31 DE OCTUBRE, DÍA DE LA REFORMA LUTERANA

Estimados +Hermanos/as y visitantes del blog, hoy es un día importante para nuestros +Hermanos Templarios fieles a la Iglesia Luterana, y desde Fratertempli queremos rendirles un sincero homenaje en este día que conmemora a aquel otro en el que un fraile, Lutero, cristiano como nosotros, clavó en la puerta norte de la Iglesia del Castillo de Witemberg las que serían el inicio de una nueva Iglesia cristiana, la Iglesia Luterana.

Nosotros, Templarios, debemos respetar a nuestros +Hermanos independientemente de la Iglesia a la que sigan, pues en nada nos diferenciamos unos de otros, tan Templario es un luterano como un católico, tan cristianos son unos como otros, y no tenemos ningún derecho, los que siendo como en nuestro caso católicos, apropiarnos de la Orden del Temple sin considerar que hay otros +Hermanos Templarios que no deben a nuestra Iglesia Católica nada más que el respeto que debemos nosotros, los Templarios católicos, por la Iglesia Luterana.

Por eso debemos andar con cuidado con las afirmaciones que por ahí se leen de que no es posible una Orden del Temple fuera de la Iglesia Católica, porque no solo es posible sino que es real y está ya establecida. La Iglesia sabrá porqué en su día renunció al compromiso con nosotros al entregar a la Orden a las huestes reales francesas, traicionando a los que sin duda fueron sus mejores fieles. Esos que con golpes de pecho no cesan sin sentido alguno de pedir el perdón de la Iglesia Católica deberían pensar en que nosotros no tenemos que pedir perdón por nada, y que no solo hay católicos en la Orden, que hay también anglicanos, luteranos, etc. CRISTIANOS TODOS,  como nosotros.

Hoy queremos recordar y en cierto modo homenajear con los dos post que a continuación subimos el aniversario de la Reforma Luterana. En el primero les subimos un email recibido del Bailío para España del Priorato de Italia, (OSMTH anglosajona), y obispo luterano, Fr. ++Ricardo Curto, estimado +Hermano Templario. En el segundo subimos un artículo escrito por José Fernando Mikulas, pastor de la Iglesia Evangélica Luterana de Argentina.

En cualquier caso, es un sencillo homenaje a nuestros queridos +Hermanos Templarios pertenecientes a la Iglesia Luterana, y quizás, ¿porqué no?, sirva para que algún +Hermano católico como yo, reflexione y vea que nos une muchísimo más que lo que nos separa, y que la exclusiva del Temple no la tenemos nosotros por el mero hecho de ser católicos, QUE TEMPLARIOS SOMOS TODOS.

FTAT, NND. +Anselmo de Crespi

EL EMAIL DEL +HERMANO RICARDO:

Ricardo Curto
Servus Servorum Dei



Querid@ Herman@ en Cristo:

Paz y bien.

Hoy, 31 de Octubre, es el día en que los Luteranos conmemoramos el día de la Reforma. El día en que Martín Lutero en 1.536 clavó sus 95 tesis en la Catedral de Wittenberg, para proclamar al mundo sus ideas sobre lo que debería ser una iglesia seguidora de la Palabra de Dios, como es el lema del protestantismo: Una Sóla Gracia, Una Sóla Fé, un Sólo Dios.

Quiero, en sumemoria, dejarte aquí esas 95 tesis que el dejó a la vista de todo el mundo, para que todos pudieran leerlas y discutirlas. Los que las encontramos correctas, y seguimos esas tesis como verdad y las defendemos como nuestras ante cualquier debate, nos llamamos hoy, con mas orgullo que nuca: Luteranos.

Son tesis que hacen pensar.Nos hacen meditar sobre si hay otra forma de vivir la religión que muchos de nosotros no conocíamos. Una religión cercana al hombre, no hierática y cerrada. Una religión abierta y caritativa, no llena de absurdas jerarquías y cerrada.

Para aquellos que las conocemos ya, tampoco sería mal momento de revisarlas y meditar en ellas, como parte de nuestra fe.

Aquí están, en su memoria.

Recibe mi paz, y mis bendiciones, con un triple y fraternal abrazo.

Las 95 Tesis

Por amor a la verdad y en el afán de sacarla a luz, se discutirán en Wittenberg las siguientes proposiciones bajo la presidencia del R. P. Martín Lutero, Maestro en Artes y en Sagrada Escritura y Profesor Ordinario de esta última disciplina en esa localidad. Por tal razón, ruega que los que no puedan estar presentes y debatir oralmente con nosotros, lo hagan, aunque ausentes, por escrito. En el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén.

