa del Mundo que la Selección Nacional de Fútbol obtuvo en Johannesburgo el pasado 11 de julio.

Todo el que quiera puede acercarse a las oficinas de Madrid de la Asociación Mensajeros de la Paz, en la Plaza General Vara del Rey, 9 (metro Latina) para ver la copa de cerca y hacerse fotografías con ella, en horario de 9’00 a 15’00 horas, solamente el día 30 de diciembre. El público que acuda podrá utilizar sus propias cámaras o teléfonos móviles, o un servicio de fotógrafo profesional presente en la sala.
Para acceder a la copa, el único requisito es llevar un regalo de reyes para una persona mayor, señora o caballero: por ejemplo pañuelos, corbatas, guantes, bisutería, juegos de mesa, etc. Estos regalos serán distribuidos a mayores solos y sin recursos que viven en residencias, hospitales y centros geriátricos en toda España, a través de la campaña navideña “los mayores también creen en los Reyes Magos” que tradicionalmente organiza la Asociación Mensajeros de la Paz.

Por la tarde, de 16´00 a 20’00 horas, la copa se trasladará a la localidad madrileña de Morata de Tajuña, y será expuesta al público de igual forma, en la Residencia Isla Taray, situada en la Carretera Morata-Perales, Km. 3.300, que gestiona Mensajeros de la Paz, y que acoge a 156 personas mayores.

La Federación Española de Fútbol ha cedido a Mensajeros de la Paz la Copa del Mundo por un día, como reconocimiento a esta ONG por su trabajo a favor de los sectores sociales más desfavorecidos, en España y otros países, desde hace más de 40 años. Además fue Mensajeros de la Paz quien aún antes del triunfo en la final del mundial, presentó la candidatura de la Selección Nacional al Premio Príncipe de Asturias del Deporte. Los motivos que llevaron a Mensajeros de la Paz a solicitar dicho premio fueron sus importantes méritos deportivos y un comportamiento ejemplar dentro y fuera del campo, además de su espíritu de unión y su esfuerzo compartido con el que fueron capaces de levantar la ilusión de todo un país en una situación difícil.

Igualmente se quiso reconocer con esta petición el compromiso solidario demostrado por la Selección y por muchos de sus miembros a título personal, apoyando de forma altruista diversas causas sociales y humanitarias, entre ellas, una a favor de los trabajos de Mensajeros de la Paz de ayuda a los damnificados del terremoto de Haití.

La Asociación Mensajeros de la Paz obtuvo el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia en 1994.

Mas información sobre la campaña Los mayores también creen en los Reyes Magos http://www.mensajerosdelapaz.com/noticias_ver.php?id=d4cad
Para más información y entrevistas, por favor, pónganse en contacto con:

Prensa Asociación Mensajeros de la Paz:

e-mail: prensa@mensajerosdelapaz.com

Más información y Donaciones on line, a través de la Web http://www.mensajerosdelapaz.com/

miércoles, 29 de diciembre de 2010

HUMMMMMM....ESTOS BORBONES...

Luis Alfonso de Borbón, la cabeza embalsamada de Enrique IV y el "Instituto Duque de Anjou"


Luis Alfonso de Borbón

Tras años de difícil relación entre Luis Alfonso de Borbón y los grupos de legitimistas franceses que apoyan su causa como pretendiente a la jefatura de la Casa Real de Francia, el Duque de Anjou parece querer relanzar su posición de Francia con varios golpes de efecto bien orquestados y sostenido por la considerable fortuna de su suegro el venezolano señor Vargas. En esa línea de actuación Luis Alfonso, que parece haberse liberado un tanto de la tutela que hasta ahora ejercía sobre él el Barón de Alacuas, ha saltado a la actualidad mediática francesa por su deseo de enterrar en el panteón real de Saint Denis, en París, la cabeza embalsamada del rey Enrique IV que, perdida para la historia durante los caóticos acontecimientos de la Revolución Francesa, que supusieron el saqueo y la destrucción de muchas de las tumbas de la bella necrópolis de los reyes galos, acaba de ser encontrada y validada científicamente.


Así, el pasado jueves el jubilado coleccionista Jacques Bellanger, que en 1955 había adquirido por 5.000 francos esta reliquia que durante dos siglos parece haber pasado de mano en mano, hizo entrega del rostro de Enrique IV al Duque de Anjou en una ceremonia calificada de especialmente emotiva que tuvo lugar en el Grand Palais de París, en presencia de numerosos medios de comunicación, del director del gabinete del presidente Sarkozy, y del equipo de investigadores que, aunque no han podido contar con la posibilidad de realizar pruebas de ADN, aseguran tener pruebas científicas suficientes como para garantizar la veracidad del hallazgo, que ha sido sometido a evaluaciones técnicas propias de la serie televisiva “CSI”.

Que el hasta ahora propietario haya decidido entregar esta reliquia a la custodia de Luis Alfonso de Borbón (que ha financiado la investigación con 10.000 euros), y no a su oponente en la jefatura de la casa real francesa, Enrique de Orleáns, conde de París, ante tan notable audiencia supone todo un activo para el duque de Anjou aunque los monárquicos Orleanistas ya han negado la autenticidad de la singular cabeza real que, según ellos, no es la de ese tan mitificado rey de Francia cuyo asesinato en 1610 ha sido recordado este año con diversas celebraciones. Pero Luis Alfonso de Borbón, orgulloso de tener en su poder tan importante símbolo (actualmente depositado en un banco) que supone un espaldarazo más a sus pretensiones dinásticas en Francia, ya parece contar con la aquiescencia del presidente Sarkozy para que en fechas aún por determinar proceda al solemne entierro de la reliquia en la basílica de Saint Denis.

 En su deseo de hacerse presente ante la opinión pública francesa él mismo declaró orgulloso y solemne ante medios de prensa y televisión: “Deseo que esta inhumación sea la ocasión de una reconciliación nacional entre los franceses. El traumatismo de las profanaciones de la revolución produjo grandes males y esta cabeza es, a un tiempo, un patrimonio familiar.
Institut Duc d’Anjou”

Sincrónicamente el duque de Anjou ha aprovechado su reciente estancia en Francia para poner orden entre sus divididas filas retirando de forma absoluta su apoyo y su nombre al ya viejo “Institut de la Maison de Bourbon”, en cuyo seno se han producido en los últimos tiempos graves enfrentamientos (que llegaron a las manos) entre el representante del príncipe y el presidente de la institución, el Duque de Bauffremont, que ahora queda completamente apartado del afecto y la consideración principescos. Y con el Duque de Bauffremont ya fuera de escena, el 8 de octubre acaba de constituirse el nuevo y flamante “Institut Duc d’Anjou”, presidido por el propio Luis Alfonso que, con una imagen más amable y una dicción y un manejo de la lengua francesa superior al que tenía acostumbrados a sus seguidores, parece querer comprometerse firmemente con la causa francesa. El Duque de Anjou, que no sabemos su ha sido invitado o no a la misa en memoria de la Condesa de Barcelona que se celebrará en palacio real el próximo día 23, parece decidido a pasar las fiestas navideñas en Francia para satisfacción de sus seguidores que echaban de menos una mayor presencia suya en el país.



@Menos del título: Ricardo Mateos/El Extraconfidencial.com.

ROBAN TALLAS Y OBRAS DE ARTE DE LA ERMITA EN LA CARRETERA AL SANTUARIO, EN ABARAN)

Fotografía bajada del blog: virgendeloroabaran.blogspot.com

El sacerdote abaranero Antonio Yelo Templado mostró ayer su enorme tristeza por otro robo, el segundo en apenas dos meses, en esta ocasión, en una pequeña ermita situada junto a la que es su vivienda habitual, en la carretera de acceso al santuario de la Virgen del Oro, residencia de la patrona de Abarán.

Si antes se apropiaron de un Cristo Crucificado de Salzillo del propio santuario, ahora los ladrones se apoderaron de algunas obras de arte y tallas de imágenes que el sacerdote de avanzada edad, que no gana para disgustos, guardada en la ermita.
Los hechos sucedieron entre las cuatro de la tarde del domingo, hora en la que Antonio Yelo se trasladó al campo de Ricote para oficiar la misa, y la tarde del pasado lunes. Según consta en la denuncia que ayer formuló en el cuartel de la Guardia Civil de Abarán, entre el material sustraído se encuentran piezas de artesanía, objetos antiguos, cuadros e imágenes religiosas, entre ellas las de la Virgen del Carmen, Cristo Crucificado, San José , un Niño Jesús, la Dolorosa y tres cuadros de Papas, obras sin catalogar ni valorar.

