BARRA ORDEN DE LOS POBRES CABALLEROS DE CRISTO DEL TEMPLO DE JERUSALEM.BARRAORDEN DEL TEMPLEBARRA
FRATERTEMPLI - ORDEN DEL TEMPLE, el blog: septiembre 2009
FRATERTEMPLI, EL BLOG DECANO DE LA ORDEN DEL TEMPLE EN INFORMACIÓN TEMPLARIA Y MEDIEVAL

LA RELIQUIA

LA RELIQUIA
LA CASA FOX, EN PODER DE LA RELIQUIA DESDE EL 191 AL 898 AÑO DEL TEMPLE

“AÑO 191 DEL TEMPLE, (1309), UNOS 40 CABALLEROS TEMPLARIOS PROCEDENTES DE LOS CASTILLOS DE MONZÓN Y CHALAMERA DIRIGIDOS POR SU COMENDADOR FR.++BERENGUER DE BELVIS RESISTEN A DURAS PENAS EN EL CASTILLO DE MONZÓN EL ASEDIO DE LAS TROPAS DE JAIME II DIRIGIDAS POR EL PROCURADOR GENERAL ARTAL DE LUNA. RENDIDO EL CASTILLO, EL COMENDADOR TEMPLARIO HACE ENTREGA DE SU CRUZ PECTORAL AL CONQUISTADOR DE LA FORTALEZA ARTAL DE LUNA, CON LA ÚNICA CONDICIÓN DE QUE NO LA DEJARA CAER EN MALAS MANOS, MANOS SACRÍLEGAS, ES DECIR, EN LAS MANOS DE LA IGLESIA, PARA QUE NO DESAPARECIERA. ARTAL DE LUNA CUMPLE SU PALABRA Y ENTREGA LA CRUZ A LA MADRE DE UN TEMPLARIO, DEFENSOR DEL CASTILLO. LA RELIQUIA LLEGA POR ESTA VÍA A LA TEMPLARIA CASA FOX, QUE LA CUSTODIA HASTA NUESTROS DÍAS. DONDE ESTÉ LA CRUZ ESTÁ LA ORDEN. ASI HA SIDO Y ASI SERÁ, PESE A LOS INTENTOS DE APROPIACIÓN POR PARTE DE ELEMENTOS AJENOS A LA MISMA AUNQUE EN ALGUNOS CASOS VISTIERAN NUESTRO BLANCO MANTO. ROGUEMOS A LA CRUZ PARA QUE CON LOS DELINCUENTES QUE PROTAGONIZARON LOS DESHONROSOS Y DELICTIVOS HECHOS OCURRIDOS EN EL SIGLO XX EN BELVER DE CINCA CON LOS RESTOS DE LOS DEFENSORES DE LOS CASTILLOS DE MONZÓN Y CHALAMERA Y VECINOS TAMBIÉN ALLÍ ABANDONADOS SE HAGA JUSTICIA Y LOS RESTOS DE LOS CABALLEROS TEMPLARIOS Y DE LOS VECINOS PROFANADOS Y EXPOLIADOS JUNTO A ELLOS ABANDONEN EL VERTEDERO Y EL OSARIO PARA QUE, UNA VEZ ENTREGADOS A QUIEN DESDE EL PRIMER MOMENTO DEL EXPOLIO Y LA PROFANACIÓN NO CESA EN ESTA LUCHA DE DAVID CONTRA GOLIATH, RETORNEN DE SU MANO A LA SEPULTURA DIGNA DE LA QUE NO DEBIERON SER PRIVADOS EN DONDE DISPONGA EL HEREDERO DE LA CASA FOX, TEMPLARIO INCANSABLE Y LUCHADOR INAGOTABLE AL QUE TODAS LAS RAMAS DE LA ORDEN Y DEMÁS GENTE DE BIEN DEBIERAMOS AYUDAR EN SU BÚSQUEDA DE JUSTICIA Y REPARACIÓN DE LOS DAÑOS CAUSADOS. ES NUESTRA OBLIGACIÓN."

¿CONTINUAREMOS MIRANDO PARA OTRO LADO MIENTRAS LOS RESTOS DE LOS +HERMANOS SIGUEN EN EL VERTEDERO?

SI QUIERE CONOCER LOS HECHOS, EL LUGAR DONDE SE PROFANARON LAS TUMBAS DE ANTIGUOS CABALLEROS TEMPLARIOS. SABER QUIENES SON LOS PROTAGONISTAS Y CULPABLES DE LA SACRÍLEGA PROFANACIÓN Y POSTERIOR ABANDONO DE LOS RESTOS HUMANOS EN EL VERTEDERO DE BELVER, ENTRE EN EL BLOG DE BELVER DE LOS HORRORES

Burofax enviado por D. Miguel Fox a Fernando Elboj Broto

Burofax enviado por D. Miguel Fox a Fernando Elboj Broto
Belver de los Horrores

UNIDAD DE ACCIÓN

DESDE HOY, 1 DE MARZO DE 2012, EL BLOG DE BELVER DE LOS HORRORES SE UNE AL BLOG DE FRATERTEMPLI, PASANDO A SER PARTE DEL GRUPO FRATERTEMPLI, ORDEN DEL TEMPLE.

CUALQUIERA PUEDE ACCEDER AL MISMO PULSANDO TANTO EN LA RELIQUIA, COMO EN LOS MÚLTIPLES ENLACES QUE EN FRATERTEMPLI HAY PARA ACCEDER A BELVER DE LOS HORRORES.

NO DESCANSAREMOS HASTA QUE SE HAYA HECHO JUSTICIA CON "LOS MUERTOS DEL VERTEDERO Y LA CASA FOX"


NNDNNSNTDG

POR SI HAY ALGÚN DESPISTADO.

Para que si alguien, despistado o intencionado, cree o dice que nos ha escrito no siendo verdad, y aunque desde la creación del blog está en la parte inferior del mismo nuestra dirección de correo electrónico, nuestro email es fratertempli@yahoo.es , siendo el máximo responsable de lo que aquí se dice, Fr.+++ Anselmo de Crespi.











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SI TARDA UNOS MOMENTOS EN CARGAR LA SIDEBAR, (PARTE DERECHA), LES PEDIMOS DISCULPAS, PERO SERÁN SOLO UNOS BREVES MOMENTOS LO QUE TARDE.


NADA DE LO QUE APARECE EN FRATERTEMPLI ES MENTIRA

JURO QUE TODOS LOS COMUNICADOS QUE APARECEN EN EL BLOG DE FRATERTEMPLI SON CIERTOS, QUE EN ESTE BLOG NADA ES MENTIRA SALVO LAS BROMAS E INOCENTADAS DEL DÍA DE LOS INOCENTES.

TODO AQUEL QUE POR LOS MOTIVOS QUE FUERAN, SOBRE TODO POR INTERESES ECONÓMICOS PERSONALES, DIGA O PUBLIQUE QUE ALGUNO ES MENTIRA, QUE LO DEMUESTRE Y VAYA A LOS TRIBUNALES DE JUSTICIA. MIENTRAS NO HAGAN ESO, EL RESTO DE DESMENTIDOS POR PARTE DE LOS QUE SE ALIMENTAN DE ESTAFAS Y DE SACAR DINERO A COSTA DE LA ORDEN DEL TEMPLE, NOS DAN IGUAL, PUES POR SUS HECHOS LOS CONOCEREIS, Y FRATERTEMPLI NUNCA HA MENTIDO SABIÉNDOLO QUIEN NOS SIGUE, Y ESTAMOS ACOSTUMBRADOS A AMENAZAS DE DENUNCIAS QUE NUNCA LLEGAN POR SER SIEMPRE CIERTO LO QUE PUBLICAMOS.

FTAT, NND. Fr. +++Anselmo de Crespi,

que por cierto, y para algún ignorante, es mi nombre iniciático, no es un alias, ni un nick tras el que esconderme, ni por supuesto mi nombre de pila. Y no soy conde, ni marqués, ni tengo ningún título de esos que como en Illescas, (Toledo), compran algunos y que son más falsos que ellos mismos.

miércoles, 30 de septiembre de 2009

Monzón será el fin de semana una ciudad templaria con "Legendaria"


Nos resistíamos a dar la noticia del juego de rol que preparan para el fin de semana en el Castillo de Monzón, ese castillo en el que nada ni nadie que no cuente con el alcalde del pueblo para la fotografía no espere tener la oportunidad de celebrar nada. Allí hay que hacerlo todo para explendor fotográfico del alcalde, todo lo demás sobra.

Ahora es lo del juego de rol en el castillo, conmemorando la caida y el arresto de los Caballeros Templarios que lo defendían una vez tomado el castillo. Sinceramente nos preguntamos si el juego continuará vertiendo simbólicamente los restos humanos de los defensores del castillo en la zanja/vertedero de Belver de los Horrores, porque si se quiere ser fiel a la historia hay que contar todo, y el fin que reservaron en el siglo XX para los restos de Fr.++Berenguer de Belvis y los Caballeros que lo acompañaron en vida defendiendo el castillo y que luego también lo hicieron en muerte hasta el vertedero de Belver fue precisamente ése, el verse tirados como basura de relleno en una zanja.

Triste final para unos Caballeros a los que ahora, hipócritamente se quiere recordar en Monzón, claro que hoy, para algunos, Fr.++Berenguer de Belvis y sus Caballeros Templarios solo significan dinero y política del pan y circo. No importa la realidad y hay que esconder del visitante y del turista el lamentable final que le depararon los especuladores y mafiosos expoliadores; no importa que parte de los restos aún descansen entre porquerías y basuras; no importa que los culpables de esta situación anden tranquila e impunemente por la calle. Lo que importa es la pela, sacar dinero sin contar la historia de principio a fín, continuar escondiendo la tenebrosa historia de la Iglesia de Belver de los Horrores al respecto de los restos de los Caballeros defensores de los Castillos de Monzón y Chalamera, y seguir haciendo negocio a su costa.

Por eso nos negamos a publicitar la noticia, por no hacerle el juego al que solo busca salir en las fotografías, al alcalde. Pero por lo menos tenemos un consuelo, y es que a las siete y media, en el Auditorio San Francisco, el escritor José Antonio Adell dará la charla "La caída de los templarios", y nos han comentado que ahora ya, en sus charlas y conferencias sobre el tema, cuenta la verdad del triste y vergonzoso final de los restos de los Caballeros Templarios. Solo por escucharle, allí estaremos alguno de nosotros, para aplaudirle el gesto si es cierto lo que nos comentan y subirles después la noticia.

Más de 8.000 policías y guardias civiles velarán en 2010 por un Xacobeo seguro



El Arzobispado no permitirá al 091 vigilar la Catedral.
Habilitarán en Santiago una zona para dejar bicis y otra para los caballos.

Galicia cuenta actualmente con 8.111 efectivos de la Guardia Civil y de la Policía Nacional, lo que supone que hay un 18,5% más que hace cinco años, cuando se celebró el último Xacobeo (2004). Y con este refuerzo conseguido en el último lustro, la comunidad se enfrenta a un nuevo Xacobeo, el que se celebra el próximo año, y durante el cual estos 8.111 efectivos se verán reforzados por compañeros de otras regiones en función de la demanda.

Este es el panorama que esbozó ayer en Santiago el delegado del Gobierno, Antón Louro, tras la reunión en la que se presentó el plan director de seguridad del Xacobeo y en la que participaron desde representantes de la Xunta y el Ayuntamiento compostelano hasta los responsables de la Policía Nacional y de la Guardia Civil en Galicia y miembros del Arzobispado de Santiago.

