BARRA ORDEN DE LOS POBRES CABALLEROS DE CRISTO DEL TEMPLO DE JERUSALEM.BARRAORDEN DEL TEMPLEBARRA
FRATERTEMPLI - ORDEN DEL TEMPLE, el blog: julio 2010
FRATERTEMPLI, EL BLOG DECANO DE LA ORDEN DEL TEMPLE EN INFORMACIÓN TEMPLARIA Y MEDIEVAL

LA RELIQUIA

LA RELIQUIA
LA CASA FOX, EN PODER DE LA RELIQUIA DESDE EL 191 AL 898 AÑO DEL TEMPLE

“AÑO 191 DEL TEMPLE, (1309), UNOS 40 CABALLEROS TEMPLARIOS PROCEDENTES DE LOS CASTILLOS DE MONZÓN Y CHALAMERA DIRIGIDOS POR SU COMENDADOR FR.++BERENGUER DE BELVIS RESISTEN A DURAS PENAS EN EL CASTILLO DE MONZÓN EL ASEDIO DE LAS TROPAS DE JAIME II DIRIGIDAS POR EL PROCURADOR GENERAL ARTAL DE LUNA. RENDIDO EL CASTILLO, EL COMENDADOR TEMPLARIO HACE ENTREGA DE SU CRUZ PECTORAL AL CONQUISTADOR DE LA FORTALEZA ARTAL DE LUNA, CON LA ÚNICA CONDICIÓN DE QUE NO LA DEJARA CAER EN MALAS MANOS, MANOS SACRÍLEGAS, ES DECIR, EN LAS MANOS DE LA IGLESIA, PARA QUE NO DESAPARECIERA. ARTAL DE LUNA CUMPLE SU PALABRA Y ENTREGA LA CRUZ A LA MADRE DE UN TEMPLARIO, DEFENSOR DEL CASTILLO. LA RELIQUIA LLEGA POR ESTA VÍA A LA TEMPLARIA CASA FOX, QUE LA CUSTODIA HASTA NUESTROS DÍAS. DONDE ESTÉ LA CRUZ ESTÁ LA ORDEN. ASI HA SIDO Y ASI SERÁ, PESE A LOS INTENTOS DE APROPIACIÓN POR PARTE DE ELEMENTOS AJENOS A LA MISMA AUNQUE EN ALGUNOS CASOS VISTIERAN NUESTRO BLANCO MANTO. ROGUEMOS A LA CRUZ PARA QUE CON LOS DELINCUENTES QUE PROTAGONIZARON LOS DESHONROSOS Y DELICTIVOS HECHOS OCURRIDOS EN EL SIGLO XX EN BELVER DE CINCA CON LOS RESTOS DE LOS DEFENSORES DE LOS CASTILLOS DE MONZÓN Y CHALAMERA Y VECINOS TAMBIÉN ALLÍ ABANDONADOS SE HAGA JUSTICIA Y LOS RESTOS DE LOS CABALLEROS TEMPLARIOS Y DE LOS VECINOS PROFANADOS Y EXPOLIADOS JUNTO A ELLOS ABANDONEN EL VERTEDERO Y EL OSARIO PARA QUE, UNA VEZ ENTREGADOS A QUIEN DESDE EL PRIMER MOMENTO DEL EXPOLIO Y LA PROFANACIÓN NO CESA EN ESTA LUCHA DE DAVID CONTRA GOLIATH, RETORNEN DE SU MANO A LA SEPULTURA DIGNA DE LA QUE NO DEBIERON SER PRIVADOS EN DONDE DISPONGA EL HEREDERO DE LA CASA FOX, TEMPLARIO INCANSABLE Y LUCHADOR INAGOTABLE AL QUE TODAS LAS RAMAS DE LA ORDEN Y DEMÁS GENTE DE BIEN DEBIERAMOS AYUDAR EN SU BÚSQUEDA DE JUSTICIA Y REPARACIÓN DE LOS DAÑOS CAUSADOS. ES NUESTRA OBLIGACIÓN."

¿CONTINUAREMOS MIRANDO PARA OTRO LADO MIENTRAS LOS RESTOS DE LOS +HERMANOS SIGUEN EN EL VERTEDERO?

SI QUIERE CONOCER LOS HECHOS, EL LUGAR DONDE SE PROFANARON LAS TUMBAS DE ANTIGUOS CABALLEROS TEMPLARIOS. SABER QUIENES SON LOS PROTAGONISTAS Y CULPABLES DE LA SACRÍLEGA PROFANACIÓN Y POSTERIOR ABANDONO DE LOS RESTOS HUMANOS EN EL VERTEDERO DE BELVER, ENTRE EN EL BLOG DE BELVER DE LOS HORRORES

Burofax enviado por D. Miguel Fox a Fernando Elboj Broto

Burofax enviado por D. Miguel Fox a Fernando Elboj Broto
Belver de los Horrores

UNIDAD DE ACCIÓN

DESDE HOY, 1 DE MARZO DE 2012, EL BLOG DE BELVER DE LOS HORRORES SE UNE AL BLOG DE FRATERTEMPLI, PASANDO A SER PARTE DEL GRUPO FRATERTEMPLI, ORDEN DEL TEMPLE.

CUALQUIERA PUEDE ACCEDER AL MISMO PULSANDO TANTO EN LA RELIQUIA, COMO EN LOS MÚLTIPLES ENLACES QUE EN FRATERTEMPLI HAY PARA ACCEDER A BELVER DE LOS HORRORES.

NO DESCANSAREMOS HASTA QUE SE HAYA HECHO JUSTICIA CON "LOS MUERTOS DEL VERTEDERO Y LA CASA FOX"


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POR SI HAY ALGÚN DESPISTADO.

Para que si alguien, despistado o intencionado, cree o dice que nos ha escrito no siendo verdad, y aunque desde la creación del blog está en la parte inferior del mismo nuestra dirección de correo electrónico, nuestro email es fratertempli@yahoo.es , siendo el máximo responsable de lo que aquí se dice, Fr.+++ Anselmo de Crespi.











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SI TARDA UNOS MOMENTOS EN CARGAR LA SIDEBAR, (PARTE DERECHA), LES PEDIMOS DISCULPAS, PERO SERÁN SOLO UNOS BREVES MOMENTOS LO QUE TARDE.


NADA DE LO QUE APARECE EN FRATERTEMPLI ES MENTIRA

JURO QUE TODOS LOS COMUNICADOS QUE APARECEN EN EL BLOG DE FRATERTEMPLI SON CIERTOS, QUE EN ESTE BLOG NADA ES MENTIRA SALVO LAS BROMAS E INOCENTADAS DEL DÍA DE LOS INOCENTES.

TODO AQUEL QUE POR LOS MOTIVOS QUE FUERAN, SOBRE TODO POR INTERESES ECONÓMICOS PERSONALES, DIGA O PUBLIQUE QUE ALGUNO ES MENTIRA, QUE LO DEMUESTRE Y VAYA A LOS TRIBUNALES DE JUSTICIA. MIENTRAS NO HAGAN ESO, EL RESTO DE DESMENTIDOS POR PARTE DE LOS QUE SE ALIMENTAN DE ESTAFAS Y DE SACAR DINERO A COSTA DE LA ORDEN DEL TEMPLE, NOS DAN IGUAL, PUES POR SUS HECHOS LOS CONOCEREIS, Y FRATERTEMPLI NUNCA HA MENTIDO SABIÉNDOLO QUIEN NOS SIGUE, Y ESTAMOS ACOSTUMBRADOS A AMENAZAS DE DENUNCIAS QUE NUNCA LLEGAN POR SER SIEMPRE CIERTO LO QUE PUBLICAMOS.

FTAT, NND. Fr. +++Anselmo de Crespi,

que por cierto, y para algún ignorante, es mi nombre iniciático, no es un alias, ni un nick tras el que esconderme, ni por supuesto mi nombre de pila. Y no soy conde, ni marqués, ni tengo ningún título de esos que como en Illescas, (Toledo), compran algunos y que son más falsos que ellos mismos.

sábado, 31 de julio de 2010

ZONA CERO DE NUEVA YORK, DESDE LA PRETENSIÓN DE CONSTRUIR UNA MEZQUITA A SOLO DOS MANZANAS DEL LUGAR QUE OCUPABAN LAS TORRES GEMELAS ANTES DEL 11S, HASTA EL BARCO ENTERRADO QUE PODRÍA DATAR DEL SIGLO XVIII

NUEVA YORK DECIDIRÁ EL FUTURO DE LA MEZQUITA DE LA ZONA CERO EN LA PRÓXIMA SEMANA


El futuro del edificio donde se pretende abrir una mezquita cerca de la zona cero de Manhattan, un proyecto que ha suscitado notable polémica en Nueva York, se decidirá la próxima semana, informó hoy la Comisión de Preservación de Monumentos Históricos de la ciudad.

Esa comisión votará el próximo martes si el inmueble donde se quiere abrir un centro islámico, que también incluiría una mezquita, tiene valor histórico, cultural o arquitectónico, en cuyo caso se daría al traste con los planes de los promotores del proyecto, que pretenden derribarlo para levantar un edificio nuevo.

La finca en cuestión corresponde al número 45-47 de Park Place, a tan sólo dos manzanas del lugar en el que hasta los ataques del 11 de septiembre de 2001 se levantaban las Torres Gemelas, cuenta con más de siglo y medio de antigüedad y su estilo se inspira en el Renacimiento italiano.
La Comisión de Preservación de Monumentos Históricos debe determinar si todas esas características, además de la de haber sido construido por Paul Spofford y Thomas Tileston, propietarios de una de las navieras más importantes de Nueva York en la época, lo hacen merecedor de un estatus especial que implicaría su preservación.

De ser así, los promotores no podrían seguir adelante con sus planes, que contemplan la construcción de un nuevo edifico de trece plantas, que tendría carácter de centro comunitario y albergaría, además de la mezquita, un teatro para quinientas personas, gimnasio, piscina, salón de oraciones, escuela de cocina y un restaurante.

La propuesta se ha llamado "Casa Córdoba" y parte de la asociación Córdoba Initiative en colaboración con la American Society for Muslim Advancement, que necesitarían una inversión de 100 millones de dólares para su construcción.

El objetivo del proyecto es "promover la integración, la tolerancia de la diferencia y la cohesión comunitaria a través de las artes y de la cultura", según sus promotores, quienes desde que lanzaron la idea se han enfrentado a multitud de críticas por parte de neoyorquinos, políticos y familiares de los fallecidos en el 11-S tras el ataque del grupo terrorista Al Qaeda.

La "Casa Córdoba" ha centrado el interés de un sinfín de figuras, como Sarah Palin, ex candidata republicana a la vicepresidencia de Estados Unidos, quien mostró la semana pasada su oposición al proyecto, tal y como lo hacen los representantes en Nueva York del movimiento conservador "tea party".

La última organización en sumarse a la polémica ha sido la asociación judía Liga Antidifamación (ADL), considerada el principal grupo judío de defensa de los derechos civiles, que este viernes aseguró que la construcción de una mezquita es "contraproducente para el proceso de curación de las heridas" abiertas el 11-S.

Además son muchos quienes, como el candidato republicano a gobernador del estado de Nueva York, Rick Lazio, han pedido una investigación para saber de dónde vendrán los fondos para esa construcción.

El alcalde de la ciudad, Michael Bloomberg, ha mostrado, sin embargo, su apoyo al proyecto en distintas ocasiones, ya que lo observa como un elemento que favorecerá la tolerancia en la ciudad.

Tampoco no son pocos quienes consideran que en la tragedia del 11-S murieron muchas personas de diferentes países y religiones y consideran que la oposición a esa iniciativa refleja fobia hacía al Islam y que, por tanto, apoyan el proyecto.
Una reciente encuesta reflejaba que el 52% de los neoyorquinos está en contra de erigir una mezquita en las inmediaciones de la zona cero, en tanto que para un 31% es favorable.