Fue el propio sacerdote quien detectó el expolio en la tarde del pasado lunes cuando se percató de que las llaves que abren la puerta de entrada al pequeño santuario-museo estaban puestas en la cerradura bien porque pudo habérselas dejado colocadas en un descuido o bien porque alguien se las arrebató de su propia vivienda. Lo cierto es que los autores llevaron a cabo el hurto sin forzar puerta alguna.

Agentes de la policía judicial expertos en este tipo de delitos, investigan lo sucedido. No se descarta que este suceso pueda tener relación con el robo perpetrado en el santuario de la Virgen del Oro hace dos meses

@JESÚS YELO/La Verdad.es 
@De la fotografía.  Les recomendamos ver las imágenes que sube el blog: http://virgendeloroabaran.blogspot.com/2009_01_01_archive.html

AL IGUAL QUE EN OTRAS OBRAS PASADAS, SABE DIOS LO QUE HABRÁN TAPADO, TIRADO O PERDIDO. VEREMOS LO QUE ELLOS QUIERAN, LO QUE NOS HAYAN DEJADO.

Mil años de historia de la ciudad bajo el Museo de Colecciones Reales

Las obras del edificio descubren valiosos restos arqueológicos - Patrimonio asegura que Cultura decidió qué ruinas se conservaban y el Ministerio lo niega



Desde el esqueleto de un madrileño del año 1000 hasta lienzos de la muralla medieval, pasando por un poblado de la misma época o por la primera fábrica de gas que hubo en Madrid, la del Palacio Real, ya en el siglo XIX. Las excavaciones para la construcción del Museo de Colecciones Reales han sacado a la luz parte de la historia de la ciudad. Pero no toda se conservará. Patrimonio Nacional, el organismo que gestiona los bienes estatales al servicio de la Corona e impulsa el nuevo edificio, asegura que se preservarán los restos que ha ordenado el Ministerio de Cultura. Pero en el departamento de González-Sinde lo niegan. "Nosotros no hemos decidido nada. En Patrimonio Nacional nos lo han dado hecho", afirman.

En el lugar donde se construye el museo, que hunde sus cimientos en el Campo del Moro y despliega la fachada desde la plaza que separa el palacio de la catedral y llega hasta la cuesta de la Vega, se dieron cita "muchas culturas durante muchos siglos", dice el gerente de Patrimonio Nacional, José Antonio Bordallo. "Aquellos restos que los arqueólogos consideran que hay que conservar, se han conservado", afirma. "No se hacía ningún avance en la obra hasta que el Ministerio de Cultura nos decía 'adelante", detalla. Los hallazgos han supuesto una demora de "un año y tres meses", en la obra. Bordallo asegura que se ha seguido un criterio de conservación y que los arqueólogos de la constructora, FCC, se han atenido a la opinión de los expertos del Ministerio de Cultura. Este departamento niega haber jugado el papel de juez sobre lo que se debía o no conservar.
En Patrimonio Nacional mantienen que se preservarán todos los vestigios de la muralla levantada entre los siglos IX y XI aparecidos bajo la plaza que separa el palacio de la catedral y junto a esta última. Forman parte de la vieja línea defensiva que asoma al otro lado de la cuesta de la Vega.Las excavaciones previas a las obras del museo han hecho aflorar un tramo de la muralla que continúa, a la vista desde hace años, al otro lado de la cuesta de la Vega y permanece protegida desde 1954. Según se desprende del plano realizado por la empresa constructora, se han hallado seis lienzos y siete torres del recinto defensivo medieval (véase gráfico). Está previsto que se pueda ver la muralla desde dentro del museo.

Además de la construcción defensiva, bajo el solar del edificio de Colecciones Reales se escondía más historia de la ciudad. Uno de los grandes descubrimientos ha sido el de los restos de una barriada medieval "correspondiente a la fundación de Madrid", según consta en un informe de FCC. Añade que se trata de un hallazgo "muy importante por ser único en su especie en el casco madrileño". Patrimonio Nacional asegura que se conservará este poblamiento, si bien una pequeña parte se ha documentado y enterrado de nuevo, por encontrarse en una zona inaccesible. "Se va a ver casi todo", asegura un técnico del organismo público. Añade que también está previsto mostrar el esqueleto de un madrileño de hace 1.000 años, procedente de los enterramientos hallados en la zona. "En el Museo de Colecciones Reales habrá un nuevo elemento, la arqueología", añade el técnico. "Siempre hemos seguido un criterio de conservación", puntualiza el gerente, José Antonio Bordallo.

Lo que no se verán son otras ruinas, como las de dos cuarteles donde se acantonaban las fuerzas que velaban por la seguridad del Palacio Real. "Eran solo los cimientos", aseguran en el organismo que gestiona los bienes cedidos por la Corona al Estado. Sobre ellos se levantan los del museo.
Tampoco sobrevivirá la Real Fábrica de Gas, construida en 1832 por Fernando VII en el Campo del Moro. Fue el primer edificio de ese tipo en la ciudad y dotaba de luz al palacio. Fue ampliado en 1890. "Eran unos restos que no tenían mayor valor", asegura Bordallo. Quedaba la cimentación y el cerramiento.

El Museo de Colecciones Reales, de 45.000 metros cuadrados, estará culminado en 2015, según las previsiones del Ministerio de la Presidencia, del que depende Patrimonio Nacional. Su coste se calcula en 171,1 millones de euros, encarecido en parte por los recortes de la crisis. Para levantarlo se ha desprotegido el Palacio Real, la Almudena y el Campo del Moro.



@Menos del título y la fotografía:CHARO NOGUEIRA/El Pais.com

LA INOCENTADA DE AYER, 28 DE DICIEMBRE

Bueno, este año ha sido facilito, esperemos que nadie nos llame, como el año pasado, pidiendo explicaciones por la inocentada del día 28 de diciembre, que hubo alguna que hasta en el mes de junio recibimos, (suponemos que intencionadamente confundidos por el payaso argentino/mexicano), lo que nos causó risas durante medio año.

Ayer. día de los Inocentes, procuramos que la inocentada fuera menos creible, de manera que todos se lo tomaran como la broma que realmente es. Esperamos que nadie se molestara por la inocentada, pero igualmente presentamos nuetsras disculpas a todos menos a uno, (¿adivinan a cual? pues sí, justo a ese en el que está usted pensando).

Lo que fue en realidad una broma podría dejar de serlo en cuanto la Iglesia Católica, de una vez por todas
reconociera el asesinato de nuestros +Hermanos, el robo de todas las posesiones del Temple, los daños sufridos durante estos siglos de persecución y negación y presentara sus disculpas, como ya ha hecho con otras atrocidades cometidas por Ella en el pasado. Nosotros debemos ser distintos, pues hasta hoy, salvo en las calenturientas mentes de esos que van diciendo que les han dado un plazo de dos años para lograr la unión de todas las Comunidades Templarias para volver a ser reconocidos por la Iglesia, y que no es nada más que un intento de mantenerse ellos con el rollo macabeo de la "oficialidad", (no hay cosa más idiota y más engañabobos que decir que son la linea oficial, cuando no hay ninguna linea "oficial", solo hay lineas legales, y eso son todas las que estan registradas y legalizadas en sus paises, sin mediar herencias inventadas, apropiaciones de documentos y manipulaciones históricas, etc.), no hay nada de nada con la Iglesia Cátolica, salvo el que aceptan nuestras ayudas sin preguntar y siempre y cuando no hagamos publicidad de ello.

Ya veríamos, llegado el momento, si querriamos entrar de cualquier forma y a cualquier precio, pues hay +Hermanos Templarios cuyas comunidades no son Católicas y si son Templarios, sin duda alguna, y además habría que ver quien sería el Gran Maestre, pues pese a que a engañabobos, como ya hemos dicho, no les importaría dejar la Orden en manos de Obispos, habría que ver que decidirían la mayoría de +Hermanos, católicos o no, y habría que tener muy en cuenta la criminal manera de actuar de Clemente V y los siglos que ha durado y mantenido la hipócrita y cobarde bula papal.

Pero en fín, lo que decíamos al principio, fué nada más que una y simple inocentada sin otro motivo que el conseguir un asonrisa en el Día de los Inocentes.

Si lo hemos conseguido, perfecto, si alguien se ha molestado, mil perdones, y ya no más bromas hasta el año que viene.

FTAT, NND.

martes, 28 de diciembre de 2010

FIGURA DEL ÚLTIMO MAESTRE DE LA ORDEN DEL TEMPLE


CIUDAD DEL VATICANO.La figura del destacado y último Maestre de la Orden del Temple, Jaques de Molay fue recordada en Roma con la instalación de una estatua en el centro histórico de la plaza vaticana.