1. Cuando nuestro Señor y Maestro Jesucristo dijo: "Haced penitencia...", ha querido decir que toda la vida de los creyentes fuera penitencia.
2. Este término no puede entenderse en el sentido de la penitencia sacramental (es decir, de aquella relacionada con la confesión y satisfacción) que se celebra por el ministerio de los sacerdotes.
3. Sin embargo, el vocablo no apunta solamente a una penitencia interior; antes bien, una penitencia interna es nula si no obra exteriormente diversas mortificaciones de la carne.
4. En consecuencia, subsiste la pena mientras perdura el odio al propio yo (es decir, la verdadera penitencia interior), lo que significa que ella continúa hasta la entrada en el reino de los cielos.
5. El Papa no quiere ni puede remitir culpa alguna, salvo aquella que él ha impuesto, sea por su arbitrio, sea por conformidad a los cánones.
6. El Papa no puede remitir culpa alguna, sino declarando y testimoniando que ha sido remitida por Dios, o remitiéndola con certeza en los casos que se ha reservado. Si éstos fuesen menospreciados, la culpa subsistirá íntegramente.
7. De ningún modo Dios remite la culpa a nadie, sin que al mismo tiempo lo humille y lo someta en todas las cosas al sacerdote, su vicario.
8. Los cánones penitenciales han sido impuestos únicamente a los vivientes y nada debe ser impuesto a los moribundos basándose en los cánones.
9. Por ello, el Espíritu Santo nos beneficia en la persona del Papa, quien en sus decretos siempre hace una excepción en caso de muerte y de necesidad.
10. Mal y torpemente proceden los sacerdotes que reservan a los moribundos penas canónicas en el purgatorio.
11. Esta cizaña, cual la de transformar la pena canónica en pena para el purgatorio, parece por cierto haber sido sembrada mientras los obispos dormían.
12. Antiguamente las penas canónicas no se imponian después sino antes de la absolución, como prueba de la verdadera contrición.
13. Los moribundos son absueltos de todas sus culpas a causa de la muerte y ya son muertos para las leyes canónicas, quedando de derecho exentos de ellas.
14. Una pureza o caridad imperfectas traen consigo para el moribundo, necesariamente, gran miedo; el cual es tanto mayor cuanto menor sean aquéllas.
15. Este temor y horror son suficientes por sí solos (por no hablar de otras cosas) para constituir la pena del purgatorio, puesto que están muy cerca del horror de la desesperación.
16. Al parecer, el infierno, el purgatorio y el cielo difieren entre sí como la desesperación, la cuasi desesperación y la seguridad de la salvación.
17. Parece necesario para las almas del purgatorio que a medida que disminuya el horror, aumente la caridad.
18. Y no parece probado, sea por la razón o por las Escrituras, que estas almas estén excluidas del estado de mérito o del crecimiento en la caridad.
19. Y tampoco parece probado que las almas en el purgatorio, al menos en su totalidad, tengan plena certeza de su bienaventuranza ni aún en el caso de que nosotros podamos estar completamente seguros de ello.
20. Por tanto, cuando el Papa habla de remisión plenaria de todas las penas, significa simplemente el perdón de todas ellas, sino solamente el de aquellas que él mismo impuso.
21. En consecuencia, yerran aquellos predicadores de indulgencias que afirman que el hombre es absuelto a la vez que salvo de toda pena, a causa de las indulgencias del Papa.
22. De modo que el Papa no remite pena alguna a las almas del purgatorio que, según los cánones, ellas debían haber pagado en esta vida.
23. Si a alguien se le puede conceder en todo sentido una remisión de todas las penas, es seguro que ello solamente puede otorgarse a los más perfectos, es decir, muy pocos.
24. Por esta razón, la mayor parte de la gente es necesariamente engañada por esa indiscriminada y jactanciosa promesa de la liberación de las penas.
25. El poder que el Papa tiene universalmente sobre el purgatorio, cualquier obispo o cura lo posee en particular sobre su diócesis o parroquia.
26. Muy bien procede el Papa al dar la remisión a las almas del purgatorio, no en virtud del poder de las llaves (que no posee), sino por vía de la intercesión.
27. Mera doctrina humana predican aquellos que aseveran que tan pronto suena la moneda que se echa en la caja, el alma sale volando.
28. Cierto es que, cuando al tintinear, la moneda cae en la caja, el lucro y la avaricia pueden ir en aumento, más la intercesión de la Iglesia depende sólo de la voluntad de Dios.
29. ¿Quién sabe, acaso, si todas las almas del purgatorio desean ser redimidas? Hay que recordar lo que, según la leyenda, aconteció con San Severino y San Pascual.
30. Nadie está seguro de la sinceridad de su propia contrición y mucho menos de que haya obtenido la remisión plenaria.
31. Cuán raro es el hombre verdaderamente penitente, tan raro como el que en verdad adquiere indulgencias; es decir, que el tal es rarísimo.
32. Serán eternamente condenados junto con sus maestros, aquellos que crean estar seguros de su salvación mediante una carta de indulgencias.
33. Hemos de cuidarnos mucho de aquellos que afirman que las indulgencias del Papa son el inestimable don divino por el cual el hombre es reconciliado con Dios.
34. Pues aquellas gracias de perdón sólo se refieren a las penas de la satisfacción sacramental, las cuales han sido establecidas por los hombres.
35. Predican una doctrina anticristiana aquellos que enseñan que no es necesaria la contrición para los que rescatan almas o confessionalia.
36. Cualquier cristiano verdaderamente arrepentido tiene derecho a la remisión plenaria de pena y culpa, aun sin carta de indulgencias.
37. Cualquier cristiano verdadero, sea que esté vivo o muerto, tiene participación en todos lo bienes de Cristo y de la Iglesia; esta participación le ha sido concedida por Dios, aun sin cartas de indulgencias.
38. No obstante, la remisión y la participación otorgadas por el Papa no han de menospreciarse en manera alguna, porque, como ya he dicho, constituyen un anuncio de la remisión divina.
39. Es dificilísimo hasta para los teólogos más brillantes, ensalzar al mismo tiempo, ante el pueblo. La prodigalidad de las indulgencias y la verdad de la contrición.
40. La verdadera contrición busca y ama las penas, pero la profusión de las indulgencias relaja y hace que las penas sean odiadas; por lo menos, da ocasión para ello.
41. Las indulgencias apostólicas deben predicarse con cautela para que el pueblo no crea equivocadamente que deban ser preferidas a las demás buenas obras de caridad.
42. Debe enseñarse a los cristianos que no es la intención del Papa, en manera alguna, que la compra de indulgencias se compare con las obras de misericordia.
43. Hay que instruir a los cristianos que aquel que socorre al pobre o ayuda al indigente, realiza una obra mayor que si comprase indulgencias.
44. Porque la caridad crece por la obra de caridad y el hombre llega a ser mejor; en cambio, no lo es por las indulgencias, sino a lo mas, liberado de la pena.
45. Debe enseñarse a los cristianos que el que ve a un indigente y, sin prestarle atención, da su dinero para comprar indulgencias, lo que obtiene en verdad no son las indulgencias papales, sino la indignación de Dios.
46. Debe enseñarse a los cristianos que, si no son colmados de bienes superfluos, están obligados a retener lo necesario para su casa y de ningún modo derrocharlo en indulgencias.
47. Debe enseñarse a los cristianos que la compra de indulgencias queda librada a la propia voluntad y no constituye obligación.
48. Se debe enseñar a los cristianos que, al otorgar indulgencias, el Papa tanto más necesita cuanto desea una oración ferviente por su persona, antes que dinero en efectivo.
49. Hay que enseñar a los cristianos que las indulgencias papales son útiles si en ellas no ponen su confianza, pero muy nocivas si, a causa de ellas, pierden el temor de Dios.
50. Debe enseñarse a los cristianos que si el Papa conociera las exacciones de los predicadores de indulgencias, preferiría que la basílica de San Pedro se redujese a cenizas antes que construirla con la piel, la carne y los huesos de sus ovejas.
51. Debe enseñarse a los cristianos que el Papa estaría dispuesto, como es su deber, a dar de su peculio a muchísimos de aquellos a los cuales los pregoneros de indulgencias sonsacaron el dinero aun cuando para ello tuviera que vender la basílica de San Pedro, si fuera menester.
52. Vana es la confianza en la salvación por medio de una carta de indulgencias, aunque el comisario y hasta el mismo Papa pusieran su misma alma como prenda.
53. Son enemigos de Cristo y del Papa los que, para predicar indulgencias, ordenan suspender por completo la predicación de la palabra de Dios en otras iglesias.
54. Oféndese a la palabra de Dios, cuando en un mismo sermón se dedica tanto o más tiempo a las indulgencias que a ella.
55. Ha de ser la intención del Papa que si las indulgencias (que muy poco significan) se celebran con una campana, una procesión y una ceremonia, el evangelio (que es lo más importante)deba predicarse con cien campanas, cien procesiones y cien ceremonias.
56. Los tesoros de la iglesia, de donde el Papa distribuye las indulgencias, no son ni suficientemente mencionados ni conocidos entre el pueblo de Dios.
57. Que en todo caso no son temporales resulta evidente por el hecho de que muchos de los pregoneros no los derrochan, sino más bien los atesoran.
58. Tampoco son los méritos de Cristo y de los santos, porque éstos siempre obran, sin la intervención del Papa, la gracia del hombre interior y la cruz, la muerte y el infierno del hombre exterior.
59. San Lorenzo dijo que los tesoros de la iglesia eran los pobres, mas hablaba usando el término en el sentido de su época.
60. No hablamos exageradamente si afirmamos que las llaves de la iglesia (donadas por el mérito de Cristo) constituyen ese tesoro.
61. Esta claro, pues, que para la remisión de las penas y de los casos reservados, basta con la sola potestad del Papa.
62. El verdadero tesoro de la iglesia es el sacrosanto evangelio de la gloria y de la gracia de Dios.
63. Empero este tesoro es, con razón, muy odiado, puesto que hace que los primeros sean postreros.
64. En cambio, el tesoro de las indulgencias, con razón, es sumamente grato, porque hace que los postreros sean primeros.
65. Por ello, los tesoros del evangelio son redes con las cuales en otros tiempos se pescaban a hombres poseedores de bienes.
66. Los tesoros de las indulgencias son redes con las cuales ahora se pescan las riquezas de los hombres.
67. Respecto a las indulgencias que los predicadores pregonan con gracias máximas, se entiende que efectivamente lo son en cuanto proporcionan ganancias.
68. No obstante, son las gracias más pequeñas en comparación con la gracia de Dios y la piedad de la cruz.
69. Los obispos y curas están obligados a admitir con toda reverencia a los comisarios de las indulgencias apostólicas.
70. Pero tienen el deber aún más de vigilar con todos sus ojos y escuchar con todos sus oídos, para que esos hombres no prediquen sus propios ensueños en lugar de lo que el Papa les ha encomendado.
71. Quién habla contra la verdad de las indulgencias apostólicas, sea anatema y maldito.
72. Mas quien se preocupa por los excesos y demasías verbales de los predicadores de indulgencias, sea bendito.
73. Así como el Papa justamente fulmina excomunión contra los que maquinan algo, con cualquier artimaña de venta en perjuicio de las indulgencias.
74. Tanto más trata de condenar a los que bajo el pretexto de las indulgencias, intrigan en perjuicio de la caridad y la verdad.
75. Es un disparate pensar que las indulgencias del Papa sean tan eficaces como para que puedan absolver, para hablar de algo imposible, a un hombre que haya violado a la madre de Dios.
76. Decimos por el contrario, que las indulgencias papales no pueden borrar el más leve de los pecados veniales, en concierne a la culpa.
77. Afirmar que si San Pedro fuese Papa hoy, no podría conceder mayores gracias, constituye una blasfemia contra San Pedro y el Papa.
78. Sostenemos, por el contrario, que el actual Papa, como cualquier otro, dispone de mayores gracias, saber: el evangelio, las virtudes espirituales, los dones de sanidad, etc., como se dice en 1ª de Corintios 1
79. Es blasfemia aseverar que la cruz con las armas papales llamativamente erecta, equivale a la cruz de Cristo.
80. Tendrán que rendir cuenta los obispos, curas y teólogos, al permitir que charlas tales se propongan al pueblo.
81. Esta arbitraria predicación de indulgencias hace que ni siquiera, aun para personas cultas, resulte fácil salvar el respeto que se debe al Papa, frente a las calumnias o preguntas indudablemente sutiles de los laicos.
82. Por ejemplo: ¿Por qué el Papa no vacía el purgatorio a causa de la santísima caridad y la muy apremiante necesidad de las almas, lo cual sería la más justa de todas las razones si él redime un número infinito de almas a causa del muy miserable dinero para la construcción de la basílica, lo cual es un motivo completamente insignificante?
83. Del mismo modo: ¿Por qué subsisten las misas y aniversarios por los difuntos y por qué el Papa no devuelve o permite retirar las fundaciones instituidas en beneficio de ellos, puesto que ya no es justo orar por los redimidos?
84. Del mismo modo: ¿Qué es esta nueva piedad de Dios y del Papa, según la cual conceden al impío y enemigo de Dios, por medio del dinero, redimir un alma pía y amiga de Dios, y por que no la redimen más bien, a causa de la necesidad, por gratuita caridad hacia esa misma alma pía y amada?
85. Del mismo modo: ¿Por qué los cánones penitenciales que de hecho y por el desuso desde hace tiempo están abrogados y muertos como tales, se satisfacen no obstante hasta hoy por la concesión de indulgencias, como si estuviesen en plena vigencia?
86. Del mismo modo: ¿Por qué el Papa, cuya fortuna es hoy más abundante que la de los más opulentos ricos, no construye tan sólo una basílica de San Pedro de su propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los pobres creyentes?
87. Del mismo modo: ¿Qué es lo que remite el Papa y qué participación concede a los que por una perfecta contrición tienen ya derecho a una remisión y participación plenarias?
88. Del mismo modo: ¿Que bien mayor podría hacerse a la iglesia si el Papa, como lo hace ahora una vez, concediese estas remisiones y participaciones cien veces por día a cualquiera de los creyentes?
89. Dado que el Papa, por medio de sus indulgencias, busca más la salvación de las almas que el dinero, ¿por qué suspende las cartas e indulgencias ya anteriormente concedidas, si son igualmente eficaces?
90. Reprimir estos sagaces argumentos de los laicos sólo por la fuerza, sin desvirtuarlos con razones, significa exponer a la Iglesia y al Papa a la burla de sus enemigos y contribuir a la desdicha de los cristianos.
91. Por tanto, si las indulgencias se predicasen según el espíritu y la intención del Papa, todas esas objeciones se resolverían con facilidad o más bien no existirían.
92. Que se vayan, pues todos aquellos profetas que dicen al pueblo de Cristo: "Paz, paz"; y no hay paz.
93. Que prosperen todos aquellos profetas que dicen al pueblo: "Cruz, cruz" y no hay cruz.
94. Es menester exhortar a los cristianos que se esfuercen por seguir a Cristo, su cabeza, a través de penas, muertes e infierno.
95. Y a confiar en que entrarán al cielo a través de muchas tribulaciones, antes que por la ilusoria seguridad de paz.

