BARRA ORDEN DE LOS POBRES CABALLEROS DE CRISTO DEL TEMPLO DE JERUSALEM.BARRAORDEN DEL TEMPLEBARRA
FRATERTEMPLI - ORDEN DEL TEMPLE, el blog: marzo 2012
FRATERTEMPLI, EL BLOG DECANO DE LA ORDEN DEL TEMPLE EN INFORMACIÓN TEMPLARIA Y MEDIEVAL

LA RELIQUIA

LA RELIQUIA
LA CASA FOX, EN PODER DE LA RELIQUIA DESDE EL 191 AL 898 AÑO DEL TEMPLE

“AÑO 191 DEL TEMPLE, (1309), UNOS 40 CABALLEROS TEMPLARIOS PROCEDENTES DE LOS CASTILLOS DE MONZÓN Y CHALAMERA DIRIGIDOS POR SU COMENDADOR FR.++BERENGUER DE BELVIS RESISTEN A DURAS PENAS EN EL CASTILLO DE MONZÓN EL ASEDIO DE LAS TROPAS DE JAIME II DIRIGIDAS POR EL PROCURADOR GENERAL ARTAL DE LUNA. RENDIDO EL CASTILLO, EL COMENDADOR TEMPLARIO HACE ENTREGA DE SU CRUZ PECTORAL AL CONQUISTADOR DE LA FORTALEZA ARTAL DE LUNA, CON LA ÚNICA CONDICIÓN DE QUE NO LA DEJARA CAER EN MALAS MANOS, MANOS SACRÍLEGAS, ES DECIR, EN LAS MANOS DE LA IGLESIA, PARA QUE NO DESAPARECIERA. ARTAL DE LUNA CUMPLE SU PALABRA Y ENTREGA LA CRUZ A LA MADRE DE UN TEMPLARIO, DEFENSOR DEL CASTILLO. LA RELIQUIA LLEGA POR ESTA VÍA A LA TEMPLARIA CASA FOX, QUE LA CUSTODIA HASTA NUESTROS DÍAS. DONDE ESTÉ LA CRUZ ESTÁ LA ORDEN. ASI HA SIDO Y ASI SERÁ, PESE A LOS INTENTOS DE APROPIACIÓN POR PARTE DE ELEMENTOS AJENOS A LA MISMA AUNQUE EN ALGUNOS CASOS VISTIERAN NUESTRO BLANCO MANTO. ROGUEMOS A LA CRUZ PARA QUE CON LOS DELINCUENTES QUE PROTAGONIZARON LOS DESHONROSOS Y DELICTIVOS HECHOS OCURRIDOS EN EL SIGLO XX EN BELVER DE CINCA CON LOS RESTOS DE LOS DEFENSORES DE LOS CASTILLOS DE MONZÓN Y CHALAMERA Y VECINOS TAMBIÉN ALLÍ ABANDONADOS SE HAGA JUSTICIA Y LOS RESTOS DE LOS CABALLEROS TEMPLARIOS Y DE LOS VECINOS PROFANADOS Y EXPOLIADOS JUNTO A ELLOS ABANDONEN EL VERTEDERO Y EL OSARIO PARA QUE, UNA VEZ ENTREGADOS A QUIEN DESDE EL PRIMER MOMENTO DEL EXPOLIO Y LA PROFANACIÓN NO CESA EN ESTA LUCHA DE DAVID CONTRA GOLIATH, RETORNEN DE SU MANO A LA SEPULTURA DIGNA DE LA QUE NO DEBIERON SER PRIVADOS EN DONDE DISPONGA EL HEREDERO DE LA CASA FOX, TEMPLARIO INCANSABLE Y LUCHADOR INAGOTABLE AL QUE TODAS LAS RAMAS DE LA ORDEN Y DEMÁS GENTE DE BIEN DEBIERAMOS AYUDAR EN SU BÚSQUEDA DE JUSTICIA Y REPARACIÓN DE LOS DAÑOS CAUSADOS. ES NUESTRA OBLIGACIÓN."

¿CONTINUAREMOS MIRANDO PARA OTRO LADO MIENTRAS LOS RESTOS DE LOS +HERMANOS SIGUEN EN EL VERTEDERO?

SI QUIERE CONOCER LOS HECHOS, EL LUGAR DONDE SE PROFANARON LAS TUMBAS DE ANTIGUOS CABALLEROS TEMPLARIOS. SABER QUIENES SON LOS PROTAGONISTAS Y CULPABLES DE LA SACRÍLEGA PROFANACIÓN Y POSTERIOR ABANDONO DE LOS RESTOS HUMANOS EN EL VERTEDERO DE BELVER, ENTRE EN EL BLOG DE BELVER DE LOS HORRORES

Burofax enviado por D. Miguel Fox a Fernando Elboj Broto

Burofax enviado por D. Miguel Fox a Fernando Elboj Broto
Belver de los Horrores

UNIDAD DE ACCIÓN

DESDE HOY, 1 DE MARZO DE 2012, EL BLOG DE BELVER DE LOS HORRORES SE UNE AL BLOG DE FRATERTEMPLI, PASANDO A SER PARTE DEL GRUPO FRATERTEMPLI, ORDEN DEL TEMPLE.

CUALQUIERA PUEDE ACCEDER AL MISMO PULSANDO TANTO EN LA RELIQUIA, COMO EN LOS MÚLTIPLES ENLACES QUE EN FRATERTEMPLI HAY PARA ACCEDER A BELVER DE LOS HORRORES.

NO DESCANSAREMOS HASTA QUE SE HAYA HECHO JUSTICIA CON "LOS MUERTOS DEL VERTEDERO Y LA CASA FOX"


NNDNNSNTDG

POR SI HAY ALGÚN DESPISTADO.

Para que si alguien, despistado o intencionado, cree o dice que nos ha escrito no siendo verdad, y aunque desde la creación del blog está en la parte inferior del mismo nuestra dirección de correo electrónico, nuestro email es fratertempli@yahoo.es , siendo el máximo responsable de lo que aquí se dice, Fr.+++ Anselmo de Crespi.











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SI TARDA UNOS MOMENTOS EN CARGAR LA SIDEBAR, (PARTE DERECHA), LES PEDIMOS DISCULPAS, PERO SERÁN SOLO UNOS BREVES MOMENTOS LO QUE TARDE.


NADA DE LO QUE APARECE EN FRATERTEMPLI ES MENTIRA

JURO QUE TODOS LOS COMUNICADOS QUE APARECEN EN EL BLOG DE FRATERTEMPLI SON CIERTOS, QUE EN ESTE BLOG NADA ES MENTIRA SALVO LAS BROMAS E INOCENTADAS DEL DÍA DE LOS INOCENTES.

TODO AQUEL QUE POR LOS MOTIVOS QUE FUERAN, SOBRE TODO POR INTERESES ECONÓMICOS PERSONALES, DIGA O PUBLIQUE QUE ALGUNO ES MENTIRA, QUE LO DEMUESTRE Y VAYA A LOS TRIBUNALES DE JUSTICIA. MIENTRAS NO HAGAN ESO, EL RESTO DE DESMENTIDOS POR PARTE DE LOS QUE SE ALIMENTAN DE ESTAFAS Y DE SACAR DINERO A COSTA DE LA ORDEN DEL TEMPLE, NOS DAN IGUAL, PUES POR SUS HECHOS LOS CONOCEREIS, Y FRATERTEMPLI NUNCA HA MENTIDO SABIÉNDOLO QUIEN NOS SIGUE, Y ESTAMOS ACOSTUMBRADOS A AMENAZAS DE DENUNCIAS QUE NUNCA LLEGAN POR SER SIEMPRE CIERTO LO QUE PUBLICAMOS.

FTAT, NND. Fr. +++Anselmo de Crespi,

que por cierto, y para algún ignorante, es mi nombre iniciático, no es un alias, ni un nick tras el que esconderme, ni por supuesto mi nombre de pila. Y no soy conde, ni marqués, ni tengo ningún título de esos que como en Illescas, (Toledo), compran algunos y que son más falsos que ellos mismos.

jueves, 29 de marzo de 2012

REFLEXIONES



Claro que la culpa es nuestra, de todos, por no ponernos de acuerdo y actuar todos a una, (todos los comprometidos con la seriedad que requiere la Orden y que nos reconocemos mutuamente como +Hermanos), pero todavía, y ya son muchos años en la misma, me asombro como cada cierto tiempo aparece alguien que produce movimientos visionarios entre +Hermanos y +Hermanas que a priori uno en su ignorancia hubiera jurado de SU firmeza y seguridad en la defensa de los intereses de la Orden, creyendo en la imposibilidad de que se dejaran embaucar por cantos de sirena de recien llegados o advenedizos que consiguen entrar utilizando diversas fórmulas, entre ellas la de los cantos ya citados de sirenas.

Cuando la tentación no viene de mano de alguna falsa casa real exiliada, que solo existe en la red y entre quien cree a pies juntillas lo que lee por el mero hecho de estar escrito, viene de mano de algún sacerdote, de alguna comunidad cristiana, bien sea católica, anglicana, luterana, evangelista, etc. y que parece que viene a rescatarnos poco menos del infierno más cruel en el que algunos suponen que estamos inmersos.

¿Que hay que cambiar maneras de vestir? se cambian y ya está, solo hace falta decir que la evolución hubiera ido por esos senderos militaristas. ¿Que hay que cambiar saludos y frases de reconocimiento? se hace igual por los mismos motivos. ¿Que hay que cambiar ceremoniales y demás? se cambian porque una, dos o tres personas llegan a ese convencimiento y a posteriori se pide consejo. ¿Que tenemos que volver a creer a pies juntillas que solo los que somos católicos tenemos derecho a vestir el Blanco Manto Templario? pues lo hacemos y que al resto de +Hermanos y +Hermanas no católicos pero si cristianos que les vayan dando.

No podré estar nunca de acuerdo con esta manera de actuar; no dejaré nunca que mis +Hermanos y +Hermanas cristianas sean juzgados con una vara de medir diferente a la mía por el hecho de ser yo católico y ellos no, y para mi siempre serán tan Templarios como nosotros.

Me rebelaré con todas mis fuerzas a los intentos de cualquier Iglesia, incluso la mía, para hacerse con el control de la Orden. ¿Motivos?  Los mismos expuestos anteriormente más los que aún perviven en la memoria histórica de la Orden, que no son otros que aquellos que nos recuerdan que muy pocas personas y organizaciones se movieron en defensa del Temple cuando injustamente fue oficialmente disuelta, (que no realmente), por aquel patético y cobarde Papa, Clemente V.

Pero volviendo al principio de estos comentarios, aún me sorprendo cuando veo a +Hermanos y +Hermanas volver la espalda a la tradición y permitir sin protesta alguna cambios y más cambios sobre algo que, al menos, lleva más de trescientos años utilizándose, (desde 1705 seguro). Mi sorpresa es grande y no debería ser a estas alturas así, después de comprobar como las ambiciones van desde ser citado como mieMbro de una supuesta nobleza inventada y amplificada por la facilidad de Internet, (en el pasado nadie conocería a esos supuestos nuevos nobles), a ser el más religioso de los religiosos en un claro intento de olvidar el daño hecho a la Orden y sin importar dejar de lado a +Hermanos y +Hermanas que hasta ahora "galoparon" junto a nosotros.