Sin vigilancia en la Catedral

Entidad ésta con la que aún no se ha alcanzado ningún acuerdo para reforzar la seguridad en la Catedral y en sus accesos. El alcalde compostelano, Xosé Sánchez Bugallo, aseguró que se continúa negociando con el Arzobispado para pactar alguna medida que mejore la vigilancia en el templo.

Bugallo y Louro también informaron de que se ofrecerán cinco misas diarias en la Catedral y de que los peregrinos tendrán que dejar sus mochilas en el monasterio de San Martiño Pinario antes de entrar en la Catedral. Además, se habilitará un aparcamiento para bicicletas junto al parking de Xoán XXIII y se prevé crear una caballeriza en la zona del Monte do Gozo para los visitantes que lleguen a caballo.

Escuadrón de caballería

Aunque los peregrinos no serán los únicos que recurrirán a este animal. El escuadrón de caballería de la Guardia Civil se sumará al operativo de vigilancia custodiando el Camino Francés desde marzo a octubre.

Además los cuarteles de todas las rutas estarán abiertos las 24 horas del día y se instalarán puestos provisionales de información y auxilio para garantizar una atención más inmediata al peregrino.

Una cita espiritual y tecnológica

El presidente de la Xunta, Alberto Núñez Feijóo, anunció ayer que su Gobierno intentará potenciar «la vertiente tecnológica» del Xacobeo 2010. Asimismo, pretende recuperar su «componente espiritual». «No hablo de religión, sino de espiritualidad, porque hacer el Camino de Santiago es algo más que hacer turismo», explicó.

Por otra parte, ayer se constituyó el Cluster Turístico Alimentario Galego, que anunció que presentará varios proyectos a la Xunta para promocionar los productos gallegos durante el Xacobeo 2010.




@J.T./20minutos.es

Hoy acaba. Más de 173.000 personas han visitado la exposición de la catedral de Toledo



La exposición 'Encuadernaciones artísticas de la catedral de Toledo' se despide de la capilla de Reyes Nuevos de la catedral de Toledo después de haber sido visitada por más de 173.000 personas durante dos meses y medio que ha estado abierta.

Según informó hoy la Junta, la muestra pone al descubierto la belleza de las cubiertas de los libros del Archivo y Biblioteca Capitulares de la sede Primada.

El éxito de asistencia motivó que el cabildo catedralicio y la consejería de Cultura, Turismo y Artesanía, organizadores de la muestra, ampliaran hasta hoy el periodo de apertura, veinte días más de la fecha prevista inicialmente.

Inaugurada el pasado 10 de junio, la exposición saca a la luz 104 obras que dan a conocer la evolución cronológica y los diferentes estilos decorativos que han tenido lugar a lo largo de la historia de la encuadernación.

Antonio Carpallo, profesor de Análisis Documental de la Facultad de Ciencias de la Documentación de la Universidad Complutense, es el investigador principal del proyecto y comisario de esta muestra.

Gracias a esta exposición el público que durante las últimas semanas se ha acercado hasta la catedral de Toledo ha podido conocer las obras del Archivo y Biblioteca Capitulares, que poseen en sus vitrinas de uno de los fondos bibliográficos y documentales catedralicios más importantes de España.

Desde su creación a finales del siglo XI han sido infinidad de manuscritos e impresos los que han entrado a formar parte de sus depósitos, destacando los fondos donados por arzobispos, canónigos y clérigos vinculados a la catedral.

Uno de los donantes más importantes fue el arzobispo Pedro Tenorio (1377-1399) quien sufragó con sus bienes la construcción de la biblioteca capitular y donó su biblioteca particular.

Los otros dos grandes mecenas que también cedieron sus colecciones privadas a finales del siglo XVIII fueron el cardenal italiano Francesco Saverio de Zelada y el cardenal Francisco Antonio de Lorenzana.

El primero poseía una importante colección de manuscritos y el segundo adquirió 30 códices, muchos de ellos procedentes de la Biblioteca Papal.

La muestra dividida en cuatro secciones propone un recorrido por la historia de la encuadernación artística que comienza con los trabajos góticos y mudéjares del siglo XV y continúa por los ejemplares holandeses, franceses, italianos y alemanes, así como renacentistas españoles y platerescos, muchas de ellos fruto de artesanos toledanos.

La tercera sección está dedicada a las encuadernaciones barrocas del siglo XVIII donde destacan las piezas procedentes de la capilla papal, incluidas en el fondo Lorenzana y la última contiene las encuadernaciones realizadas durante el siglo XVIII, que incluyen las pertenecientes al cardenal Zelada, que en su mayoría muestran su anagrama o escudo heráldico estampado en el lomo e incluso su ex libris.



@EFE

martes, 29 de septiembre de 2009

EXPLICACIÓN A LOS KROKERIANOS, A ELISEO Y A LUCIA, PORQUE SU JEFECILLO, EL PINOCHO MOLINARI ESTARÁ ESCONDIDO TRAS LAS FALDAS DE ESTA ÚLTIMA.


Para dejar las cosas claras hay que decir que la Priora de México, por su cuenta, aunque cuenta desde luego con todo nuestro apoyo, ha subido al foro de Mister Kroketas, es decir, al foro del Pinocho estafador Molinari Kroker los dos cuentos sufíes dedicados el primero al payaso Molinari y el segundo para aquellos pocos que aún le siguen, (les está costando ocupar las 40 plazas para octubre a $1ooo y a $1350, y eso que obligan a ir para sumar puntos en la orden, que ya hay que ser memo), pero entre esos krokerianos está la soplagaitas de una que se hace llamar cronista y es la que publicita las estafas que el argentino en México utiliza para pagar sus viajes y sus juerguecitas. No sabemos si dicha cronista también participa en ellas, pero eso sería lo de menos, lo de más es el espantoso ridículo en el que cae la krokeriana cuando en el foro contesta a la Priora de México en el post de los dos cuentos sufíes con estas palabras:

Sólo puedo decir que si el hermano Prior Roberto Molinari no intimidara a sus enemigos con sus acciones, ellos ni lo tomarían en cuenta.
Quien agrede verbalmente a las personas es porque no puede hacerlo de frente con hechos, es por eso que se esconde bajo sustantivos y blogs, pues no es capaz de combatir mostrando sus resultados en la vida....
Sor+ Lucía Cortés Velasco
Oficial Cronista del Priorato Magistral de México


jajajaja, Lucía, ignorante, ¿donde estabas cuando nos cansamos de intentar que Pinocho Molinari diera la cara? La tal Lucía Cortés, si no estuviera tan abducida por el krokeriano lider y dedicara más tiempo a pensar lo que escribe en vez de lanzarse a payasear por la red siguiendo a su jefecillo sectario se habría dado cuenta que nos intimida tanto el payaso del Kroketas que por tres veces se le requirió para que cumpliera su palabra cuando vino a Madrid y prefirió esconderse y no decir ni donde se alojaba ni ponerse en contacto con nosotros, y no se le pudo decir a la cara y con hechos lo que de él decimos y denunciamos por su cobardía, porque es muy fácil hablar desde la distancia, pero cuando hay que dar la cara y demostrar lo que se dice, el cobarde y payaso Roberto Molinari kroker se esconde, aunque luego suba fotografías de haber comido en Botín de tapadillo. Haberlo dicho y te hubieramos pagado la comida, payaso, todo con tal de que dieras la cara de sinvergüenza que tienes, pero no te atreviste, te arrugaste como el buey que dijimos que eres, y ahora, peor aún, ni en la distancia te atreves y te escondes detrás de las faldas de esa pobre ignorante, porque te falta honor, te falta vergüenza y te falta valor para enfrentarte a las verdades que te hubieramos dicho a tu propia cara de no ser el cobarde y mentiroso estafador que eres.


Puedes continuar estafando y sacando el dinero a los krokerianos que aún te siguen, con la ayuda inestimable de Lucía, la ignorante y de Eliseo, el vocero de la secta.



Te repetimos que cuando vengas de nuevo, una vez hayas conseguido engañar a alguien para que te pague el billete y hayas exprimido un poco más los bolsillos de tus abducidos, nos lo avises y quedamos contigo, que continuamos queriendo verte cara a cara, que te vamos a decir lo de las estafas, lo de las mentiras y lo sinvergüenza que eres. Lo que lamento dar este disgusto a Lucía, la ignorante, esa que babea cuando dice tu nombre mientras sangra a sus correligionarios su dinero por mandato de Mister Kroketas; Lucía, cronista krokeriana, entérate un poquito antes de escupir palabras, que tu macho no es más que un buey manso y cobardica, y no intimida a nadie y al que no se le puede decir nada a la cara porque se esconde bajo la cama cuando llega la hora de la verdad.


Ahora, Eliseo, majete, continua voceando que lean Fratertempli. Es la única posibilidad de que conozcan al maleante de Molinari y a sus cómplices y dejen de ser sangrados y sableados por esa peligrosa secta krokeriana.

EL CONSISTORIO PAGA HOY EL CÉNTIMO A LAS MIGUELAS. MENOS PAGOS SIMBÓLICOS Y MÁS PAGOS REALES. ¿QUE PASA CON BELVER DE LOS HORRORES, FERNANDO ELBOJ?


El alcalde de Huesca, Fernando Elboj, entregará hoy un céntimo de euro a la superiora del Convento de San Miguel como pago por la vigencia del contrato de arrendamiento de la plaza anexa al complejo que desde hace más de dos décadas es de uso ciudadano. Este acto, que se lleva a cabo el día de la festividad de San Miguel, lleva celebrándose desde 1983, bajo el mandato del alcalde José Antonio Llanas, y supone una compensación por el préstamo de los terrenos delanteros del monasterio al ayuntamiento.

Se trata, en todo caso, de una compensación simbólica. Antes se llevaba a cabo con una peseta y ahora con un céntimo de euro, que se guardan junto a los contratos de manera testimonial.

Esta tradición se volverá a cumplir este año tras la Misa Solemne de las once de la mañana, a la que acudirá el alcalde Elboj junto a otros miembros de la corporación municipal. Tras la celebración religiosa se firmará de nuevo con la madre superiora el contrato de arrendamiento de esta plaza anexa al convento, que desde hace ya más de 25 años es de uso público. Los actos por la festividad del Arcángel San Miguel se completarán por la tarde. A las siete tendrán lugar las Vísperas Solemnes y, una hora más tarde, la Eucaristía

El cuarto congreso internacional del Císter de Portugal y Galicia se clausura en Oseira



El sábado se clausurará en el monasterio de Oseira el IV Congreso Internacional del Císter en Portugal y Galicia, que se desarrollará durante el próximo jueves y viernes en la Universidad Católica Portuguesa de Braga. Aprovechando que en el 2010 se celebrará el Año Santo Compostelano, el congreso tendrá como tema central «Los Caminos de Santiago y la vida monástica», «cuya asociación tiene una feliz expresión en la vida de San Famiano de Oseira, venerable monje peregrino del siglo XII», según reconocen los promotores de la cita cultural.

Como en las convocatorias anteriores, ya que con motivo de diversas efemérides monásticas, la Abadía Cisterciense de Oseira y la Diócesis de Ourense convocaron en los últimos años tres congresos internacionales sobre el Císter en Galicia y en Portugal, el último en septiembre de 2005, estará articulado entorno a tres secciones, Historia, Arte y Espiritualidad. En todas ellas habrá conferencias de especialistas en dichas materias. Tendrán también un protagonismo especial el pensamiento del monje Rafael Arnaiz, místico contemporáneo que será canonizado el próximo día 11.

En el monasterio de Oseira habrá a las 11.00 horas una ponencia y la ceremonia de clausura del congreso para, a las 12.30 horas, celebrar una misa monástica de acción de gracias en gregoriano y un almuerzo conventual a las 14.00 horas.