Wittenberg, 31 de octubre de 1517.

Mis mejores deseos, y cordiales saludos


Muy / Most Rev. Ricardo Curto Nuñez++

31 DE OCTUBRE, DÍA DE LA REFORMA LUTERANA

31 de octubre Día de la Reforma Luterana: Lutero maestro

Por José Fernando Mikulas (*)

Un 31 de octubre del año 1517, en la víspera del Día de Todos los Santos, después que un vendedor de indulgencias llamado Juan Tetzel había abandonado la región, el Doctor Martín Lutero, siguiendo la costumbre de la época, decidió llamar la atención de los dignatarios eclesiásticos respecto de tales hechos, invitando a sus compañeros profesores a un debate. Por lo tanto puso sus pensamientos sobre papel. Al terminar, había redactado noventa y cinco tesis, o ideas. En las tesis objetaba el uso del dinero obtenido por la venta de indulgencias para construir la gran Catedral de Roma, y objetaba además la pretensión del papa de tener poder sobre las almas del purgatorio. Las tesis también presentaban el argumento que la religión era un asunto personal entre Dios y el hombre y que el evangelio del perdón en Jesucristo era de importancia exclusiva.


Las tesis que habían sido impresas en papel, para facilitar un debate académico, fueron clavadas por su autor en la puerta norte de la Iglesia del Castillo de Witemberg. No había nada fuera de lo común en las palabras iníciales del papel clavado en la puerta, que decía: “Por amor y por el celo de que la verdad quede clara, las siguientes tesis serán debatidas en Witenberg, presidiendo el reverendo Padre Martín Lutero, Bachiller en las Artes y la Sagrada Teología. El reverendo Padre (era monje católico romano), ruega que aquellos que no puedan estar presentes en la discusión oral, hagan llegar sus puntos de vista por escrito. En el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén.”


Nadie hubiera pensado, que aquello, lo que un monje proponía para la simple discusión en un foro académico entre profesores universitarios, sería el detonante de la mayor reforma religiosa de la cristiandad. Estas tesis fueron reimpresas y distribuidas entre el pueblo común y en distintos, ámbitos por cuenta de los simpatizantes de Lutero y produjeron un impacto tal que fue imposible de detener, dando así origen a la Reforma y que todos conocemos por la historia.


Lo que deseo compartir a modo de homenaje y recordatorio, es un momento de la historia de la cristiandad, sin ánimo de lastimar u ofender la conciencia de algún lector. En algunos países latinoamericanos, como Chile, el 31 de Octubre es un feriado nacional, tal como el 8 de diciembre, que al mismo tiempo es una demostración de madurez y respeto a la diversidad o pluralidad del pensamiento religioso.


En este caso en especial, quiero transcribir un párrafo del Libro: “Lutero, Biografía de un Reformador” de Frederick Nohl, Editorial Concordia, 2005. En este párrafo el autor describe a Martín Lutero como educador. Tenemos que recordar, salvando las distancias, que esto se da en la cultura y en el contexto de aquella época. Podríamos decir, que Lutero fue un adelantado para su tiempo, en el sentido, que su trabajo, sienta las bases de la educación moderna. Lutero ya había traducido la Biblia al alemán. Para poder hacerlo tuvo que abarcar todos los dialectos existentes en Alemania, ya que cada región tenía el suyo y unificarlos, dando origen y carácter literario a lo que es el idioma alemán moderno. Tenía alma de docente. Lutero, ya hablaba de una educación igualitaria, obligatoria para todos, sin distinción de sexos, escalas sociales, etc., y luchaba por: más y mejores escuelas.