La escultura, situada en la Plaza de San Pedro, presenta a De Molay en la etapa final de su vida y fue realizada por el artista Adam Dominico.

Según expertos, el rostro se copió de los dibujos que se le hicieron en su último año de vida y de la única descrpción suya que se conoce, realizada en presidio, tres años antes de su muerte.

Cabe destacar que este año la semana del Perdón y la Paz fue dedicada a la reconsideración de errores cometidos en la historia por la Iglesia, con conferencias, presentaciones teatrales y exposiciones.
Los festejos contemplaron también un concierto del pianista Frank Ciscano, quien interpretó temas de la música prepolifónica que cantaban los monjes guerreros en un intento de, alteradas por la música las conciencias, acercarse lo más posible a Dios.

El reconocimiento de la Orden del Temple por parte del Vaticano, anunciado para los próximos meses, es en principio un aporte de justeza y dignidad a una Orden monástico-militar que fue manipulada por todos los que rodearon la parodia de juicio comenzado por el aparato religioso y continuado y acabado por el gobernante francés, el monarca Felipe IV el Bello, apoyado después por los países del area cristiana, menos Portugal.

Segun palabras del Santo Padre, después de 892 años de la formación de la famosa Orden de los Pobres Caballeros de Cristo integran a sus hermanos a la fé de la que nunca tuvieron que ser sacados, propiciando que con su apoyo militar-financiero puedan volver a ser utilizarlos políticamente y oponerlos a la creciente ola anticristiana, intentando frenar el totalitarismo integrista de carácter "islamista".

"Aunque nuestra Cancillería se adelante a la jurisprudencia, su actitud marcaría un fin político opuesto a los adversarios de la Iglesia, de crear un mundo islámico", matizó el Santo Padre,continuando la explicación, entendiendo que no se está jugando un tema donde la Orden del Temple sea una contrapartida, sino que por el contrario, esa presión a los actuales gobiernos radicales islamitas es positiva y genera mayor compromiso cristiano.

Y continúa diciendo "La Curia ya había aprobado aceptar a las mayores asociaciones de Templarios, pasando un lógico filtro durante los Acuerdos de este año en Santiago, (España) y hasta se había aceptado entregar el control de la Orden del Temple a un grupo de Arzobispos romanos, pero dicho control por parte de los Arzobispos romanos fracasó por la inesperada negativa del entonces líder de un pequeño grupo de Templarios mexicanos Roberto Angel Molinari Kroker".

Sin duda, Molinari Kroker, como ex militar argentino, arrastró la responsabilidad de no haber confirmado el acuerdo cuando el Gran Maestre de la Orden, el portugués señor Don Fernando de Sousa formaba gobierno y le concedió todo lo accesible. Pero Molinari no se pudo alejar de su postura opositora guerrillera cuando había que construir y no destruir. Las dificultades de los templarios ahora son en parte competir entre ellos contra aquellas peqeuñas ramificaciones como la que dirige Roberto A. Molinari Kroker, para sacar réditos políticos. Pero la mayor dificultad está en otras Órdenes militares, que no aceptan en principio la recomposición de la Orden del Temple.

Sin duda el reconocimiento del Vaticano se supone será el espaldarazo final si así se efectúa. Esto pondría a la larga un freno al sector fundamentalista e integrista del mundo católico que los rodea y a la vez indirectamente un freno a la tensión islamista, obteniendo un factor de ayuda más, a estabilizar la situación conflictiva mundial.

Los que defendemos la Paz no debemos de temer una Orden del Temple dentro del seno de la Iglesia, sino al contrario, con ello lograremos una seguridad mutua y un mayor equilibrio en la defensa de la población cristiana mundial.

El problema será para los fundamentalistas islámicos si surge una Orden secular fuerte y segura, como en el pasado. Problema para los que utilizaron el crimen de los atentados suicidas contra refugiados cristianos como tema político y de presión (países árabes).  Problema para los que quieren usar el terror para reinar.
Aprobando el posible reconocimiento a la Orden del Temple, y en segundo término recordar la experiencia vivida en un pasado ya olvidado, que sólo sirvió para la desinteligencia y provocacion, alejando almas de la Casa Común de los Católicos.

Las formas de dicho paso son muy relevantes a la hora de reconocer y legalizar desde el Papado a la Orden del Temple, para no generar un problema mayor, en lugar de un paso hacia la paz.

@ICAM/Pedro Bruxo, (Roma)

¡QUE LA INOCENCIA...NOS PERDONE!



Por HORACIO O. PRACILIO (*)

La insólita tradición con la que la cultura popular del mundo occidental celebra el "Día de los Santos Inocentes" hace olvidar su verdadero origen: la matanza de los niños menores de dos años ordenada por Herodes ante el anunciado nacimiento del Mesías. A las madres de aquellas "inocentes" víctimas les resultaría incomprensible cómo los cristianos del tercer milenio recuerdan cada año esta tragedia. Y también que dos mil años después, en una civilización que se dice fundada en los principios que predicó aquel niño de Belén que logró escapar a la matanza, millones de víctimas "inocentes" continúan muriendo todos los años como producto de la violencia o la negligencia de otros seres humanos. Sólo en Argentina, cerca de 3 mil menores de 14 años mueren anualmente por causas violentas y por lo tanto evitables.
¿Cómo surge la tradición de gastar bromas el 28 de diciembre, fecha en que la Iglesia Católica conmemora esa tragedia como el Día de los Santos Inocentes? Hay al menos dos versiones. La primera dice que la Edad Media combinó el día de duelo de los creyentes con otro rito pagano conocido como la "fiesta de los locos" celebrado entre Navidad y Año Nuevo. Como estas fiestas eran tan escandalosas, la Iglesia dispuso celebrar ese día en homenaje a los Santos Inocentes. La otra versión dice que Herodes Agripa II, nieto del rey Herodes, aficionado a las bromas satíricas y mordaces, celebró su cumpleaños en el reino, un 28 de diciembre, con una gran fiesta a la que invitó a dignatarios de todos los países y a todo el pueblo. La fiesta fue pantagruélica pero al final ordenó condenas y castigos, dictando penas de muerte, torturas, multas inmensas, destierros. Los convidados intentaron huir pero fueron obligados por Herodes a asistir a los actos y agasajarlo con los regalos que habían traído. En misivas encontradas de asistentes a aquel banquete, con el sello imperial de Herodes Agripa, había una única palabra escrita: "inocens".

Cualquiera sea el origen de esta ridícula costumbre, es hora de que los adultos del siglo XXI recuperemos la seriedad que merece el recuerdo del histórico genocidio y dejemos las bromas para otro día, porque el genocidio continúa, todos los días, en todas partes, a toda hora.

SIEMPRE, EN TODAS PARTES

Millones de niños en el mundo son víctimas de la violencia y una gran parte muere por esa causa. Son víctimas de las guerras, la violencia familiar, accidentes en la calle y en el hogar por negligencia de los adultos, de abusos sexuales y de discriminación. Sufre violencia el niño golpeado, la niña o adolescente obligada a ejercer la prostitución, el pequeño combatiente forzado a pelear una guerra que no comprende y los niños que deambulan por las calles buscando comida en los basurales. Son víctimas los niños testigos de ataques armados por sus propios compañeros en las escuelas, pero también aquellos que portan las armas, porque han crecido en un entorno social donde la violencia es un modo de vida. Sin embargo, la mayoría de los casos de violencia contra la infancia permanecen ocultos. Son los médicos, los trabajadores sociales, los policías y los jueces quienes tienen el triste privilegio de observar el rostro humano de cada una de estas tragedias.

Para las Naciones Unidas, la violencia contra los niños es un tema de derechos humanos, y para la OMS y OPS, un grave problema de salud pública. Las conclusiones de un informe presentado ante la ONU por el experto brasileño Paulo Sérgio Pinheiro realizado en diferentes países, son escalofriantes: 275 millones de niños son testigos de actos violentos en sus familias, 126 millones trabajan en actividades riesgosas y 140 millones de niñas y adolescentes han sufrido mutilación genital. Señala también que entre el 80 y 98% de los niños en todos los países del mundo sufren castigos corporales en el hogar, un tercio de ellos con utensilios, y entre el 20 y 65% de los niños de edad escolar dicen haber sufrido acoso físico o verbal. El estudio concluye que la violencia contra la infancia ocurre en todos los lugares, países y sociedades y afecta a todos los grupos sociales.

