BARRA ORDEN DE LOS POBRES CABALLEROS DE CRISTO DEL TEMPLO DE JERUSALEM.BARRAORDEN DEL TEMPLEBARRA
FRATERTEMPLI - ORDEN DEL TEMPLE, el blog: mayo 2013
FRATERTEMPLI, EL BLOG DECANO DE LA ORDEN DEL TEMPLE EN INFORMACIÓN TEMPLARIA Y MEDIEVAL

LA RELIQUIA

LA RELIQUIA
LA CASA FOX, EN PODER DE LA RELIQUIA DESDE EL 191 AL 898 AÑO DEL TEMPLE

“AÑO 191 DEL TEMPLE, (1309), UNOS 40 CABALLEROS TEMPLARIOS PROCEDENTES DE LOS CASTILLOS DE MONZÓN Y CHALAMERA DIRIGIDOS POR SU COMENDADOR FR.++BERENGUER DE BELVIS RESISTEN A DURAS PENAS EN EL CASTILLO DE MONZÓN EL ASEDIO DE LAS TROPAS DE JAIME II DIRIGIDAS POR EL PROCURADOR GENERAL ARTAL DE LUNA. RENDIDO EL CASTILLO, EL COMENDADOR TEMPLARIO HACE ENTREGA DE SU CRUZ PECTORAL AL CONQUISTADOR DE LA FORTALEZA ARTAL DE LUNA, CON LA ÚNICA CONDICIÓN DE QUE NO LA DEJARA CAER EN MALAS MANOS, MANOS SACRÍLEGAS, ES DECIR, EN LAS MANOS DE LA IGLESIA, PARA QUE NO DESAPARECIERA. ARTAL DE LUNA CUMPLE SU PALABRA Y ENTREGA LA CRUZ A LA MADRE DE UN TEMPLARIO, DEFENSOR DEL CASTILLO. LA RELIQUIA LLEGA POR ESTA VÍA A LA TEMPLARIA CASA FOX, QUE LA CUSTODIA HASTA NUESTROS DÍAS. DONDE ESTÉ LA CRUZ ESTÁ LA ORDEN. ASI HA SIDO Y ASI SERÁ, PESE A LOS INTENTOS DE APROPIACIÓN POR PARTE DE ELEMENTOS AJENOS A LA MISMA AUNQUE EN ALGUNOS CASOS VISTIERAN NUESTRO BLANCO MANTO. ROGUEMOS A LA CRUZ PARA QUE CON LOS DELINCUENTES QUE PROTAGONIZARON LOS DESHONROSOS Y DELICTIVOS HECHOS OCURRIDOS EN EL SIGLO XX EN BELVER DE CINCA CON LOS RESTOS DE LOS DEFENSORES DE LOS CASTILLOS DE MONZÓN Y CHALAMERA Y VECINOS TAMBIÉN ALLÍ ABANDONADOS SE HAGA JUSTICIA Y LOS RESTOS DE LOS CABALLEROS TEMPLARIOS Y DE LOS VECINOS PROFANADOS Y EXPOLIADOS JUNTO A ELLOS ABANDONEN EL VERTEDERO Y EL OSARIO PARA QUE, UNA VEZ ENTREGADOS A QUIEN DESDE EL PRIMER MOMENTO DEL EXPOLIO Y LA PROFANACIÓN NO CESA EN ESTA LUCHA DE DAVID CONTRA GOLIATH, RETORNEN DE SU MANO A LA SEPULTURA DIGNA DE LA QUE NO DEBIERON SER PRIVADOS EN DONDE DISPONGA EL HEREDERO DE LA CASA FOX, TEMPLARIO INCANSABLE Y LUCHADOR INAGOTABLE AL QUE TODAS LAS RAMAS DE LA ORDEN Y DEMÁS GENTE DE BIEN DEBIERAMOS AYUDAR EN SU BÚSQUEDA DE JUSTICIA Y REPARACIÓN DE LOS DAÑOS CAUSADOS. ES NUESTRA OBLIGACIÓN."

¿CONTINUAREMOS MIRANDO PARA OTRO LADO MIENTRAS LOS RESTOS DE LOS +HERMANOS SIGUEN EN EL VERTEDERO?

SI QUIERE CONOCER LOS HECHOS, EL LUGAR DONDE SE PROFANARON LAS TUMBAS DE ANTIGUOS CABALLEROS TEMPLARIOS. SABER QUIENES SON LOS PROTAGONISTAS Y CULPABLES DE LA SACRÍLEGA PROFANACIÓN Y POSTERIOR ABANDONO DE LOS RESTOS HUMANOS EN EL VERTEDERO DE BELVER, ENTRE EN EL BLOG DE BELVER DE LOS HORRORES

Burofax enviado por D. Miguel Fox a Fernando Elboj Broto

Burofax enviado por D. Miguel Fox a Fernando Elboj Broto
Belver de los Horrores

UNIDAD DE ACCIÓN

DESDE HOY, 1 DE MARZO DE 2012, EL BLOG DE BELVER DE LOS HORRORES SE UNE AL BLOG DE FRATERTEMPLI, PASANDO A SER PARTE DEL GRUPO FRATERTEMPLI, ORDEN DEL TEMPLE.

CUALQUIERA PUEDE ACCEDER AL MISMO PULSANDO TANTO EN LA RELIQUIA, COMO EN LOS MÚLTIPLES ENLACES QUE EN FRATERTEMPLI HAY PARA ACCEDER A BELVER DE LOS HORRORES.

NO DESCANSAREMOS HASTA QUE SE HAYA HECHO JUSTICIA CON "LOS MUERTOS DEL VERTEDERO Y LA CASA FOX"


NNDNNSNTDG

POR SI HAY ALGÚN DESPISTADO.

Para que si alguien, despistado o intencionado, cree o dice que nos ha escrito no siendo verdad, y aunque desde la creación del blog está en la parte inferior del mismo nuestra dirección de correo electrónico, nuestro email es fratertempli@yahoo.es , siendo el máximo responsable de lo que aquí se dice, Fr.+++ Anselmo de Crespi.











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SI TARDA UNOS MOMENTOS EN CARGAR LA SIDEBAR, (PARTE DERECHA), LES PEDIMOS DISCULPAS, PERO SERÁN SOLO UNOS BREVES MOMENTOS LO QUE TARDE.


NADA DE LO QUE APARECE EN FRATERTEMPLI ES MENTIRA

JURO QUE TODOS LOS COMUNICADOS QUE APARECEN EN EL BLOG DE FRATERTEMPLI SON CIERTOS, QUE EN ESTE BLOG NADA ES MENTIRA SALVO LAS BROMAS E INOCENTADAS DEL DÍA DE LOS INOCENTES.

TODO AQUEL QUE POR LOS MOTIVOS QUE FUERAN, SOBRE TODO POR INTERESES ECONÓMICOS PERSONALES, DIGA O PUBLIQUE QUE ALGUNO ES MENTIRA, QUE LO DEMUESTRE Y VAYA A LOS TRIBUNALES DE JUSTICIA. MIENTRAS NO HAGAN ESO, EL RESTO DE DESMENTIDOS POR PARTE DE LOS QUE SE ALIMENTAN DE ESTAFAS Y DE SACAR DINERO A COSTA DE LA ORDEN DEL TEMPLE, NOS DAN IGUAL, PUES POR SUS HECHOS LOS CONOCEREIS, Y FRATERTEMPLI NUNCA HA MENTIDO SABIÉNDOLO QUIEN NOS SIGUE, Y ESTAMOS ACOSTUMBRADOS A AMENAZAS DE DENUNCIAS QUE NUNCA LLEGAN POR SER SIEMPRE CIERTO LO QUE PUBLICAMOS.

FTAT, NND. Fr. +++Anselmo de Crespi,

que por cierto, y para algún ignorante, es mi nombre iniciático, no es un alias, ni un nick tras el que esconderme, ni por supuesto mi nombre de pila. Y no soy conde, ni marqués, ni tengo ningún título de esos que como en Illescas, (Toledo), compran algunos y que son más falsos que ellos mismos.

viernes, 31 de mayo de 2013

FEMEN, AMINA TYLER Y EL EJEMPLO DADO DE DIGNIDAD Y VALENTÍA


EJEMPLO DE LA HIPOCRESÍA Y MALDAD DE UN PUEBLO MACHISTA INJUSTO Y FANÁTICO, CONDENADO POR SUS ACCIONES Y EDUCACIÓN A LA MISERABLE EXISTENCIA QUE LA MAYORÍA VIVE EN SU PAÍS.



Cuando en occidente nadie se atreve a protestar contra el Islam, cuando todos los ataques de ateos y presuntos librepensadores con la razón capada por la intransigencia tan solo osan manifestarse e insultar a cristianos, el ejemplo de una muchacha, Amina Tyler, sola, desnuda de cintura para arriba, enfrentándose a una irracionalidad que lleva a la lapidación y al uso del burka a la mujer tunecina nos debe llevar al pensamiento de si de verdad ayudamos a cambiar la retrógrada mentalidad talibán y radical de esos paises musumanes, alentados por la pasividad de un occidente decadente y caduco en sus miserias y valores donde solo el dinero hace mover gobiernos y tropas.

También me hace pensar la soledad de las tres muchachas de ayer, pidiendo la libertad de Amina, también con los pechos al aire ante una enfervorizada y fanática multitud de personajes incultos y machistas que no dudaron en agredirlas antes de que una "educada" policía las arrastrara por el suelo hasta introducirlas en las dependencias del ministerio de justicia tunecino. Burla y cómica imagen de la justicia en un país donde la mujer continua siendo una esclava y víctima de leyes injustas y actitudes cobardes de gente miedosa, cobarde entre otra fanática y encolerizada por su miserable existencia.

De nuevo tiene que ser el más débil el que se enfrente al fuerte, al igual que en España los jóvenes sin futuro se enfrentan a una policía mandada por gobiernos represores disfrazados de demócratas y que no dudan en ordenan masacres a golpe de porra sin importar edades, en Tunez, unas muchachas, unas valientes muchachas, no dudan en enfrentarse a otro poder represivo e injusto en busca de su dignidad, porque a estas valientes chicas las podrán escupir, pegar, arrastrar, detener, mantener en prisión, pero su dignidad, esa no podrán tocarla.  Han demostrado una dignidad mucho mayor que la de todo el país junto, y si occidente no estuviera preso del poder del dinero y del petróleo, bien podía intentar estar a la altura de estas jóvenes mujeres que han dado una lección al mundo entero de dignidad y valentía.