“La Biblia alemana, junto con los catecismos (mayor y menor) y los himnarios, eran utilizados asiduamente en las escuelas que surgieron por toda Sajonia y Alemania, particularmente después de las visitas a las iglesias sajonas en 1528. Muchas de las escuelas elementales y de enseñanza secundaria, como también algunas escuelas superiores y universidades, fueron el fruto de los esfuerzos de Lutero en pro de la educación, en especial la educación cristiana. Por supuesto, había habido escuelas de todas clases en Alemania, por muchos siglos. Lutero, por lo que sabemos, había sido uno de tantos que habían estudiado en ellas. Sin embargo, la mayoría de las escuelas tenían carencias, insuficiencias respecto a las cuales Lutero había llamado la atención de dignatarios eclesiásticos y del estado, con la finalidad de corregirlas. Lutero sabía que la Reforma no tendría éxito, a no ser que hubiese escuelas cristianas firmemente establecidas y capacitadas, a fin de formar a niños y jóvenes tanto de la iglesia como del estado, para ser ciudadanos temerosos de Dios.


Una de las preocupaciones de Lutero tenía que ver con la escasa asistencia de niños a la escuela. Se daba el caso particularmente con las niñas. Ya en 1520 Lutero había instado a los príncipes a establecer escuelas para niños y niñas en cada ciudad, donde los alumnos pudiesen aprender el Evangelio y a leer y escribir, además de la aritmética. Sin embargo, no todos estaban de acuerdo con Lutero, por ejemplo, hombres como los profetas de Zwickau. Y hubo padres que estaban disconformes, con el argumento de que necesitaban a sus hijos en el hogar y que ellos podían enseñarles todo lo que debían saber.


Pero Lutero tenía otra opinión. En su famosa "Carta a los Intendentes y Concejales de todas las ciudades de Alemania en cuanto a las escuelas cristianas", escrita en 1524, recordaba a sus lectores que muchísimos padres eran negligentes en impartir la enseñanza a sus hijos, porque no querían ser molestados con esa responsabilidad, no sabían cómo ejercerla, o no disponían de tiempo. En cuanto a que los niños no tenían tiempo de ir a la escuela, dijo Lutero: "Yo pienso que los niños deben estar una o dos horas en la escuela y el tiempo que resta dedicarlo al trabajo en el hogar, a aprender un oficio, y hacer lo que sea necesario. Ahora utilizan diez veces más tiempo en patear sapos, jugar a la pelota, correr, y retozar por ahí. Del mismo modo, una niña dispone del tiempo necesario para ir a la escuela una hora por día y aun así cumplir con las tareas del hogar. Porque duerme, danza, y juega mucho más tiempo que esto."


Lutero tenía un concepto tan elevado de la necesidad de impartir enseñanza a los niños, que en 1526 le recordó al elector Juan: "Es deber de los ministros de gobierno obligar al pueblo a enviar sus hijos a la escuela, en particular a los niños que dan muestras de capacidad. Porque nuestros gobernantes ciertamente tienen el deber de proveer los oficios y vocaciones espirituales y seculares, de modo que siempre haya predicadores, abogados y jueces, pastores, escritores, médicos, maestros, y quienes fueren necesarios."


La deficiente formación cristiana impartida en muchas escuelas era otra de las preocupaciones de Lutero. En una ocasión interrogó a un niño acerca del Padrenuestro. Al ver que el chico tenía dificultad en entender de qué estaba hablando, le pidió que le dijera quién era el "Padre" en el "Padrenuestro". El muchacho estaba completamente perdido, incapaz de responder.


Incidentes como éste hicieron que Lutero trabajase con especial empeño por mejorar la enseñanza religiosa en las escuelas. Su traducción de la Biblia al alemán, sus catecismos e himnos proveyeron algunos de los elementos necesarios. Pero también bregó continuamente, mediante palabras, con la finalidad de mantener al pueblo consciente y convencido de la necesidad de emplear con sabiduría ésta y otras clases de ayuda, como la de brindarles a los maestros el apoyo que merecían. En su sermón acerca del "Deber de enviar a los niños a la escuela", Lutero expresó lo siguiente respecto del maestro cristiano: "Un maestro de escuela laborioso y piadoso, quien forma y educa a conciencia a los niños, nunca podrá ser recompensado o resarcido suficientemente con dinero. Si yo tuviera que renunciar a la predicación y mis otros deberes, no quisiera desempeñar otro oficio que no fuera el de maestro de escuela. Porque sé que además de la predicación, es el oficio más útil, es lo más grande y lo mejor. En realidad, no estoy seguro de cuál de los dos es el mejor."


Las luchas de Lutero en pro de mejores escuelas obtuvieron grandes victorias. Y en 1530 pudo, con gran alegría, hacerle llegar la siguiente nota al elector: "Los niños y niñas crecen tan bien instruidos en el catecismo y las Escrituras, que me hace sentir muy bien observar cómo la juventud, tanto niños como niñas, pueden ahora orar, creer, y hablar de Dios y de Cristo.


Y las escuelas secundarias y las universidades estaban a la misma altura, porque de ellas egresaba un número creciente de pastores, maestros, abogados, escritores, administradores y otros, listos para ocupar sus puestos como guías en la iglesia y el estado, preparados también para ayudar a consolidar y difundir la Reforma Luterana en Sajonia, Alemania, Europa y, posteriormente, por el mundo entero”.

(*) José Fernando Mikulas es pastor de la Iglesia Evangélica Luterana Argentina.
@José Fernando Mikulas/Diario El Argentino.com.ar

LA VENTANA DE FR. ++VICENTE: SIRIA NO SERÁ OTRO AFGANISTÁN

La Primavera Árabe tiene un compromiso con Siria

La ONU estima que 3.000 personas, incluidos casi 200 niños, han muerto durante los disturbios en Siria. Desde el comienzo de las protestas en marzo, y aunque las autoridades sirias responsabilizan de esta violencia a hombres armados dirigidos por fuerzas internacionales, no cesan de decir que estos rebeldes han matado a 1.100 soldados y policías.

Las potencias occidentales corren el riesgo de producir un "terremoto" que podría prender fuego en Oriente Próximo si intervienen en Siria, dijo el presidente sirio, Bashar el Asad, en una entrevista con el diario inglés Sunday Telegraph.

Asad declaró en la entrevista que los países occidentales "van a incrementar la presión, definitivamente", y agregó: "Pero Siria es diferente en todos los aspectos a Egipto, Túnez, Yemen. La historia es diferente. La política es diferente".

"Siria es ahora el centro de la región. Es la falla del terreno, y si juegan con el terreno causarán un terremoto", dijo el sirio.

"¿Quieren ver otro Afganistán, o decenas de Afganistanes? Cualquier problema en Siria prenderá fuego a toda la región. Si el plan es dividir a Siria, entonces es dividir toda la región", añadió Assad.

Bashar el Asad no se ha dado cuenta todavía que Egipto, Túnez y libia han resuelto el problema de sus dictadores, con un comienzo muy parecido al que cuenta Siria en estos momentos.

No por amenazar al “mundo entero” van a dejar estos libaneses sedientos de democracia de luchar y morir si es necesario por el bien de sus familias, aunque con ello les cueste el máximo sacrificio.

Siria vive momentos difíciles, pero no tengo ninguna duda de que mas pronto que temprano, esto acabará como ha acabado en los países vecinos. La Primavera Árabe tiene un compromiso con Siria.



Fr. ++ Vicente

LA VENTANA DE FR. ++VICENTE: EE.UU NO MANDÓ MATAR A MUAMAR EL GADAFI

Yo pregunto ¿Se ha de juzgar también, a los asesinos de Osama Bin Laden? ¡No lo creo! FUERON AMERICANOS

La últimas noticias del Consejo Nacional de Transición en el poder en Libia se comprometió el jueves a llevar a los asesinos del depuesto líder Muamar el Gadafi ante la justicia (Reuters), dijo la cadena de televisión Al Arabiya en una breve línea informativa sobre la pantalla.

La presión realizada por los fieles a Gadafi, sobre la Naciones Unidas, hacen que (supuestamente) se vaya a abrir una investigación para ¿ajusticiar? A los que mataron al monstruo.