PROPUESTA

La mayoría de los actos violentos contra niños y niñas los provocan personas que ellos conocen y en las que deberían poder confiar: progenitores, consortes y parejas, compañeros de escuela, maestros y patronos. ¿Podemos sorprendernos, hipócritamente, porque algunos de estos niños luego se droguen y maten a algún inocente? ¿Qué hicimos antes y qué estamos haciendo para evitarlo? ¿Cómo podemos pensar, sin intervenir en sus determinantes, que la única solución a la inseguridad es más violencia?

Así como las mujeres han logrado su día para la justificada lucha contra la violencia de género, es necesario que otras voces se eleven en nombre de quienes no pueden hacerlo por sí mismos, para denunciar la violencia por vulnerabilidad biológica, que también deberá alcanzar a los ancianos, otras víctimas silenciosas de este gravísimo fenómeno social. Sugiero a las organizaciones sociales e instituciones que se ocupan de la promoción o defensa de los derechos de los niños, que nos manifestemos para que se declare al 28 de diciembre de cada año como el "Día de la no violencia contra los niños", como verdadero homenaje a los niños de Belén pero también a los millones de víctimas inocentes ya no de un Rey enloquecido sino de una sociedad que sigue sin respetar seriamente la vida humana.

En el Día de los Santos Inocentes, en lugar de imaginar qué broma pesada podemos hacer, dediquemos el mismo tiempo a pensar qué podemos hacer el año que se inicia para evitar una sola víctima infantil de la violencia. Mientras tanto, digamos humildemente: ¡Que la inocencia... nos perdone!!!


(*) Profesor de la Cátedra de Salud, Medicina y Sociedad de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de La Plata
@Menos de la fotografía, eldia.com.ar/Horacio O. Pracilio

¿LA FIESTA DE LOS LOCOS O EL DÍA DE LOS INOCENTES?



Hoy 28 de diciembre el mundo cristiano festeja a los Santos Inocentes en memoria de la matanza ordenada por el rey Herodes, en su intento por asesinar al nuevo rey de los judíos, nacido bajo la estrella de Belén para gobernar todas las naciones, según lo dictaba el antiguo testamento.

La Iglesia Católica a partir del siglo IV estableció este día como una fiesta en honor a esos niños "mártires" que la tradición judeo cristiana interpreta como "bautismo de sangre" y el preámbulo del "éxodo cristiano", que recuerda la masacre de niños hebreos que hubo en Egipto antes de la búsqueda de la tierra prometida.

Sin embargo la conmemoración de los Santos Inocentes, aunque lo niegue Don José María de la Torre, está ligada a la fiesta de los locos, la de los asnos, la de las kalendas y a la fiesta de la circuncisión, que la Iglesia católica celebra, según el país, entre navidad y año nuevo. En Alemania por ejemplo la fiesta de los locos era la favorita de todas. Se llevaba a cabo al interior de sus catedrales góticas dispuestas todo el año a la oración y al culto religioso, exceptuando el 28 de diciembre, día en que esos santuarios de la fe, asomaban los secretos ocultos de su arquitectura, su alegría estridente, sus cantos paganos y el bullicio desordenado de los laicos vestidos de carnaval bailando bajo los vitrales y las cúpulas ojivales, de espaldas al dios de la revelación bíblica y al compás de los misterios descifrados por Fulcanelli. La historia es contundente al respecto: “Elegían un obispo, y hasta, en algunas iglesias, un papa de los locos.

Los clérigos se embadurnaban la cara con heces de vino, se enmascaraban o se disfrazaban del modo más extravagante y ridículo; entraban en el coro bailando y cantaban allí canciones obscenas; los diáconos y subdiáconos comían morcillas y salchichas encima del altar delante del sacerdote celebrante, y jugaban en su presencia a las cartas y a los dados, ponían en el incensario pedazos de zapatos viejos para hacerle respirar el olor. En seguida los paseaban por las calles en carros llenos de basura, en los que adoptaban actitudes lascivas y hacían ademanes y gestos impúdicos. Muchos monumentos recuerdan todavía estas farsas impías y asquerosas.”. En Francia, en la nave de Notre-Dame de Estrasburgo, escribe Witkowski, "el bajorrelieve de uno de los capiteles de las grandes columnas reproduce una procesión satírica en la que vemos un cerdito, portador de un acetre, seguido de asnos revestidos con hábitos sacerdotales y de monos provistos de diversos atributos de la religión así como una zorra cerrada en una urna. Es la Procesión de la zorra o de la fiesta del asno.

El jesuita Teófilo Raynauld atestigua que el día de San Esteban cantaban el himno latino del asno, que llamaban también el himno de los locos, y que el día de San Juan cantaban otro que llamaban el himno del buey. Cómo no recordar “La Fiesta” de Joan Manuel Serrat: “Gloria a Dios en las alturas, recogieron las basuras de mi calle ayer a oscuras y hoy sembrada de bombillas…Y colgaron de un cordel de esquina a esquina un cartel y banderas de papel verdes, rojas y amarillas…Y al darles el sol la espalda revolotean las faldas bajo un manto de guirnaldas para que el cielo no vea y en la noche de San Juan, todos comparten su pan, su mujer y su gabán, gentes de cien mil raleas… Apurad que allí os espero si queréis venir pues cae la noche y ya se van nuestras miserias a dormir…Vamos subiendo la cuesta que arriba mi calle se vistió de fiesta…Y hoy el noble y el villano, el prohombre y el gusano bailan y se dan la mano sin importarles la facha…Juntos los encuentra el sol a la sombra de un farol empapados en alcohol abrazando (magreando) a una muchacha.”

Afirman reputados historiadores que estas fiestas eran tan escandalosas que la iglesia católica en su afán por someter a la mesura esos excéntricos festejos decretó la celebración del día de los Santos Inocentes.

Este 28 de Diciembre, más allá de la “inocente palomita que te dejaste engañar”, todo se vale, que el terror se mezcle con el color y lo religioso con lo pagano, tal como se hacía en la época medieval. Que las mujeres se disfracen de hombres y los hombres se vistan de mujeres, que los niños imiten a los ancianos y los ancianos a los niños y todo Aguascalientes porte máscaras al alcance de su imaginación. Hagamos una fiesta de locos donde nos disfracemos de humanos. No importa la facha ni lo fachoso. Este día tiremos la primera piedra porque todos estaremos libres de culpas y nuestra ingenuidad, valga decir, nuestra inocencia reclamará su lugar este mundo donde la realidad supera la ficción y donde nadie debe darse por ofendido ni por muerto.

Me despido pues, en este día de los Santos Inocentes, a la manera de Erasmo de Rotterdam en su “encomio a la estulticia”: Adiós, ilustres y queridos amigos de la Locura. ¡Aplaudidme, portaos bien y divertíos!”
 
 
@lajornadaaguascalientes.com.mx

lunes, 27 de diciembre de 2010

HOY LOS TEMPLARIOS CELEBRAMOS DÍA DE SAN JUAN EVANGELISTA, EL MÁS LEAL JUNTO A MARÍA MAGDALENA DE TODOS LOS APÓSTOLES.



Juan, tú, el discípulo más amado y el más fiel, el que nunca se dejó apoderar por el miedo a la tortura y a la persecución, el que acompañó a Nuestro Señor hasta el último momento en la cruz y dejó escrito su Evangelio de manera que pudieramos beber de tu mano las enseñanzas de Nuestro Señor, ruega por nosotros e intercede para que la Luz que representas nunca nos abandone. 

CELEBRACIÓN DE JESUS REBELDE. REBELIÓN CONTRA EL IMPERIO



Los medios distorsionaron partes del mensaje de Jesús desde el comienzo. Los Evangelios, y la primera generación de seguidores de Jesús, alteraron efectivamente u ocultaron sus enseñanzas más radicales, y lo que han predicado desde un millón de púlpitos y lo que todavía recibimos de muchos en la actualidad es una burda distorsión. A Jesús no le preocupaba el “pecado” individual sino la injusticia sistémica, en oposición al imperio comercializador de su tiempo. El Jesús histórico revelado por la erudición contemporánea parecer ser fundamentalmente el mismo que el Jesús predicado y practicado por el Movimiento de Trabajadores Católicos, por ejemplo. Y los paralelos entre su conflicto con Roma y el nuestro con EE.UU. imperial son por cierto impresionantes.

Entonces como ahora, la mala distribución de la riqueza era bastante severa, y los campesinos formaban el grueso de la población. “El término campesino… denota una relación de explotación en la cual la vasta mayoría que produce el alimento del que dependen todos y cada uno constantemente es privada de sus excedentes de modo que una pequeña minoría tenga un inmenso excedente mientras la mayoría se queda a un nivel de subsistencia. En pocas palabras, un campesino es un agricultor explotado sistemáticamente.”