No lo comprendo, ni lo comparto, ni lo apruebo, por muchas presiones que se me hagan y vengan de quien vengan. No puedo consentir algo así sin denunciarlo publicamente y seguido, pues no somos ni diez, ni cien, ni mil; somos muchos más los que creemos en la Orden, los que perseguimos y adoptamos el espíritu de aquellos que, grandes ellos, movieron y defendieron la cristiandad y a Occidente sin miedos a mezclarse con conocimientos de otras culturas diferentes, de aprender otras religiones y de cultivar sus mentes de una manera abierta para la época en la que vivieron. Eso no podemos traicionarlo, no podemos olvidarlo, salvo que al igual que algunos grupúsculos que por ahí pululan y sobreviven del engaño a los demás, queramos reinventar una Orden a nuestra medida, a nuestra particular manera. Conmigo que no cuenten para experimentos raros e invenciones nuevas. San Bernardo de Claraval hubo uno, y en la reencarnación nunca he creido. Me gusta la tradición, me gusta la lealtad, me gusta cumplir mis juramentos, y juré una vez algo en lo que creía y creo; no cambiaré por mucho que esos cantos de sirena me lleguen a los oidos, y no necesito atarme a un mástil para resistirme a ellos, solo mi fe, mis creencias y mi amor por la Orden son suficientes para hacer oidos sordos a todo aquello que pretenda apartarme de la tradición con la que se han investido antes que nosotros miles de +Hermanos y +Hermanas de todo el mundo y que ya no están entre nosotros. Que muchos sufrieron la incomprensión y el rechazo por ello, encontrándose en casi todos los casos la dureza de la negativa y el desprecio eclesial mayoritario salvo honrosas excepciones. Por respeto a ellos, por nosotros, por los que vendrán después, por ahí no paso, ahí, cumpliendo mi deber, mi obligación, me resisto, y definitivamente me defiendo, con esa espada virtual en la que se ha convertido la real, pero que como juré, no volverá a su funda, a su vaina, hasta que no se haya hecho Justicia.

FTAT, NND,  +Anselmo

DE BARLOVENTO, POR FR. +ARTURO TARDÍO: EMPIEZA EN EEUU EL PRIMER JUICIO CONTRA UN SACERDOTE CATÓLICO POR OCULTAR ABUSOS A MENOSRES


Monseñor William Lyn pertenece a la archidiócesis de Filadelfia.

Se ha declarado inocente de los cargos que se le imputan.

Podría ser sentenciado a 28 años de prisión por conspiración, encubrimiento y poner en riesgo a menores.


El primer sacerdote católico juzgado en Estados Unidos por ocultar abusos sexuales a menores por parte de miembros de su archidiócesis de Filadelfia se ha declarado inocente de los cargos que se le imputan, por los que podría ser sentenciado a 28 años de prisión, ha informado este miércoles el Philadelphia Weekly.





Monseñor William Lynn, que fue secretario de la archidiócesis de Filadelfia y se encargaba de elegir y supervisar a los párrocos, se ha declarado no culpable en el juicio que comenzó este lunes en un tribunal de esa ciudad.


Lynn es el primer responsable de la Iglesia católica de Estados Unidos que se enfrenta a un juicio por la manera de gestionar las quejas sobre abusos a menores por parte de algunos de los más de 800 sacerdotes bajo su supervisión. El abogado defensor de Lynn, Thomas Bergstrom, ha declarado que el religioso fue "probablemente" el único que intentó corregir los abusos sexuales a menores en las parroquias católicas a su cargo.

El letrado ha afirmado que su cliente tenía el "feo trabajo" de gestionar las quejas de abusos y, pese a que "hay evidencia documental de los mismos", intentó corregirlos. La Fiscalía le acusa de ocultar e ignorar las quejas para evitar escándalos públicos y mantener la reputación de la archidiócesis, de la que fue responsable entre 1992 y 2004.

Según la acusación, la archidiócesis mantenía en secreto documentos desde 1948 que ocultaban los abusos y negaban una investigación profunda en casos que en ocasiones se habían prolongado durante años. Lynn, de 61 años, se presentó el lunes a la primera jornada del juicio de un caso que ha sido investigado durante más de ocho años y cuya desenlace será dirimido por un jurado popular.

Los cargos más graves a los que se enfrenta, conspiración, encubrimiento y poner en riesgo a menores, podrían acarrearle una pena de prisión de hasta 28 años. Lynn es juzgado junto con el reverendo James Brennan, acusado de violar a un menor de 14 años en 1996, y Edward Avery, apartado del sacerdocio y que se ha declarado culpable de un ataque sexual a un monaguillo de 10 años en 1999.( EFE. 28.03.2012 ) 20Minutos.es



Aunque todo el mundo es inocente hasta que se demuestre lo contrario, el ocultar un acto de abuso a menores es hacerse cómplice y participe de él y no nos debemos de andar con paños calientes ni enmascáralo más.
 (Fr + Arturo Tardio Peñas)

lunes, 26 de marzo de 2012

UN NUEVO TENTÁCULO DE AL QAEDA LLEGA A EUROPA

Los Soldados del Califato reivindican los atentados de Francia e importan las tácticas de los talibanes.



Insurgentes de la Yihad Islámica, en una imagen de un vídeo de propaganda grabado en Afganistán.
 

Los Soldados del Califato. Una nueva marca de Al Qaeda, de las decenas que usa en todo el mundo para asumir las acciones criminales de sus terroristas, y que, en este caso, era a la que, al parecer, pertenecía Mohamed Merah, tras recibir entrenamiento en los campos de la frontera entre Afganistán y Pakistán.

El gran objetivo de Al Qaeda es imponer un «califato» mundial, en el que todos los seres humanos tendrán que abrazar la religión musulmana, en su expresión más radical (la «Sharia»). Según el primer manual de esta banda terrorista, la civilización occidental, por sus orígenes cristianos, debe ser destruida. A los que profesan la religión de Cristo se les dará una oportunidad para convertirse al islam y, en caso de negativa, serán reos de muerte.

Coordinación antiterrorista
El hecho de que se haya escogido este nombre para la banda, que ya ha actuado contra las tropas aliadas en Afganistán, puede significar, sobre todo después de lo ocurrido en Francia, que «comandos», de uno o dos individuos, han sido distribuidos por distintas zonas del mundo y permanecen «dormidos» a la espera de recibir órdenes para empezar a cometer atentados. De confirmarse esta hipótesis, con la que trabajan los expertos antiterroristas, se trata de un cambio de estrategia que aumenta el nivel de amenaza que puede sufrir Occidente por parte de Al Qaeda, en especial los países involucrados en la guerra de Afganistán. No se descarta que los servicios de información occidentales coordinen una estrategia común para afrontar dicha amenaza. En un comunicado que los Soldados del Califato difundieron ayer en páginas web utilizadas por los grupos islamistas, se congratulan de los ataques perpetrados por Merah, que han llenado «de miedo los corazones de los enemigos de Dios», y pedían al Gobierno francés que «revise sus políticas hacia los musulmanes». «Uno de los caballeros del islam, nuestro hermano Yusuf al Faransi [como identifican a Mohamed Merah], ha lanzado una operación que ha sacudido los pilares del sionismo y los cruzados en todo el mundo». Asimismo, exigen a París que abandone «su tendencia hostil contra el islam y su «Sharia» [ley islámica], porque estas políticas sólo van a traer destrucción y aflicción».

«Anunciamos nuestra responsabilidad en esas operaciones benditas y decimos que los crímenes que comete Israel contra nuestra gente en el territorio de Palestina no van a pasar sin castigo». Aseguran que los «muyahidín» [guerreros] van a vengar «cualquier gota de sangre que se derrama injustamente en Palestina, Afganistán y en todos los paises de los musulmanes».



@ J. M. Zuloaga/La Razón .es

IU PREGUNTA AL GOBIERNO POR EL EXPOLIO DE CASCOS CELTIBÉRICOS

La diputada del Grupo Parlamentario IU-ICV-CHA: La Izquierda Plural Ascensión de las Heras ha preguntado por escrito al Gobierno por el caso del expolio de cascos celtibéricos.
 
 
 

El caso comenzó en 2008, cuando se subastaron en Munich varias piezas de la colección Axel Guttmann, entre ellas 18 cascos celtibéricos, explica De las Heras (IU) en su iniciativa, a la que tuvo acceso Servimedia.

El Museo Arqueológico Romano denunció que los cascos eran de procedencia española y que se habían exportado ilegalmente a Alemania. Entonces, la Fiscalía de Munich retuvo las piezas y solicitó al gobierno español que reclamara su legítima propiedad en el plazo de tres meses. “Pero no hubo respuesta y las piezas pasaron a manos de sus nuevos dueños”, explica De las Heras.

Esta diputada de IU quiere saber “por qué razones el Ministerio de Cultura no contestó en 2008 al requerimiento de la justicia alemana” y qué departamentos de esta cartera fueron los “responsables de esta inacción”.

“La dejadez de las autoridades españolas competentes hizo que las subastas de las piezas se sucedieran en 2009 y 2010”, reprocha De las Heras. Así, se han vendido a particulares de Francia y España al menos ocho cascos por un precio de hasta 77.000 euros y el resto se devolvieron a la familia Guttmann.

Estas piezas, proceden de un yacimiento de Aranda de Moncayo, “constituye el conjunto de armamento más importante jamás localizado del Mediterráneo occidental”, señala De las Heras.

BUSCAR NUEVAS PIEZAS

En este sentido, pregunta también si el Gobierno tiene previsto “promover alguna prospección” en el citado yacimiento “para un mayor conocimiento del contexto y la búsqueda de nuevas piezas arqueológicas”.

En su iniciativa, De las Heras se refiere también al “gran descontento” que existen en la comunidad científica por la “desidia” de la Administración española, “que no ha actuado rápida y contundentemente para recuperar los casos y evitar su venta”.

“¿Cómo explica el Gobierno la tolerancia, dejadez y falta de determinación de la Administración Pública competente en la recuperación de los 18 cascos celtibéricos y demás piezas de armamento exportadas ilegalmente a Alemania, subastadas en Munich o devueltas a los familiares del coleccionista Axel Guttmann?”, pregunta De las Heras.

Otra de las preguntas que hace esta diputada se refiere a las medidas que ha tomado el Gobierno “para la recuperación de este valioso patrimonio”.

@Menos de la fotografía del casco, SERVIMEDIA

SALAFISTAS Y MODERNISTAS CHOCAN EN EL NUEVO TUNEZ

Los islamistas más rigoristas presionan para que la «sharía», (ley islámica), sea la base de la nueva Constitución


afp - Un momento de la manifestación de los salafistas el domingo en la capital tunecina


La joven Khaoula Rachidi se encaró a los barbudos que el pasado 7 de marzo asaltaron el campus universitario de la Manouba, en la capital de Túnez, para tratar de impedir que arrancaran la bandera del país y la cambiaran por una enseña yihadista. No consiguió su objetivo, pero sí que el presidente interino de la República, Monzef Marzouki, la condecorara por su coraje. Rachidi es vista como una especie de heroína en la lucha por afianzar el cambio democrático y las libertades.

Todo ocurrió después de que el decano de la Manouba, Habib Kazdaghli, expulsara a varias alumnas que pretendían acudir a clase cubiertas de pies a cabeza por el "niqab", prenda utilizada por los musulmanes más rigoristas que no permite ver ni los ojos de la mujer. Kazdaghli está amenazado de muerte.

Choques similares entre esos dos Túnez se producen desde que hace un año el país magrebí fuera escenario de la primera de las revoluciones de la denominada Primavera Árabe y se expulsara del poder al presidente Ben Alí.