Antiguamente a los asesinos se les declaraba personas“non gratas” o se les ponía un cartel de “se busca” con una recompensa en metálico, pero parece se que según el poder o el dinero que se tenga, esta norma no se lleva a cabo y al pobre soldado, sí se le penaliza por cumplir con su obligación.

Yo pregunto ¿Se ha de juzgar a los asesinos de Osama Bin-Laden? ¡No lo creo! pues son americanos y tienen dinero y poder.

¿Se ha de juzgar al cámara de la TV española? Pues +Hermanos ya va para ocho años y ¡No lo creo! Pues también son americanos y tienen poder.

¿Van a juzgar a los soldados libios? Pues SÍ lo creo, pues son unos pobres soldados que les habían comunicado que cobrarían una recompensa.

¡Que risa me da! Ellos ponen las normas, las leyes, las formas, y también se ríen del mundo entero, pero….. Todavía mandan.

Pues cuando EE.UU manda y ordena, matar o encontrar vivo o muerto, no es asesinato pero si a otra nación se le escapa un tiro sin su permiso, será juzgado por el Tribunal Internacional.



Fr. ++ Vicente

CADA COSA POR SU NOMBRE

De un tiempo a esta parte vengo observando asombrado como algunos medios de comunicación, cuando tienen que citar a Granada y a Córdoba lo hacen utilizando la estupida fórmula de "la ciudad califal" al referirse a Córdoba y " la ciudad nazarí".

Estamos de acuerdo en lo referido a que la historia no puede olvidarse, debe cuidarse, estudiarse, conservarse, enseñarla, etc. pero querer rizar el rizo y entregarnos directamente al islamista impulso de conquista sin armas, que es lo que están haciendo actualmente con España los musulmanes ya huele, y huele a entrga, a una mal entendida democracia en el que el peligro de que acusen de racismo o de xenofobia produce situaciones tan lamentables como lo de ciudades califales o nazaries.

¿Alguien se figura lo que ocurriría si en la acutal Cumbre Iberoamericana  alguien osara decir MÉJICO  en lugar de México y lo citara como la colonia española que fué? Ni que decir tiene que el escándalo sería supino, de igual manera que el escándalo alcanzaría niveles superiores si el Día de la Independencia Mexicana diheramos que "tras una guerra civil entre españoles" ganaron los antipatria o antiespañoles, renunciando a sus orígenes y a su sangre. Demencial, ¿verdad?

Son despropósitos contra los que hacen bien los gobiernos de turno en protestar cuando se producen, pero aquí en España no, aquí no necesitamos de gobiernos exteriores que citen a Granada como "ciudad nazarí", ya lo hacemos nosotros directamente, mientras al tiemp protestamos por elintentomusulmán de compartir la Catedral de Córdoba, la tan española ciudad, como Mezquita. Fue Mezquita hace siglos, y así se estudia, conservando sus columnas, las suras en las paredes, etc., pero hoy es CATEDRAL, le pese a quien le pese, y citando a la ciudad como la "Córdoba Califal" y a Granada como "ciudad Nazarí" no se de que nos extrañamos cuando nos dicen que un en mapa que ya tenía el antiguo rey de Marruecos, Hassan II, padre del actual monarca Mohamed VI y que éste conservaría, Marruecos llegara hasta Toledo, que fíjense, aquí si que nos cerramos en banda y la llamamos "LA CIUDAD IMPERIAL", tal y como fué.

DIOS SALVE A LA PRIMOGÉNITA

La Commonwealth suprime la discriminación de género en la sucesión al trono británico. La realeza podrá casarse con católicos sin renunciar a sus derechos  

 
Al príncipe Guillermo y a la duquesa Catalina les informaron ayer de que si tienen primero una niña, ésta se convertirá algún día en reina. Es más, no tendrá que renunciar al trono si en el futuro se enamora de un católico y no de un anglicano. La noticia les llegó desde Perth, la ciudad australiana donde los 16 países que forman la Commonwealth se reunieron para poner fin a una discriminación que durante tres siglos ha regido el destino de la monarquía británica.

El acuerdo unánime modifica la llamada Ley de Instauración, de 1701, que establecía que los hombres tenían preferencia sobre las mujeres en la línea de sucesión y que la primogénita de un monarca no podía heredar si tenía un hermano más joven.

En los últimos años ha habido al menos once intentos para cambiar la legislación medieval. No ha sido tarea fácil, pero cuando el hijo mayor del príncipe Carlos y la desaparecida Diana se comprometió con una plebeya, algo también impensable hace siglos, el debate se volvió a poner encima de la mesa. Y esta vez, los 16 países miembros que tienen a la reina Isabel II como jefa de Estado, llegaron al fin a un entendimiento.

Con la modificación de la ley de 1701 se suprime la prohibición de los miembros de la realeza a desposarse con católicos si pretendían mantener sus derechos dinásticos. Durante el reinado de Isabel II, el príncipe Miguel de Kent y el conde de Saint Andrews, tuvieron que renunciar a sus derechos sucesorios tras contraer nupcias con mujeres devotas a la Iglesia de Roma. La norma no establecía prohibiciones similares con miembros de otras religiones, como el islam y el judaísmo, o personas agnósticas o ateas.

La cuestión planeó en todos los gobiernos hasta que, en marzo de 2009, el laborista Gordon Brown confirmó que negociaba el asunto con Buckingham Palace.

Eso sí, aunque el rey o reina puedan ya elegir a su cónyuge sin condiciones, lo que permanece inamovible es la religión que él o ella deben seguir –la protestante– ya que cualquier cambio en este sentido alteraría el estatus de religión oficial de la Iglesia Anglicana, de la que el monarca es también gobernador supremo.

Para entender el porqué de esta situación hay que remontarse a los tiempos de Guillermo III (1650-1702). Como no tenía hijos y temía que Jacobo II (1633-1701, monarca católico depuesto en 1688) pudiera volver al trono, quiso impedir que ascendiera a la Corona inglesa un papista.

Los cambios en la monarquía británica vuelven a poner en el centro de atención a la situación española. Cuando nació la hija mayor de los Príncipes de Asturias, la infanta Leonor, en 2005, el PSOE y el PP señalaron que estaban de acuerdo en que había que reformar la Constitución para que ésta pudiera ser algún día reina. Con el actual texto, si los príncipes tuvieran un hijo varón, él sería el heredero. Pese al acuerdo, no se ha tocado ni una coma al respecto.


El príncipe Carlos podrá reinar
Los cambios no afectarán al príncipe de Gales, el eterno heredero. A pesar de que él es el primogénito de Isabel II, su hermana, Ana, por el hecho de ser mujer, ha quedado relegada detrás de sus dos hermanos menores (los príncipes Andrés y Eduardo) en la línea de sucesión a la Corona. La supresión de la discriminación por género se ha hecho esperar a pesar de la historia de la monarquía. Han sido tres reinas las que figuran en la historia de Inglaterra como las más influyentes: Isabel I (1533-1603), Victoria (1819-1901) e Isabel II, nacida en 1926.


@Menos de la fotografía, Celia Maza/La Razón.es

LA VENTANA DE FR. ++VICENTE: RACHED GHANOUCHI FUTURO PRESIDENTE EN TÚNEZ

La religión islámica no tiene que estar reñida con la democracia

Al conocerse en Túnez , los primeros resultados de las elecciones del 23 de octubre y confirmarse la ventaja del movimiento islamista Ennahda, esta fuerza política ya ha comenzado las negociaciones para formar un ejecutivo, tras la instalación de la futura Asamblea Constituyente, nueve meses después de la caída de Zine el Abidine Ben Alí.


Rached Ghanouchi, jefe del partido islamista tunecino Ennahda, consideró este miércoles "natural" que su partido, que según los primeros resultados provisionales se impuso en las elecciones del pasado domingo, dirija el próximo gobierno.