@LA Voz de Galicia

UN RAYO DE SOL SEÑALA DONDE REPOSAN LOS RESTOS DE Dª GERMANA DE FOX

La Biblioteca Valenciana pone en marcha la III Jornada de Puertas Abiertas con el ánimo de facilitar a todos los ciudadanos el conocimiento de sus servicios, espacios y funcionamiento diario, informó en un comunicado la Generalitat.

El 29 de septiembre coincide con un hecho peculiar que tiene lugar en el monasterio de San Miguel de los Reyes, sede de la Biblioteca: el día de San Miguel, un rayo de sol incide durante un periodo de tiempo muy breve (entre las 09.30 y las 10.00 horas) sobre el punto de la cripta del monasterio donde reposan los restos de Germana de Fox.



Para hacer posible el acceso del público a este fenómeno único, la Jornada comenzará a las 09.00 h. Y después se podrá participar también en visitas guiadas por el antiguo Monasterio de San Miguel de los Reyes.

La Biblioteca Valenciana, consciente de la importancia de las nuevas tecnologías como medio de comunicación, ha habilitado un nuevo servicio de información.

DEL SANTO GRIAL A LOS TEMPLARIOS, VIAJE A LOS GRANDES MITOS DE LA HISTORIA


Agradecemos a DIARIDETARRAGONA.COM por la amabilidad y el permiso concedido para reproducir el artículo de D. ISAAC ALBESA publicado hoy y que copiamos de su edición digital.

Conocer e identificar cómo a partir de algunos hechos históricos concretos se han creado mitos es el objetivo del ciclo de conferencias Entre el mite i la religió que en las próximas semanas se realizará en CaixaForum Tarragona

¿Quiénes fueron los caballeros templarios?, ¿de dónde proceden los Reyes Magos?, ¿quién fue María Magdalena? o ¿qué era el Santo Grial?. Todas estas preguntas que muchos aficionados a la historia y se hacen con cierta asiduidad intentarán ser respondidas de forma científica en la próxima edición del programa de Humanidades de la Obra Social de La Caixa que se llama Entre mite i religió y que empieza este miércoles (19.00 horas) en CaixaForum Tarragona con la presencia de Antonio Piñero, catedrático de Filología Griega la Universidad Complutense.

Del 30 de septiembre al 15 de octubre, las instalaciones de CaixaForum de Tarragona (c/Cristòfol Colom) acogerán media docena de conferencias en un ciclo coordinado por el catedrático de la Universidad de Ginebra, Carlos Alvar.

El responsable del ciclo considera que «mito y religión son dos aspectos que están más cerca entre ellos que lo que el imaginario colectivo concibe, por este motivo nos acercaremos a los orígenes del sistema de creencias, tomando como punto de partida la reflexión en el mundo occidental».

En la primera de las conferencias –abierta a todos los públicos y con entrada gratuita– Antonio Piñero hablará de las diosas madre, que aparecen en distintas religiones, especialmente las de raíz indoeuropea como el hinduismo y de las que quedan restos en el Antiguo Testamento. De hecho, Piñero es especialista en Lengua y literatura del cristianismo primitivo.

Los Reyes Magos

El propio Antonio Piñero repetirá conferencia el 1 de octubre con los Reyes Magos y todo el misterio que los rodea, desde su aparición por primera vez en el Evangelio según San Mateo o también su ampliación en los evangelios apócrifos.

Carlos Alvar, responsable del ciclo, llegará a Tarragona procedente de Suiza donde ejerce la docencia en la Universidad de Ginebra para realizar dos conferencias el día 7 y 8 de octubre sobre dos de los grandes mitos, el Santo Grial y la Orden del Temple. Alvar intentará explicar como ha llegado a tener tanta fuerza el mito del Santo Grial del que ya hay referencias literarias en el siglo XII y que llegó a transformar el comportamiento de los caballeros y convertirse en el centro de las aventuras de la corte del rey Arturo.

El tercer especialista que intervendrá en el ciclo de CaixaForum es Fernando Baños Vallejo, profesor titular de la Universidad de Oviedo y presidente de la Sociedad de Estudios Medievales y Renacentistas. Será el día 14 y 15 de octubre cuando realizará dos charlas. La primera tratará sobre las leyendas de los santos, como la separación y el reencuentro de San Eustaquio y su familia, el recorrido por el purgatorio de San Patricio o el viaje de San Amaro hasta el paraíso terrenal. La segunda de las conferencias tratará de los santos conflictivos que han generado también numerosas leyendas y mitos como es el caso del pacto con el diablo de San Ciprián y Sant Teófilo –precedentes del mito de Fausto– o las historias de Santa Maria Magdalena y Santa Maria Egipcíaca



@Isaac Albesa y DiarideTarragona.com

lunes, 28 de septiembre de 2009

La asociación Amigos de los Retablos comienza mañana un ciclo de conferencias sobre Santo Domingo de la Calzada




El profesor de Historia Medieval de la Universidad de La Rioja, Javier García Turza, inaugurará mañana el ciclo de cuarto conferencias sobre Santo Domingo de la Calzada organizado por la asociación Amigos del Retablo con motivo de la celebración del IX centenario de la muerte del santo y coincidiendo con la exposición 'La Rioja. Tierra Abierta' que acoge la localidad riojana.

'Construcción de la cabecera de la catedral de Santo Domingo en la segunda mitad del siglo XII' será el título de la charla de García Turza, a partir de las 20.00 horas en el Centro Cultural Caja Rioja-Gran Vía de Logroño.

El escritor y párroco de esta localidad riojana entre 1981 y 199, Tomás Ramírez, dedica el martes su intervención a la vida y a las leyendas del Santo.

El miércoles será el turno del director del Taller Diocesano de Restauración de Santo Domingo, Quico Saavedra, con la conferencia 'Restauración de la capilla de Carranza y a las de San Juan o Santa Teresa'.

La cuarta y última charla, el jueves, corre a cargo del doctor en Historia del Arte, José Manuel Ramírez, quien disertará sobre el retablo mayor de la catedral, obra de Damián Forment.

El ciclo termina el viernes con un concierto del cuarteto de piano, violín y clarinete Ensamble Casiopea, que incluirá también una proyección de imágenes, bajo el título 'De Nantes a Mont Saint-Michel pasando por la catedral de Chartres'.


@EUROPA PRESS

Comunidad Leonesa organiza un ‘Desfile Medieval y Recital Poético’ el Sábado 3 de Octubre


El próximo sábado, 3 de Octubre, a las 18,00 horas, organizado por la Asociación Cultural El Trovador Leonés, Socio Fundador de ComunidadLeonesa.ES Coordinadora de Organizaciones, Asociaciones y Colectivos), y en el marco del Mercado Medieval de las Tres Culturas de las Fiestas de San Froilán (Patrono de la Diócesis de León) se celebrará un desfile medieval con recital poético con motivo del 700 aniversario de la muerte de Guzmán El Bueno y como anticipo de las celebraciones del MC aniversario de la coronación del primer rey de León y del nacimiento del Reino.

La noticia completa, con recorrido, horario y fotos de anteriores celebraciones medievales, puede consultarse en:

http://comunidadleonesaes.blogspot.com/2009/09/desfile-medieval-y-recital-poetico.html


@Zamoradigital.net

Mario Conde cuelga un misterio en su blog

Busca el origen de una extraña figura de piedra tallada en la casa de Chaguazoso donde reside

Una diminuta figura en piedra, encastrada en la fachada principal de la casa que ha alquilado con opción de compra en Chaguazoso (A Mezquita), ha sorprendido tanto a Mario Conde que, después de intentar sin éxito conocer su origen y significado, ha optado por pedir ayuda a los internautas, llevando el misterio a su blog en busca de respuestas. Este es el planteamiento del financiero y las imaginativas aportaciones de decenas de blogueros que identifican la imagen con misterios ligados a la cábala o los templarios.


Mario Conde, delante de la fachada. En ella, la figura. (Foto: Xesús Fariñas)‘En una casa situada en un cerro de la zona gallega de Chaguazoso, en su fachada principal, orientada al noreste, descubrí la figura. Me llamó inmediatamente la atención y, claro, despertó mi curiosidad. La verdad es que no se necesitan grandes cosas para despertarla pero, en este caso, conocedor como soy de cierta simbología gallega, presentía que detrás de esa figura diminuta, con sus brazos en extraña posición, podría esconderse algún tipo de mensaje’. Así comienza Mario Conde su llamada en internet, en busca de respuestas a la curiosa imagen de piedra, encastrada en la fachada de esta casa señorial perteneciente al Concello de A Mezquita, que ha alquilado con opción de compra pues su voluntad es instalarse definitivamente en esta parte de la provincia de Ourense.

Quizás fuese sólo un motivo de adorno, insiste Conde en su llamada a los internautas; pero ello le extraña porque ‘la escultura, el trabajo de la piedra, tuvo en otros tiempos una misión mucho más profunda que la meramente ornamental’. Además, ‘parece arrancada de algún lugar’ pues está acompañada de trozos de piedra de diferente textura y su clara exhibición en la fachada no denota, sino, una intencionalidad, por parte del dueño que mandó construir la casa, de exhibirla en lugar preferente.

Por si fuera poco, esa es la fachada que mira al pueblo, ubicado justo debajo de la la casa grande, ‘de modo y manera que el pueblo podía contemplarla’. Incluso es posible, apunta, que su intención era mostrarla, por lo que no tenía miedo a que se sospechase de una posible ilegalidad de su origen, si acaso fuese sido arrancada de otro lugar.

Un catedrático de Historia que visitó la casa no halló expli cación a la figura que, curiosamente, se parece a la de una fotografía que se incluye en un libro de imágenes de Ourense con el que obsequiaron a Conde unos amigos, ejemplar que tampoco detalla aspectos que puedan permitir un avance en su investigación.



La llamada de ayuda ha tenido decenas de respuestas que, más que aclarar el origen, ofrecen un gran abanico de interpretaciones, muchísimas dignas de mención. Así, un bloguero cree que ver una imagen con rabo, que le recuerda a los suevos y otro, ceropuntero, estudioso de la Cábala, la relaciona con el rechimó, un concepto que indica las reminiscencias (chispas de luz) ‘que nos acompañaron en la bajada espiritual, desde el ein-sof o infinito, hasta este mundo material’. Este mismo internauta interpreta la imagen del hombre como un muñeco, que no sabe que es manejado por el Creador. E intrigado por la figura, vuelve sobre la misma para relacionarla con la idea de ‘unidad en la diversidad, cuya plasmación mitológica más familiar en occidente serían los Dioscuros’, todo por la posición de los brazos, el derecho alzado y el izquierdo hacia abajo.

Merce está pensando ya en apostarse delante de la fachada para ver la imagen y odin apuesta por la desconfianza del viejo dueño, que no se fiaba de los bancos ‘y escondió allí sus caudales, poniendo una piedra diferente’ para que un descendiente los encontrase si se moría antes de comunicárselo.

Amazona52 ve a un niño que sonríe, quizás puede ser San Juan Niño o una pequeña, en todo caso, siempre una obra posterior al siglo XIV por el ondear de su pelo y de su saya. Vermeer detecta una divinidad pagana y Antao Ferreira, conocedor de otras figuras similares en distintos puntos de Portugal, la relaciona con los templarios que la habrían traído, quizás, de San Juan de Acre. Manuela, otra internauta, llama la atención sobre un pueblo cercano, A Veiga, donde una casa tiene también relieves en la fachada para los que nadie ha encontrado explicación. Y otros muchos creen que se trata de una figura del arcángel San Gabriel.

La investigación continúa y si usted cree haber dado con la solución al acertijo, no tiene más que contactar con marioconde.org/blog/2009/09/ayuda-en-una-investigacion/ comments.