Varios miles de salafistas -mujeres a un lado, hombres a otro- han vuelto a tomar el domingo el centro de la capital tunecina. Tratan de imponer la "sharía" (ley islámica) como base de la nueva Constitución que se prepara en el país magrebí. Con actos como este los barbudos se han hecho fuertes y desafían a las nuevas instituciones y a muchos de los protagonistas de la revolución, que no se sienten identificados con los planes retrógrados que los salafistas pretenden imponer. En su camino arremetieron contra una manifestación de actores junto a un conocido teatro capitalino.

Varios cientos de personas se habían echado ya a la calle el pasado martes 20 de marzo, 56 aniversario de la independencia del país, para reclamar un estado civil secular frente a las pretensiones de los que desean un estado religioso y hasta un nuevo califato en Túnez. "¡No al espíritu retrógrado, no al califato!" o "¡No a la sharía en la Constitución!" fueron algunas de las consignas coreadas.

El escenario de la manifestación era el mismo en el que los salafistas, más numerosos, se dieron cita este domingo. La avenida Habib Bourgiba fue el corazon de las protestas que desataron la revolución. Túnez es sin embargo uno de los estados musulmanes y árabes en los que religión y poder se encuentran más separados.

Las primeras elecciones libres celebradas en octubre dieron la victoria a la formación islamista Ennahda, que domina la Asamblea Constituyente que prepara la nueva Carta Magna. La Constitución actual recoge el Islam como la religión del esatdo, pero no la considera como fuente de ley.

Consciente de que lo que necesita en estos momentos el país es estabilidad, Ennahda ha aceptado compartir el poder con formaciones seculares. De hecho, el presidente es Moncef Marzouki, un antiguo opositor al depuesto presidente Be Alí. Pero al mismo tiempo el sector modernista ve cómo los islamistas de Ennahda no se enfrentan abiertamente a los salafistas, lo que les hace dudar de qué modelo de Túnez es el que verdaderamente buscan.



@Luis de Vega, (Madrid)/ABC.es

domingo, 25 de marzo de 2012

"YO, SACERDOTE, PECADOR, OS PIDO PERDÓN"

Relato de un grupo de curas que abrió fosas de fusilados y reprobó la actitud de la Iglesia con Franco



Familiares de 29 fusilados de Cervera del Río Alhama (La Rioja) en 1978


No quisieron esperar más, y a la muerte de Franco, un grupo de viudas e hijos de fusilados se lanzaron a la búsqueda y apertura de las fosas donde los asesinos habían arrojado a sus familiares. En Navarra y La Rioja, arrodillados en la tierra, sin más herramientas que una pala y las propias manos, les acompañaban algunos sacerdotes. Sacerdotes como Victorino Aranguren, Eloy Fernández, Dionisio Lesaca, Vicente Ilzarbe... que ayudaron a aquellas viudas a desenterrar a sus maridos y que en los funerales que oficiaban en su memoria pidieron perdón por el comportamiento de la Iglesia durante la Guerra Civil: “Esta sangre nos salpicó también”, “si decimos que no hemos pecado, hacemos a Dios mentiroso”, “desde aquí, yo, sacerdote, aunque pecador, os pido perdón en nombre de la Iglesia...”.

“Participé en muchas exhumaciones. Era muy impactante. Las viudas decían: ‘Ese es mi marido, que era un poco chambo’, ‘ese otro es el mío, que le puse yo esa medallita...”, recuerda hoy Victorino Aranguren, sacerdote, de 80 años. “Besaban los huesos como si fueran reliquias y me pedían que los besara yo también. Todos tenían el cráneo agujereado por el tiro de gracia”.



Victorino ArangurenEl sacerdote Victorino Aranguren en 1978.


Lo llamaron Operación Rescate. “Les cogimos por sorpresa. Aprovechamos el inicio de la democracia para hacer algo que queríamos hacer desde hacía mucho”, añade. En septiembre de 1971 había hecho un primer intento para que la Iglesia “reconociera el daño causado y pidiera perdón” en la Asamblea Conjunta de Obispos-Sacerdotes, celebrada en Madrid. Aranguren redactó la propuesta, que no obtuvo los votos suficientes (dos tercios) para salir adelante.

Estos curas recibieron presiones y cartas muy desagradables, “de seglares y de curas”, aclara Aranguren. “Nos llamaban sinvergüenzas. Otros sacerdotes nos decían que parecía mentira que no justificáramos la guerra del 36. Muchos estaban convencidos de que había sido una cruzada [en una pastoral conjunta en julio de 1937, los obispos declararon el golpe militar “cruzada religiosa salvadora de España”], algo muy bueno, porque después de la guerra vino un resurgir de las prácticas religiosas, que desde mi punto de vista era un resurgir un poco engañoso. Los obispos estaban ciegos. No veían la falta de libertades. La Iglesia siempre tiene el peligro de apoyarse en el poder, y se apoyó mucho en Franco”.

En aquella asamblea de 1971, a iniciativa de este grupo de sacerdotes navarros, se habló del derecho de reunión, de asociación... “Franco prohibió la segunda edición del libro que salió de aquella asamblea porque decía que en España se estaban violando derechos humanos. Hubo una campaña muy grande de desprestigio hasta que hombres del Gobierno y de la Iglesia enterraron la asamblea”.

En 1974 encargaron a los historiadores Víctor Manuel Arbeloa y José María Jimeno Jurío una lista de fusilados en Navarra. Después crearon una comisión conjunta de sacerdotes y familiares. A veces eran estos últimos los que acudían a los curas para pedir ayuda y otras veces era al revés. “Íbamos a visitar a las viudas, a contarles que podíamos recuperar los restos y celebrar un funeral y veíamos a familias aterrorizadas, absolutamente humilladas, que no se atrevían ni a hablar entre ellas de lo que les había sucedido”, explica Aranguren. A veces, los sacerdotes también hablaban con los asesinos. Aranguren recuerda que tras un funeral en el que dijo que no habían encontrado a todos los fusilados que buscaban, uno de los pistoleros fue a hablar con él. “Vino a verme a las tres de la mañana. ‘Yo estaba allí’, me dijo. Y esa misma noche, con una linterna, me llevó al sitio donde estaba enterrado ese fusilado que nos faltaba. Tenía las manos atadas con alambre”.


Hasta 1981, estas comisiones de sacerdotes y familiares recuperaron a 3.501 fusilados en 56 pueblos de Navarra y 10 de La Rioja. Tras los funerales se levantaron en los cementerios “monumentos muy similares a los que ya tenían los muertos del bando nacional, que habían sido elevados a la categoría de mártires y héroes mientras los fusilados de izquierdas habían caído en el olvido”, recuerda el sacerdote Jesús Equiza.



Partidas de defunción de los fusilados escritas por el sacerdote Victorino Aranguren


En Arnedo (La Rioja), el párroco se negó en redondo a participar en algo parecido. “Y fueron los sacerdotes navarros los que nos ayudaron y los que celebraron el funeral”, recuerda José Urbano Muro, nieto de fusilado. “Recuperamos los restos de 51 fusilados. Los asesinos eran vecinos. Y el día del funeral, atravesamos el pueblo y la gente bajaba las persianas al paso de los ataúdes. Aún había muchísimo miedo”, agrega.

También eran del mismo pueblo los que mataron a los 29 de Cervera del Río Alhama, entre ellos, tres mujeres y un chaval de 15 años. Las víctimas dejaron “52 hijos sin padres”, recuerda José Vidorreta, que tenía seis meses cuando mataron a su padre, e impulsó en 1977 uno de los primeros homenajes a los fusilados. “El sacerdote Tomás Navarro nos ayudó a trasladar los restos y pronunció un discurso muy emocionante en la plaza del pueblo. Él sí nos ayudó, pero los curas de La Rioja no habían hecho nada para evitar los fusilamientos. Al revés”, dice.

Terminadas las exhumaciones y los funerales, los sacerdotes Victorino Aranguren, Dionisio Lesaca y Eloy Fernández publicaron en una revista de las Comunidades Cristianas Populares Historia de una ignominia y de una rehabilitación algo tardía, donde explicaban aquella experiencia: “Sentíamos en carne viva el largo silencio de la Iglesia (...)aquellos hombres no eran malos, tenían unos nobles ideales republicanos y fueron injustamente asesinados (...). Cuánto dolor hemos palpado en estas familias porque vieron que la Iglesia jerárquica española apoyaba la Guerra Civil, se identificaba con los sublevados contra la República y no impidió estas muertes. Y porque fueron los matones los que frecuentaban las iglesias y se tenían por buenos y católicos, a veces amigos de los curas. No. La guerra civil del 36 no fue una cruzada religiosa, salvadora de España (...). Fue fundamentalmente lucha de intereses económicos contrapuestos (...), cortar brutalmente una revolución social que, corrigiendo deficiencias, podía haber traído una sociedad más justa”.

Eran la excepción. Todavía lo son. El presidente de la Conferencia Episcopal, Antonio María Rouco Varela, es contrario a la ley de memoria histórica. “Si en todas las provincias se hubiera hecho entonces lo que se hizo en Navarra y La Rioja, hoy no seguirían llenas tantas fosas y cunetas”, opina Aranguren. “Es una humillación que sigan ahí. Y una obligación de la sociedad sacarlos. Muchos obispos creen que no debería tocarse este asunto, que es reabrir heridas, cuando es justamente lo contrario”. Este sacerdote cree que el exjuez “Garzón iba por el buen camino” y agrega: “Pienso en la pacificación en Euskadi con ETA y en el ejemplo admirable que dieron esos familiares de los fusilados, que perdonaron a la Iglesia, a los que mataron, a todos. Hay que pedir perdón a las víctimas, y las víctimas tienen que aceptar también ese perdón. Aunque cueste”.



@Natalia Junquera/El Pais

jueves, 22 de marzo de 2012

APUDEPA HACE MUY BIEN EN RECLAMAR; LÁSTIMA QUE NO RECLAME TAMBIÉN Y NO QUIERA SABER NADA DE LOS EXPOLIOS, PROFANACIONES Y " LOS MUERTOS DEL VERTEDERO" DE BELVER DE LOS HORRORES. SERÍA COMO MÁS SERIO Y CONSECUENTE, PERO PARA ELLO HAY QUE AGUANTAR PRESIONES DE TODO TIPO Y EN ARAGÓN NO PARECE QUE IMPORTE MUCHO EL PATRIMONIO HISTÓRICO CULTURAL, SALVO PARA SALIR EN LA FOTOGRAFÍA Y "EN LOS PAPELES" COMO JUSTICIEROS. HIPOCRESÍA TOTAL.

Apudepa denuncia la venta de 18 cascos celtíberos aragoneses

La asociación denuncia la gestión del Gobierno y la DGA respecto a la venta de las piezas en Alemania y reclama su devolución.
 


Historiadores y arqueólogos se enfrentan con el Ministerio de Cultura, Educación y Deporte por la venta de 18 cascos celtibéricos, procedentes de un yacimiento zaragozano, en Alemania, tal como ha publicado El País.

El asunto se remonta a 2008 cuando se subastó en Múnich la colección de Axel Guttmann. El museo Römisch-Germanisches-Zentralmuseum (RGZM) de Mainz denunció que aquellas piezas, procedentes de Aranda de Moncayo, habían sido exportadas ilegalmente. La fiscalía de Múnich retuvo las piezas durante tres meses y pidió al Gobierno de España que reclamara su propiedad, sin embargo no hubo respuesta. Ante esta actitud, los cascos han pasado a nuevos propietarios.