 "Es natural que el partido que obtuvo la mayoría dirija el gobierno", declaró Rached Ghanouchi a una radio. "El gobierno debe ser formado lo antes posible, en una plazo que no sea superior a un mes", agregó Ghanouchi. Aún se esperan los resultados definitivos de la elección.


Ghanuchi al ser preguntado sobre quien consideraba que podría ser el próximo Presidente del Gobierno tunecino, estimó que ese cargo debe ser ocupado por "una personalidad que militó contra la dictadura". "Nada está decidido aún, la concertación continúa".


Túnez fue la impulsora de la “Primavera Árabe” y ahora será el espejo en donde se reflejarán todas la naciones que han seguido esta lucha por la dictadura, por tanto también aquí, los países llamados democráticos, han de “aconsejar” a los tunecinos, que aunque practiquen la religión islámica, no tiene por qué estar reñida esta religión con los derechos civiles.

Fr. ++ Vicente

PEGATINAS PARA NOTIFICAR "LOS NICHOS CADUCADOS" EN ZARAGOZA

¿Pero que pasa en Aragón con los muertos? Ahora resulta que en Zaragoza, (Aragón, por supuesto), ya no le podrán poner en su tumba, nicho o columbario aquello de "DESCANSE EN PAZ", y tendrán que grabar en las lápidas "DESCANSE EN PAZ MIENTRAS SU CASERO SE LO PERMITA Y SUS FAMILIARES PAGUEN", porque de lo contrario a la calle, o la fosa común, que en este caso es lo mismo. La única ventaja es que el inquilino no se entera del embargo decretado por el casero, (ayuntamiento), pero el sufrimiento de sus familiares puede ser grande e intenso en algunos casos, no en todos porque hay algunos a los que los restos de sus antecesores les da igual una vez cobrada la herencia.

No es muy decente el que la crisis, esta gran crisis que estamos pasando y que llevan a los ayuntamientos a pasarlo mal, la paguen los muertos, es decir, la paguen los vivos si no quieren ver a sus muertos desalojados de su hasta ahora última morada, pero en fín, si todo es por tener algo en las arcas, por abaratar el coste de los gastos de mantenimiento del cementerio podrían llevar a los desahuciados difuntos al vertedero de Belver de los Horrores, y así, con la experiencia de años en esa penosa localidad aragonesa, al tiempo que se libran de esos restos humanos, la finca La Sardera podrá continuar creciendo al seguir rellenando el hueco con más restos humanos y no solo los de los profanados en la Iglesia de la Asunción de la localidad.

Ya puestos a profanar, es una idea. Lean ahora el artículo en cuestión:

Pegatinas para notificar los nichos caducados en Zaragoza

El ayuntamiento, aprovechando la cercanía del día de difuntos, ha marcado con más de 4.000 pegatinas los nichos de los morosos. Si las familias no pagan las tasas municipales que adeudan, los restos de sus seres queridos acabarán en una fosa común.

Los impagos llegan también a los cementerios. En Zaragoza, el ayuntamiento ha decidido avisar a los que no pagan con pegatinas en los nichos. Se han repartido más de 4.000 con un mensaje directo: "Pase por la oficina de administración". Los vecinos, eso sí, no están muy de acuerdo con la medida.

El consistorio asegura que hay tumbas que no abonan las tasas desde la década de los setenta. Además de mantener las instalaciones, otro problema es la falta de espacio en el cementerio.

En los días previos a la festividad de Todos los Santos, los adhesivos se han multiplicado. La advertencia es clara: o se paga la deuda, o el ayuntamiento desalojará los nichos y los llevará a una fosa común.

@Menos las fotografías y el comentario inicial del artículo, antena3.com

LA VENTANA DE FR. ++VICENTE: LA SHARIA SERÁ LA NUEVA LEY DE LIBIA

La nueva Libia ha nacido con arrugas y olor a polvo viejo, dice Raquel P. Ejerique

Ya podemos ver donde nos va a llevar la nueva constitución Libia, según declaraciones del jefe del Consejo Nacional de Transición (CNT), Mustafá Abdeljalil, se adoptará la ley islámica (sharia) como base de la legislación en Libia, no ha tinido en cuenta para nada el derecho de la mujer.

El domingo, Mustafá Abdeljalil afirmaba que la sharia sería la principal fuente de legislación en la nueva Libia, en un discurso con motivo de una ceremonia para la proclamación de la "liberación" del país, ¿Liberación? Esta legislación solo libera a una parte de los libios al sexo masculino.

"Como país islámico adoptamos la sharia como ley esencial y toda ley que viole la sharia es legalmente nula y no bien recibida", indicó en Bengasi, citando como ejemplo la ley sobre el divorcio y el matrimonio.

La nueva Libia ha nacido con arrugas y olor a polvo viejo, dice Raquel P. Ejerique.

En el nuevo régimen libio, la mujer que desobedezca a su padre o a su marido podrá ser sancionada. Se abolirá el divorcio, se penalizará el alcohol y se perseguirá la homosexualidad. También se permitirá la poligamia, ¿Puede haber democracia en el mismo país que castiga lo que se hace en la cama de una casa? ¿Se puede iniciar una nueva etapa con unos nuevos líderes haciendo fotos a un cadáver hinchado con su smartphone?.

Tras la era Gadafi, Libia necesitará una nueva Constitución, pero una constitución justa y democrática.

Libia se compone de una sociedad tribal, cuyos diversos clanes y tribus deben tener cabida en la futura Constitución, al igual que en el Gobierno, de acuerdo con su tamaño e influencia. Según estimaciones del politólogo Hanspeter Mattes, del Instituto Alemán de Estudios Globales y Regionales, en la actualidad hay en Libia cerca de 130 tribus y clanes familiares. Mientras estas grandes familias viven principalmente en las ciudades, las tribus habitan en las regiones menos pobladas del país.

Para involucrar a estas tribus en las decisiones políticas, Mattes favorece la opción de una “democracia beduina directa”, según expuso en una entrevista con la edición de Internet del periódico Die Welt. Ese sistema tendría poco en común con el modelo de democracia practicado en Europa, pero sería más afín a las estructuras tribales libias. De acuerdo con este concepto, la participación democrática podría canalizarse a través de consejos La nueva Libia ha nacido con arrugas y olor a polvo viejo Raquel P. Ejerique. En regionales, a diferencia de lo que ocurre en Europa, donde está garantizada mediante diversos partidos políticos.

Tilmann Röder, del Instituto Max Plank de Derecho Público Extranjero y Derecho Internacional, estima en cambio que también hay posibilidades de establecer una democracia partidista en Libia. En una entrevista con la emisora Mitteldeutsche Rundfunk, hizo notar sin embargo que la creación de partidos podría tomar varios años.

Fr. ++Vicente

DESCIFRAN EL MISTERIOSO "COPIALE CIPHER" ALEMÁN DEL SIGLO XVIII

Foto: COURTESY UNIVERSITY OF SOUTHERN CALIFORNIA AND UPP

Expertos en computación han logrado descifrar un famoso criptógrama alemán del siglo XVIII. Se trata de un manuscrito que parece sacado de la ficción: un extraño mensaje escrito a mano en símbolos abstractos y letras romanas que cubren meticulosamente 105 páginas amarillentas, y que había permanecido oculto en las profundidades de un archivo académico.

Ahora, más de dos siglos después de su edición, los 75.000 caracteres del 'Copiale Cipher' finalmente ha sido descifrados.

El misterioso criptograma, encuadernado en oro y papel de brocado verde, revela los rituales y las inclinaciones políticas de una sociedad secreta del siglo XVIII en Alemania. Los rituales que se detallan en el documento indican que la sociedad secreta tenía una fascinación con la cirugía ocular y la oftalmología, aunque parece que los miembros de la sociedad secreta no eran propiamente oftalmólogos.