NND, FTAT, +Anselmo de Crespi



Se amplían las acusaciones contra la militante feminista tunecina Amina Tyler


H
AMINA TYLER



La Justicia del país magrebí ha ordenado mantenerla en prisión en la ciudad de Qairauán y a pagar unos 150 euros por la posesión de un aerosol defensor. Además está acusada de profanar un cementerio y de atentar contra las buenas costumbres.

Amina fue detenida el 19 de mayo por dibujar en un pequeño muro de un cementerio el nombre de la organización donde milita, Femen.

“Estas cosas de las que están hablando no tienen nada que ver. Este caso no es sobre la moralidad pública o sobre un asalto a un cementerio. Es otro tema”, denunciaba su abogada, Leila Ben Debba.

El 5 de junio, la integrante del grupo feminista Femen conocida por denunciar en topless la moral conservadora de su país, tendrá que declarar. Se enfrenta a una pena de entre seis meses y dos años de cárcel.

El juez de instrucción encargado del caso ha invocado la sección de asociación de malhechores del código penal, dejando entrever que actuó con banda organizada. En ese supuesto, Amina se enfrentaría a una pena de entre seis y doce años de prisión.

Por otro lado, las tres militantes de Femen detenidas el miércoles por protestar con los pechos al aire por la detención de su compañera siguen recluidas hasta ser llevadas ante la Justicia.



DESDE EL PODER DESTITUYENTE AL "SI SE PUEDE"





Según el Instituto Nacional de Estadística del 25 de abril de 2013, 6.207.700 personas se encontraban en paro en España. Entre los jóvenes menores de 25 años la falta de empleo afecta al 57%, casi un millón. Para el Ejecutivo, hasta el año 2016 el desempleo de la población activa no bajará del 25%.

Entre 2008 y 2012 se han destruido en España 3,17 millones de empleos, a razón de 615.000 puestos de trabajo por año. Casi dos millones de hogares tienen todos sus miembros en paro. El 49,8% de la población asalariada percibe ingresos mensuales inferiores a 962 € y el 49,6% de la población desempleada, (cfr. Diagonal (2/5/13-15/5/13) no recibe ninguna prestación, ni contributiva ni asistencial. La brecha social, como constata el Barómetro Social de España, se está agrandando escandalosamente: el 1% de los hogares con mayores ingresos ha crecido en un 21,5% en los últimos 30 años, mientras que el 99% restante ha decrecido en un 1,8%.

Venciendo la pasividad y el miedo, el pueblo indignado ha comenzado a reivindicar masivamente sus derechos sociales y laborales. Frente a la troika –Comisión Europea, BCE y FMI– que sigue insistiendo en la desregulación del mercado de trabajo (bajos salarios y mayor facilidad de despido) crece cada día con más fuerza el rechazo de las políticas de austeridad y la exigencia de alternativas que estimulen la economía y la generación de empleo. Pero las instancias políticas siguen cerrando los oídos a estas justas reclamaciones.

¿Qué hacer en esta situación? Es paradigmática, a este respecto, La enternecedora historia que cuenta el filósofo Santiago Alba sobre el Joven Elefante del Zoo de Túnez. A esta inquieta criatura le separaba de la libertad un pequeño foso. Durante diez años creció haciendo el mismo gesto: unos pasos atrás, otros adelante; pero, al llegar al foso, levantaba una pata delantera y reculaba para reemprender siempre el mismo gesto. Lo que le bullía en la cabeza no conseguía movilizar sus músculos. Y es que, entre el cerebro y la acción hay una distancia irreductible, ontológica, casi metafísica. Y el problema está en cómo rellenar el foso para que el salto sea un éxito.

¿Qué tiene que ocurrir para que el pueblo indignado pierda el miedo y se decida a cruzar el foso entre lo que no quiere (“no somos mercancías en manos de políticos y banqueros”) y lo que quiere: recuperar su dignidad y soberanía (“sin dioses, ni reyes, ni tribunos”)?

A nuestro juicio, el salto sobre el foso implica, al menos, dos impulsos complementarios. Uno “destituyente”, es decir, capacidad para desprenderse de instituciones que ya han agotado su ciclo y cuya deriva actual está siendo foco de autoritarismo, ineficacia y corrupción: partidos políticos que no hacen política, sindicatos que no son sindicales con los sin-trabajo, empresas dedicadas a la corrupción especulativa. Frente a la imposición de estas mediaciones no cabe otra actitud que la desobediencia ciudadana. Porque ya no se puede confundir legalidad con justicia, ni legitimidad con mayoría parlamentaria.

Y en segundo lugar, siguiendo el magnífico ejemplo que está dando la Plataforma de Afectados por la Hipoteca, capacidad para constituir una masa social o sujeto colectivo convencido de que “si se puede” reinvertir la inhumanidad dominante. Porque, en la historia de las sociedades, ninguna situación ha sido irreversible por más que se la haya querido blindar con espléndidos códigos de leyes. Ni si quiera la propiedad privada, tan injustamente sacralizada, puede ser definitiva cuando está en juego la vida, la dignidad, el trabajo y la paz de las sociedades.



jueves, 30 de mayo de 2013

JESÚS DE NAZARET Y LA SALUD

Hemos recibido de un miembro de la Orden del Temple, por email, este artículo que ahora subimos para lectura de todos los +Hermanos, +Hermanas, amigos/as y demás lectores/as del blog, agradeciendo públicamente el envío y la autorización para compartirlo a través del blog con los demás.

NND, FTAT, +Anselmo de Crespi





En el Evangelio de Jesús tenemos el programa social más importante que ha conocido hasta ahora la historia de la humanidad, que abarca todas las dimensiones fundamentales del hombre: el amor, la justicia, la fraternidad, la unidad, la igualdad, la salud, la alimentación, la felicidad, la vida, la amistad, la paz, la esperanza, el bienestar personal y social, etc.

El Evangelio nos relata varias decenas de hechos extraordinarios que realiza Jesús para restablecer la salud de las personas, porque Jesús le daba una importancia fundamental, ya que de ella depende el bienestar o sufrimiento de las mismas. Jesús curaba a toda clase de personas: niños, jóvenes, hombres, mujeres, ancianos, incluso hasta el punto de devolverles la vida: hija de Jairo, hijo de la viuda de Naín, o Lázaro.

El pasaje de este domingo nos cuenta la curación de un criado de un centurión (militar) romano. Seguro que a Jesús no se simpatizaban nada los militares, porque El vino a traer paz y no guerra. Aquel militar, aunque estaba absorbido por el sistema político-militar romano, tenía buenos sentimientos, y a pesar de que el enfermo era su criado lo quería bien, y por eso acude a Jesús para que lo cure. Tiene fe en Jesús, que se lo cura ya antes de llegar a su casa.

Hoy hay muchas enfermedades y sufrimientos perfectamente evitables y prevenibles. Estando en Guatemala en 2011, vimos con dolor y hasta desesperación a miles y miles de hombres, incluso familias enteras y por tanto también niños, trabajando en la zafra de la caña de azúcar para obtener azúcar o biodiesel. Una enfermedad mortal, llamada ERC (enfermedad renal crónica) deteriora irreversiblemente el riñón acabando prematuramente con la vida de estos trabajadores, extenuados además por el calor, la sed, y el trabajo a destajo, explotados por las multinacionales, que les pagan una miseria, no por el tiempo trabajado, sino por la cantidad de caña cortada. De ahí que trabajen de sol a sol con temperaturas entre 35 y 40 grados. Este problema afecta a los siete países de Centroamérica, donde este cultivo va en aumento. Una fábrica en Nicaragua produce más de 18 millones de litros de etanol al año. En el primer mundo lo utilizamos porque contamina mucho menos que el petróleo porque no queremos respirar aire contaminado, pero detrás quedan muchos miles de vidas prematuramente perdidas para producirlo. El valor de esta producción en los siete países citados alcanzaba en 2009 la cifra de 1.294.485.000 $. Las multinacionales se hacen con el derecho a la tierra, que queda en manos de grandes monopolios, apoyados incluso por paramilitares y sicarios, desplazando a un campesinado empobrecido y sin tierra, que queda obligado a trabajar como peones de las empresas a las cuales se la tuvieron que vender.

Estos días pasados hemos tenido noticia de lo que pasa en la India con las fábricas de confección que se derrumban o incendian con varios cientos de muertos, donde también empresas españolas elaboran prendas que nosotros vestimos, dando ganancias cuantiosísimas a sus dueños, pero hay innumerables casos de trabajo injusto e indigno en muchos más países, como el que acabamos de relatar. 

La salud es un derecho fundamental del ser humano. Detrás de ese azúcar que echamos en la taza de café que tomamos al desayuno, o en la coca cola que bebemos hay mucho dolor, sufrimiento y muerte. Pues también el café es cosechado en condiciones muchas veces cruelmente inhumanas: conocimos a un joven que venía de la zona de la costa occidental de Guatemala, enfermo de tuberculosis de cosechar café por trabajar mojado, estar mal alimentado y dormir a la intemperie, mientras un terrateniente cafetalero tenía tres latifundios de más de 1000 hectáreas cada uno y al lado de su casa un helipuerto para uso particular y los 2000 obreros en una sola finca, dormían en "galeras", sobre la pura tierra y encendían hogueras por la noche para ahuyentar el frío y posibles animales. Cuando un obrero enfermaba se negaba a llevarlo al hospital: "si muere que se muera, hay muchos más que desean trabajar aquí". Esta terrible frase se la oí yo mismo. ¡Qué diferencia tan grande con Jesucristo!


CONCLUSIÓN: Usemos menos el coche, andemos más que es más sano, endulcemos con miel de las maravillosas abejas (responsables del 30 % de los alimentos que comemos), infinitamente más sano que el azúcar, compremos el café en tiendas de comercio justo, desechemos los alimentos transgénicos de Monsanto, la Bayer y otras multinacionales, que negocian con nuestra salud. Hagamos objeción de conciencia a los gastos militares y a la carrera de las armas, que se fabrican en el Norte pero matan en en el Sur, es decir, asesinan a los más pobres.

Hoy estamos en una etapa de la historia en que es posible acabar con el hambre en el mundo con tal de acabar con la voracidad infinita de los depredadores del hombre y la tierra, que solo quieren dinero y más dinero a costa de los demás. Al final son tan pobres, tan pobres que solo tienen dinero, porque no tienen justicia, ni sentimientos, ni amor, ni fraternidad, ni solidaridad, ni misericordia, ni bondad, ni amistad, ni comprensión, ni humanidad... Ese no es el camino para ser feliz.

miércoles, 29 de mayo de 2013

VOLVAMOS A LAS HOGUERAS EN LAS PLAZAS PÚBLICAS, A LA QUEMA DE LIBROS HEREJES. VOLVAMOS A LA VIOLENTA REPRESIÓN MEDIEVAL

Volvamos a las hogueras en las plazas públicas, juzguemos de nuevo a Galileo y quememos de nuevo a brujas y Templarios. Luchemos contra protestantes, pasemos a cuchillo a musulmanes y que la fuerza de las llamas borre cada palabra escrita que no tenga el "Nihil Obstat" de algún Obispo.