El barco enterrado en la zona cero "ayudó" a construir Nueva York




Las investigaciones para fechar el origen exacto del barco descubierto a mediados de julio en la zona cero de Manhattan indican que el navío jugó un papel importante en la construcción de Nueva York, informa hoy The New York Times.

"Fue uno de los barcos que ayudó a construir Nueva York", aseguró al diario neoyorquino el arqueólogo Warren Riess, experto en historia marítima de la Universidad de Maine, sobre el navío que hasta hace unas semanas se encontraba enterrado en la zona sur de Manhattan y que podría datar del siglo XVIII.

Tras más de dos semanas de investigaciones, expertos como Riess empiezan ahora a descubrir los secretos que rodean a la embarcación de más de diez metros de largo que ha fascinado desde su descubrimiento a los habitantes de la Gran Manzana.
Riess también anotó que las dimensiones del barco hacen pensar que se trataba de un bergantín, un buque de dos mástiles, que probablemente zarpó desde la región de Nueva Inglaterra transportando madera para la construcción de la que siglos más tarde se conocería como la ciudad de los rascacielos.

La embarcación, enterrada a una profundidad de seis a nueve metros en los terrenos donde se levantaban las Torres Gemelas, habría sido así destinada a tareas de carga, un aspecto que convierte el barco en un "ejemplo único" de un modelo utilitario, indicó el arqueólogo de la Universidad de Maine.

El presidente de la Lower Manhattan Development Corporation, Avi Schick, señaló al diario que es una "fantástica" coincidencia que uno de los artefactos que representa a quienes construyeron el Nueva York del siglo XVIII haya sido encontrado en una zona donde se está levantando uno de los edificios que representará la ciudad en el siglo XXI.

Las investigaciones sobre el barco parecen indicar que no habría sido fabricado para cruzar el océano, ya que los tablones más bajos no están ensamblados como cabría esperar en una embarcación destinada a soportar grandes travesías.

"Estos barcos fueron construidos por los mejores ingenieros de la época", señaló Riess acerca de la embarcación que, según se ha explicado, habría sido abandonada en el bajo Manhattan cuando la zona fue usada como basurero.
Entre los objetos hallados bajo los tablones de la embarcación se encuentra una pipa de arcilla cuyo estado evidencia que fue usada con frecuencia.

Se trata del mayor descubrimiento arqueológico realizado en esta ciudad desde 1982, cuando se encontraron los restos de un buque mercante del siglo XVIII en unas obras de la calle Water, en el sur de Manhattan.

La embarcación fue encontrada el pasado 13 de julio por los trabajadores que limpian los escombros de la zona cero, lugar en el que hasta los ataques del 11 de septiembre de 2001 estaba situado el complejo World Trade Center.


 
@EFE

MONTESA RETROCEDE MÁS DE 500 AÑOS PARA REVIVIR SU EXPLENDOR MEDIEVAL

La localidad de Montesa viaja este fin de semana alrededor del año 1300 para rememorar la etapa en la que se convirtió en un referente en la organización militar, gubernamental y religiosa de la Corona de Aragón.

Más de medio centenar de vecinos se convertirán en caballeros, monjes, abades, monarcas y cronistas para la recreación histórica de 'Montesa, Capital de l'Ordre'.

Los actos empezarán en el castillo a partir de las siete de la tarde de hoy, donde los asistentes podrán visitar el mercado medieval y la fortaleza. A continuación, el grupo 'Les Morenillas' ambientará al público con música sefardí y andalusí con toques flamencos.
Será a partir de las once y media de la noche cuando se llevará a cabo la primera parte de la recreación de la fundación de la Real y Militar Orden de Santa María de Montesa.

El domingo, en la Plaza de la Vila, finalizarán los actos a las ocho y media de la tarde con el segundo tramo de la recreación, donde se explicará como transcurrieron los primeros años de la Orden. Previamente, los más pequeños habrán podido disfrutar del espectáculo milenario de las sombras chinescas.

Tras más de cinco meses de ensayos, ya se ultiman los preparativos para que el municipio muestre sus mejores galas medievales.
 
 
@ J. A. CLOQUELL /T. VILA MONTESA/ LAS PROVINCIAS .ES

viernes, 30 de julio de 2010

EL DOBLE RASERO O LA DURA HIPOCRESÍA DE ALGUNA JERARQUÍA ECLESIAL CATÓLICA ESPAÑOLA



Es que es imposible levantarse una mañana y ver que la Iglesia no ha incurrido en otra nueva hipocresía publicada a bombo y platillo para que los fieles vean "la gran preocupación" que demuestra la Iglesia por quien en ella confía.

Hoy, la página Infocatólica en uno de sus blogs, concretamente en el blog Fides et Ratio y en palabras de su autor, Isaac García Expósito, nos informa del gran sepelio tradicional que el Obispo de Zaragoza presidió para devolver los restos de la fanmilia de los Condes de Aranda que tuvieron que ser removidos por una restauración.

Igualito, igualito que con el comportamiento demostrado por la Iglesia con los restos removidos de los vecinos de Belver de los Horrores enterrados junto a los restos de los Caballeros Templarios defensores de los castillos de Monzón y Chalamera, que una vez profanados, metidos en capachos, fueron arrojados a la zanja/vertedero de la finca La Sardera, entre escombros y basuras, por "la piadosa y fervorosa actitud y respetuosa profesionalidad" del párroco de la iglesia de la Asunción del pueblo, Isidro Berenguer, profanador en su tiempo libre y para el que los restos de quienes habían pagado sepulturas y misas por su descanso eterno en el seno de la Iglesia en la que creían y en la que confiaban, no merecen más que acabar entre basuras para ensanchar una finca.

Ya podría haber actuado igual el obispo del que depende este sinvergüenza párroco que el de Zaragoza, más que nada por cumplir las formas, por que ya vemos que las normas y leyes se las pasan por debajo de la sotana a la que ofenden con sus acciones.

Y es que parece que para la Iglesia hay distintas clases de restos humanos, como parece que hay distintas clases de personas, de fieles. Unos, los menos, que somos la mayoría de nosotros, nos contentamos con tener la Gracia de Dios. Otros, los poderosos, los condes, como en este caso,  los reyes (como en El Escorial), los que gozan de la simpatía eclesial por su dinero y poder, etc., cuentan, no sabemos si con la Gracia de Dios, pero si con las gracias de los príncipes de la Iglesia, lo que les depara rimbombantes funerales, reposiciones en sus tumbas si tuvieron que removerse por obras y demás gracietas que el resto mayoritario de los fieles no contamos, y entre ellos los muertos del vertedero, los de Belver de los Horrores, a los que por Templarios, parece ser que la Iglesia Catóilica Española continua vejando y castigando al descanso eterno en un vertedero como si de nuevas órdenes venidas del más allá por parte del cobarde y simoniaco Papa Clemente V hubieran sido impartidas y obedecidas para efectuar los sacrílegos hechos del párroco Isidro Berenguer, apoyado por la omisión, pasividad y silencio de los jerarcas de los que dependía, es decirlos los Obispos responsables de haber impedido o reparado las profanadoras acciones de tan sinvergüenza sacerdote, que con su no hacer nada en estos hechos demuestran ser tan sinvergüenzas como el profanador párroco.

Lean ahora el artículo donde presumen de lo que en realidad estarían obligados a hacer, no solo en Zaragoza, sino en todos los lados y con todos los fieles, incluido los de Belver de los Horrores.




El Obispo de Zaragoza preside sepelio tradicional


Monseñor don Manuel Ureña Pastor, Arzobispo de Zaragoza, presidió un solemne sepelio, que realizó íntegramente en latín y con los libros litúrgicos antiguos, en la Parroquia de Épila. Esta bella ceremonia fúnebre estuvo plenamente justificada por la belleza del templo y el carácter histórico del acontecimiento.

Con motivo de una restauración, los restos de la familia de los Condes de Aranda -que descansan en la iglesia de Épila desde 1745- debieron ser movidos. El pasado 28 de julio, el Arzobispo de Zaragoza volvió a reinhumarlos en la sepultura familiar. Toda la ceremonia se realizó conforme al ritual tradicional, con ornamentos de color negro, y cantada en latín (De profundis, Libérame Dómine, In paradisum, Ego sum, etcétera).

Monseñor Ureña hizo también una magnífica reflexión sobre el sentido de la muerte y la esperanza cristiana, muy bien acogida por los fieles que abarrotaban el templo.

Abandonados los estúpidos prejuicios de las últimas décadas, el patrimonio litúrgico de la Iglesia Católica vuelve a utilizarse y es respaldado con entusiasmo por los fieles.

ENCUENTRAN EL TENPLO DE AUGUSTO BAJO LA CATEDRAL DE TARRAGONA

Un equipo de arqueólogos ha encontrado restos de los cimientos de este centro de culto de época romana bajo el subsuelo


Confirmado.
Las entrañas de la Catedral de Tarragona esconden un preciado tesoro. Bajo el subsuelo se encuentran los restos de un templo de grandes dimensiones y de gran importancia histórica dedicado al emperador Augusto. De momento se han encontrado parte de los cimientos del centro de culto que confirman su existencia y hacen que la búsqueda del templo deje de ser una hipótesis.

En el año 2007 se realizaron unas prospecciones en el subsuelo de la Catedral que pusieron de manifiesto que debajo había una anomalía de unos 30 metros de ancho. Rápidamente comenzaron a nacer teorías, y tomó fuerza la posible existencia del Templo de Augusto, un centro de grandes dimensiones con 8 columnas frontales que podría corresponderse con la imagen que aparece en una moneda que data del año 15 d.C.

Después de tres años, los arqueólogos se han puesto manos a la obra y en los últimos 24 días un equipo especializado ha excavado 23 metros cuadrados del pavimento de la Catedral en busca del templo perdido. Los resultados han salido rápido a la luz. Se han encontrado restos de los cimientos de la escalinata principal que daría acceso al templo y también la cimentación del podio. En esta zona se distinguen piedras unidas con mortero con una profundidad de 2,30 metros con una resistencia capaz de sustentar un edificio actual de 37 metros de altura.

“Este templo fue un foco de admiración para el mundo antiguo”, explicaba a directora del Institut Català d’Arqueologia Clàssica (ICAC), Isabel Rodà, y sobre todo lo fue para Tarraco, “que fue la capital de la provincia más grande del Imperio Romano”. Rodà definió este edificio como “emblemático” ya que se había estado buscando durante siglos. Sería uno de los templos más grandes del imperio que tienen 8 columnas frontales “que hay muy pocos”.

Estos restos no han permitido datar exactamente el templo pero se ha de enmarcar cronológicamente en un momento indeterminado del siglo I d.C. También se han encontrado piezas de cerámica que tendrán que ser estudiadas en los próximos meses y que darán más pistas sobre aspectos importantes del templo. Incluso hay evidencias que el emperador Adriano podría haber hecho alguna reforma en el centro de culto durante su estancia en la antigua Tarraco en los años 122 y 123 d.C.

Estos resultados son preliminares, así que los estudios posteriores tendrán que verificar estas informaciones de una forma más oficial. Otros restos encontrados demuestran que el templo fue desmantelado en época visigoda y que sufrió transformaciones a lo largo de los siglos.

Ahora, uno de los siguientes pasos a seguir es poder excavar hasta llegar al final de lo largo del templo, a ver qué sorpresas depara. La zona abierta hasta ahora será tapada, ya que no supone ningún gran descubrimiento monumental, visualmente hablando, pero se colocará en la zona un plafón informativo donde se explicará lo que hay debajo. Compartir mas FacebookTwitterMeneameDeliciusGoogleYahooreducir aumentar imprimir


@JÚLIA GIRIBETS, (TARRAGONA) / ABC.ES

ROLAND BEHAR: EL TIBURÓN Y EL PEQUEÑO PEZ


UN TIBURON entre peces de pequeño tamaño. Un soldado israelí ahora cautivo escribió de niño una historia en la que un tiburón y un pececito acuerdan hacer la paz entre ellos a pesar de que eran enemigos naturales. thinkstock

En la billetera de su padre, en el bolso de su madre, en la mente de sus hermanos, en la mesa de noche de una novia y en el corazón de muchísimos amigos, compañeros de escuela y de diversiones, está retratado, con dolor y pena, el rostro de un muchacho de cara aún infantil, grandes ojos tristes y amplia sonrisa.