John Dominic Crossan, Jesús Esencial 4 (1995). Ser un campesino judío tenía, sin embargo, sus momentos redentores gracias a “una ideología tradicional de la tierra… venerada en las antiguas leyes del Pentateuco”. Tal como la gente debía descansar el séptimo día o el Sábado, para que la tierra de Dios pudiera descansar, en el séptimo o Año Sabático era cuando se debían perdonar las deudas judías y liberar a los esclavos judíos. Éxodo 23:10-11; Deuteronomio15:1-3, 12-14," Id. 5-6. Y en el “Año Jubilar, el año después de siete Años Sabáticos, todas las tierras expropiadas e incluso las casas de las aldeas, aunque no las de las ciudades, debían revertir a sus propietarios originales o tradicionales. Levítico 25:10, 18. “Aunque es muy probable que el Año Jubilar ya no se implementara en absoluto en el Siglo I, el Año Sabático seguía siendo más o menos respetado”. Id. 6. Todas esas antiguas leyes “se niegan a ver simplemente la deuda, la esclavitud, o la expropiación de tierras como transacciones comerciales. La tierra es una posesión divina no una mercancía negociable [:]… ‘La tierra no se venderá a perpetuidad, porque la tierra mía es; pues vosotros forasteros y extranjeros sois para conmigo.’” Levítico 25:23.

En los días de Jesús, sin embargo, el Imperio Romano ya no era un imperio tradicional sino un imperio agrario comercializado. Para el imperialista romano, la acumulación de tierras era una sensata práctica comercial y el embargo por deudas era el mejor y más rápido camino para lograrlo. Crossan, Jesús Esencial 6. En la Palestina del Siglo I, se llevaba al campesinado judío a endeudarse y lo desplazaban de sus propiedades en cantidades inusualmente elevadas, ya que la tierra se convirtió, bajo la economía romana comercializada, menos en una herencia ancestral que nunca debía ser abandonada y más en una mercancía empresarial que debía ser rápidamente explotada. Como la subida de los tributos imperiales y herodianos obligaban a cantidades ascendentes de campesinos a abandonar sus tierras, se desarrolló una clase creciente de gente desamparada con pocas opciones. Se podía llegar a ser artesano, prostituta, mendigo o bandido. En este contexto apareció Jesús de Nazaret, hijo de un artesano.

“Arrepiéntete y cree en el evangelio”. Pero “arrepentimiento” no tiene que ver con un sentimiento de penitencia por pecados individuales. Significa un cambio, a un nivel más fundamental, del corazón y el alma hacia Dios. Marcus J. Borg, Jesus: A New Vision 122 nota. 74, y 163-164 (1987). “Los profetas llamaron a Israel a que se arrepintiera, lo que significaba cambiar o retornar, y que se refería primordialmente a un cambio en la vida colectiva de Israel, y no simplemente a un cambio en las vidas individuales”. Id. 153 texto y nota13. La creencia en el evangelio no significa sólo creer, como condición de salvación, en ciertas doctrinas o enseñanzas, sino “dar el propio corazón a” las buenas noticias de que el Reino de Dios está cerca. Vea Marcus J. Borg, Meeting Jesus Again For The First Time 137 (1995). Y el Reino conlleva significados religiosos y políticos, en una situación de dominación imperial y explotación colonial. “La frase evoca una visión ideal de poder político y religioso, de cómo se conduciría este mundo aquí abajo si Dios, no César, estuviera en el trono imperial”. John Dominic Crossan, Jesús esencial 7-8.

En el Reino de Dios, los favorecidos no son los ricos, sino los desamparados. Cuando la gente desamparada se acercó en masa a Jesús para escuchar sus enseñanzas y para verlo o para que los curase con sus milagros, también los adoctrinó con el ejemplo de su vida. Ser compasivo como Dios es compasivo. (Lucas 6:36; vea Marcus J. Borg, Meeting Jesus Again 46, texto y nota al pie 1.) No juzguéis y no seréis juzgados. Si tenéis dos abrigos y vuestro hermano no tiene ninguno, dadle uno a vuestro hermano. Nunca neguéis limosna al que os las pide. “Lo que hacéis por el último de éstos mis hermanos, por Mí lo hacéis”. Ama a tu prójimo como a ti mismo. ¿Y quién es mi prójimo? Un extraño arruinado que yace al borde de la ruta. En el comer y el beber Jesús practicó una comensalía abierta, confraternidad compartida en la mesa, que reflejaba muchas de sus historias en su igualitarismo radical. Practicaba la curación libre, y se negó a establecer un negocio de curación por intermediarios que permaneciera en un solo sitio y a dejar que sus discípulos intervinieran cobrando por el acceso. En vez de eso siempre se iba a la localidad siguiente, accesible personal y directamente, y siempre actuaba gratis. No hacía que la gente dependiera de su poder: la empoderaba.



Las historias de las interacciones de Jesús con las mujeres son notables. El judaísmo del Siglo I era profundamente patriarcal. Las mujeres tenían pocos derechos: no podían testificar ante un tribunal o iniciar un divorcio. No les enseñaban la Torá y las separaban de los hombres en la vida pública. Las mujeres respetables no salían de la casa sin que las escoltara un miembro de la familia; las mujeres adultas debían llevar velo en público. Pero Jesús defendió a la mujer que entró a un banquete sólo para hombres, sin velo y con sus cabellos sueltos, y lavó sus pies con ellos. Mientras fue huésped de María y Marta, confirmó la elección de María para el papel de discípula. Y, por cierto, habló con la samaritana ante el pozo. Algunas mujeres formaban aparentemente parte del grupo itinerante que viajaba con Jesús; el propio movimiento era apoyado económicamente por algunas mujeres acaudaladas. Y existe evidencia convincente de que algunas mujeres tuvieron papeles dirigentes en la temprana comunidad posterior a Semana Santa. Marcus Borg, Meeting Jesus Again For the First Time 57 (1995).
“Si vais a cualquier país y camináis por los distritos, si os reciben, comed lo que os sirvan y curad a los enfermos que haya entre ellos”. Evangelio de Tomás 14:2. Vea también Lucas 10:4-11 = Mateo 10:8-14 y Marcos 6:8-13 = Mateo 10:8-10a, 11 = Lucas 9:2-6. John Dominic Crossan, en un estudio basado en parte en la Didajé, argumenta persuasivamente que los itinerantes que salieron a predicar el evangelio un siglo o algo así después del ministerio de Jesús ofrecieron curación gratuita a cambio de una merienda, y continuaron la práctica mencionada brevemente, en los Evangelios. Crossan, Jesús esencial 9-10, y The Birth of Christianity, en varias partes. Crossan especula que los discípulos fueron enviados de dos en dos porque en muchos casos uno de ellos era probablemente una mujer, y los dos viajaban como pareja para protección de la mujer.

El movimiento Reino fue por lo tanto una forma de organización comunitaria, el programa de Jesús de empoderamiento para un campesinado que estaba cada vez más bajo presión por la exigencia de impuestos, el endeudamiento y la posible pérdida de sus tierras, dentro del Imperio Romano comercializado bajo la Pax Augusta, y en Baja Galilea bajo la urbanización herodiana. “Jesús vivió, contra la injusticia sistémica y el mal estructural de esa situación, una alternativa abierta a todos quienes la aceptaran: una vida de curación [gratuita] y de comida compartida, de itinerancia radical, falta programática de vivienda, e igualitarismo fundamental, de contacto humano sin discriminación, y de contacto divino sin jerarquía. También murió por esa alternativa.” Crossan, Jesús esencial 12.

Los paralelos con eventos contemporáneos no podrían ser más claros, o más impactantes. La forma de globalización impulsada por las elites de los países ricos y sus instrumentos como el FMI y el Banco Mundial han llevado a campesinos en todo el mundo a abandonar sus tierras, a vidas desamparadas y muertes tempranas. Por ejemplo: “antes de la revolución de 1910, los terratenientes ricos habían confiscado la mayor parte de las tierras laborables comunales del México indígena, reduciendo a los campesinos a un estado de servidumbre… En gran parte gracias a la lucha de Zapata y sus seguidores… la constitución mexicana de 1917, [en el] Artículo 27, garantizó la devolución de tierras comunitarias a los agricultores y su protección… Aunque la reforma agraria se hizo ley en México, sólo se realizó parcialmente. Sin embargo, el 1 de enero de 1994, como condición para que México se uniera al Acuerdo de Libre Comercio de Norteamérica (NAFTA), se abolió el Artículo 27 de la constitución mexicana. Una organización de indios mayas del Estado de Chiapas que se llamó Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), consideró que esta abolición constituía una sentencia de muerte para la población indígena rural de México. NAFTA obligaría a los agricultores, que no podían competir con la tecnología y el equipamiento de inversionistas extranjeros, a abandonar la tierra, abriendo así una gran cantidad de tierra y mano de obra barata para su explotación por las corporaciones internacionales.” Donald Nollar, Fighting For Our Lives, Catholic Agitator (Mayo de 2001), p. 1.