Untitled from blog marioconde on Vimeo.

domingo, 27 de septiembre de 2009

Michael Noone rescata piezas musicales del Renacimiento

La Catedral de Sevilla acoge esta noche, a las 21.00, las voces a capella de la agrupación Ensemble Plus Ultra. Estará dirigida por el australiano Michael Noone y el repertorio, dedicado a la polifonía española, reune fundamentalmente piezas renacentistas del compositor español Tomás Luis de Victoria. (1548-1611). La agrupación interpretará, entre otras, Vísperas para un convento real.

Michael Noone experto en música renacentista española ha realizado estudios en los Archivos del Monasterio de El Escorial y la Catedral de Toledo. En 2001 fundó el Ensemble Plus Ultra, dedicado en exclusiva a la interpretación del repertorio polifónico español, y la formación que visita Sevilla se compone de dos sopranos, dos altos, dos tenores y dos bajos.

Muchas de las obras de Tomás Luis de Victoria son apenas conocidas por los especialistas y están a la espera de su estudio y edición. Por ello, la Fundación Caja Madrid "ha puesto en marcha el Proyecto Tomás Luis de Victoria, dedicado a recuperar el legado del músico abulense a través de diferentes iniciativas: la edición de una colección de grabaciones dirigidas por Michael Noone e interpretadas por el Ensemble Plus Ultra, la celebración de conciertos en España y la recuperación y edición de partituras perdidas o inéditas", según informa la entidad. El proyecto culminará en 2011, año del 400 aniversario de la muerte del músico.

"El objetivo fundamental del Programa de Música de la Fundación Caja Madrid es impulsar y asentar toda una serie de proyectos que sirvan para enriquecer la actividad musical de España, además de recuperar y difundir una parte sustanciosa de nuestro legado musical, hasta ahora inédito o poco frecuentado", justifica Caja Madrid. El concierto es gratuito y forma parte del ciclo Música y patrimonio, promovido por la Fundación Caja Madrid.



@EL PAÍS

BRAVO POR LA GENERALITAT Y EL AYUNTAMIENTO DE MANRESA, SIGUIENDO LA TÓNICA GENERAL SE DESTRUYE EL PATRIMONIO Y AQUI NO PASA NADA. VIVA EL PROGRESO

Unas obras sentencian una torre medieval en el centro de Manresa
• Una parte de los restos seguirán intactos pero ocultos debajo del asfalto



En primer término, la torre del siglo XIV aparecida durante las obras en la Muralla de Sant Francesc. Foto: MARC VILA


Unas obras de urbanización en Manresa financiadas por el fondo Zapatero han servido para poner al descubierto una antigua torre de defensa del siglo XIV, cuya existencia se desconocía. Pero, a su vez, también la han sentenciado a muerte: la Generalitat ya ha autorizado su destrucción parcial para permitir el paso de un colector de aguas. El ayuntamiento solo dejará intacta la mitad de los restos, que quedarán de nuevo sepultados por el asfalto.

El descubrimiento lo realizaron hace unas semanas los operarios de las obras de reurbanización de la Muralla de Sant Francesc, una avenida principal de Manresa que discurre siguiendo la traza de la antigua muralla medieval de la ciudad. La torre quedó al descubierto durante las tareas de apertura del nuevo colector. Se trata de una construcción de la antigua muralla muy bien conservada, que tenía las funciones de vigilancia y que no permitía el paso de las personas. Su estructura es cuadrada, cada lado mide unos cuatro metros y, aunque solo ha aflorado la parte superior de la torre, los expertos creen que puede hacer unos dos metros de altura.

El hallazgo, sin embargo, se encuentra justo en medio de la traza prevista para el futuro colector. Por esto, el ayuntamiento pidió permiso a la comisión territorial de Cultura para desmontar la torre y poder continuar las obras, ya que las murallas de Manresa han sido declaradas bien cultural de interés nacional. Finalmente, la Generalitat ha autorizado al ayuntamiento a destruir la parte que sea necesaria de la construcción medieval para que pueda pasar la red de saneamiento.

El concejal de Cultura, Ignasi Perramon (ERC), explica que la parte de la torre que se perderá será del 50% aproximadamente. De esta forma, se conservarán dos de los muros en su espacio original. Estos restos quedarán otra vez ocultos bajo el nuevo asfalto. Como contrapartida, añade Perramon, se marcará sobre el pavimento la forma de la torre y también se instalará un plafón informativo donde se explicarán sus características.

MICROPILOTAJES / Uno de los argumentos esgrimidos por el Ayuntamiento de Manresa para convencer a la Generalitat de que no se podía variar el trazado del colector de aguas es que la obra se lleva a cabo utilizando micropilotajes, una técnica compleja para consolidar el terreno inyectando hormigón y que se utiliza para zonas sin estabilidad natural suficiente.
La Generalitat ha rechazado la alternativa de desmontar la torre y volverla a montar unos metros más adelante al considerarla inviable.

Esta torre constituye ya el quinto hallazgo arqueológico realizado en los últimos meses gracias a las obras de reurbanización de la Muralla de Sant Francesc de la capital del Bages. Hasta ahora se habían encontrado tres torres medievales más, además de un muro que formaba parte del antiguo portal de Sant Francesc. Todos estos restos, a diferencia de los últimos hallados, sí que pueden coexistir con las obras en marcha.

@JOSEP SALLENT/ElPeriódico.com

Un ladrón se llevó legajos del fondo de Burgos que ‘custodia’ Valladolid



Fue detenido el pasado mes de agosto en posesión de 67 manuscritos. Los había robado de varios archivos, entre ellos de la Biblioteca de Castilla y León, donde están los 12.000 volúmenes de la Biblioteca de Burgos

La noticia, de haber trascendido, hubiera enervado aún más el enojo de los burgaleses, que llevan esperando cuatro años a que regresen a Burgos los 12.000 volúmenes más antiguos e importantes de su Biblioteca Pública, en el ‘exilio’ de Valladolid en tanto se construye el nuevo edificio de la plaza de San Juan. El pasado 7 de agosto, en Pamplona, agentes del Grupo de Patrimonio Histórico de la Guardia Civil detuvieron a Z.V, de 47 años y de nacionalidad húngara, como presunto autor del robo de mapas y legajos de incalculable valor de varias bibliotecas públicas del país dentro de la llamada ‘Operación Biblión’.
Cuando fue interceptado, se hallaba en posesión de 67 de estos documentos, sustraídos en las casas de cultura de Valladolid, Soria, Toledo, Logroño y Pamplona. Con documentación falsa de otros países, había logrado confeccionarse un carné de investigador que le permitía acceder a estos centros. A través de diferentes páginas web consultaba los fondos de las bibliotecas para detectar los manuscritos que pudieran interesarle.
Armado simplemente con un cúter, este experto en cartografía y manuscritos de los siglos XVI y XVII conseguía extraer los mapas, que luego ocultaba en carpetas o en dobles fondos que hábilmente él mismo hacía para ganar la calle sin llamar la atención. El hombre está acusado de un delito contra los bienes integrantes del Patrimonio Histórico, así como de robo, falsificación de documento público y tenencia de documentación falsa.
Según ha podido saber este periódico, algunos de los legajos robados de la Biblioteca de Castilla y León en Valladolid y recuperados con la detención de este sujeto pertenecían al fondo ‘exiliado’ procedente de la Biblioteca Pública de Burgos. Por qué se silenció este hecho sigue siendo todavía un enigma.
La ‘Operación Biblión’ se puso en marcha en marzo de 2008 después de que un robo en la Real Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial de Madrid hiciera saltar las alarmas. De allí fue sustraído un tratado sobre cosmografía y expediciones geográficas, fechado en 1537 y editado en ciudad suiza de Basilea. Meses después, nuevas desapariciones de documentos antiguos de diferentes bibliotecas del país provocaron que se activara la investigación. Con su detención hace un mes no sólo permitió la recuperación de los documentos, sino que se abortó cualquier posibilidad de que continuara cometiendo fechorías, ya que según la Guardia Civil, el saqueador tenía un plan de futuros robos que pretendía ejecutar en otras 28 provincias españolas y en las localidades portuguesas de Lisboa, Coimbra y Oporto, así como en bibliotecas de Italia y Francia. Los investigadores tratan de averiguar si el ladrón de bibliotecas tenía contactos a los que vender el material robado, cuyo valor económico es imposible de establecer, ya que si existe demanda en el mercado negro, puede llegar a pagarse un verdadero dineral.

4 años sin 32.000 libros. Una de las ciudades que opta a ser Capital Europea de la Cultura en 2016 lleva cuatro años sin uno de los pilares sobre los que debería asentarse cualquier candidatura de estas características. Burgos no tiene hoy Biblioteca Pública, significativamente llamada Casa de Cultura; mejor dicho: la tiene, pero mutilada y dispersa hasta extremos sonrojantes. Su llamado Patrimonio Bibliográfico, de largo el mejor de la región, se conserva desde hace años en la Biblioteca de Castilla y León de Valladolid, donde por lo visto no se halla muy seguro. Y no se trata de un fondo antiguo cualquiera: son más de 12.000 volúmenes de incalculable valor, entre los que destacan 119 incunables, como la Biblia de Gutenberg, impresa en 1454; el resto son obras de los siglos XV, XVI, XVII y XVIII principalmente.
La última iniciativa del Instituto Castellano y Leonés de la Lengua ha puesto, sin pretenderlo, el dedo en la llaga. Su iniciativa ‘El mes del facsímil’, por la cual exhibirá en su sede del Palacio de la Isla a lo largo de los próximos meses la colección de códices de que es propietario el instituto, se acaba de inaugurar con su ejemplar de la Biblia Románica de Burgos, joya editorial del siglo XII. Resulta que el códice original es propiedad de la Biblioteca Pública de Burgos, donde se conservaba y podía contemplarse hasta que el desalojo del viejo inmueble de la plaza de San Juan (cuyas obras, por fin, parece que acaban de iniciarse) dio con él y con el resto de manuscritos y libros antiguos en Valladolid, donde todos esperan que siga.
A pesar de que desde la Delegación Territorial de la Junta de Castilla y León se aseguró que el carácter provisional de esta medida no pasaría de los cuatro meses, son ya cuatro los años de exilio del fondo. Ítem más: ni tan siquiera se ha cumplido otra de las promesas realizadas por el delegado de la Junta, Jaime Mateu, de que una vez concluidas las obras de reforma en la sede territorial el fondo retornaría a un espacio especialmente habilitado para ello. De ese anuncio están a punto de cumplirse dos años. Y las obras de rehabilitación del edificio de la glorieta de Bilbao concluyeron ya hace unos meses. Pero por lo visto, nada va a cambiar. Según la Delegación Territorial de la Junta, consultada por este periódico, por el momento el fondo seguirá donde está ahora y no hay ninguna fecha para su regreso.

Y en villalonquéjar. En una nave del polígono de Villalonquéjar se halla el otro grueso del fondo bibliográfico de la Biblioteca Pública de Burgos. Se trata de alrededor de 20.000 volúmenes, libros de los siglos XIX y XX, además de toda la hemeroteca. Los volúmenes se encuentran en buen estado, según las fuentes consultadas, ordenados en estanterías; los periódicos, también de los siglos XIX y XX, languidecen en cajas de cartón, según las mismas fuentes. Con todo, no hay seguridad contratada para su vigilancia: el celoso guardián de estos volúmenes es una alarma corriente. Regularmente, trabajadores de la Biblioteca Pública, que no pueden realizar su trabajo de manera completa puesto que no pueden ofrecer algunos servicios por no contar con espacio suficiente en las actuales instalaciones (en el antiguo colegio de San Juan de la Cruz, junto a Correos), acuden allí a por algunos libros que son solicitados.