Apudepa (Acción Pública para el Desarrollo del Patrimonio Aragonés) ha lamentado la actitud del Gobierno de Aragón en materia de patrimonio cultural y exige a las autoridades aragonesas y españolas la devolución urgente de los bienes. La asociación ha comentado que la actitud mantenida respecto a estas piezas es muy distinta de la adoptada en cuanto al patrimonio del Odyssey, a pesar de que el valor cultural de las primeras es más importante.

El grupo incluye entre sus peticiones que se abra una investigación para responsabilizar a quienes, por entonces, gestionaban el patrimonio aragonés.


@Menos del título, que es nuestro, Heraldo.es. Lamentamos no poder subir el comentario al artículo en dicho periódico de D. Miguel Fox, ha sido censurado de nuevo. Cosas de la libertad democrática aragonesa sobre el libre derecho a opinar. Estamos acostumbrados, pasa todos los días.

DE BARLOVENTO, POR FR. +ARTURO TARDÍO: DÍA MUNDIAL DEL AGUA 2012




Han pasado más de 18 años desde que la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptara la resolución por la que el 22 de marzo de cada año fue declarado Día Mundial del Agua.


Este año, bajo el lema: "El mundo tiene sed porque tenemos hambre", la ONU quiere resaltar la importancia del agua para la industria de la alimentación, puesto que la mayor parte del agua que "bebemos" proviene de los alimentos que consumimos.


Hoy en día hay 7 000 millones de personas que alimentar en el planeta y se prevé que habrá otros 2 000 millones para el año 2050. Las estadísticas indican que todas las personas beben de 2 a 4 litros de agua a diario, sin embargo, la mayor parte del agua que 'bebemos' está incorporada en los alimentos que consumimos: producir 1 kilo de carne de vacuno, por ejemplo, consume 15 000 litros de agua, y 1 kilo de trigo se 'bebe' 1 500 litros.


Cuando mil millones de personas en el mundo ya viven en condiciones de hambre crónica y los recursos hídricos sufren presiones, no se puede hacer como si el problema estuviera 'en otra parte'. Afrontar el crecimiento de la población y garantizar el acceso a alimentos nutritivos para todos exige una serie de medidas a las que todos podemos contribuir con lo siguiente:

consumir productos que hagan un uso menos intensivo de agua;
reducir el escandaloso desperdicio de alimentos;
nunca se consume el 30% de los alimentos producidos en todo el mundo y el agua utilizada para producirlos se pierde definitivamente;
producir más alimentos, de mejor calidad, con menos agua;
llevar una alimentación saludable.


En todas las etapas de la cadena de suministro, desde los productores hasta los consumidores, es posible tomar medidas para ahorrar agua y asegurar que haya alimentos para todos.

¿Y usted? ¿Sabe cuánta agua consume realmente todos los días? ¿Cómo puede modificar su alimentación y reducir su impacto hídrico? Participe en la campaña del Día Mundial del Agua 2012, "El agua y la seguridad alimentaria"


Fr. +Arturo Tardío

martes, 20 de marzo de 2012

LA VIOLENCIA ES EL MIEDO A LOS IDEALES DE LOS DEMÁS

Oramos por los inocentes asesinados por la barbarie criminal del extremismo asesino y cruel. Hoy nos encontramos en el dolor al lado de las víctimas de la masacre de Toulousse y de sus familiares.
Rechazamos todo tipo de violencia, sea de la religión, política o sinrazón que pretenda representar, porque la razón y la justicia no entiende ni de asesinatos ni de criminales atentados.
Hoy oramos por los caidos en Francia, y nos solidarizamos con ellos, ya que un atentado contra alguien, máxime si son inocentes niños, es un atentado contra todos nosotros, contra todo el mundo.

NO A LA VIOLENCIA.



"Donde veas

que el látigo o la espada se levantan,

que la prisión redobla sus cerrojos,

que los fusiles amenazan muerte,

acércate y, a pecho descubierto,

lanza un tremendo NO que salve al mundo."

(Ángela Figuera Aymerich.)


LAS IDEAS DE EXTREMA DERECHA CALAN EN LA SOCIEDAD FRANCESA

Muchos franceses sienten que están sufriendo los efectos de la inmigración y culpan al extranjero de sus males.
 
 
El discurso de extrema derecha penetra mucho entre los jóvenes que buscan afianzar su identidad.
 

El asesinato de cuatro franceses de origen israelí y tres soldados de procedencia magrebí en los últimos días ha reabierto el debate sobre la integración en Francia.
 
 

La candidata de extrema derecha a las presidenciales francesas, Marine Le Pen 
  
Todo apunta a que el autor de la matanza de Toulouse en la que han fallecido cuatro residentes judíos, tres de ellos niños de entre 4 y 7 años, es el mismo que acabó con la vida de tres soldado de origen magrebí en otros dos ataque el 11 y 15 de marzo.

La coincidencia de que todas las víctimas sean inmigrantes ha aumentado las sospechas de que los atentados tuviesen “tintes xenófobos o de discriminación religiosa o racial”, explica Cristina Manzano, subdirectora del think tank de Relaciones Internacionales y Diálogo (FRIDE).

De hecho, tres militares expulsados del ejército por comportamiento neonazi son investigados por estos asesinatos.

La apariencia del asesino, vestido de negro con tatuajes, es una “estética asociada a grupos de extrema derecha como los skinheads”, apunta Manzano, quien añade que el asesino cuenta también con una gran sangre fría por el hecho de haber incluso agarrado a la niña a la que propino un disparo. En este sentido, la experta señala que algunos grupos neonazis se entrenan en técnicas para ser capaz de llevar a cabo matanzas con esta frialdad.

El discurso de la extrema derecha triunfa en Francia

La presencia de estos grupos de extrema derecha está calando en la sociedad francesa, como demuestra el gran apoyo de la candidata presidencial ultraderechista, Marine Le Pen.

La nueva líder del Frente Nacional ha conseguido retomar el legado de su padre Jean Marie Le Pen, fundador y expresidente del partido. Lejos de ir perdiendo electorado por su claro discurso xenófobo y contrario a la inmigración, la actual presidenta del Frente Nacional ha logrado mantener y ampliar sus apoyos. Le Pen cuenta en la actualidad con alrededor del 17% de intención de voto y lidera la tercera fuerza política capaz de ganar las elecciones, después del candidato del Partido Socialista, François Hollande y el actual presidente Nicolas Sarkozy. Aunque ha llegado a obtener hasta un 33% de intención de voto en anteriores sondeos.

Manzano señala que la situación para ello ha sido “propicia”. En un momento de crisis nacional, de falta de identidad y crisis de valores, una parte de la sociedad francesa culpa de los males al extranjero.

Entre este sector ultraderechistas se encuentra mucha gente joven. Los que incluso se integran en grupos organizados suelen pertenecer a la clase media o media-baja. Estos jóvenes encuentran en estos clanes la posibilidad de afianzar una identidad. Son personas que sienten que sufren las consecuencias de la inmigración. En muchos casos culpan a los inmigrantes de que sus padres se queden sin trabajo, explica Manzano.

Muchos inmigrantes conviven en guetos en los suburbios de donde es difícil salir

Aunque hay zonas en la que la integración está muy avanzada, según señala Manzano, la presencia de guetos de inmigrantes es una realidad creciente en los llamados banlieues (los suburbios de las grandes ciudades).

“En torno a grandes ciudades se crean los banlieues, de donde es muy difícil salir, hay casi una exclusión educativa”. Los que proceden de estos barrios tienen por ejemplo muy pocas posibilidades de acceder a las Grandes Écoles (Centros públicos de Educación Superior de alto nivel).

La experta ha explicado que para entrar en estos centros se fijan de que colegio proviene el candidato y el haber estudiado en una de estas zonas puede ser motivo de exclusión porque se entiende que el nivel académico de los alumnos de estos barrios menos favorecidos es peor.

Aunque abrirse un camino en Francia como inmigrante no es imposible. Manzano señala que muchos inmigrantes sí han sabido aprovechar las oportunidades y han incluso llegado a puestos de relevancia política, como es el caso de la exministra de justicia francesa Rachida Dati.

Dati, procedente de una familia árabe de un barrio humilde, llegó a ser ministra de justicia durante unos años con Sarkozy y en la actualidad trabaja como eurodiputada en Bruselas.


@Oreto Briz/Te interesa .es

LA FUNDACIÓN SANTA MARÍA LA REAL PUBLICA UN NUEVO LIBRO SOBRE LA RELACIÓN ENTRE MONASTERIOS Y MONARCAS HISPANOS MEDIEVALES

La Fundación Santa María la Real publica un nuevo libro sobre la relación entre monasterios y monarcas hispanos medievales, una obra de 260 páginas ilustradas de la que se han editado 1.000 ejemplares y en la que se recogen las actas del Seminario sobre Historia del Monacato celebrado en 2011.



 
La Fundación Santa María la Real publica un nuevo libro sobre la relación entre monasterios y monarcas hispanos medievales, una obra de 260 páginas ilustradas de la que se han editado 1.000 ejemplares y en la que se recogen las actas del Seminario sobre Historia del Monacato celebrado en 2011.

La publicación, titulada 'Monasterios y monarcas: fundación, presencia y memoria regia en los monasterios hispanos medievales', se ha editado con la colaboración del Ayuntamiento de Aguilar de Campoo, la Diputación de Palencia y la Fundación Ramón Areces.

El libro comienza con un prólogo de José Ángel García de Cortázar y Ramón Teja, directores del Seminario sobre Historia del Monacato, y se compone de ocho artículos, que recopilan las ponencias impartidas durante el curso por reputados investigadores, informaron a Europa Press fuentes de la Fundación.

"La obra analiza el papel que desempeñaron los reyes en la fundación y dotación de los monasterios hispanos de los siglos XI al XIII, en unas ocasiones con el fin de utilizarlos en provecho de sus propios objetivos sociales y políticos, y en otras para que cumplieran sus obilgaciones devocionales y litúrgicas", ha explicado el coordinador de cursos y publicaciones de la Fundación, Pedro Luis Huerta.

Así, Carlos Laliena Corbera, de la Universidad de Zaragoza, reflexiona en su artículo sobre la fundación y dotación de los monasterios hispanos, a partir del análisis de varios cenobios aragoneses del siglo XI.

Por su parte, María Pilar Alonso Abad y Juan José González, profesores de la Universidad de Burgos, hablan, respectivamente, del mecenazgo real en el monasterio burgalés de las Huelgas y de la utilización política y social de los monasterios por parte de los reyes. Therese Martin, miembro del Consejo Superior de Investigaciones Científicas escribe sobre las estancias palaciegas en los recintos monásticos medievales.

OTROS ARTÍCULOS

'Los reyes hispanos y la reforma monástica' es el título del artículo de Carlos Reglero de la Fuente, de la Universidad de Valladolid y Etelvina Fernández, de la Universidad de León, centra su mirada en la colegiata de San Isidoro y en las aportaciones de Fernando I y Sancha a su tesoro.

El libro se completa con los artículos de Raquel Alonso (Universidad de Oviedo) y J. Ángel García de Cortázar (Universidad de Cantabria) sobre 'Enterramientos regios y panteones dinásticos', el primero, y 'Memoria regia en los monasterios hispanos medievales', el segundo.

La lectura de estos ocho artículos permite comprender como "muchos monasterios fueron utilizados para consolidar la repoblación de determinados territorios o para el control estratégico de un territorio fronterizo, mientras que otros sirvieron para favorecer a determinadas órdenes religiosas, especialmente a benedictinos y cistercienses", apunta Pedro Luis Huerta.