El resto se ha convertido en parte de nuestra historia reciente, y continúa. Panoramas similares se han desarrollado en todo el globo. Los países ricos siguen imponiendo políticas proteccionistas y suministran subsidios para sus propias industrias básicas mientras exigen acceso a los mercados de los países en desarrollo. “El libre comercio” es un eufemismo para el comercio injusto. El proteccionismo es la única manera que ha permitido que un país haya logrado desarrollar una base industrial nacional. La destrucción de las barreras comerciales y otros mecanismos han abierto, sin embargo, muchos países del Tercer Mundo a importaciones de países ricos, resultando en la devastación de las industrias, la agricultura y economías completas del Tercer Mundo. Haití es uno de los ejemplos más desgarradores.

Los imperios comercializadores del mundo industrializado tratan de reducir todo lo que otrora fue considerado personal, único o sagrado a la condición de mercancías intercambiables, vendibles, exigiendo que todos los recursos, incluidos los seres humanos, sean accesibles a la explotación, ostensiblemente para maximizar la producción y así promover el bien común. Pero todos sabemos lo que una marea ascendente hace a los que no tienen embarcaciones, y es lo que está sucediendo cada minuto de cada día a la gente en todo el mundo.

Actualmente, la idea misma del bien común sufre un ataque implacable. Es lo que es tan maligno respecto a los ataques actuales contra la seguridad social, la atención sanitaria y la red de seguridad en general, tal como sigue existiendo. El ánimo real tras estos ataques es la hostilidad a la idea misma de que tenemos intereses en común que podemos y deberíamos encarar colectivamente, mediante el gobierno así como otras formas de organización social. Pero el cuidado mutuo es nuestro estado natural, por lo que existe un programa permanente de propaganda para persuadirnos a fin de que pensemos sólo en la riqueza, olvidando todo, con la excepción de uno mismo.

Pienso que lo que necesitamos no es sólo contrarrestar esas fuerzas sino construir la comunidad por su propio bien, y organizar el desarrollo de entendimientos comunes y relaciones de confianza que posibiliten que haya suficiente gente para actuar colectivamente, de manera constructiva, en coordinación, para redimir los bienes públicos y servir el bien común. Ya que las ondas están saturadas de mentiras, hay que compartir la verdad por otros medios: de mente a mente, de mano a mano, de persona a persona, a veces no necesariamente cara a cara y de uno a otro. Es lo que significa en última instancia organizar, y puede lograrse de muchas maneras, incluida la palabra escrita y hablada.

En nuestros días nos llaman a las filas para oponernos a las fuerzas de la injusticia y la opresión, y a defender los bienes comunes, nuestra humanidad común, y al hacerlo, a nuestros prójimos, incluidos y especialmente a los más vulnerables entre nosotros. Nos llaman a las filas nuestra propia naturaleza, nuestras necesidades como seres humanos de realizarnos mediante la relación y la comunidad. Pero al respondera ese llamado, también tenemos el poderoso y heroico ejemplo de la vida y las enseñanzas de Jesús de Nazaret, como Jackson lo ha llamado acertadamente: el Jesús rebelde.




@Robert Roth
Fuente: www.counterpunch.org/roth12242010.html
Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens y revisado por Caty R.

¿LLEGARON LOS TEMPLARIOS A AMÉRICA ANTES QUE COLÓN?

Un documental del periodista Luis Bello recoge esta posibilidad, que varios expertos avalan



El documental 'Us templar nations historical', realizado por el periodista compostelano Luis Bello, reivindica "el papel" de España en el nacimiento del continente americano y relata la "posible presencia" de los caballeros templarios en el "Nuevo Mundo" antes de la llegada de Cristóbal Colón.

Según ha explicado a Europa Press Luis Bello --quien reside desde hace diez años en Estados Unidos (EE.UU)--, en la obra expertos, historiadores, arqueólogos y escritores, "tanto europeos como americanos", responden a la idea de "si son los caballeros templarios los que tuvieron que ver con el nacimiento del continente americano".
Esta idea entorno a la que gira el documental, como explica Bello, nace "por casualidad", mientras "viajaba y hacía turismo" por el continente y en donde se dio cuenta de las "numerosas representaciones templarias y la gran influencia masónica que allí existe".
De esta manera, y tras "más de diez años de investigación y dos de trabajo activo", poco a poco esta duda se transforma en "una posibilidad" que "está apoyada" por el testimonio de diferentes expertos y varias obras arquitectónicas.
Una de estas huellas, según el periodista y productor ejecutivo, está en San Agustín, Florida, --el primer pueblo reconocido como tal de norte América-- y en cuya Catedral "hay frescos en los que están representados los caballeros templarios".

DESCUBRIMIENTO AMÉRICA

La posibilidad de que los templarios estuviesen en América antes que Cristóbal Colón lo hiciera en 1492, es una cuestión que el periodista afincado en EE.UU "toca" en su obra a través de los testimonios de expertos, videos, documentos y fotografías.
A este respecto, Luis Bello ha asegurado que, aunque "no le corresponde a él hacer juicios de históricos", ya que, esa labor la "hacen los historiadores en el documental", "sí es cierto y está demostrado" que el padre de la primera esposa del navegante Cristóbal Colón, Bartolomeu Perestrelo, era Mestre de la Orden de Cristo en Portugal.

Una orden creada por el Rey Dinis de Portugal para acoger a los templarios después de que Felipe IV, considerablemente endeudado con esta orden ordenara su eliminación.

Según ha apuntado Luis Bello, Bartolomeu Perestrelo "tenía amplios conocimientos de navegación" y entregó a Colón "mapas y documentos náuticos" que el navegante pudo usar expedición. Un viaje en el que, como ha indicado, todas las carabelas llevaban bordadas en sus velas la cruz de 'Pate', el símbolo de los templarios.

HISTORIA BORRADA

Asimismo, en el documental, expertos como el historiador Frank Devarona insisten "abiertamente" en que los americanos "tienen que hacer justicia a la historia de España en Estados Unidos", ya que tal y como ha denunciado Bello, "cuando un niño coge un libro para estudiar" esta materia allí la presencia española en el continente --de más de 100 años-- "se resume en dos párrafos".

Este hecho, conforme ha apuntado el responsable de la obra, se debe a que "la historia fue escrita por los ingleses" que "no reflejaron el peso que tiene la cultura española en los EE.UU". Así, "desde el norte de Alaska hasta la tierra del fuego en el sur de Chile existen numerosos cabos, ríos, ciudades o montañas con nombres españoles y bautizados por españoles".

Además, otra cuestión "poco conocida" y que refleja este peso es que "el primer territorio en el que se abolió la esclavitud" fue en un campamento español situado al norte de los EE.UU. y conocido como Mosé, según ha recordado Bello.

Estos asuntos "son parte de la historia y están ahí" y por esto, en palabras del periodista, "hay que hacer justicia a una parte de la historia que fue borrada" y que podrá verse en 'Us templar nations historical'.

Una obra que, en palabras de su creador "está materializada al 60 por ciento y sigue creciendo" ya que, "cada día aparecen nuevos datos, nuevas entrevistas" que finalizarán cuando Bello "esté satisfecho" y que probablemente será "dentro de un año".

 
@XORNAL.COM

domingo, 26 de diciembre de 2010

LAS HIJAS DE ASIA BIBI: "NUESTRO ÚNICO DESEO ES ESTAR CON NUESTRA MADRE"

Sigue en la cárcel, en una «situación miserable», bajo vigilancia de islamistas «furiosos»

El esposo de Asia Bibi lamenta que «no hay nada que celebrar en estas navidades: «Los policías la acosan».


Las hijas de Asia Bibi observan algunas pertenencias de su madre - Foto: Diego Ibarra

ISLAMABAD- Sólo el frío y la soledad acompañan a Asia Bibi en Navidad, encerrada en una celda de aislamiento. Las autoridades no han permitido que Ashik, su marido, y las niñas visitaran a su madre en unas fechas tan importantes para la comunidad cristiana en Pakistán. A pesar de la tristeza de no estar con sus seres queridos el 25 de diciembre, Bibi ha recibido «el apoyo y el amor» de miles de cristianos de Lahore que «le han guardado un hueco especial en sus corazones y plegarias» para que la liberen, comentó a LA RAZÓN Sohail Johnson, que dirige la ONG Sharing Life Ministry Pakistan. Un equipo de su organización visitó el viernes a Asia en la prisión de Sheikhupura para darle fuerzas para superar esta difícil situación.