"Esto abre una ventana para las personas que estudian la historia de las ideas y la historia de las sociedades secretas", dijo el científico Kevin Knight de la Viterbi School of Engineering en la Universidad del Sur de California, que forma parte del equipo internacional que finalmente abrió el cifrado. "Los historiadores creen que las sociedades secretas han tenido un papel en las revoluciones, pero aún no todo se ha resuelto y la razón es en gran parte por la existencia de tantos documentos cifrados".

Para desentrañar el 'Copiale Cipher', Knight y sus colegas Beata Megyesi y Christiane Schaefer de la Universidad de Uppsala en Suecia rastrearon el manuscrito original, que fue encontrado en la Academia de Berlín Oriental después de la Guerra Fría, y que se encuentra ahora en una colección privada. A continuación, transcribieron una versión legible por máquina del texto, mediante un programa informático creado por Knight para ayudar a cuantificar la concurrencia de ciertos símbolos y otros patrones.

Con el Copiale, el equipo de descifrado comenzó sin siquiera conocer el idioma del texto cifrado. Pero tenían una corazonada acerca de los caracteres romanos y griegos distribuidos en todo el manuscrito, de forma que los aislaron de los símbolos abstractos y los examinaron como el código de verdad. "Nos llevó mucho tiempo y resultó un completo fracaso", dice Knight.

Después de probar 80 idiomas, el equipo de criptografía se dio cuenta de los personajes romanos eran "nulos", con la intención de engañar al lector. Eran los símbolos abstractos los que contenían el mensaje.

Posteriormente, el equipo probó la hipótesis de que los símbolos abstractos con formas similares representan la misma letra, o grupos de letras. Con el tiempo, surgieron las primeras palabras significativas en alemán: "ceremonias de iniciación," seguida por "sección secreta". Más información sobre el método de desciframiento puede encontrarse en la siguiente dirección: ttp://stp.lingfil.uu.se/ /

Knight está tratando ahora de marcar otros mensajes codificados, incluyendo cifrados enviados por el Asesino del Zodiaco, un criminal en serie que envió mensajes de burla a la prensa y nunca ha sido atrapado. También trata de aplicar su software de descifrado asistido por ordenador a otros códigos famosos sin resolver, como la última sección de "Kryptos", un mensaje cifrado tallado en una escultura de granito y que se encuentra en los terrenos de la sede de la CIA, y el Manuscrito Voynich, un documento medieval que ha desconcertado a los criptógrafos profesionales durante décadas.

Síguenos en Twitter:@ep_ciencia



@Europa Press

PATRIMONIO RECUPERA DOCUMENTACIÓN HISTÓRICA PERTENECIENTE A CANTAVIEJA

De nuevo nos encontramos con Aragón y su extraña desaparición de patrimonio que parece que es una constante en su historia más moderna. En esta ocasión nos llama la atención la "precisión" a la hora de datar la fecha de su "desaparición" que oscila entre 1929 y 1979. CINCUENTA AÑOS en los que nadie puede decir cuando notaron su falta, o lo que es lo mismo, de no haber salido a subasta nadie sabría si habían desaparecido o no, lo que también nos lleva a pensar que falta uncontrol sobre lo que hay y lo que debiera haber o estar, claro que al utilizar en el artículo las palabras "en principio" pertenecientes al Archivo Municipal de Cantavieja también pudiera darse el caso que no perteneciera a dicho archivo, con lo que el robo se habría cometido ahora al quitárselos al hasta ahora poseedor de los mismos.

Este estado de cosas tiene que acabar, en Aragón y en cualquier lugar de España. Se debe tener inventarios de lo que hay y de lo desaparecido, pwero para eso debe haber seriedad y honestidad, algo que se echa en falta en muchos municipios y comunidades en lo que al patrimonio se refiere.

Pero si pensamos que mantenemos profanados restos humanos en zanjas vertederos, como en Belver de los Horrores, unos pocos "papelillos" ¿que importancia pueden tener para esa gentuza de la mafia expoliadora?

(Cualquier parecido con alguien conocido es mera coincidencia, no piensen mal, que acertarán)

Lean el artículo que publica El Heraldo de Aragón:


Patrimonio recupera documentación histórica perteneciente a Cantavieja

El lote de documentos había desaparecido en "algún momento entre 1929 y 1979" y se iba a subastar con un precio de salida de 12.000 euros.

Fuentes de la DGA han informado de que la dirección general de Patrimonio Cultural ha recuperado un lote de diez pergaminos de los siglos XIII al XV, además de un misal del siglo XVI, en principio pertenecientes al Archivo Municipal de Cantavieja. Los documentos habrían desaparecido de la localidad turolense "de donde habrían desaparecido en algún momento entre 1929 y 1979".

Se trata de documentos de entidad jurídica en los que se encuentran sentencias y privilegios que afectaban en la época a los ciudadanos de Cantavieja y su entorno, han informado las mismas fuentes. "El lote estaba incluido en el catálogo de subastas de octubre de una casa de subastas, con un precio de salida de 12.000 euros", han referido.

Tras la investigación, llevada a cabo de forma coordinada entre la dirección general de Patrimonio Cultural, la Guardia Civil, el Ayuntamiento de Cantavieja y la Comarca del Maestrazgo, se ha comprobado que el lote además está acompañado por un inventario de la documentación histórica del municipio, donde figuran, entre otras, estas piezas. Dicha información fue elaborada bajo los auspicios del consistorio de Cantavieja en 1929 y rubricado por el Alcalde, el Secretario y el Juez Municipal locales de la época, además del paleógrafo responsable.

"Los documentos serán depositados en el Archivo Histórico Provincial de Teruel a la espera de que el Juzgado competente determine su destino final", finaliza el comunicado.

LA VENTANA DE FR. ++VICENTE: A LA ONG MUNDOBAT LE SECUESTRAN A SUS COLABORADORES

Ainhoa, Enric, Rosella, ¡Animo! Estamos con vosotros.

Compañeros de los cooperantes, abatidos tras el secuestro. (Foto: PAULA ALVAREZ)/Atlántico.net

Los miembros de la ONG Mundobat , Ainhoa Fernández de Rincón, abogada madrileña de la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui de Extremadura, y el mallorquín aunque residente en Bilbao, Enric Gonyalons , y la italiana Rosella Uru, fueron secuestrados a las 23.54 horas del sábado (hora local) en la localidad argelina de Rabuni.

Así lo ha informado a Efe el presidente de la Asociación Amigos del Pueblo Saharaui de Extremadura, Eduardo Martín, mientras que fuentes del gobierno español han dicho que el secuestro se había producido en Tinduf (Sáhara).

El responsable de seguridad de la autoproclamada República Árabe Saharaui Democrática (RASD), Mohamed Akeik, precisó que los autores son una decena de secuestradores que entraron desde Malí y atacaron la sede de recepción de extranjeros en Rabuni.

Todos los que trabajamos en una ONG conocemos los peligros que conlleva estos actos de amor al prójimo, todos conocemos la injusticia que existe a nivel mundial, pero no por ello dejaremos de ayudar al que lo necesite.

Por nuestra parte, como miembros de la ONG Templarios del Mundo, seguiremos luchando por la injusticia al mismo tiempo que deseamos regresen pronto a casa estos compañeros (aunque sabemos que no lo harían pues volverían al Sahara) deseamos dejen libres a estas personas para que puedan seguir ayudando al prójimo sin pedir nada a cambio como han hecho hasta ahora.


Ainhoa, Enric, Rosella, ¡Animo! Estamos con vosotros.



Fr. ++ Vicente

MARRUECOS CONTRA LA LIBERTAD DE PRENSA

Marruecos condena a prisión a un periodista por "desacreditar a la justicia"

La decisión del Tribunal de Apelación de Casablanca de confirmar la condena a un año de prisión para el periodista Rachid Nini, director de 'Al Massae', ha sido considerada como un "crimen contra la libertad de prensa en Marruecos" por Yussef Jalili, ex portavoz de este medio de comunicación.

Nini, cabeza del periódico arabófono con más seguimiento en Marruecos, fue condenado por "desacreditar e intentar influenciar a la Justicia y publicar informaciones sin fundamentos" el pasado 9 de junio, un mes y doce después de su detención.