Ante los problemas del mundo, ataquemos a los miembros de la Masonería, a sacerdotes que, manteniendo puras sus creencias en Nuestro Señor, se atreven a bucear en el conocimiento y la razón fuera de bibliotecas monacales, excomulguémosles, pidamso que se consuman en el puñetero infierno que nos vendieron desde niños si nos desviábamos de la doctrina impuesta.

Saquemos los huesos fosilizados de Torquemada y pngámosle de nuevo a dirigir esa Santa Hermandad, más próxima a criminales en cadena que a fomentar y defender el amor en Cristo, Salvador.

Santo Padre Francisco, ¿mantendreis estas situaciones que tanto daño han causado a nuestra querida Iglesia Católica? ¿No abrireis la ventana para que el aire fresco que en algunos lugares de América han llevado a miles de fieles vuestros Hermanos Jesuitas con la Teología de la Liberación, barra el fétido y rancio ambiente de intolerancia y confusión de nuestra Iglesia?

La confianza que despertais, Santo Padre, nos lleva a creer que esto ha sido un coletazo de siglos de represión que ahora podrían acabar por vuestra mano responsable e investida por el Santo Espiritu. No dejad que caigamos de nuevo en la desilusión, en la larga espera de tiempso mejores para el hombre libre, pues libertad es loq ue vino a traernos Nuestro Señor Jesucristo y no discriminación. No permitir que ocurran más casos así, no volvamos a quemar a Juanas de Arco, a Juzgar a Galileos, a negar lo evidente.

Santo Padre, en vos confiamos, en vos y en Nuestro Señor, que nunca hubiera negado un trozo de pan en esa última cena al sacerdote ahora apartado de sus deberes por un celoso can adiestrado para ello.

NND, FTAT, +Anselmo de Crespi



Declaraciones del Gran Maestro de la Gran Logia de España

'No existe ninguna incompatibilidad que impida a un cura católico ser masón'


El sacerdote francés Pascal Vesin, excomulgado por pertenecer a la masonería. | Afp



La semana pasada, la Iglesia cesó en sus funciones a Pascal Vesin, de 43 años, párroco de Sainte-Anne d' Arly-Montjoie, por su pertenencia a la masonería y su negativa a abandonarla. La Gran Logia de España ha mostrado este lunes su preocupación por las informaciones que se están publicando desde entonces sobre el tema.

"Para la Gran Logia de España no hay ninguna incompatibilidad entre pertenecer a la masonería y formar parte de la Iglesia Católica o de cualquier otra Institución religiosa o espiritual. No existe ninguna incompatibilidad ni legal ni moral que impida a un sacerdote católico ser masón. Ni siquiera desde el punto de vista del Derecho Canónico, ya que el actual Código Canónico no contempla la pertenencia a la masonería como causa de sanción alguna", ha explicado a ELMUNDO.es Óscar de Alfonso, Gran Maestro de la Gran logia de España.

"En otras iglesias, como la Anglicana o la Luterana, por citar unos ejemplos, existen a fecha de hoy muchos reverendos que ejercen la masonería sin ningún impedimento por parte de nadie. Por ello mostramos nuestra preocupación por el caso de este párroco católico y seguimos con atención su evolución, porque, ciertamente, se trata de una decisión excepcional que nos retrotrae a tiempos pasados que nadie desea se repitan", ha asegurado De Alfonso.

La logia española desea aclarar que "el valor central de la masonería es la fraternidad entre los seres humanos, una fraternidad basada en la tolerancia. No se trata de relativismo moral, sino de tolerar al otro, de convivir y reconocernos desde la tolerancia espiritual y la tolerancia política. La Masonería, respetada en los países de larga tradición democrática como Estados Unidos Francia o Gran Bretaña, siempre ha tenido grandes problemas con los totalitarismos de todo signo, como son el fascismo o el comunismo. La masonería, esa es nuestra historia, sólo molesta al pensamiento único".

De acuerdo con el último Barómetro Masónico, "el 14,5% de sus miembros se autodefine como Católico Romano. Se trata del tercer grupo más importante dentro de la Gran Logia de España. Un 23,5% adicional se siente cristiano, sin señalar a ninguna de sus confesiones, sólo por detrás del 41,5% se consideran personas espirituales sin adscripción a ninguna religión".
Otras posibles causas

Oficialmente, la Iglesia ordenó el cese sacerdote francés por su negativa a abandonar la masonería. Extraoficialmente, aquellos que conocían la labor del párroco -sus fieles- sabían que sus posturas en contra del celibato sacerdotal y a favor de los preservativos y el matrimonio homosexual le podrían traer serios problemas, como recogen algunas webs católicas en referencia al caso.

Vesin, ordenado sacerdote en 1996, se inició en una logia del Gran Oriente de Francia en 2001. El obispo de Annecy (Francia), Yves Boivineau, le comunicó su sanción al párraco en una reunión. De momento, parece que el sacerdote francés se enfrenta a una excomunión temporal, con prohibición de recibir los sacramentos y la suspensión de todas sus funciones sacerdotales, según publica religionenlibertad.com.

El Gran Maestro de la Logia de España explica que "sin duda, a lo largo de los siglos de historia de la masonería ha habido casos anteriores similares al del párroco Vesin y su cese de funciones eclesiásticas. Las relaciones entre la Iglesia Católica y la Masonería no han sido sencillas desde un punto de vista histórico. Pero también hay que señalar que, desde el prisma de la historia, durante los siglos XVI y XVIII hubo muchísimos sacerdotes que eran al mismo tiempo masones. Precisamente en Francia se dio esta circunstancia con especial intensidad. Por mal que les pese a algunos, esto es una realidad histórica recogida por historiadores de todo signo".

Ya dijo la semana pasada el secretario de la Gran Logia Nacional de Francia, Claude Legrand, que la decisión de la Santa Sede parece "excepcional" porque hay "un buen puñado" de sacerdotes entre sus 26.000 miembros.

Óscar de Alfonso afirma que "el masón que es católico sigue creyendo en los postulados de la fe católica, al igual que, como por ejemplo, el masón que es judío lo hace en su propia religión. La religión pertenece al ámbito de la intimidad personal del individuo en la que la masonería no entra para nada. No le exigimos a nadie que crea en un Dios concreto, porque, precisamente, por la tolerancia que practicamos estamos abiertos a hombres de diferentes religiones que pueden convivir y trabajar masónicamente en fraternidad y armonía".



INAGURADAS DOS EXPOSICIONES SOBRE CULTURA JUDÍA E HISTORIA MEDIEVAL EN EL CENTRO CULTURAL SAN CLEMENTE, (TOLEDO)


Coincidiendo con el comienzo de la Semana Grande del Corpus Christi en Toledo





El vicepresidente portavoz de la Diputación de Toledo, Jaime Ramos, y el diputado responsable de Cultura y Educación, Fernando Cabanes, inauguraron el pasado lunes en el Centro Cultural San Clemente, dependiente de la institución provincial, dos exposiciones artísticas, coincidiendo con el comienzo de la Semana Grande con motivo de la festividad del Corpus Christi.

Las exposiciones Huellas de Sefarad, de María Dolores Cora Alonso, y Mensa Ornata, de José Delgado Espinosa, quedaron el pasdao lunes abiertas al público y podrán contemplarse hasta el próximo 30 de junio.

Según explicó Ramos durante la inauguración, la primera de las muestras, Huellas de Sefarad, surge de la colaboración de su autora con el escritor y periodista Javier L. Oroza, estudioso de la cultura judía y autor del libro “la sierra mágica”, ilustrado por María Dolores Cora Alonso.

La pintora autodidacta, conocida como Cora, de larga trayectoria profesional y personal, ofrece a los toledanos una muestra de su arte compuesta de 24 óleos, que representan a ciudades que forman parte de la Red de Juderías, Caminos de Sefarad y Ciudades patrimonio de la Humanidad. En Huellas de Sefarad, Cora plasma el color azul, como mezcla del celeste, púrpura y carmesí. Según el Libro del Éxodo, 26-1, éste era el color con el que los judíos pintaban sus casa por dentro y por fuera.

Por su parte, el pintor toledano José Delgado Espinosa es el autor de la exposición Mensa Ornata, una colección de tablas de temática medieval de madera de pino, elaboradas con la técnica de estuco pintado y dorado. El artista, natural de Añover de Tajo, nos da a conocer la pintura tradicional española que se desarrolló durante los siglos de la Reconquista. Fruto de su investigación son las reproducciones de las Cántigas de Alfonso X El Sabio, la Biblia Hebrea o el calendario medieval, inspirado en las tierras del norte extremeño.

Mediante la contemplación de Mensa Ornata, viajamos en el tiempo y retrocedemos hasta ambientarnos en el Medievo, “momento en el que se celebró, por primera vez, la procesión del Corpus Christi en la ciudad de Toledo”, ha recordado el vicepresidente portavoz de la Diputación Provincial.

Por su parte, el diputado de Cultura y Educación ha recalcado que “con estas dos exposiciones se demuestra una vez más la importancia que esta Diputación da a la ciudad de Toledo y su implicación con la cultura de la capital provincial, que cuenta con un excelente calendario de exposiciones en este centro, dedicado a ampliar las oportunidades culturales de Toledo como capital de nuestra provincia”.


martes, 28 de mayo de 2013

EL CERCO SE ESTRECHA EN TORNO A LUIS CLAUDIO CERVANTES LIÑÁN, EL EX TEMPLARIO EXPULSADO DE LA ORDEN EN PERÚ Y RECTOR DE LA UNIVERSIDAD INCA GARCILASO DE LA VEGA

Se sigue cerrando el cerco contra las presuntas malversaciones de fondos y sobre las irregularidades efectuadas en la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, en Perú, por el rector de la misma y expulsado de la Orden del Temple Luis Claudio Cervantes Liñán y sus cómplices. Estamos a la espera de que comunique algo si quiere, un desmentido o lo que buenamente quiera declarar. Aquí puede beneficiarse de la libertad de expresión para hacerlo, algo que el no respeta al no dejar que utilicen su libertad de expresión ni estudiantes ni profesores, que cuando hablan son amenazados, cuando no expulsados de la Universidad que este pájaro utiliza como si fuera propiedad de él y de su familia, protegidos por sus cómplices.