«Asia mostró una gran entereza. Ella jamás nos ha pedido nada; únicamente que la tengamos presente en nuestras oraciones», explicó Sohail, que está profundamente preocupado por las hijas de Bibi: «me da mucha tristeza pensar que las niñas no han podido celebrar la Navidad con su madre». «Nuestra costumbre es comprar ropa nueva para el día de Navidad», continuó Johnson, pero las hijas de Asia rechazaron el dinero que les entregó Sharing Life Ministry Pakistan para comprarse regalos en Navidad.

Sidra, la mayor de las hijas, rechazo la donación porque «nuestro único deseo era estar con nuestra madre», recordó apenado Johnson, que visitó a Ashik y las niñas la semana pasada.

El esposo de Bibi agradeció el gran interés y cariño por parte de Sohail, pero se negó tajantemente a «gastar dinero» en unas fiestas en las que «no hay nada que celebrar».

Bibi está en la cárcel en una situación «miserable», enfrentándose a unas circunstancias «muy duras», aseguró Shahzad Kamran, abogado y amigo de Asia.

Asia es una prisionera cristiana bajo supervisión de carceleros «furiosos» musulmanes y conviviendo con presos islamistas que se quedan impasibles ante el maltrato hacia ella, criticó Kamran, antes de advertir de que «incluso, los policías la acosan y se burlan de ella». «Nuestra hermana Asia está agonizando y sufriendo mucho», recalcó el abogado.

En el hogar de la familia de Bibi tampoco se escuchan risas; una enorme tristeza envuelve las paredes de la vivienda en la que se refugian Ashik y las niñas por temor a las represalias de extremistas. «Para la familia es demasiado doloroso celebrar la Navidad sin Asia», aseguró Kamran, antes de agregar que las hijas están muy preocupadas: «en todo momento se preguntan qué pasará con su madre. Las niñas tienen miedo de perderla». A pesar del desánimo general, el marido de Bibi confía en que su esposa será liberada cuando el Tribunal Superior de Lahore reabra el caso, cuyas fechas están por decidir, observó Kamran.

«En estas fiestas los corazones de todos los cristianos están rotos, están vacios de felicidad, aunque hayamos decorado las calles y bazares de nuestros barrios y colonias con luces de Navidad», puntualizó Kamran, mientras explicaba que «muchas iglesias se han solidarizado con Asia y los feligreses rezarán estos días por su liberación».

Si la Navidad es tiempo de paz, amor y perdón, en Pakistán es motivo de violencia, odio y rencor. Desgraciadamente, a pesar de que existe una ley de protección a las minorías religiosas, los grupos extremistas islámicos trabajan para fomentar y alentar la intransigencia entre una mayoría musulmana y otras comunidades religiosas. Las autoridades paquistaníes han decretado únicamente como día festivo el 25 de diciembre. Las escuelas y universidades continúan con las clases el día 26, por lo que los alumnos cristianos no pueden disfrutar de las vacaciones de Navidad.

El viernes, los principales movimientos islámicos del país: Jamiat-Ulama-e-Islam; Jamaat-e-Islami; y Jamaat -u-Dawa, llamaron a una protesta nacional a favor de la ley sobre la blasfemia y contra la liberación de Asia Bibi, pese a que los grupos cristianos desconvocaron una manifestación pacífica, prevista el mismo día, en contra de esta controvertida ley para evitar enfrentamientos con los islamistas radicales. Ante posibles atentados suicidas contra cristianos, las autoridades han reforzado las medidas de seguridad en las iglesias y parroquias durante la festividad de la Navidad. En Lahore, donde se encuentra la mayor comunidad de cristianos de todo Pakistán, unos 6.000 agentes de las fuerzas de seguridad se han desplegado para proteger las colonias y templos católicos

 
@ Ethel Bonet/La Razón.es

NO SE PUDIERON CUMPLIR NUESTROS DESEOS DE PAZ. TERRORISMO ISLAMISTA EN NAVIDAD.

Pakistán recibe Navidad con 83 muertos por atentados

.En el principal ataque murieron 42 personas y 72 heridos, y en diferentes puntos murieron otros 41

Tragedia y dolor. El atentado fue perpetrado cerca de un centro de distribución de alimentos de la ONU en la capital del distrito, Khar. FOTO: VANGUARDIA-ESPECIALES

ISLAMABAD.- Al menos 42 personas murieron ayer y 72 resultaron heridas en un atentado suicida cometido en la conflictiva región tribal paquistaní de Bajaur, en la frontera con Afganistán, informaron fuentes médicas.

El atentado fue perpetrado cerca de un centro de distribución de alimentos de la ONU en la capital del distrito, Khar, según las fuentes, citadas por el canal televisivo “Geo”.

Los hechos ocurrieron cuando cientos de personas desplazadas por el conflicto se habían congregado para recibir raciones del Programa Mundial de Alimentos (PMA), aunque una portavoz de Naciones Unidas, Israt Rizvi, aseguró a Efe que ningún trabajador local o extranjero del organismo multilateral resultó afectado por la detonación.
Las fuerzas de seguridad acordonaron la zona, donde se ha impuesto el toque de queda, y los heridos fueron trasladados al principal hospital de Khar.

El primer ministro paquistaní, Yusuf Razá Guilani, calificó el ataque como “una actividad brutal de insurgentes que no tienen respeto por lo humano y la religión”.

Subrayó que los integristas están huyendo porque “el pueblo valiente de Pakistán está unido contra ellos”, según un comunicado oficial.

Bajaur es una de las siete demarcaciones que forman las Áreas tribales administradas federalmente (FATA), un territorio inestable y limítrofe con Afganistán en el que buscan refugio miembros de facciones talibanes y otros grupos extremistas como la red Al Qaeda.
En los últimos tres años, el Ejército paquistaní ha lanzado sucesivas operaciones contra la insurgencia en casi todas estas demarcaciones, aunque con un éxito desigual y rara vez duradero.

Obama condena ataque suicida

El presidente de EU, Barack Obama, expresó “su enérgica condena al atroz ataque terrorista” perpetrado ayer en Khar, que acabó con la vida de 43 personas y dejó heridas a otras 64.

“Asesinar a civiles inocentes a las afueras de un punto de distribución de comida del programa de Alimentación Mundial es una afrenta al pueblo de Pakistán y toda la humanidad”, dijo Obama en un comunicado emitido por la Casa Blanca.

“Los EU se encuentran con el pueblo de Pakistán en este difícil momento, y apoyamos los esfuerzos de Pakistán por asegurar una mayor paz, seguridad y justicia para sus gentes”, agregó Obama, que se encuentra pasando las vacaciones junto a su familia en Hawai.

@EFE

Casi 40 muertos en una cadena de atentados contra objetivos católicos



Un camión incendiado en el centro de Jos, el 25 de diciembre de 2010. REUTERS/Afolabi Sotunde 

Las autoridades nigerianas intentaban el sábado contener la violencia que sacude al país, tras una serie de atentados con bomba y ataques contra iglesias sin precedentes. Más de 70 personas resultaron heridas de gravedad. Durante la celebración de la Nochebuena explotaron siete artefactos de fabricación casera.

Al menos 38 personas murieron y más de 70 resultaron heridas de gravedad durante la celebración de la Nochebuena al explotar siete artefactos de fabricación casera en Jos (centro del país), informó ayer la policía local. Otras seis personas perdieron la vida en tres ataques contra iglesias en Maiduguri (norte).

Las autoridades nigerianas intentaban el sábado contener la violencia que sacude al país, tras una serie de atentados con bomba y ataques contra iglesias sin precedentes. "Es la primera vez que se utilizan explosivos de tanta potencia", aparentemente con dinamita, dijo el comisario Abdulrahman Akano, de la Policía del estado de Plateau, cuya capital es Jos.
La ciudad de Jos, donde se han producido el grueso de los ataques, marca el límite entre el norte, mayoritariamente musulmán, y el sur, principalmente cristiano, según la policía. La mayoría de las víctimas realizaba compras navideñas cuando ocurrieron los hechos.

En la ciudad de Maiduguri, presuntos miembros de una secta islamista atacaron tres iglesias, quemando una de ellas y ocasionando la muerte de seis personas, dijo un portavoz del ejército.