Pocos saben que cuando este joven tenía once años de edad, escribió un cuento con la ternura e ingenuidad que sólo la límpida mente de un niño puede concebir. El cuento trata sobre un pequeño pez que se encontró en el mar con un tiburón a quien invitó a jugar a los escondidos. Jugaron hasta que el sol cayó, sin incidentes para el pequeño pez y, por supuesto, para el tiburón. Narra el cuento que cuando ambos peces describieron su experiencia a sus respectivas madres, éstas les transmitieron sus criterios.
La madre del tiburón dijo: ``No juegues más con él, los pequeños peces son para que nos los comamos''.
Por su parte, la madre del pequeño pez, horrorizada, le relató las horribles historias de los familiares devorados por los tiburones, de modo tal que, desde entonces, basados en lo inculcado por sus madres, ambos, el tiburón y el pequeño pez, evitaron encontrarse.
Así transcurrió un año, al cabo del cual se produjo el inevitable encuentro. El tiburón le dijo al pequeño pez: ``Tú eres mi enemigo, pero podemos hacer la paz''.

La historia escrita por el niño relata que los peces jugaron secretamente por días, semanas y meses, hasta que un día decidieron ir juntos a contárselo sus madres. Desde entonces el tiburón y el pequeño pez vivieron en paz.
No deja de ser un cuento infantil; pero es un sueño maravilloso si pudiera hacerse realidad en tantos conflictos que la humanidad en general sufre, entre enemigos por definición y hábito.

Este muchacho, casi un niño hace solamente cuatro años, es hoy víctima de una práctica medieval devenida en moda a manos de los piratas de finales del siglo XX y, lamentablemente, del XXI: el secuestro.
El secuestro es una de las maneras más degradantes en que un humano puede someter a otro, pues la victima pierde, inmediatamente, su valor como el ser persona y se convierte en ``cosa intercambiable'' por un valor material o por otras personas legal o ilegalmente cautivas.
La prensa nos informa constantemente de casos de secuestro en todo el orbe, desde las selvas latinoamericanas hasta el Golfo Pérsico, con toda una serie de variantes y paisajes que compiten en su crueldad y vileza. Nada que ver con la historia del tiburón y el pez.
A los dos años de su cautiverio, le permitieron a este joven escribir una carta a sus padres donde les contaba cuánto les extrañaba, cuánto sufría física, mental y emocionalmente y en la que les pedía que siguieran haciendo todo lo posible para que se negociara su liberación y hacer realidad su sueño perenne de reencontrarse en libertad y abrazarles.

Sólo sus verdugos saben en realidad a qué suplicios le han sometido, sólo ellos conocen de su estado físico y mental. Las experiencias vividas por otros en dichas circunstancias nos hacen presumir lo peor. Este muchacho antes de ser capturado se distinguía mucho más por su entendimiento y sensibilidad que por sus atributos físicos; aunque su carácter y coraje le conseguían sobreponerse y realizar labores físicas superiores a sus limitaciones. Ojalá que aún sea así.

Quienes le quieren no lo ven desde que tenía 19 años en junio del 2006, cuando fue secuestrado mientras hacía posta en la frontera, por terroristas de Hamas, quienes le mantienen, como él mismo ha descrito en una de las pocas comunicaciones que sus verdugos le han permitido, ``en una inhumana e intolerable pesadilla''.

Lamentablemente, el papel de la Cruz Roja y de Amnistía Internacional ha sido nulo ya que Hamas no ha permitido su acceso, ni dichas organizaciones han puesto el máximo ahínco para conseguirlo.

El gobierno de Israel ha realizado esfuerzos importantes para lograr su liberación, incluso como en casos anteriores, a cambio de prisioneros palestinos condenados bajo las leyes de un Estado democrático, con todas las garantías procesales y la transparencia que ello requiere. Nada ha sido suficiente para sus captores y este joven sigue siendo martirizado.

Su nombre es Gilad Shalit y ya es hora que vuelva a casa. Que Diós así lo quiera



@Roland J Behar/elnuevoherald.com

jueves, 29 de julio de 2010

OTRA MÁS DE LA "GRAN PREOCUPACIÓN" POR EL PATRIMONIO HISTÓRICO CULTURAL POR DESCUBRIR EN ESPAÑA. LA NECRÓPOLIS EXPOLIADA




Durante la Semana de la Dama se visita Cerro Santurario, pero está totalmente abandonado.Cuando el equipo del profesor Francisco Presedo Velo descubrió la escultura más importante del arte ibero, consiguió desvelar parte de la riqueza que guardaba la necrópolis de Cerro de Santuario, situada cerca de la antigua ciudad de Basti.

A las 10 de la mañana de aquel caluroso 20 de julio de 1971 se produjo un gran hallazgo, sin duda alguna uno de los mayores obtenidos en una necrópolis ibérica. Nunca hasta ese momento se había encontrado una escultura en el interior de una tumba sin que hubiera sido saqueada con anterioridad, y además se trataba de una mujer.
Más interés tenía que la escultura estaba policromada. Pero había más: la escultura tenía en su interior las cenizas y pequeños huesos de un ser humano. Gracias a estudios recientes, se ha podido determinar que se trataba de una mujer de unos 30 años. Además, la tumba tenía un rico ajuar, donde se incluían vasijas y armas. Lo que había en la tumba 155 fue y sigue siendo un hallazgo excepcional.

Desde entonces hasta ahora, han pasado 39 años y nadie ha vuelto a excavar legalmente en la necrópolis de Cerro del Santuario. Solo los expoliadores, que en este tiempo han tenido ocasión de esquilmar no solo Cerro Santuario, sino toda la zona arqueológica. El más destructivo de todos los expolios se produjo durante la construcción de la A-92, que pasa a escasos metros.
Cerro Largo es una zona arqueológica situada frente a Cerro del Santuario, conocida porque en el año 1.800 el maestre escuela de la Colegiata de Baza, Pedro Álvarez Gutiérrez, excavó y realizó un informe sobre sus hallazgos. Cuenta que los camioneros y palistas que trabajaron en desterrar el cerro durante la construcción de la autovía, se apoderaron de muchas piezas, que viajaron fuera de Baza. En este mismo lugar, más tarde, en una burda maniobra en la que 'colaboró' el Ayuntamiento de entonces, se hizo creer que apareció el busto decapitado del llamado 'Guerrero de Baza'. Fue a finales del mes de octubre de 1995.

¿Después de la Dama, qué?

Destacados especialistas en el mundo ibérico coinciden en señalar que no todo acabó con el descubrimiento de la Dama de Baza. Todos señalan la necesidad de volver a excavar e investigar no sólo el Cerro del Santuario, sino también otros yacimientos de la zona arqueológica de Basti, en la que se incluyen Cerro Cepero (donde está la antigua ciudad de Basti), Cerro Santuario, Cerro Largo y Cerro Redondo. Toda ella fue declarada Bien de Interés Cultural por la Junta de Andalucía. Pero han pasado 39 años y se continúa sin realizar investigación sistemática alguna, salvo en Basti y la que se realizó de emergencia debido al trasvase Negratín-Almanzora.

Actos conmemorativos

Por estos días, el Ayuntamiento de Baza organiza de forma rutinaria la denominada Semana de la Dama. Un evento que surgió hace unos años como una manera de conmemorar el aniversario del descubrimiento de la famosa escultura. Pero también para organizar charlas, congresos, publicaciones, e incluso reivindicar el regreso de la Dama de Baza, aunque sea de forma temporal. Una de las actividades que cada año se organizan es una visita guiada a los yacimientos, entre ellos a Cerro Santuario, que está totalmente abandonado y presenta una imagen desoladora, y por lo general muestra numerosas evidencias de que se sigue expoliando clandestinamente.

El año pasado, por estas fechas, se anunció una campaña de investigación que estaría dirigida por el profesor Andrés Adroher, y que se tenía que haber realizado a lo largo de cuatro o cinco meses desde el pasado mes de septiembre. Las excavaciones no se realizaron, y este año tampoco están previstas. Así lo han confirmado a IDEAL tanto el delegado de Cultura, Pedro Benzal, como el propio Adroher. Benzal habla de «proyecto sistemático a varios años», pero la realidad es que no hay dinero para realizar la campaña que tenía que haberse realizado entre septiembre y diciembre del 2009.
La Junta de Andalucía tiene concedida una subvención de 50.000 euros, cuando se necesita, como mínimo, una cantidad de 120.000 euros. El equipo investigador no está dispuesto a poner dinero de su bolsillo, sobre todo tras la experiencia vivida hace muy pocos años en Basti. Las administraciones públicas tienen, en plena crisis, la excusa perfecta para no invertir dinero en excavaciones. El Ayuntamiento se comprometió la pasada legislatura a consignar en sus presupuestos dinero para aportar y colaborar en las campañas de excavaciones.

Pero todo quedó en una promesa, aunque es al Ayuntamiento de Baza a quien más le interesa que se excave, pues está ampliando el museo y a la vez construyendo un Centro de Interpretación junto a los yacimientos. Por tanto, cualquier pieza arqueológica que pudiera aparecer sería muy bien recibida tanto en el museo como en el CIYA.
Hace un año, Andrés Adroher explicaba la necesidad de excavar en Cerro Santuario, sobre todo pensando en el CIYA. «También desde el punto de vista científico, porque la excavación de Presedo ya es vieja y ahora estamos en condiciones de sacar mucha más información que hace 39 años», relata.

Las excavaciones programadas y no realizadas tienen entre sus objetivos el recuperar la información de la distribución de las tumbas, porque la topografía que publicó Presedo Velo no es totalmente exacta.

Hace 39 años, la Dama de Baza y casi todos los hallazgos encontrados en las diferentes tumbas de la necrópolis aparecieron gracias a un mecenas, Pere Duran Farell, que tenía derecho a quedarse con las piezas, según el Artículo 8 de la Ley de Excavaciones de 1911, el Artículo 15 de su reglamento de 1912 y el Artículo 45 de la Ley de Patrimonio Artístico Nacional de 1933. El Estado podía quedarse con lo que le interesara, previa indemnización al dueño del terreno y al arqueólogo.

Hoy las leyes han cambiado: la Junta de Andalucía decide dónde se excava y cuándo. En el caso de Baza, hace 39 años que no se interviene en los yacimientos arqueológicos de Cerro Santuario, a pesar de que los expertos coinciden en señalar que hay más piezas arqueológicas y una valiosa información científica.

Las pocas veces que los investigadores han podido trabajar en la ciudad de Basti han sacado interesantes conclusiones, entre ellas que la ciudad también fue visigoda. La riqueza arqueológica es tal que lo normal sería que cada año varias decenas de equipos de investigadores trabajaran en algunos de los cientos de yacimientos de la comarca. Sin contar los paleontológicos, que esa es otra historia.


@JOSÉ UTRERA, (BAZA). / El Ideal.es (de Granada)
La zona donde apareció la Dama de Baza lleva 39 años de abandono

LAS TELAS MEDIEVALES RESTAURADAS VUELVEN AL MONASTERIO DE SAN ZOILO


Fotografía sacada de fotolitoss / carlosrodri.com


El Monasterio de San Zoilo de Carrión de los Condes ha inaugurado la exposición de dos telas medievales de seda que se descubrieron en el interior de una de las arquetas funerarias situadas en el retablo mayor de la iglesia del recinto monacal en el año 2003. Su carácter excepcional viene dado por su integridad, dimensiones, configuración y formato original y por su contenido iconográfico y epigráfico, que hacen que sean piezas únicas sin paralelos exactos ni en textiles ni en otro tipo de materiales.

El director general de Patrimonio de la Junta, Enrique Sainz, acompañado del alcalde de Carrión de los Condes, el responsable de Cajamar y el portavoz de la diócesis de Palencia.