VEAN EL VIDEO QUE SUBIMOS DE LA TV, EMITIDO ESTE DOMINGO O PINCHEN EN EL ENLACE.

NND, FTAT, +Anselmo de Crespi



EMAIL RECIBIDO DE PERÚ:

Aquí les remito el link de un Informe exclusivo contra el Dr. Luis Claudio Cervantes Liñan, Rector de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, elaborado por la Unidad de Investigación del Canal 49 La luz UHF Domingo 26 de Mayo del 2013. Para su conocimiento y difusión en todas las redes sociales.





lunes, 27 de mayo de 2013

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ HOMENAJE A LOS DEFENSORES DEL CASTILLO DE MONZÓN !!!!!!!




Empecemos con una pequeña aclaración histórica a la gente, el último +Comendador y defensor del Castillo de Monzón fue BERENGUER DE BELVIS y no Guillem de Montrodón, pues este fue Maestro de Jaime I, por lo que ya la época no coincide, pues quien atacó el Castillo fue Jaime II obedeciendo al Judas de Felipe IV de Francia y al cobarde Papá Clemente V.

Sr. Politicos de MONZON de Aragón por no llamaros de otra forma, año tras año manipulais la historia para no nombrar al último +Comendador, Fr.++ Berenger de Belvis,  para no dar pie a sacar uno de vuestros trapos más sucios y aberrantes para el que continúa sin hacerse justicia, que es el de los Templarios que profanasteis y tenéis tirados en una zanja/vertedero para servir de relleno en una finca de Belver de Cinca más conocido, tristemente, como Belver de los Horrores, pues permitisteis que fueran profanados, expoliados y ultrajados.

Ahora conmemorais de malas maneras no se que historias del Castillo de Monzón, como todos los años; la mejor CONMEMORACION sería la de sacar a los últimos defensores de los Castillos de Monzón y Chalamera, esos Templarios del VERTEDERO y depositarlos en un lugar sagrado y honorable, no mantenerlos entre basuras y ratas.
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Fr. ++François du Muchel.

PUERTAS AL CAMPO, CAMINOS CERRADOS , ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ RECUPERACIÓN DE LOS BIENES DE DOMINIO PÚBLICO YA !!!!!!!!!


NUESTRO PATRIMONIO EN PELIGRO






Poder circular libremente por la Tierra es un derecho de todas las personas. No podemos permitir que se pongan puertas al campo y que se usurpen los bienes que son de todas las personas. Los bienes públicos se encuentran especialmente protegidos por las leyes desde hace más de 2000 años. Los caminos, puentes, calles, plazas, fuentes, arroyos, como el agua y el aire que respiramos son bienes que pertenecen a toda la humanidad.

Muy cerca de las ruinas del viejo monasterio de Rioseco son muchos los caminos públicos, calles, pueblos, puentes... que se encuentran cerrados ilegalmente por particulares que no respetan lo que es de todas las personas. El Ayuntamiento no hace nada para impedirlo a pesar de que se lo ha pedido en varias ocasiones el Procurador del Común y de que recientemente la Junta de Castilla y León le ha recordado su obligación de recuperar, cuidar y mantener los bienes de dominio público. Es por eso por lo que se ha iniciado una campaña de envío de peticiones al Ayuntamiento para que proceda a cumplir con su obligación y recupere los caminos públicos cerrados.

Los caminos públicos son de todas las personas y todas las personas hoy vivas y las que vivirán en el futuro tienen derecho a transitar por ellos, a moverse libremente por la tierra. Cerrar caminos y poner puertas al campo, aquí en el Valle de Manzanedo y en cualquier otra parte de la Tierra, es impedir el derecho a transitar libremente por el mundo. Poner puertas al campo es querer cambiar la forma en la que las personas nos relacionamos con la Tierra que nos acoge. Consentirlo significa que la Tierra puede ser privatizada, que quien tenga mucho dinero podrá comprarse no sólo caminos, sino también pueblos enteros, sus calles, las fuentes, los ríos, los montes, absolutamente todo. Consentir que esto ocurra en un pequeño valle perdido a orillas del Ebro significa que consentiremos que el modelo se extienda a otros lugares, significa que la forma de nuestra relación con la Tierra cambiará, que todo absolutamente todo podrá ser comprado y vendido.

El Valle de Manzanedo, en el corazón de la vieja Castilla, la Castella Vetula, a orillas del Ebro, es una tierra en la que los campos siempre han estado abiertos, los montes comunales eran aprovechados entre todos, las gentes podían trasladarse de un lugar a otro libremente. Las fincas cultivables eran privadas, pero estaban abiertas, cualquiera podía pasar entre ellas. La propiedad de las fincas de cultivo era privada pero lo que se cultivaba en cada una de ellas se decidía comunalmente. La propiedad privada estaba limitada por las necesidades de la comunidad.

Somos ya 400 las personas que hemos dirigido al ayuntamiento del Valle de Manzanedo la petición de que se abran los caminos públicos cerrados en el municipio.

En la madrugada del jueves estuvimos presentes en el programa Reserva Natural de RNE, que quien no haya podido escuchar podrá hacerlo en cuanto esté disponible el "podcast" del programa en esta dirección:
http://www.rtve.es/alacarta/audios/reserva-natural/

Hemos de evitar que se pongan puertas al campo, que se pongan barreras a nuestra libertad a circular libremente por la Tierra.

Puedes poner tu granito de arena firmando la petición aquí:

http://www.change.org/es/peticiones/ayuntamiento-del-valle-de-manzanedo-que-se-proceda-a-la-recuperaci%C3%B3n-de-los-bienes-de-dominio-p%C3%BAblico-usurpados




“Son cosas chiquitas. No acaban con la pobreza, pero quizás desencadenen la alegría de hacer, y la traduzcan en actos. Y al fin y al cabo, actuar sobre la realidad y cambiarla, aunque sea un poquito, es la única manera de probar que la realidad es transformable”. Eduardo Galeano



Fuente; email recibido de Santa María de Rioseco

domingo, 26 de mayo de 2013

"EL PODER JUDICIAL DEBERÍA PROTEGER A LOS JUECES DE GÜRTEL DE LA PRESIÓN DEL PP"

En este pais ni los jueces están libres de la presión ni el escrache del que gobierna. Bien a través de los medios de comunicación, bien a través de otros jueces afines a partido en el poder, el caso es que el juez que se aventura como el Juez Garzón se aventuró en el caso de la Gürtel, (en el que ahora aparecen corruptos, estafas al Estado, pagos y regalos a diferentes políticos o familiares, comoel regalo de 30.000 a la hija del expresidente Aznar), termina condenado.

Miedo me da pensar en las presiones que debe estar recibiendo el Juez Castro en el tema del yerno del rey y de la imputación de Cristina, su hija, imputación de la que pese el juez estimaba que debía producirse se ha librado .
Se han presentado unas cuantas miles de firmas en el Consejo del Poder Judicial pidiendo que vuelva el juez Garzón y se encargue del caso Gürtel, eso puede significar que el pueblo llano, los ciudadanos hemos perdido la confianza en la misma Justicia, presionada, obligada, subyugada al poder político del momento, en el que el Partido Popular hace en España lo que le viene en gana siempre que no contradiga a los verdaderos amos, Alemania y Bruselas.

Éste es un país donde las garantías de los ciudadanos, los derechos que tanto costó ganar, se han perdido en el corto periodo de tiempo, aunque parece un siglo, que lleva gobernando el Partido Popular. La ciudadanía tenemos que reaccionar, y nosotros somos parte de esa ciudadanía, con lo que debemos alentar esa reacción, ese levantamiento popular contra una clase política corrupta, ladrona, estafadora y que no mira por el bienestar de sus ciudadanos, privándoles de cada vez más derechos, y que ya no respeta ni a los jueces, inventándose delitos a medida como en el caso del Juez Garzón y que ya se ha denunciado ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, donde, por cierto, las posibilidades de tirar atrás esa sentencia construida a medida para inhabilitar y condenar al juez Garzón son muchísimas, ya que como hemos dicho en apoyo de dicho juez, se construyó el delito y la sentencia sin tener en cuenta para nada los razonamientos de la defensa del juez Garzón.

Este país no es así, lo han hecho así los políticos de turno ,y nuestro deber, desde posturas no violentas, es cambiarlo y devolver el poder a su legítimo dueño, EL PUEBLO.

NND, FTAT, +Anselmo de Crespi


El exjuez de la Audiencia Nacional cree que es "momento de participar en política"






El 1 de mayo de 2021 termina su condena por las escuchas a la trama Gürtel. Baltasar Garzón tendrá entonces 65 años. “Ese día volveré para tomar posesión de mi cargo de juez”, asegura desde Bogotá, un día después de México, y a dos de irse a Argentina. Desde que fue apartado de la judicatura, es un nómada con siete trabajos en seis países diferentes: abogado de Julian Assange, fundador de Wikileaks; presidente de una fundación; funcionario argentino —dirige allí el Centro Internacional de Promoción de los Derechos Humanos—, colaborador de la Universidad de Washington, asistente de la fiscalía colombiana, para la que diseña un manual de investigaciones criminales...

Acaban de cumplirse tres años desde que fue suspendido por investigar los crímenes del franquismo y el lunes está previsto que declare ante la juez argentina a la que las víctimas acudieron cuando vieron a Garzón bajar por última vez las escaleras de la Audiencia Nacional, su casa durante 22 años. “Le diré que el Estado español ha dejado abandonadas a las víctimas de crímenes de lesa humanidad que no prescriben”. Ahora Garzón quiere ayudarles como abogado. “ Intentaré que el Estado les devuelva los bienes incautados en el expolio, como ya hizo con los sindicatos. Ya sé que hay muchos problemas en España, pero este lleva 70 años pendiente”. Desde Bogotá, el juez responde sobre su pasado y su futuro.

Pregunta. ¿Volverá a la política?

Respuesta. Es el momento de participar en política porque estamos asistiendo a un panorama bochornoso por parte del Gobierno. Las posiciones ideológicas son muy preocupantes y ante eso nadie puede permanecer indiferente. Siempre he pensado que la política no es un terreno acotado, estoy en contra de los políticos de profesión. Es una vocación de servicio en la que hay que dar todo y recibir muy poco. Yo ya estoy haciendo política, a través de la denuncia, el debate, la exigencia. Pero no voy a ir en ninguna lista. No soy partidario. Sí lo soy de que la sociedad civil se implique en la política. Los partidos necesitan cambiar sus estructuras. Creo que hay que reactivar la democracia española con más participación ciudadana.