Del mismo modo, según señala el coordinador de publicaciones de la Fundación Santa María la Real, en algunas ocasiones, se estableció una vinculación de por vida entre el monarca y el cenobio fundado o dotado por él, una relación que, a veces, "iba más allá pues fueron muchos los reyes que buscaron el descanso eterno entre los muros de un monasterio, en un intento por alcanzar la salvación con ayuda de las plegarias de los monjes".

Esta convivencia, casi cotidiana, entre clérigos y soberanos fue tal que se construyeron dependencias palaciegas dentro de algunas abadías que acabaron por convertirse en auténticas residencias reales.

Por último, la Fundación recuerda que la obra, de la que se han editado 1.000 ejemplares, está ya a la venta en librerías especializadas al precio de 22 euros.



@Europa Press/La Información.com

lunes, 19 de marzo de 2012

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ VIVA LA PEPA !!!!!!!!!!!!



384 artículos, en aquellos tiempos revolucionarios artículos que hoy nadie consideraría más que derechos fundamentales del ser humano, pero que eran poco menos que impensables entonces, y es que la vieja lucha del pueblo contra los abusos de los poderosos no es nueva. Ya en Cadiz, hace doscientos años surgió la popularmente conocida como "La Pepa", la constitución de 1.812, reconociendo entre otros el derecho de propiedad y la inviolabilidad del domicilio particular, el derecho a la integridad física prohibiendo la tortura, la libertad de expresión y de prensa "sin necesidad de licencia, revisión o aprobación alguna anterior a la publicación", prohibía expresamente  aplicar penas a los familiares de quien había cometido un delito, y el castigo debía recaer exclusivamente sobre el culpable de los hechos, incorporó la separación de poderes y retiró el control absoluto a la monarquía, dando a la Nación la soberanía y el poder pleno del Estado. El poder del Rey se vio limitado y sus actos debían ser refrendados por los Secretarios de despacho.




No era completamente justa, puesto que no hablaba ni de la libertad religiosa, dejando al estado como confesional, ni de los derechos de las mujeres, entre ellos el del derecho de voto. También decía que  los diputados a las Cortes se elegían mediante sufragio indirecto  y para ser candidato era necesario poseer una renta anual procedente de bienes propios, con esto pueden ustedes figurarse quienes podían ser diputados, pero dentro de sus imperfecciones, muchas de las cuales aun hoy padecemos, fue un grito de LIBERTAD que los absolutistas no pudieron digerir, intentando difamar e intentar confundir a los demás haciendo que el grito libertario de ¡¡¡¡¡VIVA LA PEPA!!!!!! significara un grito de desorden, apatía o vagancia.

Nada más lejos de la realidad, con el grito de ¡¡¡¡VIVA LA PEPA!!!!!! un pueblo modernizaba sus políticas y su manera de convivir y regirse, algo que ni la monarquía absolutista de Fernando VII ni la reprsión impuesta por quienes se resistieron, (ayer como hoy), a perder sus prebendas y poder sobre los demás  pudieron permitir.

Inútil acción. Hoy nadie puede negar que la Pepa, esa Cosntitución de 1.812 fue una ventana de aire fresco en un pais donde antes y mucho después de proclamarse la Pepa, se ha sufrido de aires viciados y corruptos, de abusos y dictaduras, de absolutismos y cerrazones.

Vaya hoy nuestro recuerdo agradecido a quienes entre bombas francesas y presiones absolutistas lograron sacar adelante una Constitución, la de 1.812, que sirvió de ejemplo al mundo entero, y con nuestro respeto y admiración gritamos hoy, 19 de marzo, fecha de su Bicentenario, como el pueblo de Cádiz gritó hace 200 años, ¡¡¡¡¡¡¡¡VIVA LA PEPA!!!!!!!!!!!


DE BARLOVENTO, POR FR. +ARTURO TARDIO: SOBRE LA FIGURA DE SAN JOSE



Las paradojas de San José:
Fue el más enriquecido y el más empobrecido;

El más lleno (de Dios) y el más vacío (de si mismo);

El más grande y más pequeño;

El más piadoso y el más silencioso;

Manda a Dios y es el más obediente a Dios;

Enseña a rezar a Dios y no deja de rezar a Dios;

No es padre y es patrono de todos los padres;

No tiene hijos y es padre de todos los creyentes y protector de los

huérfanos y abandonados;

No es patriarca y es el primer patriarca de la iglesia;

No fue sacerdote y es patrono de los seminaristas;

No sabemos de su muerte y es patrono de la buena muerte;

Amigo de los sueños, de las mejores esperanzas, y sus sueños y

esperanzas terminaron haciéndose realidad.

Se entendía bien con los Ángeles y termino siendo un Ángel.


San José , un hombre santo.-
Santo José porque bebió con abundancia de las fuentes de la gracia, que estaban permanentemente su disposición.

Santo José, porque fue gigante la fe.

Santo José, porque estuvo tan cerca de Dios tanto tiempo.¿No se iba a contagiar? Vivía en comunión

constante con Dios.

Santo José, porque amó como nadie a Jesús y a Maria.

Santo José, porque su humildad fue profundísima;

Se negó a sí mismo para que se afirmaran María y Jesús.

domingo, 18 de marzo de 2012

"CLEMENTE, JUEZ INICUO Y CRUEL VERDUGO, TE CITO A COMPARECER ANTE EL TRIBUNAL DE DIOS EN CUARENTA DÍAS Y A TI, PHILIPPE, ANTES DE UN AÑO".


Con estas palabras serían con las que, según la leyenda, Jacques de Molay, el Gran Maestre de los Templarios maldeciría al cobarde y simoniaco Papa Clemente V y al criminal y ambicioso rey de Francia Felipe IV para después entregar su alma a Dios quemado vivo a fuego lento, (al utilizarse leña no seca por deseo del asesino monarca), junto al Maestre de Normandía Geoffroy de Charney en la Isla de los Judios, en el río Sena tal día como hoy 18 de marzo, del año 1314.



Hoy, en todas las ramas de la Orden del Temple se conmemora la muerte de estos mártires Templarios, como se ha venido haciendo desde entonces, en la clandestinidad cuando no se podía decir que uno era Templario so  pena de caer en manos de la poderosa y vengativa, ejem, "santa" Inquisición, como abiertamente a partir del año 1.705 en Francia cuando el Duque de Orleans, cansado de siglos de oscurantismo y persecución saca de nuevo a la luz a la Orden y la hace pública, llegando hasta nuestros días, (pués de ahí venimos todos nosotros), donde la Iglesia Católica continua como siempre, es decir, a estas alturas ya no puede mantener el infundio y la mentira de la culpabilidad, y mucho menos después del negocio del "Processus contra Templarios", fascimil del que han vendido 799 libros a un precio inicial de 5999 euros, pero sin reconocer la simonía y total entrega por debilidad y cobardía del Papa Clemente V al asesino rey Felipe V que llevó entre otras cosas al intento de disolución de la Orden, algo solo conseguido a nivel administrativo dentro de la Iglesia pero no real, al mantenerse ésta viva, tanto en Portugal como Caballeros de Cristo como en la clandestinidad en diferentes puntos europeos; (conocemos muy bien nosotros mismos un caso en particular en el que todavía se sufre persecución por parte de elementos administrativos y eclesiales por la defensa de muertos y patrimonios).

La actual Iglesia Católica digamos que nos tolera, que "sin mojarse" y mientras no nos hagamos notar mucho, nos "deja estar", como si de alguna manera, en extraño "deja vu" necesitaramos su permiso para estar, para ser. Pero no termina como en otros casos de reconocer la maldad que acompañó a ese simoniaco Papa y a sus comparsas que en sus papeles de obispos y cardenales juzgaron y condenaron a un Temple que siempre defendió a  la Cristiandad y que en absoluto era culpable de ninguna de las patrañas que se urdieron en su contra.

Es cierto que cada vez son más los religiosos y religiosas que acogen a los Templarios convirtiéndose en sus Capellanes, sus directores espirituales, sus confesores, etc. de tal manera que se podría decir que a la Orden no le faltan sus sacerdotes católicos al igual que no le faltan sus pastores protestantes, anglicanos, etc. porque la Orden es Cristiana, con C mayúscula, CRISTIANA.

Y como cristianos que somos, hoy conmemoramos con nuestras oraciones la muerte en la hoguera de nuestros mártires, de aquellos que prefirieron unirse a Dios antes de deshonrar a la Orden, morir a fuego lento antes de manchar los Mantos que la representan, ser leales a se juramento antes que vivir como sinvergûenzas deshonrosos. Lástima que en la actualidad su ejemplo no haya germinado en algunos que se llaman Templarios y prefieren la indignidad y la deshonra a la Luz que despide la Cruz que en nuestro Manto y Baussantte ondea roja y y pura, por el ejemplo y el espíritu de aquellos que supieron vivir y morir como lo que eran y nosotros aspiramos a recoger y ser:  TEMPLARIOS.


viernes, 16 de marzo de 2012

UN DÍA COMO HOY, HACE CATORCE AÑOS, JUAN PABLO II PIDIÓ PERDÓN POR EL SILENCIO DE LA IGLESIA EN EL HOLOCAUSTO



En el Vaticano, el papa Juan Pablo II pide perdón por la inactividad y silencio de muchos católicos durante el Holocausto. La Iglesia se mostró impasible mientras miles de judíos morían en los campos de concentración. El Papa Juan Pablo II fue el que pidió perdón por la actitud de la Iglesia católica.

UNA MONJA ES LA PRIMERA ACUSADA POR LA FISCALÍA POR EL ROBO DE BEBÉS

La noticia llena de alegría a centenares de personas que han sufrido los horribles "negocios" de mafias de médicos y comadronas, algunas de ellas religiosas, como esta Sor María Gómez Valbuena, monja de 80 años en la actualidad y que triste ejemplo ha dado y tan grandísimo dolor ha causado. Pero no se debe juzgar a todas las monjas por el lamentable y delictivo expediente de ésta que ahora acusa la fiscalía. Por cada una que obra de tan criminal manera hay muchas que día a día exponen su salud, su vida incluso, por favorecer todo lo que pueden a enfermos de todo tipo, por ayudar verdaderamente, no robar, a madres solteras y a sus bebés, por procurar que los más desfavorecidos se sientan personas y sean tratados como personas. El caso de esta mala monja no es el caso de la mayoría de las monjas que hoy mismo están prestando sus servicios en hospitales, sanatorios, etc. y ya por no hablar de esas santas en vida que están en las misiones, allí donde los políticos y las ongs no llegan y si llegan se marchan cuando vienen los señores de la guerra. Ellas permanecen en su sitio, cobijando a sus protegidos, que no son otros que todo el que llama a su puerta.

Nos vemos obligados a subir el artículo sobre esa mala monja en un acto de servicio a los demás, porque como cristianos, como católicos, queremos una Iglesia limpia de esa gentuza que nos mancha, y nos duele lo que hacen, pero no podemos dejar que eso contamine la maravillosa labor de miles de monjas en todo el mundo que son un ejemplo para nosotros, que merecen todo nuestro respeto y que seguramente en este momento estén condenando a esta otra que no merece más que nuestro deseo de que Dios la perdone y que la Justicia haga ahora su trabajo, si bien teniendo en cuenta que con ochenta años poco pueden y deben hacerla, si que al menos la obliguen a contar con pelos y señales todos los casos en los que estuvo en complicidad y en aquellos otros en los que sin estarlo tuvo conocimiento, y se termine el dolor de esas madres deshechas por la ficticia muerte de sus hijos, robados por la ambición de unos mafiosos, no todos religiosos.