Las telas están expuestas en dos vitrinas climáticas independientes y también se pone a disposición del visitante y el peregrino a su paso por el singular enclave jacobeo información sobre el valor de los tejidos y su proceso de restauración. Un acuerdo alcanzado con la Diócesis de Palencia permitirá el depósito de estas telas en su lugar de origen y así dar carácter permanente a la exposición.

En el momento de su descubrimiento, las piezas expuestas presentaban un deterioro relacionado con el paso del tiempo y con su finalidad funeraria. Presentaban manchas por el crecimiento de bacterias y bacilos, pérdidas de trama, lagunas, zonas degradadas y manchas de cera, además de deformaciones y arrugas.

Limpieza y restauración

El Centro de Conservación y Restauración de Bienes Culturales realizó una limpieza para eliminar los depósitos y microorganismos mediante microaspiración y cepillado. El proceso siguió con una inmersión acuosa y taponación con disolvente orgánico. También, implicó una humidificación por ultrasonido y vapor frío y realizó una consolidación y reintegración del soporte textil.

Los dos tejidos medievales, uno de fondo azul y otro de fondo rojo, se hallaron en uno laterales del retablo mayor que, según la tradición, alojaba las reliquias del mártir cristiano San Zoilo. La Junta, a través de la Dirección General de Patrimonio Cultural de la Consejería de Cultura y Turismo, incoó el pasado 9 de julio un procedimiento de declaración como Bien de Interés Cultural (BIC) con categoría de ‘Bien Mueble’, de los dos tejidos medievales.

El hallazgo responde a la época en que el Monasterio de San Zoilo fue entregado por Fernando I al conde Gómez Díaz, del linaje de los Condes de Carrión y Saldaña, también conocido como Banu-Gómez, cuya estirpe estuvo vinculada de forma discontinua a los poderes políticos de Al-Andalus, hecho que podría guardar relación con la presencia de ambos tejidos allí. En la documentación del siglo XIX las primeras noticias relacionan a ambas piezas textiles mencionando que se encontraban en el arca de las reliquias de San Zoilo donde, posiblemente, se mantuvieron hasta la actualidad.

Tradición siria,saránida y bizantinaL

Los paños expuestos son de seda y comparten la misma técnica textil, el denominado ‘samito’ (del griego hexámitos) debido a los seis hilos que intervienen para crear el efecto escalonado o asargado. Ello les confiere carácter reversible, invirtiéndose el color del fondo y los motivos de positivo a negativo. Esta técnica hunde sus raíces en la tradición textil del mundo sirio, sasánida y bizantino.

Las dos piezas están fechadas en el siglo XI, pudiendo corresponder a un taller mediterráneo, fatimí o andalusí, abierto a influencias orientales. Los estudios históricos realizados muestran que este periodo fue uno de los momentos decisivos en la vida del monasterio, impulsado posiblemente por la llegada de las reliquias del mártir hispanorromano San Zoilo. Este hecho motivó el cambio quinto de advocación del mismo, la puesta en marcha de su segunda fase constructiva y el refuerzo de su posición dentro de los núcleos monásticos del norte de la Península vinculado a la orden cluniacense.

@Cope.es/Palencia

EL TEMPLO DEL LIBRO, TEMPLUM LIBRI, EN PONFERRADA, (LEÓN)

El castillo expone su tesoro
Templum Libri exhibe desde hoy cien facsímiles y obras ilustradas y de autor, una muestra de gran belleza y única en el mundo



Un peregrino se detiene ante el castillo, con el cartel anunciando la exposición.
L. de la mata


Habría que recorrer las bibliotecas más importantes del mundo para encontrar los ejemplares originales de las obras facsímiles que a partir de esta tarde se podrán visitar en el Castillo de los Templarios de Ponferrada.

Templum Libri, la primera exposición permanente que exhibirá la fortaleza de a capital berciana, cuenta con 100 obras facsímiles y de autor, lo más característico del Renacimiento y la Edad Media. Estas obras pertenecen a la colección privada de Antonio Ovalle, un berciano que cedió su «tesoro» anónimamente al Ayuntamiento, después de 30 años de labor de recopilación. La inauguración tendrá lugar a las 18.00 horas en el Palacio del Conde de Lemos, dentro del castillo, en cuyas salas se ubicará la exposición. A este acto acudirán tanto el mecenas de la muestra, como el alcalde de Ponferrada, Carlos López Riesco, y otras autoridades, entre las que destaca el director general de la Fundación Endesa, José Antonio Gutiérrez -”que junto a la Fundación Pedro Álvarez Osorio Conde de Lemos patrocinan la muestra-”; el abad de la Colegiata de San Isidoro, Francisco Rodríguez; el presidente del Instituto Leonés de Cultura, Jesús Celis, el presidente del Instituto Castellano y Leonés de la Lengua, Gonzalo Santonja; el director del Museo del Libro «Fadrique de Basilea», Rodrigo Burgos Ortega; y el rector de la Basílica de La Encina, Antolín de Cela.

Además, acudirán numerosas personas procedentes de San Juan de la Mata, el pueblo del que es originario el propietario de la colección, mostrando así su apoyo a esta exposición de obras maestras. Para Riesco, se trata de «la mayor apuesta cultural de Ponferrada, a excepción de las Edades del Hombre» y de una colección excepcional, no sólo por el valor de los 100 volúmenes expuestos al público, sino también por las otras 200 que serán objeto de estudio y formarán parte de la Biblioteca Templaria, que reunirá obras del mundo templario y medieval.


 @S. R. Gallardo/Diariodeleón.es

miércoles, 28 de julio de 2010

EL VATICANO ENFRENTADO AL ESCÁNDALO DE LOS CURAS GAYS


Escándalointernacionales.smaller_textlarger_textprint_articleTodavía afectado por el caso de los curas pederastas, el Vaticano se enfrenta ahora al escándalo de los sacerdotes homosexuales.

El semanario italiano ‘Panorama’, propiedad del conglomerado de Silvio Berlusconi, ha filmado un reportaje con cámara oculta lleno de detalles escabrosos sobre la doble vida que llevan dos curas gays en Roma.

Los periodistas aseguran que algunas de las escenas fueron filmadas en centros religiosos. En otro momento se puede ver a uno de los sacerdotes simulando una misa con amigos gays.
Las asociaciones italianas de homosexuales han reconocido este fenómeno y han criticado a los curas que por la mañana moralizan contra las prácticas homosexuales en la iglesia y por la noche acuden a bares gays como el ‘Coming out’ uno de los locales de referencia en Roma.
Además aseguran que el Vaticano “quedaría paralizado” si todos los curas homosexuales dejaran el sacerdocio.
La Diócesis de Roma ha respondido al reportaje con un comunicado en el que se compromete a “perseguir los comportamientos indignos de la vida sacerdotal” invitándoles a salir del armario para que no se manche la honorabilidad del resto de curas.


© 2010 euronews

LAS MONEDAS VATICANAS SE PONEN EN CIRCULACIÓN ABIERTA





Por primera vez, su moneda en euros y desde hace varios días son muchas las personas que han visto como en las tiendas del pequeño estado le han dado el cambio con euros que tiene acuñada la esfinge del Papa

El Vaticano pasó de la lira al euro en enero de 2002

La moneda vaticana tiene una cara común a la de todos los países de la UE que han adoptado la moneda única y en la otra la efigie, de perfil, del

Papa del momento, primero Juan Pablo II y actualmente Benedicto XVI

De momento, las únicas monedas que se ven son las de 50 céntimos y algunas de un euro, que se pueden obtener en el

Supermercado, farmacia vaticana, gasolinera vaticana, Museos Vaticanos y en alguna tienda de los alrededores del Vaticano

La Santa Sede no emite billetes


Enviado por:

Fr. ++ Vicente Castro i Alvaro
Legado Prioral para América del GPIT
SMOTH (OSMTH)

EXCAVACIÓN ARQUEOLÓGICA DE LA FUENTE MEDIEVAL DE SAN CLEMENTE, (SANTIAGO DE COMPOSTELA)



En la mañana de ayer, la concelleira de Cidade Histórica Olga Pedreira, anunció un programa de Visitas Arqueológicas Guiadas que se harán a las excavaciones de la fuente encontrada en San Clemente. Esta fuente fue descubierta el pasado mes de abril, en el transcurso de las obras de reurbanización de la calle, a una profundidad de dos metros, la expectación generada entre los vecinos y la relevancia del hallazgo motivaron la organización de estas visitas explicativas a las que, como explicó la concelleira podra asistir cualquier ciudadano o visitante.

Los restos encontrados datan de la época medieval, y la estructura habría sido tapada a principios del siglo XIX, ya que entre las monedas encontradas en los restos, aparece algunha datada a finales del XVIII, principios do XIX. Diversa documentación de la ciudad indica que históricamente formaría parte del Colexio San Clemente.
La fuente está formada por un arca de piedra rectangular sobre la que se asienta un arco de medio punto. El arca encierra un rico manantial de agua que brota directamente de la roca. La pieza que cierra el frontal del arca tiene un orificio central que permite el paso del agua desde la cisterna hacia el exterior. Una vez identificados los primeros restos se inició el proceso de excavación arqueológica de todo el área que rodea la fonte, en busca de identificar la totalidad de los restos,así como determinar sus características construtivas.

En esta segunda intervención se destapó todo el espacio enlosado que se extendía por delante de la fuente y continúa por debajo de la rampa de acceso a la avenida de Rodrigo de Padrón. Ese espacio aparece perfectamente delimitado por muros de piedra y bancadas de asiento laterales que se pueden observarr a simple vista y se mantienen perfectamente conservadas.
Estos y más datos sobre los trabajos de recuperación de la estructura y su función en la ciudad se explicarán en las visitas arqueológicas guiadas. Contar la historia de la fuente servirá, además, para abordar otras cuestións como la protección legal de la ciudad y, particularmente, del patrimonio arqueolóxico y la diversidad metodológica y de fuentes de estudio que utilizan los arqueólogos en su trabajo cotidiano.

Las visitas están previstas para miércores y jueves, siendo la primera el próximo miércoles, día 4. Comezarán a las 20.00h y tendrán una duración de 45 minutos. Todos aquellos que quieran participar deben chamar al teléfono 981542328, mandar un fax ao 981542329 ou un correo electrónico a ccidadehistorica@santiagodecompostela.org.
 
 
@RedPeriodistas.es/Santiago

EL YACIMIENTO DE SANT PAU DE RIU-SEC APORTA NUEVOS DATOS DE LA ÉPOCA TEMPLARIA


 Las excavaciones realizadas este año en el yacimiento arqueológico de Sant Pau de Riu-sec, en Sabadell, han permitido aportar nuevos datos sobre los asentamientos templarios (siglo XI) en la zona, ha informado hoy el ayuntamiento de la ciudad.
El yacimiento, donde se han localizado restos desde la época romana hasta el siglo XIX, se descubrió en diciembre de 2008 a raíz de unos trabajos para ordenar urbanísticamente la zona, donde se ha proyectado un parque empresarial.
Las excavaciones detectaron inicialmente una necrópolis con varios cuerpos enterrados y una herramienta de madera que antiguamente servía para arar el campo, que permitieron determinar que en la zona había habido asentamientos desde hace unos 2.000 años.

Desde el pasado 13 de julio se está trabajando en una nueva zona del terreno, de unos 2.000 metros cuadrados, donde se han encontrado restos de edificaciones de la época templaria, en el periodo alto medieval, con paredes de más de un metro de ancho y que revelan que se trata de una edificación robusta.

Precisamente esta zona se convertirá en un Parque Arqueológico unido a la Universidad Autónoma de Barcelona, cuyos alumnos del grado de arqueología ya realizan prácticas en la zona. 

@EFE

lunes, 26 de julio de 2010

CABALLEROS DE ULVER EN EL MONASTERIO DE CARRACEDO

La asociación Berciana Caballeros de Ulver participará en el sábado 7 de agosto en los actos programados ese día para la cena medieval de Carracedo.