Voy a intentar que el Estado devuelva a las víctimas los bienes del expolio franquista

P. ¿Se arrepiente de su etapa en el PSOE?

R. No. Fue una decisión libre y consciente. Creí que podría tener más fuerza para cambiar algunas cosas y me equivoqué. Cuando me di cuenta, me marché. Determinados sectores del PSOE y determinados medios comenzaron un ataque inmisericorde: dijeron que me iba porque no me habían hecho ministro. Es falso. Creo que podría haberlo sido, pero no quise. En política hay que estar para cumplir lo que se dice y si no puedes o no te dejan, te marchas. No hay que tener apego al cargo, como esos políticos que se retuercen como el tronco del olivo para sujetarse al puesto. El olivo tiene más dignidad que ellos.

P. ¿Ese tronco es del PSOE o del PP?

R. Es de los políticos que nunca quieren irse o que quieren volver porque se sienten investidos por la mano de Dios para solucionar las cosas. No pongo nombres.

P. ¿Cuándo dejó el PSOE de ser su partido?

R. Nunca tuve matrícula del PSOE. Me presenté como independiente. En 1993 dije que estaba a la izquierda del PSOE. Hubo un tiempo en el que mi posición ideológica es la misma: una izquierda progresista en la que cabe el PSOE, IU, iniciativas ciudadanas... La que aspira a un verdadero Estado del bienestar, la que defiende los derechos de la mujer ante embarazos no deseados...

P. ¿Le ha sorprendido que la trama Gürtel pagara 30.000 euros de la boda de la hija de Aznar?



La Infanta debería haber declarado voluntariamente y ayudar a la justicia

R. Cuando inicias una investigación no hay ideas preconcebidas. Yo no veía a Aznar o ningún otro apellido. Veía una trama perfectamente urdida en la que unos señores se estaban nutriendo de lo público y otros desaprensivos se llevaban el dinero al extranjero. Gobierno y PP están diciendo que no tenían nada que ver, que eran cosas menores... es denigrante para el sistema democrático. No acepto que minusvaloren un caso como Gürtel.

P. ¿Cree que el Gobierno y el PP están obstaculizando la labor de la justicia?

R. Cuando estaba investigando, la dirección del PP salió en tromba a atacarme. Es muy peligroso que desde un Gobierno o un partido se lancen esos ataques coordinados contra jueces. Desde el Gobierno y el PP se criminaliza a la gente que hace escraches cuando el Gobierno está haciendo escraches oficiales contra los jueces que investigan la corrupción: les atacan, les denuestan, les acusan de afán de protagonismo. El Consejo General del Poder Judicial debería dejar de mirarse el ombligo y proteger la independencia de los jueces. La operación Gürtel se llevó a cabo en febrero de 2009 y cuatro años después seguimos en la instrucción. El caso ha dormitado años. Y esa falta de dirección en la investigación puede venir motivada por la presión del PP. El juez Ruz es un gran profesional, pero me produce desazón que los delitos de corrupción se dilaten eternamente. Los ciudadanos piensan, con razón, que hay una justicia diferente para los que más tienen.

P. ¿Volvería a ordenar las grabaciones de Gürtel?

R. Sí. Tomé medidas para que el derecho de defensa quedara perfectamente protegido y no había ninguna norma que me impidiera tomar esa decisión. El Supremo creó el delito para condenarme, la sentencia estaba escrita de antemano, y así lo explico en el recurso que acabo de presentar ante Estrasburgo. El juez Pedreira no solo ratificó mi decisión, sino que la prorrogó y nadie le reprochó nada. Yo volvería a hacerlo y la prueba de que aquella línea de investigación era la adecuada son las sumas de dinero que han aparecido en Suiza.

P. El Supremo teme que la reforma del Poder Judicial que planea Gallardón introduzca un comisario político. ¿El Poder Judicial es más poder o más judicial?



Otegi ha mostrado su posición por la paz. Hay alternativas a la cárcel

R. Se ha convertido más en poder político, desgraciadamente. En lugar de evolucionar al comisariado político, la reforma debería permitir que los ciudadanos elijan directamente a los miembros del Consejo del Poder Judicial.

P. ¿Qué le parece la suspensión de la imputación de la Infanta?

R. La imputación del juez estaba motivada. La Audiencia tiene que respetar al instructor, más allá del título que tenga la imputada. El problema es el circo que se monta cuando se llama a alguien a declarar porque parece que ya se le está condenando y no es así. La Infanta tendría que haber comparecido voluntariamente y colaborar con la justicia.

P. ¿Es partidario del acercamiento de presos de ETA y la concesión de permisos? ¿Cree que el Gobierno debería hacer más en este sentido?

R. Hay que interpretar la situación en cada momento. España no es la de hace tres años ni los planteamientos de ese entorno [de ETA] son los mismos. Creo que hay que tomar medidas que conduzcan al final del terrorismo. Esas que dice u otras más ambiciosas. Aunque no guste a todos, con pedagogía, y dentro de la legalidad. A estas alturas tendría que avanzarse en ese diálogo, ver la actitud de los presos...

P. ¿Otegi debe salir de prisión?



Es el momento de participar en la política, el panorama es bochornoso

R. Entró en 2009, yo decreté su prisión, pero creo que ha dado muestras de su posición a favor de la paz y quizás en determinados momentos la prisión no es el lugar más adecuado. Hay alternativas y se deben plantear para conseguir un espacio para la paz. No solo en el caso de Otegi.

P. ¿Y Bolinaga debió salir?

R. La prisión no puede ser un acto de venganza del Estado o de las víctimas. Mantener la situación habría sido inhumano y nosotros no debemos serlo, aunque él lo fuera.

P. Pero le parece bien que el dictador argentino Jorge Videla muriera en la cárcel.

R. No se daba esa alarma humanitaria. Le he visto en varios juicios y, a pesar de su edad, estaba lúcido. La decisión de la justicia argentina ha sido correcta.


viernes, 24 de mayo de 2013

UN JUEZ AMENAZA AL ESTADO CON EMBARGARLE EL CASTILLO TEMPLARIO DE MONZÓN

La Administración perdió hace año y medio un pleito con unos particulares y aún no ha pagado las costas judiciales



ABC
Cuenta la tradición histórica que los templaros custodiaron en este castillo la legendaria espada del Cid


El castillo templario de Monzón, el principal monumento de atracción turística de la localidad y uno de los más populares restos de la historia medieval en la provincia de Huesca, está al borde de ser embargado. De hecho, es cuestión de días, prácticamente de horas, que finalmente se produzca. El viernes expira el plazo que le ha dado al Estado un juzgado de Huesca: o paga las costas judiciales que se le impusieron hace año y medio tras haber perdido un pleito con unos particulares que eran dueños de terrenos en el entorno del castillo, o el castillo le será embargado.

La emblemática fortificación pertenece a Patrimonio del Estado. Hace ocho años, emprendió acciones para hacerse con varios terrenos que circundan el castillo, parcelas pertenecientes a particulares. Surgió el conflicto y acabó en los juzgados. Los particulares, frente a la Administración del Estado. Y perdió esta última. En octubre de 2011, la sentencia del juzgado oscense que dirimió el litigio resolvió a favor de los particulares, e impuso al Estado el pago de las costas judiciales.

La Administración central pudo haber recurrido aquella sentencia, pero al final no lo hizo. El problema es que tampoco pagó las costas, así que se ha convertido, a todos los efectos legales, en «morosa» ante los juzgados.

Según ha informado el diario regional Heraldo de Aragón, han sido esos mismos particulares los que se han personado ante el juzgado para exigir que el Estado pague dichas costas. Cuando se dictó la sentencia ascendían a 3.833 euros, pero ahora rozan los 5.000 euros al haber ido sumando intereses de demora.

El juzgado también ha atendido la petición de esos particulares y ha instado al Estado a que pague con rapidez, bajo amenaza de embargarle el castillo templario de Monzón. Dio un plazo de siete días para saldar la deuda, plazo que expira este viernes.


El castillo templario funciona como centro de atracción turística, está abierto a las visitas y suele albergar periódicamente actividades culturales. La fortificación remonta sus orígenes a los musulmanes, y se reconstruyó tras la reconquista cristiana. Cuenta la tradición histórica que en ese castillo se custodió durante algún tiempo la legendaria Tizona, la espada del Cid. En 1143 fue entregada a los templarios, quienes hicieron de este enclave un convento-fortaleza de sus monjes soldados.




jueves, 23 de mayo de 2013

EL RECTOR EXPULSADO DE LA ORDEN DEL TEMPLE EN PERÚ, ACORRALADO POR LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN, Y PROVOCANDO LA REPULSA DE TODO EL MUNDO.. EL ESCÁNDALO NACIONAL ES DE TALES DIMENSIONES QUE LA FISCALÍA YA TENDRÍA QUE HABER INTERVENIDO SUS CUENTAS Y AUDITAR A LA UNIVERSIDAD INCA GARCILASO DE LA VEGA.

Hemos recibido emails desde Perú, donde la prensa va cerrando el círculo a la mafia universitaria que se dedica al expolio de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega. Si el domingo era la televisión, ahora son la mayoría d elos diarios, de las radios, de los medios de comunicación, escritos, hablados, visuales, en internet, ect., los que publican el escándalo del falso y expulsado Templario, el  Rector Luis Claudio Cervantes Liñán.

Entre el Congreso peruano, los medios de comunicación, los estudiantes, afamados profesores, etc. lo único que estamos viviendo son los agónicos esfuerzos por mantenerse en su chiringuito particular y evitar la cárcel que seguramente le espere por la corrupción de este tipejo que un día nos engañó, como engañó a todo aquel que confió en él, con la ayuda de su camarilla de beneficiados, como el antiguo y también expulsado ex Prior Templario de Perú Ramiro Gómez Salas.

Vean ahora cuatro diarios y sus portadas, (Pinchar en los nombres de los diarios para acceder directamente a los mismos y comprobar la veracidad de nuestra noticia) y a continuación de estos, una cantidad de enlaces que hemos subido sobre el mismo tema pero que podrían ser muchísimos más dado que el escándalo adquiere dimensiones que se escapan ya de las fronteras del propio Perú, provocando la repulsa en todos los ámbitos universitarios internacionales.


DIARIO 16.COM.PE

Rector de la universidad Garcilaso gana S/. 2 millones

Luis Cervantes Liñán, rector de la universidad Garcilaso de la Vega, sería uno de los funcionarios educativos con más millones que cualquiera. Según un revelador reportaje de “Cuarto Poder”, gana S/. 2 millones en bruto y estaría tratando de hacerse de una pensión vitalicia por ese monto.