FTAT, NND, Fr. +Anselmo de Crespi


Sor María Gómez Valbuena anunciaba su ayuda para madres solteras en los ochenta


María Luisa abraza a su hija Pilar, 29 años después. / GORKA LEJARCEGI


Su nombre se repetía en decenas de relatos de mujeres que han denunciado el robo de sus bebés: “Sor María Gómez Valbuena me quitó a mi hija…”, “Sor María se quedó con mi hijo...”. Finalmente, la Fiscalía de Madrid la ha denunciado por detención ilegal. El caso lo llevará el Juzgado de Instrucción número 43 de Madrid. Esta monja que ronda los 80 años y que se anunciaba en revistas para ayudar a madres solteras, es la primera acusada directamente por robo de bebés.

La Fiscalía de Madrid la llamó como imputada recientemente. Sor María Gómez Valbuena acudió, pero se negó a declarar. El caso que ha llevado a la fiscalía a denunciarla finalmente por detención ilegal es el de María Luisa Torres, que dio a luz a su hija Pilar en la clínica Santa Cristina de Madrid en marzo de 1982. “¡Estoy feliz, no quepo en mí!”, relataba ayer a este periódico María Luisa. “Hubo momentos que pensé ‘con la Iglesia hemos topado’ y me dio miedo pensar que nadie iba a atreverse a acusar a una monja, que eran intocables. Pero al final, la verdad prevalece y durante el juicio se demostrará que sor María Gómez Valbuena me robó a mi hija”.

María Luisa asegura que esta monja la engañó. En 1981, se había separado de su marido, con el que tenía una niña de dos años, y poco después había conocido a otro hombre, con el que inició una nueva relación. Se quedó embarazada y él no quiso saber nada. Angustiada, vio en una revista un anuncio en el que sor María Gómez Valbuena, encargada de la asistencia social en la maternidad de Santa Cristina, se ofrecía a ayudar a madres solteras, y fue a verla. La monja le dijo que disponía de unas guarderías donde podría dejar a la niña, e ir a visitarla cuando quisiera hasta que hubiera resuelto sus problemas económicos y pudieran vivir juntas. María Luisa la creyó.

El 31 de marzo de 1982, se puso de parto. Cuenta que la sedaron y que, cuando despertó y preguntó por su hija, Sor María le dijo, primero, que había muerto, y después, que iban a darla en adopción y que si decía algo, la denunciaría por adulterio y le quitarían a su otra hija también. María Luisa, que desconocía que tal cosa no era posible porque el adulterio no era delito, se asustó y volvió a casa sin su bebé.

Aquella niña, Pilar, fue dada en adopción a un matrimonio que no podía tener hijos. El padre adoptivo, Alejandro Alcalde, cuenta que antes de entregarles al bebé, sor María les sometió a un concienzudo interrogatorio sobre sus bienes y grado de religiosidad. Y que les hizo pagar una cantidad de dinero en concepto de gastos de estancia de la madre soltera en una pensión de Arturo Soria.

Hace diez años, Pilar, a la que sus padres adoptivos contaron muy pronto que la habían adoptado, comenzó a obsesionarse con la idea de conocer a su madre biológica. Su padre adoptivo decidió ayudarla, reaccionado de forma contraria a la de muchos padres adoptivos que suelen mostrarse reticentes a que sus hijos conozcan a su familia biológica por miedo a ser abandonados. Alejandro Alcalde no tuvo ese miedo. Contrató a detectives y abogados, habló con monjas, investigó todo lo que pudo, hasta que un programa de televisión, El diario, de Antena 3, encontró a María Luisa. Las pruebas de ADN confirmaron que eran madre e hija.

Además de encontrar a su madre, aquel día, Pilar, de 29 años, dejó de ser hija única al descubrir que tenía dos hermanas: Inés, de 31 años, y María, de 24. “Mi caso ha salido adelante porque yo he ido a la fiscalía con mi hija de la mano”, explica María Luisa, “pero esto es una victoria de todos los afectados porque yo confío en que al interrogar a sor María, se destape toda la trama que había de robo de bebés y se pueda ayudar a otros”.

María Luisa Torres cuenta ahora, casi un año después, que el reencuentro con su hija no está siendo fácil. “Nos han quitado lo más bonito. Me he perdido sus 30 primeros años de vida y desgraciadamente, no se puede recuperar el tiempo perdido. Es muy difícil y muy triste esto que nos ha pasado, por eso quiero que Sor María Gómez Valbuena acabe en la cárcel. Nadie imagina el daño que nos ha hecho. A mí y a tantas como a mí. No sé ni cómo no nos volvimos locas después de haber sufrido algo así”.


Pilar, su hija, siempre había pensado que su madre la había abandonado. Cuando inició su búsqueda, apoyada por su padre adoptivo, visitó a sor María Gómez Valbuena para pedirle que le dijera quién era y dónde podría encontrarla. La monja le contestó que su madre era una prostituta que no quería saber nada de ella y que se olvidara.

Esta mentira indigna todavía a María Luisa, a la que le duele saber que durante tantos años su hija pensó que la había abandonado. “Tengo muchas ganas de encontrarme con Sor María en el juzgado y preguntarle con qué derecho le dijo aquello aquel día a mi hija. Yo ni era prostituta [trabajaba de camarera] ni le di a mi hija. Me la robó”.

El próximo 3 de abril María Luisa ratificará en el juzgado su declaración. Está impaciente porque se celebre el juicio porque ve en él no solo la oportunidad de conseguir “justicia” para ella sino de aclarar muchos otros casos de robos de niños. Así lo ve también Mabel Escuer, de la Asociación SOS Bebés Robados, que celebró la acusación de Sor María como un motivo de esperanza después del disgusto por la multitud de casos que han sido archivados, entre ellos el suyo, porque tantos años después de aquellos partos, los fiscales no encuentran indicios suficientes de delito.

En la Fiscalía de Madrid también fue llamado a declarar en dos ocasiones el año pasado estrecho colaborador de Sor María Gómez Valbuena, el doctor Eduardo Vela. Alegó, según fuentes del Ministerio Fiscal, que no recordaba nada y que había “destruido” toda la documentación sobre las mujeres embarazadas que atendió y que le acusan ahora de robarle a sus bebés.

La Fiscalía de Madrid, que tramita unas 100 denuncias por robo de bebés tras archivar cerca de 150, espera ahora los resultados de dos exhumaciones realizadas en cementerios de la capital y de Barcelona para comprobar que sendos bebés dados por muertos al nacer fueron enterrados allí. Al abrir las tumbas, los forenses encontraron restos humanos y ahora esperan el resultado de las pruebas de ADN para comprobar si son esos niños que sus madres están buscando.

@Menos del prólogo nuestro, Natalia Junquera/El Pais

jueves, 15 de marzo de 2012

TERRORISMO YIHADISTA EN EL AULA


El Sindicato Unificado de Policía (SUP) ha formado a cincuenta agentes de la Comisaría cordobesa sobre nociones básicas acerca de las ramas más violentas y radicales del islam político
 



Desde los atentados del 11-M, las redes yihadistas no han dejado de intentar implantarse estructuralmente en España. Y qué duda cabe que en su punto de mira siempre ha estado en lo que fue Al-Andalus y Córdoba, por su pasado califal. Una y otra se han alzado como lugares mitificados que alientan un irredentismo entre los islamistas más radicales, como se refleja en las frecuentes apelaciones a ambos enclaves contenidas en los mensajes de Al-Qaeda.

Aunque, en la actualidad, no existe constancia de que haya un riesgo específico, nunca está de más contar con la preparación adecuada por los que pudiera pasar.

Por ello, el Sindicato Unificado de Policía (SUP) de Córdoba, organización mayoritaria en el Cuerpo Nacional de Policía, ha impartido un curso a unos 50 agentes sobre el fenómeno del «Terrorismo yihadista». Entre otras materias se han abordado las diferencias existentes entre sunnitas y chiitas, el conflicto palestino, y también se han dado nociones sobre Hamas e Hizbullah.

Igualmente, se han formado a los agentes cordobeses acerca de Al Qaeda, sobre el perfil del terrorista yihadista y de los procesos de radicalización, así como los métodos de financiación y el uso de Internet por parte de estas organizaciones terroristas.

El profesor que ha impartido las clases, un policía que, por cuestiones de seguridad, prefiere mantenerse en el anonimato, manifestó a ABC que «el curso ha sido de carácter teórico y he tratado de dar a conocer las nociones básicas a los alumnos sobre los grupos yihadistas. Nos hubiese gustado profundizar más, pero la materia es muy amplia».

El agente manifestó que «el hecho de que se haya organizado este ciclo no responde a ningún riesgo concreto en Córdoba», sino «a una cuestión formativa, nada más».

Según el tutor, la mayoría de los efectivos que han asistido a clase —45 hombres y cinco mujeres— «ya contaban con algunos conocimientos previos al respecto».


@Menos  de la imagen, DAVINIA DELGADO / CÓRDOBA/ABC.es

QUIZÁS UNA FRAGATA, QUIZÁS UN BUEN ARTILLERO, QUIZÁS UN BUEN .....QUIZÁS SE ACABARÍAN LOS EXPOLIOS SUBMARINOS

TRABAJAR EN ESPAÑA, EL NUEVO SUEÑO AMERICANO DE ODYSSEY


Los cazatesoros se ofrecen en serio para «hacer arqueología» en nuestras aguas y «luchar por este país». Y no dicen nada de «tesoros»


Fotografía: Jaime García:
Llegada a España de las monedas. Odyssey no colaboró mucho para que esto sucediera


Sobre el caso Odyssey ha llegado el momento de decir algunas cosas claras. (Aviso a navegantes: éste es un artículo de opinón).

Después una batalla legal costosísima de cinco años por el expolio de la «Mercedes», Odyssey Marine Exploration ha tardado menos de una semana en volver a ofrecer sus servicios a España para «colaborar». Y resulta insultante.

Hay ahora un portavoz -anónimo, curiosamente- que le explica a la agencia Efe que «a pesar del largo litigio, a Odyssey le gustaría restablecer relaciones con España y trabajar de forma conjunta en futuras operaciones de arqueología subacuática». Añade que «fue más fácil llamarnos piratas y pintarnos como diablos, que trabajar duro por el interés del país y el futuro del patrimonio cultural».
Odyssey, la que engañó...

Esperemos que España ni conteste. ¿El interés del país al que engañó, expolió, insultó y no ha pedido perdón? ¿El futuro del patrimonio cultural que trató como mercancía y cuyo reparto neocolonial concertó con nobles iberoamericanos?

La nostalgia de los cazatesoros de los tiempos en los que entraban en los despachos del Gobierno, de la Junta y en las embajadas de Gran Bretaña y EE.UU de Madrid debe ser difícil de superar. Ante el «mono» de poder que debe sentir, el máximo responsable de Odyssey, Greg Stemm, debería sencillamente mirarse al espejo y repetir: «Por mi culpa, por mi gran culpa».

Solo han perjudicado a sus accionistas Odyssey jugó. Odyssey engañó sobre el barco expoliado. Odyssey trató de deslumbrar a nuestros funcionarios para lograr permisos infumables de instancias que no eran competentes, tratando al Estado español sin el respeto debido, casi como una república bananera. En el juicio de Tampa todo esto ha salido a la luz. Y tal vez solo ha perjudicado a sus accionistas y a la industria cazatesoros.

A sabiendas de que, según nuestra ley, no se puede comerciar con el Patrimonio, una y otra vez aprovecharon sus permisos de búsqueda de un buque inglés para barrer información (ojalá solo información) de más de 410 pecios. España ni siquiera tiene esa información de sus propias aguas y trataron de mercar esa documentación con el Gobierno a cambio de...