Comenzarán por la mañana con el montaje del campamento templario en el monasterio cirterciense y continuarán hasta el inicio de la cena. Las actividades propuestas por los Caballeros de Ulver serán análogas a las que vienen desarrollando a lo largo de este año en los diferentes eventos medievales en los que han participado y entre otras consistirán en los siguientes talleres:

· Clases gratuitas de esgrima medieval y exhibición de combates con mandoble.

· Prácticas de tiro con arco tradicional (húngaro, longbow, flatbow, recurvado)

· Torneo medieval (no oficial) de tiro con arco. Si es posible se harán tiro a la estaca y tiro al gallo.

· Fabricación de flechas.

· Elaboración de cota de malla.

· Tiro con catapulta.

· Exhibición de armas de asta medievales y yelmos templarios.

· Juegos de tablas medievales: las tablas astronómicas, las estaciones, alquerque de nueve y doce.



En todos los actos podrán participar todas aquellas personas interesadas, solo se exige que vayan ataviadas con la vestimenta de la época. Animamos sobre todo a padres con sus hijos que quieran pasar un sábado diferente en un marco incomparable como el Monasterio de Carracedo.

ARQUEÓLOGO CONSTATA DAÑOS EN UN CASTRO QUE PODRÍAN SER PROVOCADOS, EN LUGO, (GALICIA)


Un arqueólogo de la Xunta de Galicia ha constatado el derrumbamiento del muro de una de las construcciones mejor conservadas en el Castro da Atalaia, en Cervo (Lugo), y no descarta que la acción pudiera ser provocada

Según informó en un comunicado el colectivo Mariña Patrimonio, el arqueólogo se trasladó a este castro, que quedó al descubierto cuando se realizaron excavaciones para levantar varios edificios, cuando esta asociación informó del derrumbamiento.

Tras las oportunas comprobaciones, el arqueólogo concluyó que el muro afectado pertenece "a la vivienda mejor conservada", que se pudo caer al haberse inundado la zona o, añade, "no se puede descartar que fuese provocado" al haberse constatado que una de las puertas de acceso al solar vallado se había forzado e incluso se depositaron escombros cerca de las estructuras arqueológicas.
Desde la Dirección General de Patrimonio se insta al Ayuntamiento a la "adopción de medias que garanticen que no se vuelva a producir la entrada en los solares de gente no autorizada" y recuerda, en un comunicado, que existe otra resolución que obliga al constructor a la "adopción de medias de protección con el tapado provisional de los restos arqueológicos".
Además, Mariña Patrimonio ha denunciado que tanto administración local como el constructor "no cumplen con sus obligaciones" y aseveran que Patrimonio se entera de los daños en el Castro "gracias a la acción de los vecinos y de nuestro propio colectivo".
Recientemente, la Dirección General de Patrimonio resolvió que los restos encontrados en el castro Punta Atalaia, deben ser conservados in situ debido a su valor "arqueológico e histórico" y advirtió de que esta medida es "incompatible" con los proyectos constructivos proyectados en esta zona para levantar dos inmuebles con 58 viviendas.
En la resolución de la Dirección General se estima que puede tratarse de uno de los asentamientos de mayores dimensiones de la Mariña lucense, que se extiende hacia terrenos de dominio público marítimo terrestre, por lo que podría dar lugar a "un gran proyecto arqueológico".


@EFE asa/elr

LA COLINA DE LAS ÁNFORAS DE ACEITE



Se calcula que en la colina puede haber 25 millones de ánforas acumuladas desde el siglo II de forma ordenada.


Se cumplen 20 años de excavaciones españolas en el Monte Testaccio, un «archivo a cielo abierto» para la arqueología

En el centro sur de Roma, a pocos metros de la orilla este del río Tíber, se alza un promontorio, el Testaccio. No se trata de una de las siete colinas legendarias de la Ciudad Eterna, aunque con sus 45 metros de altura, las iguala en talla. Es una montaña particular, creada por el hombre, un auténtico paraíso para los arqueólogos y estudiosos de la Antigua Roma. La forman los restos de 25 millones de ánforas depositadas de forma ordenada desde finales del siglo II y durante alrededor de 270 años por los trabajadores de los almacenes surgidos junto al vecino puerto fluvial.


Al ascender el Testaccio no se pisa apenas tierra, sólo trozos de barro cocido: son los restos de las grandes vasijas de 100 kilogramos que salieron cargadas de aceite de oliva de la Bética (la provincia romana que se extendía por la actual Andalucía) y llegaron a Roma para alimentar a la capital del Imperio y a su Ejército. Una vez concluido su viaje y vacías de su contenido, las ánforas se rompían y colocaban una encima de otra en largas hileras, que con el paso del tiempo fueron ganando altura hasta formar lo que hoy se conoce como el Monte Testaccio.

«Con el aceite de las ánforas que han creado este promontorio se cubrieron las necesidades de una población de medio millón de personas durante 250 años», cuenta José Remesal Rodríguez, arqueólogo jefe de la excavación del Testaccio. El país lleva investigando esta colina desde hace 20 años, obteniendo información sobre el comercio, la administración y el transporte en la Antigua Roma tan valiosa que ha convertido esta misión en un referente internacional. «El Testaccio es como un enorme archivo a cielo abierto para la arqueología europea gracias a las inscripciones que llevaban las ánforas, que aquí se han conservado muy bien debido a que las vasijas sólo se utilizaban una vez y, tras ser rotas, eran cubiertas con cal. Estos sellos nos permiten saber qué transportaban las ánforas, la tara y el peso del contenido, el nombre del transportista y qué controles fiscales y aduaneros habían pasado», cuenta Remesal Rodríguez, catedrático de Historia Antigua en la Universidad de Barcelona y miembro de la Real Academia de la Historia.

Una burocracia sofisticada

A diferencia de lo que ocurría con las ánforas que contenían vino o agua, las que llegaban a Roma cargadas de aceite andaluz no eran reutilizadas. «Eran envases sin retorno, resultaba demasiado complicado quitarle la pringue del aceite», explica el arqueólogo español. Prácticos y ordenados, los antiguos romanos resolvieron el problema de la acumulación de ánforas en los almacenes cercanos al puerto fluvial habilitando un vertedero, al que sometieron a unas férreas normas. Se sabe incluso que en la formación del basurero trabajaron funcionarios públicos, quienes se encargaban de que se aprovechase al máximo el espacio y se cumpliesen las normas higiénicas.

Remesal Rodríguez, que dirige el equipo de alrededor de 20 arqueólogos que todos los meses de septiembre y octubre realizan excavaciones en el monte, sabe que es un afortunado. «Otros expertos tienen que mover decenas de metros cúbicos de tierra para toparse con algo, aquí en seguida se encuentra información muy valiosa».

Prueba de ello son los 15 volúmenes publicados con los datos obtenidos en el Testaccio. «Las inscripciones de las ánforas son una expresión mínima de un sistema administrativo más amplio. Aquí conocemos con exactitud el año, el lugar de fabricación, el recorrido y el contenido de cada ánfora», explica el experto.

Pese a las dos décadas de estudio, los arqueólogos todavía no saben con certeza el orden que los antiguos romanos siguieron al dejar los trozos de ánforas. «Los estratos no son siempre consecutivos en el tiempo. Es como si encontrásemos el cuarto tomo de un libro de Historia y a su lado, en vez de estar el quinto, está el octavo», resume el arqueólogo.

Los impuestos, en aceite

El 85 por ciento de las ánforas salieron de la Bética. «Se distinguen a simple vista, su factura es más basta que la de las africanas», explica el arqueólogo José Remesal Rodríguez. Gracias a las inscripciones se ha sabido que había centenares de fábricas en la antigua Andalucía destinadas a la exportación de aceite. «Esta provincia se especializó en el sector oleícola, así pagaba sus impuestos. El aceite andaluz llegaba hasta los confines del territorio romano, para alimentar al Ejército».

 
@Daría Menor, (Roma)/ La Razón.es

domingo, 25 de julio de 2010

SANTIAGO Y CIERRA ESPAÑA


Hoy es el día grande de Galicia, del Año Jacobeo y de España, pues es el día de Santiago. Hablemos pues hoy de Santiago, de ese santo que quiso la propaganda de la época  que la imagenería lo mostrara en lo alto de un caballo blanco luchando contra "los moros".

¿De verdad se puede creer que un santo que fue apóstol lucharía contra alquien espada en mano y a lomos de un caballo, o fue tan solo la representación imaginativa que defendería las incursiones contra el infel por parte de aquellos que sin dudarlo ni un momento fueron capaces de exterminar en nombre de Dios a todo bicho viviente, pasando por todo ser humano diferente en sus cualidades, que todo el muindo las tiene, al fiel y leal aguerrido seguidor de tan batallador apóstol?

Recordemos que el grito de Santiago y cierra Españla se utilizó hace relativamente poco tiempo para defender al pais patrio de las conspiraciones judeomasónicas que por lo visto atenazaban a España desde antes del 36, de 1.936.

Resdulta un poco extraño que aquel seguidor de Jesús que vió como era reprendido Pedro por desenvainar la espada y cortar de un tajo la oreja de uno de los esbirros fariseos que iban a detener a Nuestro Señor, se apareciera ante los ojos de los aguerridos españoles, (tendremos que seguir suponiendo que los musulmanes, aunque de padres, abuelos, bisabuelos, tatarabuelos, etc. nacidos en España, no eran españoles aun después de 800 años. Vamos, como si a los españoles de raza gitana de hoy les negáramos la identidad española porque hace siglos sus antecesores vinieron de Oriente), espada en mano y luchando denodadamente por conseguir la expulsión de esa otra España musulmana.

Eso ha sido una constante en la historia de España, la lucha entre españoles por diferencias entre unos y otros, y dura todavía, e incluso lo exportamos al "Nuevo Continente", donde esas independencias, por otro lado lógicas, no fueron sino auténticas guerras civiles, entre independentistas nietos y bisnietos de españoles y europeos contra nietos y bisnietos de españoles y europeos nacionalistas. Lo raro es que allí no se presentara en plena batalla Santigo en su caballo blanco para apagar la legítima aspiración de independencia.

Algo así podría pasar ahora entre Colombia y Venezuela, que teniendo más en común que en diferencias podrían acabar en guerra entre ellas, (Dios no lo permita y no se vaya más allá de la ruptura de relaciones que luego se pueden reanudar), aunque aquí no se presentará Santiago, pues para eso ya invocan unos y otros, (más unos que otros), al libertador Bolivar, y cualquier día nos despertaremos con la noticia que Bolivar se apareció por la frontera patrullando con espada en mano montado en un caballo blanco y los presidentes de cada nación podrán al grito de Bolivar y cierra Venezuela o Bolivar y cierra Colombia entregar a la muerte injusta de la guerra a sus habitantes, vecinos y amigos fronterizos, a los que esas maneras de distraer la atención sobre los verdaderos problemas les debería dar igual y no caer en la lucha fraticida y cruel que parecen buscar sus dirigentes, a la antigua usanza, como cuando aquí, en España, se expulsó al "moro infiel" y al "cerdo judío" al grito de Santiago y cierra España.

Ojalá hoy, día de Santiago, alguien lo vea bajado del caballo y sin espada, repartiendo ramas de olivo, y seamos capaces de olvidar esas épocas tristes y vergonzosas donde nos matamos unos contra otros sin saber realmente porqué, solo por obedecer órdenes y por un mal entendido patriotismo, casi como ocurre ahora.

JOSE ANTONIO LABORDETA Y LA CRUZ DE ALFONSO X EL SABIO

José Antonio Labordeta en su domicilio en Zaragoza
Fotografía de Nuria Soler publicada en El periódico de Aragón 

Que den precisamente a quien no hizo nada de verdad y serio, nada que no fuera comercial y le produjera buenos dividendos, por defender la cultura y la historia aragonesa, premios como el que ahora el Consejo de MInistros le otorga ahora a José Antonio Labordeta, es un insulto a todos los que en su momento prefirieron defender la historia y cultura de Aragón mientras los mafiosos aragoneses arramplaban con todo cuanto podían amparados en el silencio oficial y en el de aquellos que con su guitarra cantaban canciones antifascistas una vez desparecido el régimen y muerto el dictador, porque mientras éste vivía era más fácil callar dando clases en un instituto o salir en la 2 con una mochila a la espalda .