@Pérez Barredo/Diario de Burgos

sábado, 26 de septiembre de 2009

LA OPORTUNIDAD DEL CONGRESO DE ZARAGOZA PARA INFORMAR POR QUIEN LO CONOCE TODO SOBRE LAS PROFANACIONES Y EXPOLIO EN BELVER DE LOS HORRORES


El otro día comentábamos desde el blog lo bién organizado que está el Congreso en Zaragoza a celebrar en el mes de diciembre, aunque decíamos que a nuestro parecer sobraba alguno de los ponentes, pero nos equivocamos, y es de caballeros el reconocerlo. No sobra ninguno, ya que quienes pensábamos que sobraban no sobran en realidad, debido a que esos dos personajes a los que aludíamos sin decir sus nombres bien pueden hacer un gran favor a ese Temple que tanto admiran, según ellos.


Tanto Fernando Arroyo, el presidente de esa asociación estudios medievales y templarios, antiguo +Hermano de la Osmtj y después de la Smoth-Mit, y ahora vaya usted a saber de qué, tiene una ocasión de oro para hablar de lo que se ha olvidado hace tanto tiempo, aunque lo mantiene en su página web, quizás como recuerdo de lo que pudo ser y no es esa asociación que tuvo entre otros dos fundadores a Dª Montserrat Robrenyo, (q.e.p.d.), esposa de D. Miguel Fox. Ahora podría explicar en el congreso a celebrar en Zaragoza todas las barbaridades que ocurrieron en torno a Belver de los Horrores, como colaboró y denunció el caso, la fianza que le exigieron y la cuantía, (papeles que D. Miguel le requirió amablemente para que se los dejara y que nunca llegó a dejar, él sabrá porqué).


Quizás, si tuviera un arranque de esa valentía y ese interés que le caracterizaba por la defensa del Temple, pudiera ser que nos sorprendiera explicando a todos los asistentes nacionales e internacionales lo que se hizo en Belver, lo que todavía continua enterrado en la zanja/vertedero, las expoliaciones, etc. Pero mucho nos tememos que eso pertenece al pasado de Fernando Arroyo y de Templespaña; ahora lo que se lleva es la publicación y venta de libros, la creación de cofradías inventadas y publicitadas mediante clases de tiro con arco o manejo de la espada, etc. es decir, cosas productivas económicamente hablando y Belver de los Horrores parece que ha pasado a segundo o tercer puesto en las intenciones de alguien que con el paso del tiempo ha cambiado totalmente, como se puede ver por cualquiera que observe en la red las contradicciones de dicho antiguo neotemplario. Pero en fin, todo podría ser, pues la oportunidad la tiene.


El otro ponente se llama Josep Maria Sans i Travé , y también podría hablar de Belver de los Horrores, incluso podría hablar de cuando un 2 de diciembre del año 2004 se presentó en casa de D. Miguel Fox, allí en Belver, en compañía de D. Jordi Matilló Ayats con la intención de consultar el fondo Documental y Bibliográfico propiedad de D.Miguel Fox con la excusa de que era Director del Archivo Nacional de Catalunya y estaba escribiendo un libro sobre la Orden del Temple.


Podría hablar de como D.Miguel le enseñó la cripta y como la confundió con una cripta "romana" en lugar de románica. Podría hablar de los documentos que le enseñaron e incluso de como amenazó con denuncias y esas cosas con que suelen amenazar aquellos que imposibilitados para hacer nada patalean utilizando el recurso de la inutilidad para presionar a las personas formales y serias, como D. Miguel, ante la negativa de éste a dejar que volviera otro día para hacer fotografías y ver más "papeles de templarios", invocando un tal artículo 33 de la ley de Patrimonio aragonesa. Podría también hablar de cual fue la respuesta de D. Miguel Fox, que tranquilamente se ofreció a invitarle a comer y él presumió de ir con dietas pagadas sin necesidad que D.Miguel le invitara. Quizás también podría hablar sobre quien le pagaba esas dietas si la visita era para conseguir datos para el libro que decía estar haciendo, (algo particular y que en teoría debería el costearse).


Podría también hablar de como cumplió la amenaza hecha a D. Miguel Fox de no hablar nunca de los desmanes ocurridos en Belver de los Horrores con los restos de los templarios y algunos vecinos de la localidad enterrados en la Iglesia, amenaza llevada a cabo como se puede comprobar al leer su libro sobre el Temple editado el año pasado, (2008) en Lleida y que calla y ni de pasada cita las expoliciones y profanaciones de Belver ni por supuesto donde reposan los restos templarios.

Tiene también este personaje, al igual que Fernando, una ocasión de oro para hablar sobre Belver de los Horrores y el final de los restos de los Caballeros Templarios defensores de los castillos de Monzón y Chalamera. Tiene una gran ocasión para agradecer al Temple lo que le ha dado, lo que ha conseguido a través de la utilización de su historia.Tiene la oportunidad de contar la historia completa, lo que silenció hasta ahora él sabrá porqué, ya que a diferencia de Fernando Arroyo, (Templespaña), que si lo contó en su momento, se mojó e incluso denunció ante la Justicia apoyando a D. Miguel Fox y su señora Dª Monstserrat Robrenyo y todavía hoy aún se puede leer en su página web, Josep María Sans i Travé nunca ha tratado el tema de Belver pese a conocerlo. Esperemos que ahora aprovechen la ocasión.

CENA EN EL MONASTERIO DEL SECAR DE LA REAL


Como cada año, días después de la celebración de la romería de San Bernardo en el Monasterio del Secar de la Real, en Mallorca, monasterio en el que tantos +Hermanos hemos sido investidos, algunas de las Damas y de los Caballeros pertenecientes al Priorato de Baleres del Gran Priorato de España SMOTH-MIT que prestaron servicio de custodia en el Monasterio en esos días de romería, acudieron a la tradicional cenal invitados por el Abad del Monasterio, en compañía de otros romeros con los que departieron en cordial y amigable compañía.





Agradecemos al Monasterio la invitación, y recordar que el año que viene, como siempre, la Blanca Milicia velará para que la tranquilidad y la normalidad sea la nota dominante en la tradicional y entrañable romería en ese monumento tan querido para todos los +Hermanos de la SMOTH-MIT, el Monasterio de San Bernardo en el Secar de la Real.

Hallado el mayor tesoro anglosajón jamás encontrado en Reino Unido

El oro aguardaba bajo la tierra de Staffordshire


"Espíritus del ayer, dejad el oro aparecer", cantó Terry Herbert aquella mañana de julio antes de empezar a rastrear con su detector de metales ciertas tierras no lejos de su casa en Burntwood, Staffordshire, al norte de Birmingham. No era el estribillo que solía utilizar desde que hace 18 años empezó a dedicarse a buscar metales enterrados bajo tierra. Ese día cambió el habitual "monedas" por la palabra "oro" y, a las pocas horas, descubrió el que seguramente acabará siendo catalogado como el mayor tesoro anglosajón jamás encontrado en tierras británicas.

Entre los 1.500 trofeos hay empuñaduras, espadas y puñales


Un juez declaró ayer oficialmente que los cinco kilos de oro y 2,5 kilos de plata y otros metales hallados por Herbert, de 55 años, constituyen un tesoro. Y Leslie Webster, antiguo conservador del Departamento de Prehistoria y Europa del Museo Británico, aseguró que se trata de un descubrimiento comparable al hallazgo de las escrituras sagradas del Libro de Kells, un manuscrito del Nuevo Testamento que data del siglo IX considerado un tesoro nacional en Irlanda, o a los Evangelios de Lindisfarne, del siglo IX, un tesoro del arte religioso en Inglaterra.

"Esto va a hacer cambiar nuestra percepción de la Inglaterra anglosajona de manera tan radical, o más, que los descubrimientos de Sutton Hoo", aseguró Wesbter. Se trata de dos cementerios medievales en Woodbridge (Suffolk), cerca de la costa Este de Inglaterra, donde en 1939 se encontró un tesoro anglosajón con 1,5 kilos de oro.

El tesoro de Staffordshire está compuesto de cerca de 1.500 piezas, incluidas 650 piezas de oro y 530 objetos de plata, además de otras piezas en cobre o vidrio, y el lugar exacto donde ha sido descubierto se mantiene en secreto. A los expertos les ha sorprendido no encontrar ninguna pieza femenina, ni restos de vestidos ni broches ni pendientes. Se trata sobre todo de objetos de guerra, incluidas empuñaduras de espadas y de puñales, pero no se puede decir si son el botín de una batalla o los trofeos acumulados por el tiempo por algún importante guerrero anglosajón o incluso quizás un rey. "Tampoco podemos decir cuál era su origen, o su finalidad, o quiénes eran sus dueños, de dónde lo trajeron o por qué lo trajeron aquí y cuándo", declaró ayer el doctor Kevin Leahy, encargado de catalogar las piezas.

Los expertos subrayan que el lugar en el que han aparecido está en lo que era el corazón del reino anglosajón de Mercia. "Todos los arqueólogos que han trabajado con las piezas se han quedado pasmados. Da miedo trabajar con un material como éste, en presencia de tanta grandeza", afirmó Leahy.

Ahora, el Museo Británico se encargará de hacer una valoración y el Estado, declarado ayer propietario del oro tras ser considerado oficialmente un tesoro, lo pondrá a la venta. El dinero que se recaude será para su descubridor, Terry Herbert. La tradición exige, sin embargo, que Herbert comparta las ganancias con el propietario del terreno, que le había dado permiso para rastrearlo durante cinco días con su detector de metales.

El oro encontrado tiene un valor de más de 110.000 euros en el mercado de metales a peso, pero se estima que en realidad supera ampliamente el millón de euros dado su valor cultural y artístico. Las piezas serán guardadas de momento en un depósito del Museo de Arte de Birmingham, que expondrá algunas de ellas a partir del próximo día 13. Este museo ya está trabajando con el consejo comarcal de Staffordshire y el Museo de Cerámica de Birmingham para adquirir las piezas de manera definitiva



@WALTER OPPENHEIMER

viernes, 25 de septiembre de 2009

LA IGLESIA EN LA QUE ESTÁ LA TUMBA DE SHAKESPEARE NECESITA REPARACIONES. (Tiene suerte Shakespeare de no estar enterrado en Belver de los Horrores.)


Algo está podrido en Stratford-upon-Avon: La viga que sostiene el cielorraso sobre la tumba de William Shakespeare y la iglesia donde se encuentra necesita con urgencia 50 mil libras (80 mil dólares) para reparaciones.

Shakespeare fue bautizado el 26 de abril de 1546 en la iglesia, que ahora tiene casi 800 años. El registro de sepulcros incluye el de "Gulielimus, filius Johannes Shakspeare," (Guillermo, hijo de Juan Shakespeare.)

Shakespeare escribió y puso en escena sus obras en Londres, pero se retiró a Stratford en 1611 y fue enterrado el 25 de abril de 1616. Su esposa Anne Hathaway yace en el mismo lugar.

El reverendo Martin Gorick, párroco de la iglesia de la Santa Trinidad en Stratford, dijo que el problema fue descubierto hace tres semanas por trabajadores que reparaban el techo del edificio.

La viga afectada sostiene el techo del presbiterio, la parte de la iglesia donde se encuentran el altar y la tumba del poeta.

"Estábamos efectuando reparaciones y los trabajadores hallaron trozos" de la viga caídos en el presbiterio, dijo Gorick a la BBC el lunes.