Odyssey se entregó a enredar las relaciones de Gran Bretaña con EspañaComo no llegaba el acuerdo y su paciencia se acababa, Odyssey no tuvo problema en expoliar un buque de Estado y la Justicia de su país, a la que recurrió pensando en que España no llegaría a perseguir sus actos hasta el final, le acaba de obligar a devolver el producto de sus fechorías. Tampoco tuvo problema en enturbiar las relaciones con Gibraltar ni con Gran Bretaña. Se entregó con entusiasmo a su papel. ¿Y ahora quiere trabajar para España? ¿Quieren aparecer como buenos chicos o víctimas de una injusta apreciación?
Haberlo pensado antes

Haberlo pensado antes. Haberlo pensado antes de recoger la información para la que no tenía permiso, realizando actividades arqueológicas sin supervisión en los fondos de las aguas españolas territoriales. Haberlo pensado antes de sacar 17 toneladas de monedas sin supervisión arqueológica española ni cuidados científicos. Haberlo pensado antes de ocultarlas en Gibraltar y de fletar dos aviones para llevárselo, sin comentar nada a las autoridades con las que tanto interés tenía (y ahora vuelve a tener) en negociar, siendo el de la Roca un aeropuerto de cosoberanía.

O no haber pensado que los hechos consumados bastarían para ocultar el engaño. O que podrían engañar siempre a la Guardia Civil. Y a la Armada. O que la opinión pública de España no exigiría una respuesta.
Odyssey exigió secreto

¿Quieren más? Durante el proceso, Odyssey exigió secreto a nuestros representantes para acceder a las monedas, a la información sobre el lugar del hallazgo, a los métodos utilizados... Así no se les ha juzgado por lo que hicieron ni por cómo lo hicieron, sino solo para saber si podían quedarse con las monedas. Con la otra mano no se ahorraron ataques personales ni mentiras ni medias verdades. Aquella declaración jurada de que no habían extraído nada más de «aguas españolas indiscutidas».

Con la sentencia en la mano trató de cobrarnos el estropicio, el mantenimiento del producto del expolio. Su abogada llegó a tener duras palabras para el tribunal ante el que ellos mismos habían prometido pagar los gastos ocasionados por la conservación de las monedas.

¿Amenazaron con vender por eBay nuevos expolios y ahora quieren trabajar?Incluso amenazaron sordamente con seguir explotando pecios de barcos españoles y vender los objetos por eBay como dando una lección a España por combatirlos. ¿Y ahora quieren trabajar otra vez aquí? El tal portavoz de los cazatesoros está muy perdido o todo es una broma sin sentido. Odyssey no ha sabido jugar. No ha sabido perder. No sabe cómo salir del enredo en el que se han metido solitos.

Tal vez interese saber que Odyssey no hace arqueología subacuática, por más que se esfuerce en disimularlo con millones de dólares en tecnología, y contratando a algunos arqueólogos, como señalaba Filipe de Castro, un verdadero arqueólogo, en ABC. Cuando entra en un pecio, aparta restos humanos para extraer el oro, rompe el registro histórico para vender monedas y sueña con negar el valor cultural e histórico del yacimiento para volver a contar todos los clichés de la historia de leyenda negra española , una salvación que nadie le ha pedido que se arrogue.
Revisión de Gran Bretaña

Salvo Gran Bretaña, que patrocinaba sus barcos mientras nos expoliaban y con la que, increíblemente, aún trabajan. Con un contrato, por cierto, que exigía buen comportamiento en una de sus cláusulas. Tal vez Londres debería revisarlo, ¿no?

Finalmente dicen que han realizado «esfuerzos considerables para llegar a un acuerdo positivo». Sí, pero menos que los esfuerzos que dedicaron a engañarnos. En el Juzgado de La Línea de la Concepción se investiga si también hicieron esfuerzos por dañar el patrimonio o realizaron esfuerzos de contrabando de bienes culturales. Hay un caso abierto, un sumario lleno de investigaciones sin terminar. El juez lo dirimirá.

Lucha por el conocimiento

«¿Quién hubiera conocido la 'Mercedes' sin nosotros?», concluyen. Y tienen algo de razón. La lástima es que ocurrió lo mismo con los budas de Bamiyán. Casi nadie los conocía hasta que los Talibán los dinamitaron. ¿Vale la pena destruir la historia para que se conozca?

Hasta aquí, todo es broma: perdonen, señores de Odyssey, perdonen. Venga a trabajar a España. Seguro que es un buen momento. Y un poco antes, pásense por La Línea para colaborar con nuestra justicia. Allí tienen trabajo, necesitan ayuda para explicar y documentar lo que ustedes hicieron realmente. Sería un buen principio. En plan buen rollo, por favor, no se crean que en España no les valoramos como se merecen...



@Menos del título del post, Jesús García Calero/ABC.es

LA ESPAÑA MÁGICA, DE JOSE IGNACIO CARMONA

Conozca todos los arquetipos presentes en el imaginario colectivo: la bruja, la lucha entre el bien y el mal, lo secreto, lo escatológico, lo misterioso, lo legendario… Todas aquellas imágenes que forman parte de un acervo cultural que desconocemos.

Una investigación seria y documentada con la más extensa bibliografía pero narrada en un lenguaje entretenido y didáctico que resolverá sus dudas y le mantendrá en constante tensión.

Un pintoresco y amplio recorrido etnográfico y antropológico por la historia de nuestro país: mitos, santuarios mágicos, exorcismos, brujería, demonolatría, sociedades secretas, figuras de delincuentes, etc.

La obra incluye mapas de los lugares más tenebrosos de nuestra geografía.




Autor : José Ignacio Carmona
Ediciones Nowtilus
ISBN : 978-84-9967-249-6
Formato : 17 x 22,5 cm
Encuadernación : Rústica con solapas
Páginas : 336
Colores : B/N
Fecha de Salida : Febrero 2012

miércoles, 14 de marzo de 2012

Y NOSOTROS CONTINUAMOS CIEGOS, SIN QUERER VER, Y NUESTROS DIFERENTES GOBIERNOS SUBVENCIONANDO, SIN TOMAR MEDIDAS, NO SEA QUE ALGUIEN LES ACUSE DE RACISTAS. VAYA TELA.


La presencia de salafistas en España sigue creciendo ocho años después del 11-M
 



La mayoría de los autores materiales del atentado eran marroquíes que pertenecían al Movimiento Salafia Yihadia
 

Es la corriente más conservadora del Islam, y agrupa a varios grupos terroristas originarios de Marruecos que utilizan la violencia y el terror para imponer el uso de la ley islámica. Los salafistas siguen las directrices de Al Qaeda y están implantados en el Magreb y en España. Ocho años después del atentado del 11M, los expertos policiales advierten de que su presencia en España sigue creciendo.

Hay constancia policial de que en los últimos doce meses ha aumentado la presencia de salafistas yihadistas en Cataluña, Tarragona, La Rioja, Aragón, Navarra y el País Vasco. Son informes policiales de finales del año pasado que insisten en que los dirigentes son marroquíes que residen en Tarragona y Girona con conexiones con células terroristas del Norte de Marruecos y de diferentes puntos de Europa. La mayoría tienen residencia permanente en nuestro país y autorización para trabajar hasta el 2014. En Cataluña, Navarra y Vizcaya las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado han detectado la presencia dentro de la comunidad musulmana de un importante núcleo activo de adeptos vinculados y financiados por la organización Salafia Yihadia.

Según estos informes policiales la táctica que los salafistas han utilizado pasa por incorporarse a asociaciones culturales musulmanas y someter a su control a mezquitas que ya están en funcionamiento. Para ello introducen un líder espiritual (un"sheij"o imán) afín a la corriente salafista y con estudios en religiosos en Arabía Saudí que logre la captación de adeptos a través de la radicalización del discurso y el adoctrinamiento de jóvenes que quieran "luchar" por la Yihad. En el País Vasco y Navarra la policía esta preocupada por las luchas que se están dando entre salafistas y musulmanes moderados para controlar mezquitas ya en funcionamiento. Según un informe policial de finales de verano la corriente salafista, la más extrema del Islam controla ya dos asociaciones socioculturales y dos mezquitas de Vizcaya. Una de estas dos mezquitas es en la que integran la mayoría de los miembros de la comunidad musulmana de Bilbao.

Durante los últimos tres años se viene organizando en la localidad vizcaína de Sestao un congreso salafista con líderes espirituales de Europa y Oriente Próximo. Los Sheijs vienen de Bélgica, Alemania, Jordania y Arabia Saudi. En todas las ediciones se ha contado con la presencia de más de dos mil fieles, muchos de ellos de Senegal y de Marruecos. Economicamente estos congresos se han organizado con subvenciones institucionales vascas y con recolectas que se han organizado en diferentes mezquitas. Hace dos años, en la segunda edición que se celebró de este encuentro recibieron 30.000 euros de ayuda de las instituciones vascas.

Ceuta y Mélilla son también puntos calientes. Salafia Yihadia dirige dos mezquitas en Ceuta e intenta continuamente derrocar a los imanes más moderados que dependen del Ministerio de Asuntos Islámicos de Marruecos. El objetivo siempre es el mismo: sustituir los líderes espirituales por miembros del Movimiento Salafia Yihadia y boicotear a todos los musulmanes que no aprobasen esa lectura extrema del Islam.

Sigue la amenaza contra España

La policía insiste en que se mantiene la amenaza contra Europa y por tanto contra España. El pasado mayo un grupo vinculado con Al Qaeda emitió un comunicado en castellano refiriéndose otra vez a Ceuta y Melilla. Advertían de la planificación de un atentado en mercados y lugares concurridos de las dos comunidades autónomas.

El yihadismo global se sigue extendiendo y los expertos subrayan que Al Qaeda es actualmente "una ideología y no un movimiento". Según la policía Al Qaeda en el Magreb Islámico (AQMI) sigue siendo nuestra principal amenaza. Hay informes policiales de enero que señalan que el centro de gravedad del yihadismo internacional se está desplazando de Asia Central a África. "Existe una creciente coordinación entre los distintos grupos terroristas africanos para establecer una estrategia global contra Europa", subraya este informe policial. Estas células terroristas son : Al Qaeda en el Magreb Islámico (AQMI), Al Shabaab, Boko Haram y el Movimiento Salafia Yihadia (MSJ).

Según este informe policial AQMI podría estar detrás de una amenaza detectada contra embajadas occidentales en Marruecos, incluida la española. "La actividad operativa de Al Qaeda en el Magreb Islámico en Argelia ha aumentado recrudeciendo su actividad con varias acciones suicidas y en Libia ha incrementado su presencia". Además los responsables policiales desplegados en el exterior confirman que AQMI "se está reorganizando contactando con elementos terroristas marroquíes". Los expertos en la lucha contra el denominado "terrorismo global" señalan además que Al Qaeda en el Magreb Islámico ha incrementado sus capacidades con la obtención de armas y explosivos procedentes del conflicto libio. Desde el punto de vista contraterrorista los responsables policiales subrayan que "está siendo un reto de seguridad el control del armamento libio que está saliendo del país y llegando a las manos de Al Qaeda".


@Menos del título, Ana Terradillos/Cadena Ser

TEMPLARIOS EN AMÉRICA.


¿Buscaron los Templarios el Santo Grial en América?

Programa de History Channel revela si este viaje es mito o realidad.
 