Nunca vimos que en esa mochila se guardara un tiempo para hablar de los sucesos de Belver de los Horrores, y nunca vimos a Labordeta defender esa historia de su tierra que reposa indignamente entre escombros y basuras en la zanja/vertedero de Belver de los Horrores. Quizás fuera que su camino mochilero primero y en el político después nunca pasara por el término del pueblo del Horror y de la profanación, porque él, conocerlo si que lo conocía, saber lo que pasaba si que lo sabía, pero los votos y las contrataciones se cobran su derecho de pernada, aunque sea violando la verdad y el conocimiento de lo ocurrido en Belver de los Horrores, prefiriendo el silencio agradecido a la mano que da de comer que el arriesgarse y dar la cara por el patrimonio histórico-cultural de su pueblo, quizás un camino espinoso y menos agradecido por el poder, por los poderes que ampararon ese expolio, pero mucho más honesto y mucho más leal que el mochilero camino que ha seguido José Antonio Labordeta.

No queremos ser cruel con una persona enferma, muy enferma, como es el caso de Labordeta, al que deseamos pueda recuperarse de esa enfermedad cruel a la que no puede engañar con un rasgueo de guitarra o con una historia incompleta y modificada a gusto de quien decide, pero si queremos ser honestos y diferenciarnos de esa hipocresía de la que acusamos, tenemos que decir que no nos alegra en absoluto porque en nuestra oponión no se lo merece, ese premio, esa condecoración que ayer el Consejo de Ministros concedió a tan sumiso personaje, la Cruz de Alfonso X el Sabio, porque si algún mérito caracteriza a Labordeta es el haber dicho y obrado siempre como dictaba la voz del amo en cuestión, y nunca decir a la cara de quien fuera que ostentase el poder en esos momentos y en esas circunstacias lo que realmente ocurría en su tierra. Como prueba el caso de Belver de los Horrores.

Una lástima, porque en el fondo el Abuelo nos caía bién hasta que silenció, como casi todos, todo lo que conocía de las profanaciones y expolios de la Iglesia de la Asunción de Belver de los Horrorres, máxime cuando como diputado que fué bién podía haber hecho algo.

Una lástima, pero en fín, allá él y su conciencia.

sábado, 24 de julio de 2010

EL CASCO HISTÓRICO VIRTUAL DE SANTIAGO YA ESTÁ EN INTERNET DE LA MANO DEL CONSORCIO

Nosotros hemos entrado en el enlace que da el artículo, pero les facilitamos a continuación el enlace por el que entran directamente a la zona de la página en cuestión para ponérselo más fácil. Merece la pena aunque hay que conocer un poco Santiago. Es un buen regalo antes del día cumbre del año jacobeo. Les recomendamos lean primero el artículo en cuestión y después prueben con la página de la que les damos el enlace:

 http://sip.consorciodesantiago.org/SIPWeb/



La Fotografía virtual es de la zona de la página recomendada.



EL ARTÍCULO DEL DIARIO EL CORREO GALLEGO:


Un novedoso sistema de información incluye arqueología, urbanismo e historia

Santiago. El Sistema de Información Patrimonial de la Ciudad Histórica, una novedosa herramienta desarrollada por el Consorcio como un mecanismo de gestión de proyectos para la zona vieja, ya está al alcance de todos.

El público en general puede acceder a través de la página web del organismo, http://www.consorciodesantiago.org/ a un sistema geodocumental que facilita datos e imágenes de los edificios relevantes de la zona vieja, además de permitir conocer la evolución urbanística de Santiago mediante cartografía histórica y ortofotos.

El sistema lo creó el Consorcio en colaboración con el Centro Nacional de Información Geográfica, un departamento del Instituto Geográfico Nacional, perteneciente al Ministerio de Fomento. También participaron en el proyecto el Laboratorio de Arqueología del Paisaje, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, y el Ayuntamiento de Santiago.

El objetivo principal del Sistema de Información Patrimonial es ser una herramienta para la gestión, inventario y administración del Patrimonio, mediante la cual es posible gestionar de forma unificada las actuaciones que se realicen, tanto de carácter arquitectónico como aqueológico. Una de sus utilidades, por ejemplo, será la de apoyo para las tareas de reposición del enlosado, ya que permite catalogar cada una de las losas del empedrado de la denominada Almendra del casco histórico, documenta las incidencias y, en caso de que se rompa, identificar lugares en los que puedan reutilizarse sus trozos.

Otra de sus utilidades importantes será como apoyo para las labores de investigación sobre la ciudad. Para la Gerencia del Consorcio supondrá, además, una ayuda en forma de una potente aplicación que le permite visualizar y analizar la información cartográfica digital de la ciudad histórica. Sobre esta cartografía se puede situar y relacionar todos los elementos patrimoniales, asociando a cada uno de ellos el archivo de todas las actividades previas generadas por el propio Consorcio. El resultado será una mayor documentación que servirá como apoyo en la toma de decisiones.

EL YACIMIENTO ARQUEOLÓGICO DE TIERMES, (SORIA), ACOGERÁ HOY LA CEREMONIA NOCTURNA DE LA FIESTA DEL PLENILUNIO


El yacimiento arqueológico de Tiermes (Soria) acogerá hoy la celebración de la Fiesta del Plenilunio, una ceremonia nocturna de magia y misterio que reivindica el origen celtíbero de Tiermes hace más de 2.000 años, antes de convertirse en municipio romano.

Paralelamente a las noches de luna llena, los pobladores celtíberos salían de sus casas, hacían una gran hoguera, saltaban y bailaban alrededor del fuego mientras consumían 'kaelia' (de elaboración parecida a la actual cerveza), 'melikraton' (bebida elaborada con vino caliente, miel y hierbas) y hongos alucinógenos para entrar en contacto con los dioses, según informaron a Europa Press fuentes de Territorio Iberkeltia.

Con un objetivo puramente lúdico, en la actualidad Tiermes, situado en el término municipal de Montejo de Tiermes, en el límite con las provincias de Segovia y Guadalajara, acoge las noches de luna llena la Fiesta del Plenilunio, que comienza con una cena celtíbera antes dar paso a un rito que se celebra con los druidas Termestinos entre antorchas, hogueras y el llamamiento al Dios celtibérico Lug.

La fiesta culmina con una degustación de migas y 'melikraton' mientras se baila y se salta la hoguera para cargarse de buenas energías.

Esta celebración está impulsada desde hace más de una década por Manuel de Pablo con la ayuda de los voluntarios de las excavaciones arqueológicas de Tiermes y reúne cada mes a centenares de personas que se divierten mientras evocan la cultura celtíbera hasta altas horas de la madrugada.

Las próximas celebraciones de la Fiesta del Plenilunio en Tiermes tendrá lugar el 24 de agosto, el 25 de septiembre, el 23 de octubre y el 20 de noviembre.

@Europa Press

viernes, 23 de julio de 2010

LA CRUEL HIPOCRESÍA DE LA RADICAL CABEZA TALIBÁN: ROUCO VARELA NO TIENE "LA MENOR IDEA" DEL CASO DEL CURA DE LA LOCALIDAD DE ZARATÁN




Rouco Varela, en la conferencia en la UCAv.
R. Muñoz




Ha dicho desconocer el caso del sacerdote que envió menajes a una menor

"No tengo la menor idea sobre ese asunto". Así se ha referido el cardenal arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, Antonio María Rouco Varela, al caso del párroco del municipio de Zaratán (Valladolid), O.F.L., que mandó mensajes subidos de tono a una menor de 14 años a través de la red social Tuenti.
Al ser preguntado en Ávila por este controvertido caso, Rouco Varela ha dicho desconocerlo, pese a su repercusión social y al hecho de que el arzobispo de Valladolid, Ricardo Blázquez, haya apartado de forma provisional de su ministerio sacerdotal al presbítero y párroco de Zaratán y haya pedido perdón a la familia de la menor en una misiva remitida el 11 de julio.

Rouco Varela ha pronunciado este jueves en la capital abulense la ponencia titulada "Anunciar a Dios en la sociedad española contemporánea", dentro del curso "Dios en la sociedad postsecular", organizado por la Facultad de Teología San Dámaso, La Universidad CEU San pablo y la Universidad Católica de Ávila (UCAv).

@Menos del título, que es nuestro, Antonio García /El Mundo.es(Castilkla-León)



(PARA LOS QUE DESCONOCEN EL TEMA):


El arzobispo aparta al párroco de Zaratán por sus mensajes a una menor

20.07.10 - 00:44 - J. ASUA / EL NORTE DE CASTILLA
VALLADOLID.

Los padres de la niña se felicitan por la decisión de Blázquez, pero creen que debió adoptarla antes .Condena su actitud «deplorable» y muestra su disposición a colaborar con la Justicia.El arzobispo de Valladolid, Ricardo Blázquez Pérez, decidió ayer apartar de la parroquia de Zaratán y del ejercicio público del ministerio sacerdotal al cura Ó. F. L. por el, a juicio del prelado, «deplorable comportamiento» demostrado por este joven religioso, quien ha reconocido que envió mensajes subidos de tono a una adolescente alicantina de 14 años el pasado mes de junio a través de la red social Tuenti.

En esas conversaciones, el clérigo, de 30 años y que fue ordenado presbítero el mayo del 2009 en la Catedral de la ciudad, le dice a la adolescente cosas como «eres un bellezón de chica, estás tremenda, con chicas como tú en este mundo merece la pena vivir, besos preciosidad». En otra de las entradas, Ó. F. L. valora una foto que la joven cuelga en su perfil: «No sé si es que te miras poco al espejo, pero es verdad que estás estupenda y más en esa foto principal en bikini tan sexy». Es en este segundo mensaje cuando el párroco reconoce que puede que «haya un pequeño problemilla», porque tiene «unos cuantos años más» que ella.

La medida tomada por el máximo responsable eclesial de la provincia es «interrumpir provisionalmente» el trabajo pastoral de Ó. F. L. hasta que concluya la investigación interna del Arzobispado y las pesquisas de la Guardia Civil, que ahora analiza la denuncia presentada el pasado sábado por los padres de la menor en la Comandancia de Valladolid.

En el comunicado, remitido ayer pasadas las 18.00 horas, Blázquez defiende que «desde el primer momento» en el que los responsables diocesanos tuvieron noticia de este hecho se han dado «los pasos convenientes» par atajar este delicado episodio, tanto con la petición de perdón a los afectados, como con la apertura de las diligencias oportunas «para conocer en profundidad los hechos, sus causas y consecuencias y exigir las responsabilidades oportunas, procediendo de acuerdo con las instrucciones de la Santa Sede».

Efectivamente, el pasado 11 de julio el propio Blázquez se veía en la obligación de remitir una carta a la familia en la que mostraba su «gran disgusto» por la situación y en la que alababa la tenacidad del padre «para cortar de raíz este incidente y evitar que pudiera llegar a una situación más grave».

«Nada anormal»

En la misiva, el prelado ya avanzaba que se estaba abordando la situación para discernir si se trataba de un caso aislado, «siempre condenable y particularmente indigno de un sacerdote», o de «un problema de personalidad e inmoralidad» que pudiera condicionar el ministerio sacerdotal. Apuntaba también que en el estudio psicológico que se le realizó a Ó. F. L. durante su etapa formativa en el Seminario, «no mostró nada anormal».

Ocho días después de aquella carta y tras conocer que los padres han presentado una denuncia ante la Guardia Civil, el prelado ha decidido apartar al párroco de su labor como medida cautelar hasta que se aclaren todos los extremos de este incidente. En este sentido, el arzobispo expresa su «total disposición» a colaborar con la autoridad judicial «en orden al total esclarecimiento de los hechos y su justa valoración».