Los estallidos de violencia entre la mayoría musulmana y la minoría cristiana han costado la vida a más de 13.000 personas en 10 años. Tanques y nuevas unidades militares han reforzado la seguridad del país.

El presidente nigeriano, Goodluck Jonathan, aseguró que "el Gobierno hará todo lo posible para descubrir a los responsables de estos hechos" y "llevarlos ante la justicia", al tiempo que manifestó sus condolencias a los allegados de las víctimas.

La explicación para el nuevo estallido de violencia es variado, se esgrimen desde motivos religiosos hasta políticos. Para el gobernador de Plateau, Jonah David, "el objetivo de los instigadores (de los atentados) es montar a los cristianos contra los musulmanes y desencadenar otro ciclo de violencia con el fin de sabotear las actividades pre electorales".


@Reuters/RFI
 
 
Seis heridos por actos de violencia en Bagdad


Seis personas resultaron heridas el sábado en dos atentados separados contra la policía iraquí en Bagdad, confirmó una fuente del Ministerio del Interior.
Una bomba fue detonada al paso de una patrulla de la policía en el distrito de Kadhmiyah, en el norte de Bagdad, hiriendo a tres civiles y a un agente de policía, dijo a Xinhua la misma fuente en condición de anonimato.

En otro incidente, varios individuos armados abrieron fuego contra un puesto de control policial fuera del edificio de un juzgado en el distrito de Bayaa, en el suroeste de Bagdad, provocando heridas a dos agentes de policía, señaló la fuente.



Terrorismo islamista en Navidad

Se mantiene el temor a un ataque de Al Qaida en Europa durante estas fechas

Imagen del locutorio registrado ayer por la Policía holandesa

Doce somalíes fueron detenidos ayer en la ciudad de Rotterdam acusados de preparar atentados durante los próximos días en territorio de los Países Bajos, según anunció ayer la fiscalía holandesa. Los sospechosos, con edades que oscilan entre los 19 y los 48 años, fueron detenidos después de que los servicios de inteligencia holandeses recibieran una información que les puso sobre su pista. «El mensaje informaba de que un cierto número de somalíes planeaba llevar a cabo un ataque terrorista en breve», señalaba un comunicado de la fiscalía, según informa Reuters.

La Policía holandesa registró un locutorio y cuatro casas en la zona de Rotterdam, así como dos habitaciones en un motel de Gilze-Rijen, en el sur de los Países Bajos. Hasta el momento no se han encontrado armas ni explosivos en los registros llevados a cabo. Seis de los sospechosos residían en esta ciudad, cinco no tenían residencia fija y uno de ellos procedía de Dinamarca. «Todos los detenidos son de origen somalí, pero varios de ellos tienen la nacionalidad holandesa, otro la danesa y de algunos no estamos seguros de su nacionalidad», señaló la fiscalía. Se espera que en un par de días comparezcan ante el juez, que debe decidir sobre si se prolonga su detención. «Por el momento, no esperamos nuevas detenciones», señaló un portavoz de la fiscalía.

Nivel de alarma

Pese a todo, las autoridades holandesas no consideran necesario elevar el nivel de alarma ante un atentado terrorista en el país. Se confía en que con la detención de los sospechosos se haya neutralizado el peligro. «Estas detenciones significan que, si había alguna amenaza por parte de las personas arrestadas, ésta ya ha dejado de exisitir», afirmaba a Afp un portavoz del servicio de coordinación nacional contra el terrorismo.

Estas fechas son especialmente vigiladas en Europa y Estados Unidos, a la vista de la inclinación de Al Qaida y movimientos terroristas yihadistas a planear atentados en torno a Navidad. El año pasado Umar Farouk Abdulmutallab, un nigeriano que había estudiado en Londres, fue detenido cuando intentaba subir a un avión de Northwest Airlines que volaba de Detroit a Amsterdam con la intención de hacerse volar con explosivos durante el vuelo.

Holanda es asimismo considerado un país de alto riesgo terrorista por su anterior implicación en la guerra de Afganistán y por la creciente influencia del «Partido de la Libertad», fuertemente antimusulmán, que apoya al actual gobierno de centro-derecha.

Nacionalidad Varios de los detenidos tienen nacionalidad holandesa y otro es danés, pero todos son de origen somalí El temor a un gran ataque terrorista en Europa ha aumentado tras el reciente atentado suicida de Estocolmo llevado a cabo por un ciudadano de este país de origen iraquí que había estudiado en el Reino Unido.

Operación en Londres

Asimismo, el pasado lunes fueron detenidas doce personas en Londres, en una de las mayores operaciones antiterroristas de los últimos dos años. De estos detenidos —con edades comprendidas entre los diecisiete y los veintiocho años— al menos cinco eran de origen de Bangladesh.

Responsables antiterroristas del Reino Unido afirmaron que los arrestados estaban preparando un ataque a gran escala en varias ciudades británicas, aunque nunca se llegó a especificar cuáles serían los objetivos de los terroristas. Las autoridades francesas, por su parte, han ordenado una estrecha vigilancia de los lugares más visitados durante estos días por los turistas.

El once de diciembre un terrorista sueco de origen iraquí moría al intentar perpetrar un atentado que pudo causar una carnicería

El pasado lunes eran detenidas doce personas en Londres que pretendían llevar a cabo un gran ataque terrorista en el Reino Unido

Las autoridades galas han desplegado a varios miles de policías de paisano para vigilar los lugares más frecuentados por los turistas.
 
 
 
@EFE

EL PORTAL DE BELÉN SE CAE

Ruina y miseria. La Universidad de Ferrara ha diagnosticado el lamentable estado de la basílica erigida sobre el lugar del Nacimiento


Al vicealcalde de la ciudad, George Saade, le gusta decir que Dios «les dio el gran regalo de que su hijo naciera en Belén hace dos mil años». La Biblia narra que lo hizo en un pesebre (Lucas 2:7), sobre el que Constantino erigió una iglesia en el siglo IV que fue aniquilada por los samaritanos y después el Emperador Justiniano (527-565) construyó una basílica, que ha llegado hasta nuestros días en un estado lamentable. La lluvia se cuela por las cubiertas del siglo XV, como ha documentado la Unesco, hasta hacer charcos en el interior. La humedad se come la madera, los frescos medievales pintados en las columnas de la nave central se borran y los mosaicos se deshacen.

Conmueven los estragos que en el edificio han causado el tiempo y la pobreza. Pero también el egoísta control, -luego solidificado por el 'Status Quo' de los Santos lugares de 1852-, que desde las Cruzadas han ejercido sus 'copropietarios': las Iglesias Ortodoxa Griega, Ortodoxa Armenia y Latina, que, enfrentadas entre sí, han impedido reparar un templo que creen suyo.

«Esta basílica, muy antigua y necesitada de restauración, se había convertido en un símbolo de nuestra incapacidad de hablar», admitía el pasado septiembre el franciscano Pierre Battista Pizzaballa, jefe de la Custodia de Tierra Santa, coincidiendo con el anuncio de que, por fin, las tres Iglesias se han puesto de acuerdo y La Natividad va a ser renovada en profundidad.

Una intervención rápida

Su deterioro es inexplicable. Lo dice el profesor de la Universidad de Ferrara Claudio Alessandro, que coordina el equipo científico que ha realizado el diagnóstico previo. «El edificio entero no está en riesgo de colapso, pero su tejado, sin duda, requiere una intervención rápida para evitar derrumbes», ha explicado el experto a V.

El 'estado de salud' de la Natividad pasa también por la «desintegración, caída o daño severo» de los yesos interiores, los mosaicos se están desprendiendo víctimas «de siglos de negligencia y abandono», aunque la buena noticia es que la estructura de mampostería «se ha conservado bastante bien, sin grietas significativas o deformaciones visibles». El mérito es del «buen suelo de roca sobre el que descansa y la precisa técnica constructiva utilizada».

Todavía no está claro de dónde se va a sacar el dinero de la restauración. La Autoridad Nacional Palestina (ANP) ha aportado un millón de dólares para pagar los estudios. Su ministra de Turismo, Khulud Daibes, dijo que no descartan pedir «apoyo internacional. No se ha hecho nada en siglos.», se lamenta. Informes como el de Qustandi Shomali, de la Universidad de Belén, recuerdan los arreglos de 1842, posteriores al terremoto que sacudió la basílica en 1834, -en 1869 también hubo un incendio en la gruta del Nacimiento-, y las reparaciones de 1939, que nunca fueron integrales. Guerras y olvido han sumido en la miseria la cuna del Cristianismo
 
 
@Eldiariomontanes.es