Añadió que no había problemas de seguridad para quienes visitaban la iglesia, pero sí para los trabajadores



@ AP

LA RUTA DE LA BRUJERÍA CONSTITUYE UN NUEVO RECORRIDO POR NAVARRA


Navarra ofrece a sus visitantes la Ruta de la Brujería; cuatro nuevos itinerarios que descubrirán nuevos parajes a quienes se acerquen este otoño a los Pirineos y la Zona Media. Los recorridos señalizados de la Ruta de la Brujería llegan a dieciséis localidades de Navarra. Además de recordar historias ligadas a lo esotérico, a la Inquisición y al modo de vida medieval, esta Ruta es una excusa perfecta para acercarse a bellos rincones, conocer pueblos y espacios llenos de leyenda.

El gobierno de Navarra ha puesto en marcha recientemente la Ruta de la Brujería, un recorrido turístico que se centra en cuatro zonas de Navarra. Anocíbar, Auritz/Burguete, Bargota y Zugarramurdi son las localidades principales de cada uno de los itinerarios que propone la ruta. Allí encontrará paneles con un mapa con cada recorrido, información general de la ruta y de las distintas localidades que se pueden visitar.

Además, existen otras 14 placas con textos explicativos e información sobre la brujería en Auritz/Burguete, Alli, Areso, Arraioz, Bera, Burgui, Doneztebe/Santesteban, Intza, Ochagavía, Olagüe, Orreaga/Roncesvalles, Urdazubi/Urdax, Viana y Vidángoz.

Precisamente el año próximo se conmemorará el 400 aniversario del Auto de Fe de Logroño en el que fueron juzgados y condenados varios vecinos de Zugarramurdi.
Aquel juicio, en el que se vieron implicadas 300 personas, tuvo lugar en noviembre de 1610 y dejó marcado durante siglos a Zugarramurdi y varias localidades pirenaicas cercanas. Los visitantes que se acerquen al Museo de las Brujas de Zugarramurdi conocerán detalles de esta historia pero también comprenderán las raíces del fenómeno de la brujería.

Otros atractivos turísticos y eventos culturales ligados a la brujería se suceden en Navarra a lo largo del año. Así sucede en la Semana de la Brujería de Bargota y en la Bajada de la Bruja de Vidángoz, eventos que tienen lugar todos los veranos en ambas poblaciones.

Cuatro itinerarios, cuatro viajes

Los viajeros interesados en la Ruta de la Brujería deben saber que se ha estructurado alrededor de cuatro itinerarios. El primero se denomina Las primeras persecuciones de la brujería navarra e incluye a varias poblaciones pirenaicas del norte oriental de Navarra: Auritz/Burguete, Orreaga/ Roncesvalles, Ochagavía (Valle de Salazar) y las localidades roncalesas de Burgui y Vidángoz.

Este itinerario atraviesa una de las principales zonas de represión de la brujería, ya que en el siglo XVI toda la comarca fue objeto de investigaciones de la Inquisición que culminaron en junio 1525 con la quema de cinco brujos en la plaza de Auritz/Burguete.

En la zona de Bertiz se encuentra el segundo itinerario de la Ruta, denominado Frontera, superstición y brujería. El destino más conocido de este itinerario es Zugarramurdi, donde tuvo lugar el proceso que concluyó en Logroño con un auto de fe celebrado en 1610 en el que varios de sus vecinos fueron condenados. No deje de visitar el interesante Museo de las Brujas de esta localidad y sus cuevas, conocidas mundialmente por sus akelarres.

Muy cerca está Urdazubi/Urdax, también parte del itinerario. Las otras tres poblaciones de esta propuesta son Arraiotz, en el valle de Baztan, Doneztebe/Santesteban y Bera/Vera de Bidasoa.

El noroeste de Navarra es el protagonista del itinerario Montañas y cuevas, entre mitología y la brujería, una excusa perfecta para conocer las poblaciones de Anocíbar, Alli, Areso, Intza y Olagüe y para adentrarse por los hermosos parajes que las rodean, llenos de bosques y pastizales, más bucólicos que nunca en la época otoñal.

El fenómeno de la brujería no sólo afectó al norte de Navarra durante la Edad Media, como lo demuestra la existencia del cuarto itinerario: Brujos en tierras estellesas.
En esta zona de viñedos y hermosos rincones marcados por el Camino de Santiago, se encuentran los paneles y placas de la Ruta que se han colocado en Bargota y Viana, una zona muy cercana a la sede del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición en Logroño, en el que se juzgó a Johanes, el famoso brujo de Bargota.

ELS FURS LEGISLACION VALENCIANA DURANTE 500 AÑOS


El conseller de Gobernación, Serafín Castellano, destacó este jueves que, gracias a Jaume I, los valencianos "durante 500 años" tuvieron una legislación "propia y específica".


Castellano destacó que esta legislación estaba constituida sobre "dos pilares fundamentales como son Els Furs y los privilegios que conformaron el derecho general del Reino de Valencia".

Castellano visitó este jueves, junto con la alcaldesa de Valencia, Rita Barberá, y la directora gerente de Ivacor, Carmen Pérez, el Palacio de Cervellón, donde se custodia un ejemplar del Libro de Privilegios de la ciudad de Valencia y el Códice de Els Furs de 1329, dos de los documentos que formarán parte de la exposición de ´Els Furs. La identitat d´un poble´, que se celebrará del 6 de octubre al 6 de diciembre en L´Almoina.

Esta exhibición, según Castellano, "pondrá al alcance de toda la sociedad valenciana la posibilidad, ciertamente excepcional, de repasar nuestra historia a través de los documentos que la han forjado" y "mostrará, por primera vez, piezas únicas juntas como son el Libro de Privilegios de Valencia, la edición de 1547 de Els Furs de Valencia, las mazas de plata del Ayuntamiento de Castellón o una tablilla medieval de madera con el escudo de los Reyes de Aragón".

Castellano explicó que el Códice de Els Furs de 1329 es el manuscrito de "mayor valor histórico" que custodia el Archivo Municipal. "Contiene Els Furs de Jaume I y los del Rey Alfonso el Benigno de las Cortes de 1329-1330, y es el que habitualmente se utilizaba para llevar a cabo consultas sobre textos concretos, porque intervino en su realización un fedatario público".

El Códice se encuentra encuadernado con tapas de madera forradas con piel y con adornos metálicos. Tiene 124 folios de vitela (pergaminos que se hacen a partir de la piel de vacuno) manuscritos en valenciano con letra gótica característica de los escritos medievales.

Asimismo, Castellano y Barberá pudieron contemplar un ejemplar digitalizado del Libro de Privilegios de la ciudad de Valencia que data de finales del Siglo XIV y que se asemeja al que alberga el Ayuntamiento de Alzira, que ya pudo visitar el conseller de Gobernación durante la pasada semana.

El conseller ya visitó otras piezas que formarán parte de la exposición como el Libro de los privilegios del Reino de Valencia, en el Ayuntamiento de Alzira, una de las mas elegantes en cuanto a compilación y que lleva unas miniaturas que representan de manera ideal a los distintos reyes de Aragón, colocadas en el primer documento de cada reinado; o los manuscritos de Els Furs de Valencia que conserva el archivo de la Catedral de Valencia, el único ejemplar conocido actualmente de la versión latina de los Fueros.

De esta forma, "con la exposición sobre Els Furs, el pueblo valenciano, consciente de su realidad presente y capaz de hacer frente a los desafíos que le plantea su futuro, va a tener la ocasión de reencontrarse con su pasado, su historia, sus señas de identidad y sus símbolos más arraigados", concluyó Serafín Castellano.

"El Tesoro de la Corona" valenciano

Por su parte, la alcaldesa de Valencia comentó que se ha restaurado "el patrimonio más importante del pueblo valenciano, el Llibre dels Furs, el documento clave de nuestra identidad y nuestro ser como pueblo" y mostró su "satisfacción" por el resultado de los trabajos, "que han permitido recuperar, con mayor belleza aún si cabe, nuestro tesoro de la corona para legarlo al futuro", informó en un nota el Ayuntamiento.

Los técnicos del Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales (Ivacor), en virtud del convenio firmado hace tres años entre la Generalitat y el Ayuntamiento, emprendieron la tarea de restauración de ´El Códice de los Fueros´, de 1329, en el que han participado un grupo de restauradores e incluso un físico nuclear en un trabajo que duró casi cuatro meses.

La directora gerente del Ivacor, Carmen Pérez, resaltó el proceso técnico de restauración del libro, acompañada por los especialistas que han llevado a cabo el trabajo. Se trata de un ejemplar elaborado con soporte en pergamino de gran delicadeza, la llamada ´vitela´ (pergamino elaborado a partir de pieles de vitello -término italiano que significa ternera-). El volumen tiene 134 folios contando las guardas, las páginas no escritas y las manuscritas e iluminadas, que se reúnen en 14 cuadernos.

La intervención se ha dividido en varias fases en función del soporte a tratar -encuadernación y pliegos-; y según el elemento sustentado -tintas y pigmentos-. La primera acción ha sido la limpieza en seco del volumen mediante microaspiración. Después se ha procedido a la eliminación de concreciones sólidas y rebajado de manchas líquidas y grasas con una solución enzimática.

El implacable paso del tiempo y, sobre todo el uso del libro durante centurias, es lo que más ha deteriorado las primeras páginas, aunque los técnicos han asegurado que el estado general de conservación era bastante aceptable. Las guardas delanteras han sufrido más, y se han producido arrugas de eliminación complicada.

jueves, 24 de septiembre de 2009

IOM KIPUR EN LA DOCUMENTACIÓN INQUISITORIAL GALLEGA


Cuando Isabel y Fernando accedieron al trono gobernaron sobre tres grupos de vasallos, organizados en otras tantas comunidades autónomas, según la religión que profesaban sus miembros: cristianos, moros y judíos. Ahora bien, el grupo mayoritario, el de los cristianos, consideraba que sólo él tenía el derecho de hacer proselitismo y favorecer las conversiones a su propia fe. Un cristiano que se hiciera judío se transformaba en hereje y así se consideraba a los judaizantes -cristianos ``nuevos''- que después de su conversión, aunque no hubiera sido voluntaria, volvían a la fe y práctica del judaísmo.



Para esta clase de delitos los Reyes Católicos retomaron la idea de establecer una jurisdicción especial, una inquisición, con el objetivo de lograr la unidad religiosa y evitar que los conversos mantuvieran ritos o prácticas judaicas. En consecuencia, y a través de emisarios, los reyes iniciaron gestiones en Roma que culminaron con la bula Exigit sincerae devotionis que el papa Sixto IV firmó el 1ú de noviembre de 1478, por la que los autorizaba a designar inquisidores que gozasen de la jurisdicción, potestad y autoridad de los obispos. Esta bula significaba la creación del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición.



La primera alusión al Tribunal de la Inquisición de Galicia, también conocido como el Tribunal de Santiago, es muy tardía. Data de 1520, cuando se nombra como inquisidor en el reino de Galicia al licenciado Maldonado y, cinco meses más tarde, al maestro Arteaga. Fue difícil para ambos estructurar un aparato burocrático suficientemente sólido como para garantizar la permanencia inquisitorial en Galicia.



La misión de ambos inquisidores no fue lo suficientemente constante ni continuada y, a modo y usanza de los inquisidores medievales, ejercieron de modo ambulante y tan sólo ocasionalmente. Esta situación provocó que, desde el año 1532, el reino de Galicia permaneciera dependiente del tribunal conocido por el Santísimo Oficio de Castilla la Vieja y del reino de León.