Desde Alicante los padres de la niña se felicitaron ayer por la decisión tomada por el arzobispo de Valladolid, pero matizaron que Blázquez tenía que haber actuado el mismo día en que conoció los hechos y el párroco admitió su culpa.

«Aunque no soy entendido en leyes, mi conocimiento sí me alcanza para saber que no hay delito; nosotros como padres simplemente hemos actuado para evitar que pudiera haberlo habido», matizan, a la vez que reiteran sus sospechas de que su hija «no ha sido la única menor» con la que ha contactado el religioso.

«Creemos que al menos se debe investigar, porque tengo el convencimiento moral de que si una persona ha sido capaz de hacer este tipo de comentarios a una menor, antes o después va a volver a caer; es una escalada y siempre van, poquito a poco, a más», señala el cabeza de familia, quien confía en que la Guardia Civil haga un rastreo en el ordenador del párroco.

El progenitor, médico de profesión y con una estrecha relación con la orden salesiana, considera que es su obligación como padre y como ciudadano denunciar. «Mi hija ha sido el motor para ponerme en marcha, sinceramente creo que este hombre debe estar apartado de niños y jóvenes», considera. La Guardia Civil inició ayer los trámites para tomar declaración a Ó.F. L.

SAMPEDRO PIDE "NO SER CÓMPLICES DE AQUELLOS QUE SE APROVECHAN"


El escritor barcelonés recibe el XXIV Premio Menéndez Pelayo en Santander


Al escritor José Luis Sampedro (Barcelona, 1917) le gustaría escuchar alguna vez el «no de los hombres». Lo dijo ayer en Santander, haciendo referencia a la obra de Leandro Fernández de Moratín 'El sí de las niñas', al recibir el XXIV Premio Internacional Menéndez Pelayo. Sampedro reclamó, sobre todo a los intelectuales, que «traten de ver claro» y que se nieguen a ser «cómplices de los que se aprovechan». Fue en el transcurso de un acto institucional en el que el también economista comentó que se debe «por lo menos protestar, por lo menos indignarnos» ante los abusos políticos y sociales.

El autor de novelas como 'La sonrisa etrusca' y 'Octubre, octubre', recibió el galardón de manos de Ana Sara Ferrer, hija de Eulalio Ferrer, mecenas de este premio, en el Palacio de la Magdalena de Santander, sede de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo.

Durante su intervención Sampedro alertó del «fracaso tremebundo» de un mundo que a día de hoy es paralelamente, «muy rico en ciencia y pobre en sabiduría», y que está regido por los «muros inmateriales» que constituyen «los prejuicios, las intolerancias, las tendencias religiosas, los nacionalismos exclusivos y las diferencias de sexo». Lamentó así que, a pesar de los avances científicos y técnicos que permitirían «organizarnos de forma sensata», la sociedad global resida «en la barbarie» y «en el fracaso» de las relaciones cotidianas.

Según el escritor «la humanidad está dividida» por «soluciones medievales», como son a su juicio «los muros» que separan a Estados Unidos de México, a España del África subsahariana o a Israel de Palestina. Pero peor aún son «los muros inmateriales» y la «confusión» en la que se encuentra inmersa la sociedad global que obedece «en gran parte» a la idea de que los seres humanos «somos inmortales, los reyes de la creación».

A sus 93 años, el escritor barcelonés mostró como siempre una brillante lucidez y volvió a criticar la decadencia moral de Occidente y las brutalidades del capitalismo. Apuntó que valores como la justicia, la paz y el respeto a la naturaleza, están siendo «arrollados y rebasados por los intereses económicos y materiales» de una civilización que «quiere cada vez más, en vez de ser cada vez mejor».

Como muestra de su apuesta decidida por la vida alentó a todos los presentes a «hacerse» a sí mismos, porque «muy pocos llegan a ser lo que podían haber sido», y animó a concentrarse «en esta vida, que es algo extraordinario». Lamentó que, a pesar de los avances científicos y técnicos que permitirían «organizarnos de forma sensata», la sociedad global resida «en la barbarie» y «en el fracaso» de «las relaciones cotidianas».

En un encuentro con los medios previo a la entrega del galardón, Sampedro se presentó como «un inmigrante sin papeles» de la España anterior a la guerra civil, con el agravante de que mientras «los inmigrantes habituales pueden volver a su país», el suyo desapareció. «Hubo un terremoto y se comieron la España de 1935, como desapareció la Atlántida», dijo.

Además manifestó «muy a favor» del juez Baltasar Garzón y consideró que la situación del magistrado, apartado de la Audiencia Nacional por una presunta prevaricación al investigar las desapariciones durante el franquismo, responde a que «se han encarnizado con él».

Un ejemplo, dijo, de «la barbarie en la que vivimos y el olvido de los valores frente a los intereses».

@EFE

AYLLÓN VISITA EL MEDIEVO CON TODAS SUS CALLES

La nueva edicion de "Aylló Medieval" se celebra el 24 y 25 de julio 2010 por las calles de su pueblo

Muchas localidades en España parecen haber cogido el gusto y haberse aficionado en los últimos años a la "moda" de los mercados medievales, y en fiestas o fechas señaladas, convertir una parte de sus calles o plazas en todo un viaje en el tiempo hacia la Edad Media.

Pero no es el caso de Ayllón, que lleva unos 14 años haciendo de sus calles todo una fiel representación de esta época de la Historia, además de sumergirse por completo en este mundo de mercaderes, animales, esencias, serrín y especias; el pueblo además ofrece durante todo el año las "Visitas teatralizadas", manteniendo el espíritu medieval que caracteriza esta villa segoviana.
Todos los años, el último fin de semana del mes de julio, este año 24 y 25 de julio, Ayllón revive la Historia y se viste con sus mejores galas para sumergirse en un viaje hacia el pasado en el que jinetes, mercaderes, bufones, caballeros, mendigos, herreros, ceramistas, cuentacuentos, nobles, vasallos y plebeyos se dan cita nuevamente en la villa.


Los tenderos, mercaderes y artesanos visten sus puestos de fiesta. Es el momento de exhibir su buen trabajo. Al mediodía, en la ribera del Aguisejo se servirá la comida, que dará paso al sonido seco de los cascos de los caballos. Se acerca el Rey y su séquito, en este instante es nombrado el Señorío de la Villa de Ayllón.

La luna menguante y la antorchas incandescentes anuncian el embrujo de la noche. Para entonces los comensales se reunirán y degustarán los exquisitos manjares de esta tierra.

Todo el que acuda a la villa disfrutará de dos representaciones de La pícara Locuela: Juego de Polichinelas y El Faldón de la Locura.

El sábado 24 a las 18:30 tendrá lugar la representación Juego de Polichinelas, esta obra se representa en un retablo inspirado en los que se usaban en el S.XVII. Es un espectáculo de títeres basado en las andanzas de la heroína popular castellana la Pícara Locuela, cuyo nombre de pila es Juana. Este personaje es obligada a ser bufona real por el Rey Recio III, ella rechaza este nombramiento, por lo cual huye del castillo donde ha vivido desde siempre. El rey la persigue por ello. En su huida, Juana Marcolfo, se encuentra con personajes y situaciones injustas que resolverá ingeniosamente, gracias al poder que le otorga la máscara que le legó su abuelo, el anterior bufón del Rey.

Es un espectáculo de ritmo vertiginoso dónde los títeres incitan al público para participar en un diálogo entre titiritera, títeres, música y espectadores, donde ninguna representación es igual a otra. La música en directo integra todo lo que ocurre durante la actuación.

Y el domingo 25 a las 12:00 representará El Faldón de la Locura, un espectáculo de títeres de guante con teatrito ambulante y con música en vivo. La novedad de este espectáculo es el modo de representar las obras de títeres de guante de carácter popular donde la titiritera al estilo de un Bululú o comediante solista representa su repertorio de títeres sobre sí misma, en un retablo ambulante que está formado por su propio faldón. Dentro de tan espectacular escenario interpreta el juego de títeres con dos de las obras más populares de este género, “El pícaro Burlado” y “El panadero y El Diablo” ambas escritas por el poeta y maestro titiritero argentino Javier Villafañe.


@Segoviaudaz.es

jueves, 22 de julio de 2010

MARÍA MAGDALENA


Hoy, festividad de María Magdalena, cuyo nombre adoptamos en su día para denominar al Gran Priorato de España, les remitimos al artículo subido por los +Hermanos de Menorca en el siguiente enlace:

 http://templemenorca.blogspot.com/2010/07/maria-magdalena-pionera-de-la-igualdad.html

Sin tener nada más que añadir, haciendo nuestras cada una de sus palabras, reciban ustedes un FTAT a la vez que rogamos a nuestra venerada Magdalena les depare un buen día a ustedes y a todos cuantos los rodean.

A VUELTAS CON EL SONIQUETE. CABALLERO SIN TEMPLE, (TÍTULO DEL ARTÍCULO EN LA OPINIÓN DE ZAMORA)

El "distinguido" Gustavo de Arístegui

Otra vez la estupidez en un medio de comunicación cuestiona la existencia de la Orden del Temple, y utilizando, como siempre, la tan manida argumentación de que fué disuelta por la Iglesia en 1.312.

Esperemos que de una vez por todas entiendan todos esos "sabios y sesudos" investigadores históricos, que una cosa es que la Iglesia pretendiera que la Orden desapareciera y otra muy distinta que lo lograra.

Pongamos por ejemplo el caso del Partido Comunista de España. Franco disolvió por Ley y por ejecuiciones a dicho partido, (la Iglesia disolvió por Bula y por ejecuciones llevadas a cabo por el ambicioso y despreciable rey francés a la Orden), y el Partido Comunista, al igual que los demás partidos políticos continuaron existiendo con las lógicas aciones que les permitieran sobrevivir en la clandestinidad, exactamente igual que la Orden, que en Francia, España, Italia, etc. continuó activa pero en la clandestinidad mientras en Portugal, Escocia, etc. continuó activa legalmente.

Con los jesuitas pasó lo mismo en un momento dado. La Iglesia suspendió a la Compañía de Jesús, a la que volvió después a aceptar y reconocer, y tampoco había desaparecido por la suspensión eclesial. La diferencia estriba en que a nosotros nos da lo mismo ese reconocimiento oficial de la Iglesia ya que para continuar con la Orden no lo necesitamos en absoluto, es más, esas colaboraciones que tenemos con la Iglesia Católica las tenemos porque nos da la gana, porque somos católicos la mayoría de los miembros de la Orden, pero no porque sea nuestro fin, de hecho, cuando se formó la Orden del Temple no obedecían más que a su Gran Maestre, y por encima de éste solo estaba el Papa, que una vez traicionada la Orden por el Sumo Pontífice, como consecuencia inmediata se produce la liberación de ese juramento, vuilnerado y traicionado por Clemente V, quedando solo la obediencia a nuestro Gran Maestre.

¿Que la Iglesia quiere algún día reconocernos? Habrá entonces que ver bajo que condiciones y si las aceptamos o no, porque después de siglos de negaciones oficiales, (porque bajo cuerda bien que cuentan con nosotros cuando les  interesa), tendremos que estudiar si nos interesa a nosotros o no ese reconocimiento.

Pero bueno, como empezábamos el artículo, el diario La Opinión de Zamora se cuestiona la existencia de la Orden por motivos políticos, es decir, partidistas. Me explico:

Una de las muchas Comunidades Templarias concede un premio, llamado Templario 2010, a diversas personas por motivos que solo ellos entenderán.

Por eso de salir en la prensa más que nada, uno de los premios se lo conceden al diputado del Partido Popular Gustavo de Arístegui, (que ya quiso pertenecer a  la Real y Muy Antigua e Ilustre Cofradía de Caballeros Cubicularios de San Ildefonso y San Atilano, a la que según el diario, solicitó su adhesión el año pasado, sin aparecer el día de su Investidura y dejando sin pagar el birrete y el manto que se había encargado con sus medidas y pagado por la Cofradía mencionada), y ahora se cuestiona la validez del premio, y en eso pueden tener razón, porque es un premio otorgado solo por una mínima parte de los templarios españoles, que es solo lo que representa esa comunidad templaria hermana, sin tener nada que ver la Orden del Temple como Orden, ya que no hubo ni consultas ni por supuesto consenso alguno para conceder dicho premio a este personaje.