José Ochoa, exprofesor de esa casa de estudios, muestra una planilla del año 2009 en la que se puede observar que Cervantes tiene un sueldo de dos millones 194 mil soles, que sale de las pensiones que “21 mil alumnos” que pagan contantes y sonantes y con puntualidad. Lo peor es que –asegura Ochoa– esto sería ilegal, ya que las universidades son instituciones sin fines de lucro y no pagan impuestos. Es decir que una autoridad no debería enriquecerse con dinero de las pensiones, sino utilizar ese dinero para infraestructura y mejor calidad educativa.

Lucas Lavado, exgerente de la Garcilaso, también ha denunciado al rector Cervantes por fraude, asociación ilícita y apropiación ilícita, pues asegura que “controla totalmente la universidad”.

¿A qué se refiere? A que Cervantes habría contratado a su hija como jefa de la Oficina de Defensa del Estudiante, a su esposa en la de Planificación y a su yerno, Óscar Martín Romero, como secretario general.



LA REPÚBLICA.COM.PE

Rector de Universidad Inca Garcilaso de la Vega recibe un sueldo de dos millones de soles 



Según un informe de Cuarto Poder, el rector de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, Luis Cervantes, recibiría un sueldo mensual de más de dos millones de soles brutos. Denuncia que se encuentra en la Fiscalía y en la Asamblea Nacional de Rectores.

El rector de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, Luis Cervantes, gana actualmente dos millones 174 mil soles, gracias a las pensiones de la casa de estudios que está registrada como una asociación civil sin fines de lucro, no paga impuestos y que por ley debe reinvertir todas sus utilidades algo que denuncian no está sucediendo.

"Nosotros denunciamos el año pasado en junio al señor Cervantes porque ganaba más de un millón de soles mensuales brutos, actualmente hemos conseguido información, en noviembre del 2012, en donde él gana dos millones 174 mil soles", indicó José Ochoa, exprofesor de Universidad Inca Garcilaso de la Vega.

El exgerente general de Universidad Inca Garciolaso de la Vega, Lucas Lavado, también se ha sumado a la denuncia del catedrático Ochoa, luego de impartir clases en ese centro de estudios y que fue despedido tras pedir explicaciones de un hecho irregular.

"Mi sueldo básico llegaba a 5.920 soles, como gerente general y director del fondo editorial, luego sin mi consentimiento y sin mi conocimiento me incrementan a 18 mil y más. Les pido una explicación porque creía que era un soborno y me botan", precisó.

Lavado sostiene que la familia de Luis Cervantes "controla totalmente la universidad", ya que su yerno es Jefe de la Oficina de Economía, la hija es "irónicamente" Jefa de la Oficina de la Defensa del Estudiante y su esposa trabaja en la Oficina de Planificación.

Por su lado, el secretario general de la Universidad Inca Garcilazo de la Vega, Oscar Martín Romero, señala que no conoce cuánto gana el rector Luis Cervantes y le corresponde informar eso a él.

Asimismo, los denunciantes han pedido a la Fiscalía que haga un peritaje de las cuentas de la Universidad desde el año 2005.

Mientras, la Comisión de Educación del Congreso ya ha solicitado al Pleno la creación de una Comisión que investigue a la Universidad y también a la Asamblea Nacional de Rectores.



EL COMERCIO.PE

Rector de la universidad Garcilaso gana más de S/. 2 millones mensuales

Una denuncia asegura que Luis Cervantes Liñán pretendería además atribuirse una pensión vitalicia. Su familia ocupa puestos claves en la institución

Cervantes Liñán es seriamente cuestionado, dentro y fuera de la universidad.(Archivo El Comercio)

La Universidad Inca Garcilaso de la Vega (UIGV), al ser una asociación sin fines de lucro, no paga impuestos. Además, está obligada a reinvertir todas sus utilidades en la mejora de la institución, algo que no estaría sucediendo. Sin embargo, lo más escandaloso viene por el lado del rector Luis Cervantes Liñán, según una denuncia que se encuentra en la Fiscalía, recibe un sueldo superior a los dos millones de soles mensuales. Es decir, algo de más de 3.100 sueldos mínimos.

Esta última es una de las tantas irregularidades por las que Cervantes Liñán es seriamente cuestionado, dentro y fuera de la universidad. Según un informe de Cuarto Poder, su familia ocupa puestos claves en la institución y con sueldos igual de millonarios.

“Su yerno es Jefe de la Oficina de Economía, la hija es irónicamente Jefa de la Oficina de la Defensa del Estudiante y su esposa trabaja en la Oficina de Planificación”, denunció Lucas Lavado, ex gerente de la UIGV.

Lavado cuenta que su sueldo básico era de S/. 5.920 y luego sin explicaciones le incrementaron el salario a más de 18 mil soles. “Les pido una explicación porque creía que era un soborno y me botan”, dijo.

PENSIÓN VITALICIA
El secretario general de la universidad, Oscar Martín Romero, refiere que no sabe cuánto gana el rector y qué los únicos que poseen esa información son: “el jefe de economía (su yerno) y el propio Cervantes”.

Sin embargo, José Ochoa, ex docente de la UIGV, obtuvo documentos que corroboran el millonario sueldo. “En junio del año pasado lo denunciamos porque ganaba más de un millón de soles mensuales brutos. Actualmente recibiría dos millones 174 mil soles”.

Eso no sería todo, según Ochoa, el rector pretende asegurarse una pensión vitalicia. “Lo que busca es quedarse con la universidad más allá de su salida de la institución. Llegará un momento en que no se le va a poder pagar esa pensión”.

INVESTIGACIONES
A la denuncia, que actualmente se encuentra en la Fiscalía, se suma una investigación por parte de la Comisión de Educación del Congreso y la Asamblea Nacional de Rectores.

Cervantes llegó al cargo de rector en 2004 y los denunciantes piden que el Ministerio Público audite las cuentas de la universidad desde el 2005.



PERU.COM


Lima: Rector de Universidad Garcilaso gana más de S/. 2 mllns mensuales, denuncian

  • Acusan a Luis Cervantes Liñán. (Foto: Captura)

“Ellos controlan la universidad, su hijo trabaja ahí, su hija, su esposa. (Luis Cervantes) es una máquina de hacer dinero”, denunció un exdocente.


Lima. José Ochoa, exprofesor de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, denunció el año pasado que el rector Luis Cervantes Liñán ganaba, en ese entonces, 1 millón 400 mil soles mensuales.

Esta vez, aseguró a Cuarto Poder que la autoridad universitaria tiene ingresos de 2 millones 300 mil soles al mes.

Asimismo, Lucas Lavado, exdocente en esa casa de estudios, se sumó a la denuncia.

“Ellos controlan la universidad, su hijo trabaja ahí, su hija, su esposa. (Cervantes) es una máquina de hacer dinero”, indica Lavado, quien fue despedido cuando empezó a pedir explicaciones sobre las cuentas de la institución.

La Comisión de Educación del Congreso ha solicitado al Pleno que se cree una sub comisión que investigue a la universidad y también pidió que la Asamblea Nacional de Rectores (ANR) se pronuncie al respecto.


MÁS ENLACES DE MEDIOS QUE  PUBLICAN LAS ACTUACIONES ABUSIVAS Y PRESUNTAMENTE DELICTIVAS DE ESTE RECTOR:









miércoles, 22 de mayo de 2013

TERESA FORCADES, MÉDICA, TEÓLOGA Y MONJA



´Con la pederastia, el Vaticano se preocupó más de su imagen que de proteger a los niños´


"Las farmacéuticas son tan poderosas que pueden afectar a la soberanía de un Estado; han convertido la salud en una mercancía"


´Con la pederastia, el Vaticano se preocupó más de su imagen que de proteger a los niños



Teresa Forcades (1966, Barcelona) es médica, teóloga y monja de la Orden de San Benito, en Cataluña. Es conocida por sus ideas feministas y por su posicionamiento crítico contra las multinacionales farmacéuticas y, en concreto, con la gestión de la gripe A y con la nueva vacuna del papiloma. Ahora, ha saltado a la política para frenar el "deterioro progresivo" de la sociedad y para conseguir que el poder resida en los de abajo.

–Comparte las ideas y la causa del 15-M. Este colectivo se está planteando crear una formación parecida a la del Movimiento 5 Estrellas de Italia. ¿Apoya la creación de una organización así para las próximas elecciones?

–No conozco a fondo el de Italia, y creo que tiene unos límites que quizá el de aquí no pudiera tener. Me refiero a esa crítica consistente y fundamentada en el sistema económico y que ya está ocurriendo ahora. Se está organizando ese malestar social y, por ejemplo, en Cataluña, con el economista Arcadi Oliveres, estoy empezando un movimiento.

–En caso de que a escala nacional le propusieran liderar este nuevo reto, ¿aceptaría?

–Ahora estoy comprometida con esta iniciativa en Cataluña, porque creo que se tiene que trabajar localmente y, luego, llega el momento de hacer las alianzas. Lo que planteamos es esta asunción de la soberanía plena, porque tenemos prisa para cambiar esta sociedad, y como en Cataluña hay un movimiento fuerte independentista, pues creo que eso dará fuerza a todas estas acciones. Cuanto más subsidiariamente se maneje el poder, mejor. Estoy en contra de ir subiendo de nivel la toma de decisiones. Se tiene que hacer desde abajo, y si me apuras, si es a nivel municipal, mejor.

–¿Por qué tanta prisa en sacar adelante el proyecto político?

–En Cataluña hay un 30% de pobreza y un 12% de miseria. Día que pasa, persona que quizá se suicida porque la echan de su casa o quizá sus hijos no tienen qué comer. Entonces, la urgencia es la urgencia social; el deterioro progresivo. No solo es por las personas que se ven afectadas, que antes eran situaciones impensables, sino cómo se desmontan los equipos y los proyectos. Conozco el tema médico, y hay equipos que hacen una labor excelente en la comunidad y han tardado 20 años en consolidarse. Ahora, en dos días desaparecen, porque a la mitad los echan.

–¿Cuál es la meta en el tiempo? ¿Las próximas elecciones?

–Sí, las próximas legislativas. La idea es presentar una candidatura que, evidentemente, va a salir desde abajo, con primarias y con la gente de las asambleas locales y que quiera participar. Este tipo de iniciativa no la puede liderar ni puede dar su rostro un político que haya estado en ejercicio. Tiene que ser una cosa nueva.