 
La nueva producción de History Channel revive polémica teoría de que los Caballeros Templarios habrían llegado al Nuevo Mundo antes que Cristóbal Colón y que el Santo Grial estaría escondido en la Patagonia. "Templarios en América", que se estrena este 14 de marzo a las 10 de la noche, trata de encontrar respuestas a interrogantes, como la veracidad de que los templarios conocían el Nuevo Mundo, el por qué escogieron América, si habrían llegado antes de Cristóbal Colón y por qué éste utilizo las cruces Templarias en las velas de sus tres barcos.


"Son muchas las teorías, hipótesis e incógnitas sobre donde se encuentra el Santo Grial, sin embargo varios investigadores señalan a América. Se dice que muchas sectas y hasta los nazis conocían esta historia por lo que Adolfo Hitler hizo lo indecible por encontrarlo en Latinoamérica pues creía que sería la clave para el nacimiento de una nueva humanidad. Los Templarios (orden militar cristiana fundada en Francia en el siglo XII) conformaban un gran poderío económico y acuñaban monedas de oro y plata, teniendo en cuenta que este último metal precioso escaseaba en el Viejo Continente por lo que los investigadores deducen que esa plata procedía de las minas de México, Perú y Bolivia", sostiene la producción del canal.


Por eso, partiendo del viejo rumor de que el Santo Grial estaría en América, History Channel investigó durante seis meses y realizó un programa de 90 minutos que involucró diversas locaciones, desde México hasta la Patagonia, así como el testimonio de importantes investigadores, algunos de los cuales confirmaron o pusieron en duda esta teoría.

"La presentación de Templarios en América no es una casualidad nosotros no imponemos los temas, nacen de uno ya existente y que hayan generado un impacto en la humanidad y la historia y la verdad es que nos sorprendió la amplia presencia que tienen los templarios en América Latina y que la mayoría de las personas desconocen", explica Miguel Brailovsky, vicepresidente de Programación de History.

DE BARLOVENTO, POR FR. +ARTURO TARDÍO: NO A CUALQUIER VIOLENCIA DE GÉNERO. JUICIO EN BÉLGICA

"Me condenó al dolor físico y psicológico para toda la vida".

No ha la violencia de género, venga de donde venga. No a la venganza contra los seres indefensos que no tienen la culpa de nada y ocultan fracasos y frustraciones.

Patricia Lefran fue rociada con ácido sulfúrico por antiguo novio.

Le deformó el rostro y le provocó graves quemaduras en el 30% de su cuerpo.

Su ex novio asegura que se trata de "una broma que acabó mal"
 


Patricia Lefranc vive en una pesadilla desde hace tres años, cuando su ex novio le roció el rostro con ácido sulfúrico dejando su rostro completamente desfigurado y provocándole quemaduras graves en el 30% de su cuerpo. Bruselas juzga ahora a Richard Remes por desfigurar la cara de su mujer, "me condenó al dolor, tanto físico como psicológico, para toda la vida", afirma ella.

Según informa el diario Daily Mail, tres años después de la brutal agresión, Bélgica juzga al hombre que roción con ácido sulfúrico el rostro de su mujer porque quería dejarle. Patricia Lefranc quiere que su ex pareja sea juzgada por intento de asesinato.

La mujer, de 48 años de edad, ha sido sometida a 86 intervenciones quirúrgicas y está decidida a que su marido pague por lo que hizo, "espero convencer al tribunal de que, efectivamente, me quería asesinar".

"Dejo que la corte decida la seriedad con la que debe ser castigado, pero no voy perder de vista el hecho de que se me condenó al dolor, tanto físico como psicológico, para toda la vida", afirma Patricia en su desgarradoras declaraciones, "Remes ha arruinado mi vida como mujer, me ha convertido en un monstruo".

Lefranc asiste ahora al juicio contra su agresor y antiguo novio, Richard Remes, un hombre de 57 años que entre las muchas versiones que da de lo sucedido habla de “ Una Broma que salió Mal”; El agresor asegura que solo quería darle un susto a Patricia, "quería marcarla, pero nunca imaginé que sería tan rápido".

@(Informativos/Telecinco-El Pais Herman Reuteurs)

lunes, 12 de marzo de 2012

ERIK EL BELGA COMPRÓ TONELADAS DE ARTE SACRO AL OBISPO DE CALAHORRA EN LOS AÑOS 60



Abilio del Campo fue titular de la diócesis durante 23 años


Describe en sus memorias el trato que cerró en el Palacio Episcopal por 82 millones de pesetas
 

Erik el Belga

Las memorias de René Alphonse vanden Berghe, más conocido como Erik el Belga, desvelan uno de los episodios más lacerantes en la historia del expolio de obras de arte en La Rioja. Ilustrado con numerosos detalles, el mayor ladrón de obras de arte del mundo describe la compra que hizo en los años sesenta al obispo de Calahorra de toneladas de arte sacro que fueron cargadas en camiones y exportadas camino de centro Europa a través de la frontera de Irún. Lo cuenta Luis González de Garay en El Correo.

'Por amor al arte' es el título del volumen de Planeta en el que Vanden Berghe, de 72 años, recoge en sus casi setecientas páginas parte de la vida aventurera que le llevó de los penales a los tratos con coleccionistas, aristócratas y eclesiásticos, de planear robos y asaltos, a coleccionar él mismo, inaugurar exposiciones propias como pintor, o colaborar con grupos de vecinos en el rescate de tallas o pinturas desaparecidas.

Las memorias de Erik el Belga salen ahora a la calle con la colaboración de la abogada española Nuria de Madariaga, la actual pareja del autor. Uno de sus capítulos 'Los exquisitos fondos de Calahorra' sitúan la acción en la España de los años sesenta en la que el belga se movía con soltura (había aprendido español en penal del Puerto de Santa María y mantenía tratos con anticuarios de Aragón, Navarra y Castilla León).


Erik el Belga


«Que el señor obispo vende toda la diócesis de Calahorra». Erik recibió esta llamada en su almacén de antigüedades de Bruselas. Llamaba Antón, un anticuario de Zaragoza al que conocía a través de otros colegas de Navarra. Fue el detonante para el viaje en coche, cruzando a España por Roncesvalles, y la cita en un hotel de la capital aragonesa.
-«Mire, señor Erik, es un asunto delicado para marchantes importantes. Lo que vende el obispo es buen género y vale muchos millones. Aquí, en España los del negocio no tenemos tanto dinero».

Las palabras de Antón, el anticuario, y el acuerdo sobre la comisión que recibiría, el 10%, precedieron al viaje. «...Finalmente llegamos a Calahorra y el anticuario me condujo al Palacio Episcopal.» Allí, un curita joven con pinta de seminarista nos llevó con rapidez a presencia del obispo», relata Erik el Belga, «que nos recibió en un gran despacho atiborrado de recargados muebles tipo renacimiento español».

-«Mire caballero, no se trata de que usted seleccione algunas piezas, solo las que le interesan. Este obispo vende los fondos completos de la Diócesis, todas las piezas». El obispo (Abilio del Campo y de la Bárcena) hablaba de sí mismo en tercera persona, según el relato.


El obispo Abilio del Campo


Antes de mostrar el lote en venta, el obispo quiso cerciorarse de la solvencia de su interlocutor. «Porque si la suma que yo considero adecuada no está a su alcance no es necesario que vea las piezas».

El prelado reveló finalmente la cifra de referencia, cien millones de pesetas, una cantidad astronómica para la época. «La cantidad es muy elevada, pero podría disponer de ella si la mercancía lo vale», dijo Vanden Berghe después de sacar la equivalencia en francos belgas.

Los tratantes terminaron en un inmenso almacén. «Había material para varios museos», describe el libro de memorias, «tallas policromadas, retablos a medio desmontar, pilas bautismales de piedra, altares completos, artesonados, ropa de ceremonias». Durante más de cuatro horas Erik repasó las piezas. «Hay mucho del XVII y XVIII, pero también piezas únicas; cálices, custodias, incensarios, candelabros... algunos góticos».

En la publicación de Planeta se describe el regateo que rebajó los cien millones iniciales a una oferta de 80 y contraoferta de 85. El trato estuvo a punto de romperse por la comisión de Antón, el anticuario, más de 8 millones de los que el obispo no aceptaba pagar la mitad.

-«Nuestro amigo Antón, que es un buen cristiano, se conformará con la comisión que ustedes le den. Le conozco. ¿Usted se conformara, verdad Antón?». El anticuario asintió y el trato quedó cerrado en 82 millones de pesetas.

Las gestiones para reunir tal cantidad de dinero le llevaron varios días a Erik, quien precisa que el pago se hizo mediante un talón nominativo del Banco Exterior. El obispo fijó también finalmente el modus operandi. «No cargará ni un aguamanil de mis fondos hasta que no tenga el dinero en metálico», advirtió.

Preparados los camiones para el transporte, «Antón, el anticuario, me proporcionó un par de hombres y el obispo, por no ser menos, me ofreció un grupo de monjitas para que me ayudaran. Las santas mujeres estaban dispuestas incluso a cargar muebles, tan serviciales como son ellas». Finalmente, los hombres fueron sacando los arcones, los muebles y las piezas más grandes, «mientras las monjitas embalaban con papel todas las obras pequeñas».

El obispo extendió una factura para la exportación y el anticuario cobró una comisión más reducida, el 5%.

«Mire, señor Erik, al obispo no le sacan una peseta ni aunque le crucifiquen boca abajo como a San Pedro», se quejó Antón.
La carga de las obras de arte en varios camiones se prolongó durante dos días, antes de emprender viaje y pasar «la frontera de Irún con toda la documentación en regla».

Tumba visgótica

Ya en Bruselas, René Alphonse Vanden Berghe, que había agotado todo su dinero en metálico en la compra de Calahorra, hace varias operaciones rápidas de venta para recapitalizarse.
Describe alguna, como la venta a una pareja austríaca. «Los barones compraron pilas bautismales y una tumba, tal vez visigótica, del tamaño de un niño con inscripciones latinas».

O la compra de un retablo completo y unos sillones fraileros por parte de un alemán, Herr Fritz. También relata la venta a unos anticuarios holandeses, Van Best era el mayor de ellos, de cálices, custodias, casullas, sobrepellizas y capas pluviales con exquisitos dorados. Una venta que estuvo a punto de no consumarse ya que el holandés, en un momento reconoció que el lote estaba destinado a venderlo a su vez a un coleccionista japonés. Van Best tuvo que acabar jurando que se trataba de un nipón católico; si no, no había trato.

«Si es cristiano tiene derecho a poseer esas piezas», exclamó Alphonse Vanden Berghe, «pero le advierto Van Vest, que no debe engañarme nunca. No vendo nuestro arte, que es un símbolo de nuestra religión, o lo que es lo mismo de nuestra cultura, ni a árabes, ni a budistas, ni a sintoístas, ni a animistas. Sería abaratarme moralmente y no soy un tipo barato».

El obispo que lo vendió todo

Abilio del Campo y de la Bárcena nació en Baldazo (Burgos) en 1908. Ingresó en el seminario de Burgos y fue ordenado presbítero en 1931. Licenciado en Filosofía y en Derecho Canónico, fue obispo de Calahorra y Lacalzada seis años 1953-1959 y de Calahorra-Lacalzada y Logroño 17 más, entre 1959 y 1976. Falleció en 1980, a los 72 años.

 La participación de quien fue durante 23 años obispo de La Rioja en la venta de arte sacro era conocida en distintos medios y había sido recogida por algunos historiadores. Pero nunca había existido un testimonio tan directo y detallado como el que ofrece René Alphonse Vanden Berghe, Erik el Belga, en su libro de memorias 'Por amor al arte'.


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