Es tan solo una distinción que la comunidad hermana en cuestión otorga a este señor a título particular, es decir, se lo otorga solo esa asociación, no puede por tanto considerarse como un premio entregado por la Orden del Temple, que somos bastantes más que los +Hermanos representados por esa comunidad, que sí pertenece a la Orden, que sí es templaria, pero que por sí sola no representa a la Orden del Temple, y mucho menos para dar un premio en nombre de todos.

Es en lo único que tiene razón el diario "La opinión de Zamora", en la validez del premio utilizando el nombre de la Orden del Temple, porque el premio es válido, por supuesto, pero solo es concedido por esa específica comunidad templaria, nada más, y es válido porque es una asociación inscrita en el ministerio del Interior y completamente legal, incluso es reconocida por otras comunidades templarias, entre ellas la nuestra, como templarios, por lo tanto +Hermanos, pero de ahí a otorgarse las perrogativas de conceder premios en nombre de la Orden del Temple va un largo trecho, que seguramente han recorrido de buena fé, pero que ahora trae esas consecuencias, contra quien ha recibido la distinción y contra todos, al ser nuevamente cuestionada la existencia de la Orden del Temple en nuestros días, y es que, queridos +Hermanos de esa Comunidad Templaria creadora de esos premios, hay que pensar las cosas dos veces antes de hacerlas y llamar a las cosas por su nombre. Asi os hubierais ahorrado muchos problemas del pasado y por lo que se ve del presente.

lunes, 19 de julio de 2010

LUTO.


Queridos +Hermanos y +Hermanas:

De nuevo en esta página aparece el Baussante de luto, aquel que anuncia al resto de la Orden que un +Hermano/a o algún familiar directo ha comenzado el camino que lleva directamente a la Luz del Padre, a la que todos algún día iremos y desde la que sabemos que velará por nosotros.

En esta ocasión lamento comunicaros que he recibido un email del +Bailío de Tarragona y +Cronista del Gran Priorato de España de la Orden del Temple, Fr.++Alvaro Montecinos en el que se notifica el paso de este mundo terrenal al de la Luz y la Gloria de su querido padre, D. Jorge Montecinos Salinas, ocurrido en la tarde del domingo 19 de un ataque fulminante de corazón mientras dormía.

Sabemos que nuestro Arcángel San Miguel acompañará junto a nuestras oraciones y pensamientos hasta la Morada Eterna, lejos de todo mal y desde donde velará por su dolorida familia, intercediendo por ellos ante Nuestro Padre Celestial.

Al tiempo que decreto tres días de luto en el Gran Priorato de España, suspendiendo todo evento u actividad de la Orden en este tiempo de luto, ruego a cada +Hermano y +Hermana que dirija sus oraciones por el alma del padre de nuestro querido +Hermano Alvaro, en la confianza que ni nuestra venerada Magdalena, ni nuestro citado Arcángel San Miguel abandonarán a D. Jorge hasta que no penetre en el Reino de los Cielos y more bajo la Sagrada Luz que todo lo puede y de la que todos formamos parte, pues parte suya somos.

Querido +Hermano Alvaro, los lazos que nos unen son lazos de una espiritualidad tal que ni la Muerte puede romperlos, de tal manera que las manos enlazadas forman cadena más allá de la vida terrena, por lo que efectivamente, querido +Hermano, Y POR LOS LAZOS QUE NOS UNEN, recibid todo nuestro apoyo y toda nuestra fuerza para que tan triste noticia, compartida por todos nosotros, os sea más llevadera en tan duros momentos y sintais todo el empuje de la Orden para apoyaros.

ORACIÓN
“ No pedimos más luz, Oh Dios, sino ojos para ver la que ya existe; ni cantos más dulces, sino oídos para percibir las melodías actuales. No pedimos más fuerza, sino el modo de utilizar la que ya poseemos; ni más amor, sino habilidad para convertir el ceño en sonrisa. No pedimos más gozo, sino el poder apreciar su radiante presencia que nos rodea, para compartir con otros lo que ya tenemos de valor y alegría. No pedimos más dádivas, amado Dios, sino solamente sentido para hacer el mejor uso posible de los dones preciosos que ya hemos recibido de Ti. Haz que dominemos todos los temores, que conozcamos todas las alegrías, que seamos los buenos amigos que deseamos ser; danos medios para enseñar la verdad que conocemos, que amemos lo puro, que busquemos lo bueno, que elevemos poderosamente a todas las almas para que vivan en armonía a la luz perfecta de la libertad.”



Para todo aquel que quiera mandar personalmente su pésame al +Hermano Alvaro, su correo pulsando aquí

domingo, 18 de julio de 2010

EL HELADO ENVENENADO DE MARCIAL MACIEL


EL PEDERASTA MARCIAL MACIEL


Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo, pidió a los sacerdotes que le cuidaban en su lecho de muerte un heladito. Este último placer del más turbio pederasta clerical del siglo XX le produjo un shock interior y en su sistema cardiovascular que le llevó a un coma y su posterior fallecimiento, según declaraciones grabadas de Luis Garza Molina, Director General de esta Congregación “sub judice”. Garza ha revelado también que Maciel se negó a recibir a un sacerdote confesor, pero que “murió tranquilo”. El pasado 26 de marzo los Legionarios de Cristo reconocieron por fin oficialmente los abusos de Marcial Maciel, brazo derecho del papa Juan Pablo II durante todo su pontificado. Pero todavía, según la información de alguna de las víctimas, llegada a quien suscribe, nadie ha accedido a los 8 denunciantes supervivientes (hoy todos doloridos sexagenarios alejados de la Orden) para pedirles expresa y personalmente el más mínimo perdón.

Estos abusos los conocieron los cinco papas anteriores, ya que las primeras denuncias contra el mexicano fundador de los Legionarios datan de mediados de los años 50 del pasado siglo: ¡desde hace 60 años! Pío XII le suspendió “a divinis” a finales de los años 40, pero este castigo canónico fue sobreseído muy poco tiempo después, gracias a los buenos oficios (o dólares) de Maciel y sus millonarios amigos, y por supuesto de los cardenales y obispos de la Curia vaticana, que se han beneficiado durante más de cuatro décadas de los beneficios pecuniarios procedentes del turbulento clérigo de Cotija, Marcial Maciel Degollado, fallecido de forma semi-clandestina en EEUU el 30 de enero de 2008, y del que ahora se ha sabido también que dejó dos amantes (Norma Baños y Blanca Estela Lara) y tres hijos, hechos también reconocidos públicamente por los actuales superiores Legionarios.

Tras una auditoría de 8 meses impuesta por el Papa Benedicto XVI, el 9 de julio pasado el Vaticano dio a conocer al obispo que se hará cargo de esta peculiar Congregación: monseñor Velasio De Paolis, elegido por el Pontífice nuevo Superior General de los Legionarios, a pesar –o precisamente por ello- de que este prelado era conocedor de los crímenes sexuales de Maciel desde la década de los 80, cuando aquel era miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe y cuando llegaron a Roma, por segunda vez (las primeras se conocieron en los años 50) las denuncias de los sacerdotes legionarios que habían sido víctimas, en su niñez, de los abusos del Fundador, a quien aún se le sigue llamando “Mon Pere” y a quien obligatoriamente había que saludar brazo en alto con el grito de “¡Heil Christus!”. De Paolis, según una fuente vaticana, no tuvo en cuenta estas denuncias, por indicación del secretario del papa Juan Pablo II, el prelado polaco Stanislaw Dzwiwisz. Según consta en documentos de la época, las denuncias fueron devueltas a los ex legionarios remitentes porque carecían del “fumus boni iuris”, o sea, del “aroma del buen derecho”, a pesar de las fehacientes pruebas que le inculpaban, a juicio del vaticanista Filippo Di Giacomo. Maciel pudo engañar, pues, a 5 papas, y al propio cardenal Ratzinger, hoy papa Benedicto XVI, que nada más subir al trono pontificio, liberado de la atadura del papa Wojtyla, obligó a Marcial Maciel a retirarse a la oración y el silencio, aunque sin atreverse a condenarle de nuevo con la suspensión “a divinis”, que hubiera sido lo procedente. Los repartos de sobres del “santo fundador de los Legionarios” habían logrado su efecto hasta dos años antes de su muerte. Si bien parece que al actual papa alemán no fue posible comprarle con dinero.

Pero… ¿por qué el papa ha nombrado a De Paolis -actual Prefecto Vaticano Para Asuntos Económicos- para esta incómoda tarea? Es la pregunta que muchos se plantean desde hace una semana. ¿Por qué un experto en finanzas para re-dirigir la orden corrompida por su pederasta fundador? ¿Por qué un experto en economía para lo que se suponía una investigación y una re-fundación moral? Ya empiezan a aparecer algunas respuestas. Da la impresión de que Benedicto XVI haya preferido salvaguardar los inmensos recursos económicos de la orden, en lugar de intentar el saneamiento ético de la institución creada por Marcial Maciel. No para limpiar la zona putrefacta de la Congregación, ni mucho menos para aliviar los daños ya irreparables padecidos por las víctimas del clérigo más protegido por los Papas del siglo XX. La operación Paolis, según algunos entendidos, tiene más de búsqueda de un investigador bancario que de un curial vaticano que resarza los daños morales producidos por quien, siendo considerado como un santo en vida, resultó ser un criminal. Por cierto, y según ya muchos indicios, con el conocimiento de algunos de los máximos dirigentes Legionarios.

Y es que el asunto de las finanzas sigue siendo algo de sumo interés para ese gigantesco organismo llamado Iglesia Católica Romana. El Vaticano revela números rojos por segundo año consecutivo. He aquí alguna de las claves para entender por qué interesa más abordar la crisis económica que la putrefacción moral. En 2009 la Iglesia católica tuvo unas pérdidas de más de 5 millones de dólares. En 2008 sus ingresos ascendieron a 315.000 millones, mientras que los gastos alcanzaron los 320.000. El déficit de las cuentas vaticanas ascendió en ese periodo a cerca de 23.000 millones de dólares, según datos publicados esta misma semana por el diario mexicano La Jornada. Para el portavoz del Vaticano, padre Federico Lombardi, el déficit disminuyó en 2009 gracias a las “fluctuaciones negativas”, debido a la compra de títulos de bolsa que cayeron durante la crisis, provocando cuantiosas pérdidas a las inversiones vaticanas. Es decir: los expertos financieros de la Iglesia también saben especular con acciones. La moral católica es muy laxa en este aspecto.

La turbulenta Congregación fundada por Marcial Maciel optó antes por los ricos que por la Teología de la Liberación. Cualquier donación era bienvenida, aunque procediera de gentes a las que sólo les interesa la salvación eterna si se puede conseguir a costa de talonarios. Las recaudaciones de los Legionarios de Cristo son inmensas, las cifras ya publicadas producen auténtico mareo. Durante muchas décadas, al Papado de Roma sólo pareció conmoverle de esta Congregación el inmenso volumen de sus recursos financieros, mientras que las tragedias de sus seminaristas pasaron sin pena ni gloria ante los ojos de la Sagrada Prefectura presidida por el entonces cardenal Ratzinger, bajo los cómplices auspicios y la suprema autoridad cuasi-divina del Papa Wojtyla. Un Papa que llegó a señalar a Marcial Maciel como “modelo de juventud”. Ahora, el Vaticano ha modificado las normas para el castigo de los pederastas. Una mini-reforma que ha provocado la indignación de varias Iglesias, especialmente las Irlanda, EEUU, Bélgica, Austria, Canadá e incluso en España, o sea, en las que más escándalos y debacles económicas se han producido gracias a los abusos sexuales de sus obispos y sus clérigos

 
@RAFAEL PLAZA/DIARIO CRÍTICO.COM