–La diputada del PP Beatriz Escudero dijo que las mujeres que abortan son las que menos formación tienen. ¿Qué le respondería?

–Este tema es lo suficientemente delicado, con el cual, no me he inhibido de dar mi opinión. Lo que sí me gustaría hacer ahora es darte una referencia, también a los lectores, para no hacerlo en cuatro palabras y no caer en tópicos. La referencia es un libro que se llama Diálogos con Teresa Forcades. Ahí está el documento, un artículo mío sobre este tema. Luego, el Vaticano me pidió que me retractara y yo hice una aclaración. Como eso está muy bien pensado, yo me remito a ahí para evitar malos entendidos.

–La mayor presión que ha sufrido por su forma de pensar ¿de dónde ha procedido? ¿De políticos, de la propia Iglesia..?

–Es paradójico, pero la mayor presión es a nivel de las demandas que tengo y que no puedo cumplir. De fuera, soy poco atacable. Las farmacéuticas sí que han llevado a cabo algunas acciones en mi contra; me intentaron presionar desde el Gobierno, a un congreso le sacaron financiación porque yo iba...

–¿Que opina de las políticas que aplica el Gobierno central?

–Tanto en el central como en el de Cataluña, y me imagino que en cualquiera, el marco es imposible. Dentro de este marco se inhabilita una ejecución de políticas sociales progresistas y hay que cuestionarlo. Hay que salir del euro, de unas estructuras a las cuales nos hemos comprometido, bueno, nuestros gobernantes en nuestro nombre sin consultar. Nos llevan al endeudamiento progresivo y hacia lo que, con todas las letras, se debe llamar neocolonialismo. Se trata de generar deuda de forma ilegítima. Estamos como agarrados por una dependencia económica que, por parte de los acreedores, no hay ningún interés en subsanar.

–Es defensora de Hugo Chávez, ¿en qué se diferencian sus políticas de las de España?

–Lo más impactante que vi fue la gente, que yo calificaría de marginal por su forma de vestir y su nivel cultural, que me hablaba como un sujeto político, como si su opinión contara y fuera importante, y es que lo es. Cuando ocurre eso, puedes hablar de revolución en el mejor sentido y de esperanza. Están en guerra, en esa batalla mediática, porque si haces un repaso de las noticias, los fragmentos de intervenciones de Chávez, y ahora de Maduro, que se pasan por aquí son las peores. Si gritó, seguro que sale, pero si hace una reflexión que haga pensar, aquí no se ha mostrado nunca. Ahora empezamos a espabilarnos, pero no he encontrado esa dignidad de sujeto político. Una especie de desánimo frustrante. Lo segundo es la direccionalidad política. El discurso de nuestros gobernantes es negativo y dicen que no hay alternativa. En Venezuela dicen que es negativo y que hay alternativa.

–Entonces cree que la mayoría de los españoles son sumisos.

–Hasta ahora, creo que queda claro. Si no, en lo de rodear el Congreso habríamos sido unos cuantos millones o habríamos votado diferente. Estamos votando, como dice Sánchez Gordillo, al gato blanco y al gato negro. Nosotros somos los ratones. ¿Y yo a quién voto? Al ratoncito. Si cambian las cosas...

–¿A quién elegiría, a Maduro o Capriles?

–Lo tengo claro, a Maduro. Porque, como personas, no paso juicio ni a nuestros gobernantes ni a los de fuera, pero el programa político lo valoro porque ha devuelto la subjetividad política y ha hecho un cambio extraordinario en pobreza. El nivel en Venezuela es menor que en Cataluña. La pobreza está allí al 24% y en Cataluña, al 30%. En miseria, está al 7% y en Cataluña al 12%. Estamos hablando de gente que no come.

–Hablaba de que cada medio emite lo que le interesa sobre Venezuela. Se ha difundido que Maduro utilizó la homosexualidad para
descalificar a Capriles. ¿Qué le parece ese tipo de comentarios?

–Es denigrante. La patriarquía y la homofobia son conquistas en nuestro propio país que aún nos faltan por consolidar pero que han avanzado. En Venezuela es una asignatura pendiente. Si dijo eso, el hombre tiene que evolucionar.

–¿La Iglesia está obsoleta con su modo de pensar?

–El cardenal Carlo María Martini dijo que tenemos en la Iglesia Católica Romana un retraso de unos 200 ó 300 años. Pues yo estoy con él. No fui criada en el catolicismo. Al contrario, mi padre se declaraba ateo y mi madre siempre me decía que vigilara a la Iglesia, que solo quería abusar de la buena fe de la gente. Hasta los 15 años, creía que la Iglesia Católica era como la Monarquía, una institución que aún existe pero que no tiene ningún papel y que ya se va muriendo. Pero luego leí los Evangelios y me transformaron. Eso es lo auténtico, lo que no debe cambiar. Y, después, tenemos una serie de estructuras de poder que alejan la toma de decisiones de la gente y que se perpetúan, tenemos un Banco Ambrosiano que blanquea dinero... A ver si este Papa Francisco puede cambiarlo.

–¿Qué le parece la designación?

–Los signos que ha dado son muy positivos. Ahora tiene un reto con las monjas norteamericanas, que han sido censuradas para impedir su desplegamiento autónomo. El Papa parece que ha dicho que adelante con el control. Ellas no marcan el paso con el aborto y la homosexualidad y las quieren disciplinar.

–Esa unificación del poder también se puede aplicar al Vaticano. ¿Cree que necesita una reforma?

–Sí, sí. Cuando aludía a la reforma estructural, de eso hablaba. Esas organizaciones que centralizan y deciden lo que debería estar en las comunidades. La figura del Papa creo que es buena, pero se debería reformar el Papado como se concibe, porque no es el gerente de una empresa. Es simbólico y litúrgico y tiene su importancia, pero no para suplir las decisiones locales.

–Siempre se ha intentado mantener una imagen inmaculada del Vaticano y que no haya escándalos. ¿Cree que se han encubierto delitos, como los abusos sexuales?

–En los casos de pederastia, por ejemplo, casos de sacerdotes que abusaron sexualmente de niños, parece claro que la institución eclesial se preocupó más de su imagen que de proteger a los niños. Y, como sabemos, hubo casos en los que se cambió al sacerdote de lugar sin pensar que en el nuevo sitio también habría niños potenciales víctimas de esos abusos. Tenemos que aceptar que ha habido un deseo de proteger la institución que ha pasado por delante de los niños.

–¿La Iglesia es misógina debido al papel que le ha dado a la mujer?

–Sí. La actual estructura eclesial lo es. La toma de decisiones está vetada a las mujeres.

–Ha luchado contra las farmacéuticas, las vacunas de la gripe A y ahora, contra la del papiloma. ¿Por qué?

–Mi formación de médica y luego en Salud Pública me llevó a que me pidieran unas conferencias y, a la hora de preparármelas, resulta que con la gripe A me encuentro que hay ausencia de evidencia científica y algo que se estaba aplicando a escala internacional, como era la campaña de vacunación. Necesité tres meses para convencerme de que no había evidencia científica, porque como lo dijo la OMS... Eso lo dijo mal, y eso es una pérdida de legitimidad. En este momento, están las grandes corporaciones, como las farmacéuticas, que son tan poderosas que pueden afectar la soberanía de un Estado.

–¿Prima más el dinero?

–Claro. Eso es convertir la salud en una mercancía, que es algo que tiene que estar fuera del mercado.

–¿No le sorprende que no la hayan echado?

–Es porque en la Iglesia hay más pluralidad de la que nos creemos. Mi posición no es solitaria. En la gente de a pie es donde yo identifico la Iglesia. Pues ahí, esta opinión no es muy escandalosa, mucha gente lo ve así.


martes, 21 de mayo de 2013

ORDEN DEL TEMPLE, JUSTICIA Y VISIÓN DE FUTURO EN UN TEMPO DONDE LA MUJER ERA LA GRAN DISCRIMINADA


El Fuero del Baylío beneficia a una divorciada de Jerez de los Caballeros

La Audiencia de Badajoz le adjudica la mitad de la venta de ganado que hizo su marido, al aplicar la norma del siglo XIII  




Se asegura que fue en el siglo XIII, reinando Fernando III, cuando en Jerez de los Caballeros, un baylío (autoridad puesta por la Orden del Temple) autorizó que hombres y mujeres se casaran bajo el régimen de comunidad universal, con lo que los dos miembros del matrimonio compartían todo a medias. Lo de uno era del otro, sin distinciones. Ocho siglos después el llamado Fuero del Baylío sigue estando vigente en Jerez de los Caballeros y otras 18 localidades. Se ha invocado en el divorcio de un matrimonio de esa localidad.

La Audiencia Provincial de Badajoz aplica el Fuero para obligar a un vecino de Jerez a dar a su exmujer la mitad del dinero que obtuvo al vender varias cabezas de ganado. Durante la tramitación del divorcio el marido vendió tres vacas y una becerra de raza frisona, percibiendo 3.132 euros, que dispuso en su beneficio. La Audiencia indica en la sentencia que con el fuero del Baylío, «se hacen comunes lo que cada esposo aporta al matrimonio y lo adquirido durante su vigencia por cualquiera de ellos, que se sujetará a partición, como si fueran gananciales, al disolverse el vínculo». La sentencia es muy clara. «Si donde antes existía ganado bovino, ahora existe dinero procedente de su venta, este dinero es también ganancial y, por tanto, debe incluirse en el activo de la sociedad».

La familia de la mujer ha intentando que el exmarido pagara parte de los 79.000 euros que dio al matrimonio, al asegurar que fue un préstamo; pero la Audiencia considera que el dinero lo dieron sin nada a cambio. 60.000 euros eran para comprar una finca, y 19.337 euros para la compra de un coche.

Los padres de la mujer han recalcado que era un préstamo, pero el tribunal señala que es extraño que pasados 5 y 6 años desde que les dieron el dinero digan que es un préstamo cuando se divorcia la hija. Indica que fue precisamente el día antes del dictado de la sentencia de divorcio cuando la hija mostró su conformidad en conceptuar como préstamo el recibo de esas cantidades, asumiendo la obligación de devolver el dinero. Para la Audiencia eso «demuestra a las claras que no estamos ante un préstamo, sino ante un mero acto de liberalidad».

El Fuero se aplica desde la boda, lo que significa que cualquiera de los cónyuges que quiere vender alguna de sus propiedades tiene que contar con la autorización del otro, aunque ese bien fuera adquirido antes de casarse o sea fruto de una herencia. Si no tiene ese consentimiento la venta es nula.