Cuando los inquisidores comenzaban a operar en un distrito, presentaban en primer lugar sus credenciales a la Iglesia local y a las autoridades seglares, y lo hacían saber a la población el domingo o día festivo, en la misa. Después del sermón, el inquisidor leía un edicto que contenía una relación detallada de indicios -se recogen tanto usos y costumbres cotidianas como ritos practicados en las principales fiestas judías- por los que se podía descubrir a un judaizante. El Santo Oficio de la Inquisición consideraba que debía acusarse a todos aquellos que hayan ayunado el ayuno mayor que dicen del perdón.


Es, precisamente, la acusación de haber hecho el ayuno grande uno de los cargos que más se repiten en el auto de fe que tuvo lugar en Santiago de Compostela, el 11 de mayo de 1608, contra vecinos de Ribadavia. En sus declaraciones, casi la mitad de los procesados -26 de un total de 43- afirman haber ayunado el ayuno grande y haberlo guardado como día de fiesta. No hay, sin embargo, unanimidad a la hora de afirmar quienes son los que dan el nombre de día grande a esta festividad. En algunos casos, se asegura que éste es el nombre que le dan a la festividad los judaizantes.

Por ejemplo, Pedro Álvarez declara que había guardado por fiesta el día que llaman grande los judaizantes; o Gaspar Álvarez que se expresa en términos muy semejantes. En otros casos, se afirma que es el nombre que le dan los judíos. Así, Fernando Gómez o Jacome de Olibeira reconocen que habían ayunado y guardado por fiesta el día que los judíos llaman grande.

Este último confiesa, además, que se ponía cuello y camisa limpia y ropa de fiesta con el mismo recato y respeto que podía.



Por su parte, Beatriz Méndez, también hace referencia al cambio de vestido durante la celebración de este día pero ella aunque sabía que el dicho día se había de componer y adecear su persona, no lo hacía por no ser descubierta.

El ayuno era absoluto, sin comer ni beber, tal y como reconoció Duarte Coronel cuando declaró que había ayunado el día del ayuno grande sin comer ni beber en todo el día hasta la noche y que al final del día había cenado cosas de pescado. Afirmación, esta última, corroborada por Antonio Morais y Jorge Álvarez, que también reconocen haber cenado a la noche cosas de pescado y no carne. La cena tenía lugar salidas las estrellas tal y como confiesan Fernando Álvarez, Susana Vázquez o Antonio Vázquez.


La declaración más detallada se obtiene del testimonio de Manuel Gómez, de 42 años de edad y comerciante de paños, quien declaró que había ayunado los años que había podido el día grande, guardándole por fiesta, no comiendo en todo el día hasta la noche, y entonces cenaba cosas de pescado; y por solemnidad del dicho día se vestía con camisa limpia y ropas mejoradas, y que por el mismo respeto a veces se lavaba las manos. Decía esta oración de la ley de Moisés, que comienza ``Bendito Adonais que me hiciste y criaste'', y algunos salmos de David sin Gloria Patri.

Cronológicamente, el día del ayuno mayor tiene lugar el décimo día del año judío y suele coincidir con la mitad del mes de septiembre del calendario cristiano, por lo que no hay ninguna duda de que es a esta festividad a la que se refieren Ana de Mena y Felipe Álvarez cuando reconocen haber ayunado por el mes de septiembre.

En la documentación inquisitorial gallega también se hace referencia al ayuno de Iom Kipur como el ayuno que cae por el tiempo de la vendimia puesto que, habitualmente, ésta tiene lugar a finales de septiembre.

Por este motivo, Antonio de Morais y Catalina de León declaran, respectivamente, que habían ayunado algunas veces un ayuno que cae por las vendimias o que había ayunado por el tiempo de las uvas.

Otros acusados hacen alusión al calendario lunar para establecer la referencia cronológica de la festividad. Así Juan López Hurtado, Inés Díaz o Fernando Méndez dicen que habían ayunado algunas veces a los diez días de la luna de septiembre o Felipe Álvarez quien reconoce haber ayunado el ayuno mayor del mes de septiembre, que cae a los diez días del mes de septiembre.

El hecho de que el calendario hebreo esté basado en el calendario lunar provoca que las fiestas no tengan un día fijo sino que varíen cada año. Este hecho queda recogido en la acusación contra Francisco Chaves y Silva cuando un testigo declara que le había oído hablar con otra persona sobre cuando caía el ayuno de las vendimias, que guardaban y ayunaban los judíos y la dicha cierta persona, judaizante, había dicho que era de allí a tres días, y el dicho Chaves había dicho que no era sino al otro día siguiente, y que él lo pensaba guardar y ayunar al dicho día como lo habían hecho otras veces.


Todos los acusados, excepto cinco que ya habían muerto en el momento de dictar la sentencia, fueron reconciliados -admitidos de nuevo en la Iglesia Católica-, confiscados sus bienes y condenados a penas de cárcel que oscilaron entre un año, las menos, y cadena perpetua en algunos casos irremisibles, las más duras.

En definitiva, la acusación contra los conversos de mantenerse fieles a la Ley de Moisés, fuera cierta o no, provocó el enfrentamiento, a lo largo de más de cuatro siglos, entre ``cristianos viejos'' y ``cristianos nuevos'', con graves consecuencias personales y económicas para estos últimos.




Fuentes y bibliografía utilizada
Fuentes originales:
Archivo Histórico Nacional, Sección Inquisición, legajo 2042, expedientes 45 y 51. Información transcrita por Éstevez Pérez, XR.
Bibliografía:
Antonio Rubio, MG. de, Los judíos en Galicia (1044-1492), Fundación Pedro Barrié de la Maza, A Coruña, 2006.
Cantera Montenegro, E., Aspectos de la vida cotidiana de los judíos en la España medieval. Universidad Nacional de Educación a Distancia, Madrid, 1998.

Contreras, J.; El Santo Oficio de la Inquisición en Galicia (poder, sociedad y cultura). Akal, Madrid, 1982.
Pérez, J.; Crónica de la Inquisición en España. Ediciones Martínez Roca, Barcelona, 2002.
@Autor:Dra. Mù Gloria de Antonio Rubio (Instituto de Estudios Gallegos ``Padre Sarmiento'' (CSIC-Xunta de Galicia))/AuroraDigital

LA FUNDACIÓN PATRIMONIO HISTÓRICO CELEBRA MAÑANA SU FIESTA ANUAL EN PALENCIA


Palencia acoge mañana la celebración de la Fiesta de Amigos del Patrimonio, que organiza la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León para difundir una conciencia social a favor de la conservación del patrimonio y agradecer la labor de todas las personas y entidades que promueven su recuperación.

La Fiesta de Amigos del Patrimonio se celebrará con un acto en el que se entregarán los premios "Patrimonio" de periodismo y los premios "Los Nueve Secretos", que reconocen el trabajo de los más jóvenes a favor del legado histórico-artístico de los castellanos y leoneses.

La fiesta, a la que se prevé que acudan más de 600 invitados, contará con la asistencia de representantes de las siete entidades fundadores, según ha informado hoy la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León.

El acto institucional se completará con un concierto a cargo de Germán Díaz, que con su "Música para manivelas", ofrecerá un espectáculo muy original, tal y como es habitual en este compositor, instrumentista, creador y artesano, dedicado a la música y a la investigación.

En la fiesta de la Fundación del Patrimonio Histórico sorprenderá a los invitados con su zanfona medieval, a la que hace sonar como una guitarra eléctrica, y otros dos instrumentos mecánicos.

La cita manifiesta la gratitud por el apoyo de los más de 2.900 titulares de la Tarjeta de Amigos del Patrimonio y a las 240 entidades que colaboran en la conservación del legado cultural castellano y leonés.

La Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León está integrada por Caja España, Caja Duero, Caja de Burgos, Caja Círculo, Caja Segovia, Caja de Ávila y la Junta de Castilla y León.
@EFE

DOS CUENTOS SUFIES DEDICADO, EL PRIMERO AL ASN..., PERDÓN, A ROBERTO MOLINARI KROKER, POR SI LE PILLAMOS EN UN MOMENTO DE CLARIDAD Y LO ENTIENDE.




Un asno y un camello caminaban juntos. El camello se movía con pasos largos y pausados. El asno se movía impacientemente tropezándose de vez en cuando. Al fin el asno dijo a su compañero:

-¿Cómo es que me encuentro siempre con problemas, cayéndome y haciéndome rasguños en las patas, a pesar de que miro cuidadosamente al suelo mientras camino, mientras que tú que nunca pareces ser consciente de lo que te rodea, con tus ojos fijos en el horizonte, mantienes un paso tan rápido y fácil en apariencia?

Respondió el camello:

-Tu problema es que tus pasos son demasiados cortos y cuando has visto algo es demasiado tarde para corregir tus movimientos. Miras a tu alrededor y no evalúas lo que ves. Piensas que la prisa es velocidad, imaginas que mirando puedes ver, piensas que ver cerca es lo mismo que ver lejos. Supones que yo miro el horizonte, aunque en realidad sólo contemplo hacia el frente como modo de decidir qué hacer cuando lo lejano se convierta en cercano. También recuerdo lo que ha sucedido antes y así no necesito mirar hacia atrás y tropezar una vez más. De este modo lo que te parece confuso o difícil se vuelve claro y fácil.




Y EL SEGUNDO CUENTO SUFÍ, DEDICADO A AQUELLOS QUE ESCUCHAN LA VOZ DE ESE FARSANTE MENTIROSO Y AUN CREEN QUE ES VERDAD LO QUE DICE.


Había una vez un mago que construyó una casa cerca de un pueblo grande y prospero. Un día invitó a toda la gente del pueblo a cenar en su casa.

-Antes de cenar –dijo-, tenemos algunos entretenimientos.

La idea agradó a todos y el mago hizo un show de primera clase, donde sacaba conejos de chisteras, banderas que aparecían en el aire y cosas que se convertían unas en otras. La gente estaba fascinada. El mago preguntó:
-¿Quieren cenar ahora o quieren más entretenimiento?.

Todos pidieron más trucos pues nunca habían visto algo así. Así el mago se convirtió en una paloma, después en un halcón y después en un dragón. La gente enloquecía de excitación. Les preguntó nuevamente y pidieron más y más recibieron. Entonces les preguntó si querían comer y dijeron que sí. El mago entonces les hizo sentir que estaban comiendo distrayéndoles con cantidad de trucos a través de sus poderes. La cena imaginaria y los trucos continuaron toda la noche. Cuando estaba amaneciendo algunos dijeron:
-Debemos ir a trabajar.

Entonces hizo que imaginaran que iban a sus casa y se preparaban para ir a trabajar y realmente hacían sus actividades habituales. Y de este modo, siempre que alguien decía que tenía que hacer algo el mago le hacía pensar que lo hacía y después regresaba a la cena del mago.
Con el tiempo el mago había tejido tal encantamiento sobre la gente del pueblo que todos trabajaban para él mientras que creían que continuaban con sus vidas de siempre. Cuando se sentían inquietos él les hacía pensar que estaban nuevamente cenando en su casa y esto les daba placer y les hacía olvidar.

¿Y qué sucedió con el mago y la gente del pueblo? Esto no se puede decir; es algo de lo que no se puede hablar, porque él sigue ocupado en lo mismo, y casi toda la gente está aún bajo su hechizo.

miércoles, 23 de septiembre de 2009

UN CONGRESO BIEN ORGANIZADO, CON TIEMPO Y BIEN PREPARADO. ZARAGOZA DEL 4 AL 6 DE DICIEMBRE


ZARAGOZA, DEL 4 AL 6 DE DICIEMBRE, CONGRESO INTERNACIONAL PARA LA DIVULGACION DE LA HISTORIA DE LA ORDEN DEL TEMPLE




Se podrá decir que es caro, pero no se podrá decir nada respecto de la organización y de la presentación del evento. (http://www.congreso-historia-del-temple.com/es/). Parece ser que está organizado por la OSMTH rama anglosajona o Suiza, concretamente por su Gran Priorato de Italia, y salvo alguno de los ponentes, que a nuestra opinión sobraba, (nos referimos a uno en particular), el resto promete interés en el tema, sobre todo la presencia de Bárbara Frale que puede despejar muchas de las incógnitas con las que se ha venido especulando desde la aparición del documento de Chinón.