En un matrimonio con régimen de gananciales, por ejemplo, si la mujer o el marido hereda una casa, esa casa es sólo suya al separarse; en el caso de las 19 localidades de Badajoz con el Fuero, la casa es de los dos; por ese motivo muchos ricos de estas localidades se casaban en Guadalupe para no correr el riesgo de perder propiedades si el matrimonio no terminaba bien.




@Menos del título del post, SERGIO LORENZO, (CÁCERES)/HOY.ES

lunes, 20 de mayo de 2013

TODO LLEGA Y LA VERDAD, MÁS TARDE O MÁS TEMPRANO SALE A LA LUZ.

Pese a que cuando empezamos a denunciar públicamente a alguien, se puede llegar a pensar que es tan solo por motivos de rivalidad o venganza, debemos decir que nosotros no tenemos el menor deseo de venganza contra nadie y no tenemos rivalidad con ningún grupo o asociación, de hecho nosotros ni tan siquiera hacemos publicidad de nuestra rama de la Orden ni intentamos captar a nadie a base de publicidades más propias de captación de personal militar que de la Orden del Temple.

Dicho esto, tenemos que decir que poco a poco todas y cada una de nuestras denuncias se van demostrando. Lógicamente tardan en hacerlo, pero todo llega, como en este caso a llegado a Perú, Priorato que descabezamos con nuestra denuncia y nuestra petición al Gran Consejo Internacional de expulsión del Prior como de su mano derecha, el ya famoso por sus fechorías rector de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega.

Cuando por una denuncia nuestra un personaje de estos, al que alguna vez creimos y tratamos como +Hermano, es expulsado de la Orden, nunca nos encontramos contentos, satisfechos, porque la decepción que nos causan estas gentes es grande y cuando pensamos en todos los que han engañado, la pena es aún mayor, porque nos duele la Orden, nos duelen sus miembros, nuestros +Hermanos, pero en el caso de Luis Claudio Cervantes Liñán fue distinto. Muchos nos dijeron que como creíamos a unos jovencitos, (desconocemos si eran jovencitos o no, los que nos decían esto los conocerían, pensamos), ante la seriedad de todo un rector y un decano que además eran puntales de la Orden en Perú, y es que, mis +Hermanos, la verdad no se puede medir por la edad del que la expone, la sinceridad no es patrimonio de la experiencia de un individuo ni del estatus social, y lo que esos "jovencitos" nos decían tenía todo el viso de ser cierto. Más adelante descubrimos más fechorías de estos fulanos gracias a declaraciones y confirmaciones de profesores y más estudiantes, y el mismo decano, Ramiro Gómez Salas, nuestro Prior de Perú, con la manera de comportarse con un +Hermano que nos informó de sus acciones nos demostró que era cierto todo lo que de ellos se decía, y procedimos a solicitar la expulsión de estos personajes de la Orden.

Debemos dar las gracias a las personas del blog http://luchocontralucho.blogspot.com que con su arrojo y valor nos dieron las pautas de como actuaban esta mafia universitaria, UTILIZANDO EN OCASIONES SU PERTENECIA A LA ORDEN, y debemos agradecérselo porque no ha sido fácil, no es fácil, enfrentarse a estos mafiosos que no dudaron en amenazar a profesores que hablaron con nosotros, expulsándolos de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, ni a estudiantes que se vieron obligados por el miedo a esta gentuza a marcharse lejos de la citada Universidad. Aun hoy tienen miedo a la cuadrilla amenazadora que conforma en su entorno el mafioso Boss que dirige el cotarro.

Pero todo llega, y ahora ya en Perú es público y notorio el escándalo de Luis Claudio Cervantes Liñán y sus escandalosos sueldos, su melagomanía y egocentrismo, la manera sátrapa de comportarse ese pequeño dictadorzuelo al que invito que vean reflejado en un programa de televisión que ayer se emitió en Perú.

Solo pedimos a la Justicia peruana que no se paren en Luis Claudio Cervantes Liñán, que él solo no ha podido hacer todo lo que ha hecho, que tiene cómplices, familiares, decanos, etc. que conforman la mafiosa trama de la Garcilaso. No se paren en investigarlo a él solo, tiren de la manta de una vez y limpien esa lacra social devolviendo la Universidad a sus estudiantes, a sus profesores, a sus verdaderos dueños, que desde luego no son estos que hoy rodean al que busca quedársela saltándose todas las normas y leyes.

Vean ahora el programa emitido ayer en la televisión pinchando en él  y juzguen ustedes mismos:

 
También les damos el link del video del programa por si quieren difundirlo en las redes sociales y amigos:

domingo, 19 de mayo de 2013

ATENCIÓN PERÚ

HEMOS RECIBIDO ESTE EMAIL CON UN ENLACE.

LOS DÍAS DEL RECTOR DE LA UNIVERSIDAD INCA GARCILASO DE LA VEGA, DE PERÚ, LUIS CLAUDIO CERVANTES LIÑÁN, COMO RECTOR ESTÁN CONTADOS. YA FUE EXPULSADO DE LA ORDEN DEL TEMPLE, AHORA QUE LO SEA DE LA UNIVERSIDAD, Y EL PRÓXIMO PASO, LA CÁRCEL, SI ASI LO ESTIMA LA JUSTICIA.

AFORTUNADAMENTE ESTE ESTAFADOR DE ILUSIONES Y DEL DINERO DE LOS DEMÁS ACABARÁ SEGURAMENTE EN UN TRIBUNAL.

VEAN EL EMAIL Y LOS QUE PUEDAN, NO SE PIERDAN EL PROGRAMA DE TV. (HORARIO DE PERÜ)

Buenas tardes, aquí les remito el Link del avance del reportaje exclusivo que se transmitirá hoy domingo 19 de Mayo en el Programa 4to. Poder de América Televisión Canal 4 en el horario desde las 7:55 hasta las 10:30 pm. No se lo pierdan. Por favor difundir este avance en todas las redes sociales. Adjunto link.

NUEVA VIDA PARA LA NECRÓPOLIS PALEOCRISTIANA DE TARRAGONA



El cementerio romano, con tumbas desde el siglo I a. C., estaba cerrado desde 1992


Primeros visitantes de la renovada necrópolis paleocristiana de Tarragona. / JOSEP LLUIS SELLART



La necrópolis paleocristiana de Tarragona, cerrada desde el año 1992, vuelve a estar abierta al público desde este fin de semana. El Departamento de Cultura de la Generalitat organizó ayer la primera visita al recinto en veinte años, coincidiendo con el Día Internacional de los Museos. El espacio renace con un nuevo itinerario por los recovecos de lo que es considerado como el conjunto funerario tardorromano a cielo abierto más importante del Imperio en Occidente. Las obras de puesta de largo, iniciadas en enero, han sido financiadas por Cultura con un coste de 225.000 euros. “Cataluña recupera una de sus joyas, es increíble que aún no estuviese realizada la restauración”, afirmó ayer el consejero de este departamento, Ferran Mascarell.

Los trabajos, realizados por un equipo multidisciplinar, se han centrado en recuperar la imagen que podría haber tenido el vestigio en época romana y en trazar por él un recorrido coherente. También se han protegido enterramientos degradados, puesto de relieve restos de interés y delimitado visualmente las diferentes áreas con pavimentos cromáticos. La funcionalidad del cementerio es clave para entender el proceso de implantación del primer cristianismo en la urbe, explicaron ayer Jacqueline Pacheco, arquitecta de los Servicios Territoriales del Departamento de Cultura en Tarragona, y Josep Anton Remolà, arqueólogo del Museo Nacional Arqueológico de Tarragona (MNAT). Ambos han sido los encargados de pilotar las actuaciones.

La revitalización del yacimiento, declarado Patrimonio Mundial por la Unesco en 2000, era una exigencia de la localidad por su valor histórico: Está ubicado en lo que un día fue una extensa zona suburbial de la antigua Tarraco, donde coexistían edificaciones residenciales, talleres y entierros. Los restos arqueológicos están vertebrados por un vial romano paralelo a la orilla del río Francolí, que conectaba el suburbio portuario con las principales salidas de la ciudad, como la Vía Augusta. Al este del vial se encuentran los restos de una antigua casa romana (domus) y al oeste se conserva un sector de la necrópolis paelocristiana. Esta abarca restos romanos de un periodo muy extenso de tiempo, desde el siglo I a. C. hasta el siglo VII d. C. En el área del cementerio se han recabado unas 2.051 inhumaciones que abrazan desde el siglo III d. C. hasta el periodo visigodo. “Pero continúa habiendo tumbas sin excavar”, explicó Remolà.

Los restos fueron depositados en ataúdes de madera, humildes losas, ánforas o sarcófagos de mármol, plomo y piedra e incluso mausoleos, dependiendo de la clase social a la que pertenecían. También se celebraron entierros colectivos en el lugar, que abarca 2.000 metros cuadrados. Además, los arqueólogos manejan la hipótesis de que los restos se encontraban colocados tanto alrededor como en el interior de una basílica. En ella se ha querido identificar una tumba con inscripciones alusivas a tres mártires de Tarraco, Fructuoso, Augurio y Eulogio, quemados vivos en la arena del Anfiteatro. Ballesteros recordó ayer otro hallazgo en los terrenos; el de la conocida como muñeca de Ivori, que data del siglo IV d. C. Aparecida dentro de un sarcófago junto a los despojos de una niña de seis años, que sobrepasa los 20 centímetros de altura y, además, su espalda, codos y rodillas están articuladas.

La necrópolis, recordó Remolà, fue descubierta en 1923. El hallazgo ocurrió durante la construcción de una factoría de la Compañía de Tabacos en la orilla de río. El sacerdote Joan Serra i Vilaró se dedicó con intensidad durante una década a excavar los terrenos. Por eso el espacio encierra otra curiosidad: Tanto apego sentía por la necrópolis el canónigo de la catedral de Tarragona que ordenó ser enterrado en ella. Hoy su tumba preside el espacio. “Su cuerpo fue embalsamado y colocado en una especie de búnker de hormigón”, narró Remolà.

Mascarell aseguró que la intervención de la necrópolis sigue siendo el paso previo de otro proyecto más ambicioso; el de trasladar a La Tabacalera el MNAT, la Biblioteca Pública de Tarragona y el Depósito Nacional Arqueológico. Pero la promesa tendrá que seguir aguardando porque la operación, que debería contar con la implicación del Estado, la Generalitat y la administración local, permanece paralizada. “Estamos centrados en definir bien el proyecto porque es fundamental para articular todo el sistema museístico arqueológico de la ciudad de Tarragona y del futuro del país”, concluyó el consejero.




@Mercè Pérez Pons, (Tarragona)/El Pais