Les adelantamos el programa, los ponentes y las noticias destacadas sobre el evento en cuestión para que ustedes vean y decidan. Por nuestra parte recomendamos este congreso en Zaragoza del 4 al 6 de diciembre, del que pueden ustedes informarse más completamente en su página, http://www.congreso-historia.del-temple.com.es


Programa temático


Viernes 4 de diciembre de 2009
15.00 – 19.00 Registro de congresistas - Entrega de documentación
19.00 – 20.00 Acto Inaugural

Sábado 5 de diciembre de 2009
10.00 – 11.00 Primera conferencia
"Tierra Santa" – "Península Ibérica"
11.00 – 11.30 Debate
11.30 – 12.00 Pausa café
12.00 – 13.00 Segunda conferencia
"El Temple en Europa"
13.00 – 13.30 Debate
15.00 – 16.00 Tercera Ponencia
16.00 – 16.30 Debate
16.30 – 17.30 Mesa Redonda
"El Temple en los Reinos de España y Portugal"
17.30 – 18.00 Debate

Domingo 6 de diciembre de 2009
10.00 – 11.00 Cuarta conferencia
"El Temple en el Reino de Aragón"
11.00 – 11.30 Debate
11.30 – 12.00 Pausa café
12.00 – 13.00 Quinta conferencia
"El Proceso"
13.00 – 13.30 Debate
15.00 – 16.00 Sexta conferencia
Arquitectura Templaria"
16.00 – 16.30 Debate
17.00 – 18.00 Mesa redonda
Simbología Templaria
18.00 – 18.30 Debate
18.30 Acto de Clausura
"Los Templarios de Hoy"


Ponentes invitados


Prof. Stelio W. Venceslai
Gran Prior de la OSMTH de Italia

Dan Sita
Comendador de Bolonia (Italia)

Sr. Fabrizio Bartoli
Gran Maniscalco del Gran Priorato OSMTH Italia

Sr. Josep M. Sans i Travé
Director del Archivo Nacional de Cataluña

Mr. José Medeiros
Canciller del Priorato de la Orden de Cristo de Portugal

Mr. Nuno Vilamariz
Especialista en Castillos Templarios de Portugal

Prof. Barbara Frale
Doctorada en Historia – Oficial del Archivo Secreto Vaticano

Sr. Joan Fuguet
Doctor en Historia por la Universidad de Barcelona – Licenciado en Bellas Artes y en Historia del Arte

Sr. Fernando Arroyo
Presidente fundador de la Sociedad de Estudios Templarios y Medievales “Templespaña” – Investigador especializado en la historia de la Orden del Temple

Sr. Miguel Hernández-Bronchud i Onna
Master en Biología Molecular por la Universidad de Cambridge - Doctor en Medicina por la Universidad de Oxford, Oncólogo - Investigador y Escritor

Sr. Carles Mancho
Director del Instituto de Investigación en Culturas Medievales de la Universidad de Barcelona - Profesor del Departamento de Historia del Arte - Universidad de Barcelona




Moderadores invitados


Sr. Josep Guijarro Triadó
Periodista y Escritor









NOTICIAS SOBRE EL ENCUENTRO EN ZARAGOZA LOS DÍAS DEL 4 AL 6 DE DICIEMBRE

EL HERALDO DE ARAGON APOYA LA CELEBRACION DEL CONGRESO SOBRE LA HISTORIA DEL TEMPLE.
En reunión mantenida con el Sr. Jose Andres Nalda, Gerente del HERALDO DE ARAGON el pasado día 9 de Septiembre, nos confirmo la disposicion de dicho rotativo ha dar soporte a la celebración en Zaragoza de dicho Congreso.
Es de agradecer que un medio de comunicacion con el prestigio del HERALDO de su apoyo a una iniciativa cultura, como la que se celebrara el próximo mes de Diciembre.


EL GRAN PRIOR DE LA OSMTH DE ITALIA VIAJARA A ZARAGOZA A FINALES DE SEPTIEMBRE
El profesor Stelio Wenceslao, Gran Prior de la OSMTH de Italia y Presidente del Congreso estará en Zaragoza durante dos días, a finales de Septiembre, donde conocerá las instalaciones del Palacio de Congresos Expo Aragon sede del I Congreso Internacional para la divulgacion de la Historia de la Orden del Temple.
Durante su visita se entrevistara con Autoridades de Aragon, así como con medios de comunicacion también celebrara una comida con colaboradores.


LA SECRETARIA DEL CONGRESO ESTA RECIBIENDO LAS PRIMERAS INSCIPCIONES, TAMBIEN EL RITMO DE CONSULTAS A LA PAGINA WEB SIGUE CRECIENDO.
MAS DE OCHENTA NUEVAS CONSULTAS DIARIAS PROCEDENTES DE EUROPA, AMERICA Y ASIA.


EL ALCALDE DE ZARAGOZA FORMA PARTE DEL COMITE DE HONOR
El Excmo. Sr. Juan Alberto Belloch , Alcalde de Zaragoza, ha aceptado formar parte del comité de honor del lº Congreso Internacional sobre la Historia de la Orden del Temple, que se celebrara en esta Ciudad en el próximo mes de Diciembre.
Este apoyo biene a sumarse al interés que ha despertado este congreso en esta Ciudad y es de agradecer que la máxima autoridad municipal con su aceptacion se implique en tan importante evento.


LA PONENCIA SOBRE ARQUITECTURA TEMPLARIA, estara a cargo de D. Juan Fuguet y Sans, licenciado en Bellas Artes y en Historia del Arte, es Doctor en Historia por la Universidad de Barcelona. Especialista en arquitectura Templaria, su tesis sobre el tema le valio el Premio de Historia. Ha escrito sobre las tierras del Ebro y los castillos Templarios del Maestrazgo, Miravet, Ulldecona, Peñiscola, Xivert etc.. cuenta con diferentes obras publicadas.


EL INSIGNE ESCRITOR JOSEP MARIA SANS I TRAVE, impartirá una conferencia en el Congreso sobre la historia de la Orden del Temple.

Josep Maria Sans i Trave , es licenciado en historia por la Universidad de Barcelona. Doctor en Letras y Filosofía por la Universidad de Bolonia.
Actualmente es Director del Arxiu Nacional de Catalunya.
Ex becario del Consejo Superior de Investigaciones científicas para la investigación sobre la Orden del Temple.
También de la Escuela Española de Arqueología e Historia de Roma para investigar los Archivos Secretos del Vaticano.
Premio extraordinario Vittorio Emmanuele ll . Profesor de la Universidad de Barcelona. Director del Archivo Historico de Protocolos de Barcelona, y actualmente Archivero Honorario. Hasta 1992 Jefe del sevicio de Archivos del Departamento de Cultura de la Generalitat de Cataluña.
Articulista prolifico, ha colaborado en gran cantidad de publicaciones como La Gran Enciclopedia Catalana y muchas otras.
Experto en Ordenes Militares ha publicado mas de quince libros sobre el tema.
Ha participado en diversos congresos sobre la Orden del Temple, tanto Nacionales como Internacionales.


LA BELLA VOZ DE TERESA NICOLETTI EN EL CONGRESO.

Por primera vez el Himno de la Orden del Temple será cantado en la inauguración del Congreso en Español.

La mezzosoprano y compositora italiana, perteneciente a la OSMTH, estrenará en el acto inaugural del lºCongreso Internacional sobre la Historia de la Orden del Temple, la versión en Español del himno de la Orden.

Compuesto por la cantante, lo estrenó en Italia y después en Rumania en sus respectivos idiomas.
Con motivo del Congreso, ha tenido la deferencia de traducirlo y actuar en el acto inaugural, interpretando el himno de la Orden por primera vez en Español.
Un atractivo más que se suma al importante programa científico con que cuenta el Congreso.
Teresa Nicoletti, estudió con el mismo maestro que Luciano Pavarotti, siendo galardonada con diferentes premios en reconocimiento a sus interpretaciones en obras como Carmen, Aida, Il Trovatore, étc.



ENCUENTRO
Zaragoza, punto de encuentro de los templarios de todo el mundo albergará en diciembre el Congreso para la Divulgación de la Historia de la Orden del Temple.

ZARAGOZA
El 18 de marzo de 1314 Jacques de Molay, gran maestre de la Orden del Temple, ardió en la hoguera atado a una estaca frente a las puertas de Notre Dame de París. Se cerraba así , al menos para la Historia, uno de los procesos más polémicos y debatidos en el seno de la Iglesia. Y se abría un nuevo capítulo: el misterio, los enigmas, las preguntas sin responder...

Divulgar el pasado verdadero del Temple e intentar derribar errores comúnmente admitidos, es el propósito del congreso que se va a celebrar el próximo mes de diciembre en Zaragoza, organizado por OSMTH (Ordo Supremus Militari Templi Hierosolymitani) de Italia. Con más de 6.000 miembros, la OSMTH es la organización templaria más grande del mundo, y ha sido reconocida por la ONU como organización no gubernamental, con estatus especial de consultor.

El congreso intenta responder a preguntas como ¿por qué motivos se creó el Temple?, ¿cuál era su filosofía?, ¿quiénes fueron sus fundadores, ¿cómo consiguieron tanto poder?, ¿qué reinos les cobijaron y por qué?... Busca dar, en suma, un ajustado panorama de todo lo que la Orden de los Caballeros Templarios, que desempeñaron un importante papel en la Corona de Aragón. Hubo fortalezas templarias en Novillas, Ambel, Alberite, Novallas, Encinacorba, Monzón, Chalamera, Alfambra, Villel, Libros, Villarluengo, Castellote y Cantavieja.

El congreso tendrá lugar el 4, 5 y 6 de diciembre de 2009 en el palacio de congresos de Zaragoza. "Nuestro objetivo es darle la relevancia que le pertenece a la Península Ibérica -aseguran los organizadores- intentando revaluar la función del Temple en España y Portugal y de este territorio en la historia del Temple".

En las jornadas participarán destacados historiadores, que abordarán todo tipo de temas relacionados con la orden. Además, la OSMTH tendra su propia exposición abierta al público, y habrá un espacio destinado a la proyección de películas españolas sobre las Cruzadas y los Templarios. Y todos los ayuntamientos de España y Portugal con vestigios templarios tendrán la oportunidad de ofrecer a congresistas y visitantes material divulgativo sobre su legado.

Afirman que han hallado en Sahagún un tiziano perdido hace 450 años


Una experta en pintura, Cándida Buiza, afirma que la primera versión del «Entierro de Cristo» de Tiziano, que estaba perdido, se encuentra en Sahagún (León), donde fue hallado en un desván hace años. Felipe II encargó un cuadro a Tiziano, el cual se perdió en el trayecto desde Venecia a Madrid, donde iba a ser ubicado en el Monasterio del Escorial. Así lo refleja el monarca en una carta que escribió al Conde Luna el 20 de enero de 1559 y que se conserva en el Museo del Prado. Tras extraviarse el cuadro, Tiziano dijo que le iba a pintar otro igual pero de «calidad pictórica superior» y así lo hizo. Según Buiza, el cuadro que ha aparecido en Sahagún es muy parecido al que está en el Prado desde 1837, las imágenes son similares, las dimensiones parecidas, y calidad cromática es inferior.



@EFE