Sus abogados apelaron la sentencia basándose en que el periodista había sido juzgado con el Código Penal en la mano y con el de la Prensa, han informado miembros de su defensa a este periódico. Además, al periodista –reo en la cárcel Ukacha de Casablanca- se le ha denegado en varias ocasiones la libertad condicional.

Amnistía Internacional (AI) y Reporteros Sin Fronteras (RSF) han reclamado en varias ocasiones su puesta en libertad.

A Nini también se le condenó con una multa de unos 89 euros. En su diario, se publicaron nueve artículos en los que se criticaban las prácticas antiterroristas de las fuerzas de seguridad del Estado y los "juicios sin garantías" en asuntos relacionados con los islamistas.

Según fuentes del periódico, 'Al Massae' es el diario más leído en Marruecos con 113.000 ejemplares vendidos al día.

Nini fue ya condenador en octubre de 2008 por "publicación de informaciones falsas", tras hacerse eco de la presencia -presuntamente- de un juez a una boda homosexual en la localidad norteña de Alcazarquivir.



@Menos del título del post y del logo de Periodistas sin Fronteras, El Mundo.es/Erena Calvo (Corresponsal) - Rabat

¿PERO COMO SE LE OCURRE A NADIE DECIR QUE A JESUCRISTO LO MATARON LOS JUDIOS CUANDO TODOS SABEMOS QUE FUERON CAMAREROS CHINOS DE VACACIONES EN PALESTINA?

El Congreso Judío Mundial le pide al Vaticano que se oponga fuertemente a los intentos de frustrar la reconciliación judía-católica   

La vicesecretaria general Maram Stern, quien es la funcionaria del CJM a cargo del diálogo interreligioso, dijo: “La semana pasada, los católicos fueron involucrados en otro tratado despreciable por el obispo Richard Williamson cuyo objetivo es frustrar la reconciliación judía-católica y reavivar los viejos vuelos antisemitas como aquellos del deicidio judío. Este fue un recordatorio de que todavía hay muchos clérigos que se oponen vehementemente y minimizan activamente el diálogo y la reconciliación entre católicos y judíos”.

Antes del encuentro intercultural de esta semana en Assisi, Italia, organizada por el Papa Benedicto XVI y a la que asistirán 300 líderes religiosos de todo el mundo, el Congreso Judío Mundial le ha pedido al Vaticano que se oponga fuertemente a los intentos de culpar a los judíos colectivamente por la muerte de Jesús. La vicesecretaria general Maram Stern, quien es la funcionaria del CJM a cargo del diálogo interreligioso, dijo: “La semana pasada, los católicos fueron involucrados en otro tratado despreciable por el obispo Richard Williamson cuyo objetivo es frustrar la reconciliación judía-católica y reavivar los viejos vuelos antisemitas como aquellos del deicidio judío. Este fue un recordatorio de que todavía hay muchos clérigos que se oponen vehementemente y minimizan activamente el diálogo y la reconciliación entre católicos y judíos”.

 

“Desafortunadamente algunos grupos escindidos como la Sociedad Williamson de San Pío X siguen defendiendo y propagando enseñanzas medievales anti judías. Por eso es importante no poner en peligro los enormes logros hechos en el diálogo católico-judío en las últimas décadas al permitir que entren nuevamente los predicadores del odio por la puerta trasera. Ciertamente, antisemitas notorios como el obispo Williamson no deben tener un lugar en la iglesia católica”, declaró Stern.

 

La semana pasada, Williamson, quien en el 2009 negó públicamente la existencia de cámaras de gas en los campos de concentración nazis y fue condenado este año por negar el Holocausto, escribió en su blog: “Solo los judíos (líderes y pueblo) fueron los principales agentes del deicidio” (de Jesús Cristo), y no el prefecto romano Pontio Pilatos. Williamson también alegó “una continuidad entre judíos a través de los siglos”, culpando indirectamente la muerte de Jesús a manos de judíos.

 

Maram Sern, quien representará al Congreso Judío Mundial en la reunión de Assis, dijo que los judíos de todo el mundo creían que le Papa Benedicto XVI, como su predecesor Juan Pablo II, “está sinceramente comprometido con el fortalecimiento del diálogo interreligioso”. Stern le pidió al Papa que reitere las declaraciones hechas previamente en su libro sobre Jesús y las vuelva un artículo de fe para la iglesia.

@Menos de la fotografía y del título del post, Agencia Judía de Noticias/JC

LA VENTANA DE FR. ++VICENTE: ¿EL COMIENZO DE LA LIBERACION LIBIA?

Es ahora cuando este país necesita la ayuda “de verdad”

Muamar el Gadafi ha muerto, a manos de los combatientes libios a los que una vez llamó "ratas" y por las manos de los mismos hombres y mujeres que ha tenido durante 40 años bajo sus pies como si de meros roedores se tratasen, vanagloriándose varias veces este déspota e inhumano dictador de gobernar como la Reina Isabel II.

Gadafi murió por las heridas que habría sufrido en Sirte la ciudad que le ha visto nacer y en donde también se le ha visto morir, pues supuestamente durante la batalla por Sirte y tras un bombardeo de la OTAN.

Aparentemente, ha muerto después de su captura, pues en un video mostrado por la TV, se le ve hablando o gritando a sus captores aunque posteriormente se le distinga con un tiro en la cabeza.

Dos meses después de que el Consejo Nacional de Transición (CNT) acabara con sus 42 años de Gobierno con ayuda de Occidente, su muerte y la caída de Sirte pusieron fin a un intranquilo paréntesis para el Gobierno interino, que se prepara para declarar una "liberación" formal y celebrar elecciones.

La muerte o captura de destacados colaboradores, entre ellos posiblemente dos de sus hijos, cuando un convoy blindado desafió los bombardeos de l a OTAN e intentó huir de la ciudad, podrían calmar los temores de que las fuerzas leales se reagrupen.

Gadafi ha muerto, pero no con ello se ha apaciguado Libia, pues esta muerte es únicamente un callejón sin salida rápida, que aunque tenía que ocurrir, para dar un impulso a una posible solución, no era la única salida para democratizar este país.

A Libia le queda un camino difícil, en donde es ahora cuando necesita la ayuda “de verdad” aunque nos suponemos quien le va a ayudar ahora, multinacionales, banqueros, estafadores,….. Bueno +Hermanos, estos que se dicen buenas personas…… O sea otras ratas.


Fr. ++ Vicente Castro

UN FINAL DIGNO PARA LOS ÁRBOLES CENTENARIOS DEL CAMINO

Francisco Calderón busca apoyos para su proyecto ecológico

Francisco lleva en las manos sendos trozos de lo que un día fue el árbol de la salud de Jaca. A. Ballesteros

 Cuenta la guía Infocamino que, a la entrada de Jaca, «junto a un extinguido hospital que, según la tradición estaba al cuidado de la orden del Temple, se levantaba un antiguo olmo conocido como árbol de la salud». Y añade que «era práctica y tradición entre los peregrinos colocarse a la sombra de este ejemplar, ya que tenía fama de que así devolvía la salud y las desgastadas fuerzas a los esforzados que acababan de superar uno de los obstáculos más formidables de la ruta jacobea».

El caso es que al viejo árbol, a diferencia del olmo al que cantó Machado, ya nunca más le salieron hojas nuevas; tanta salud prestó que un buen día se secó para siempre. Y es ahí donde Francisco Calderón, vecino de la localidad aragonesa, se inspiró para echar a andar su proyecto de poner en valor aquellos árboles centenarios que, plantados en las márgenes del Camino de Santiago, acaban convertidos en leña con más pena que gloria, cumplida su misión de dar sombra y cobijo durante siglos a miles de peregrinos.

Francisco vino el año pasado a Compostela -ya lo había hecho en el 2002- y se trajo en su bici, como mascarón de proa, una talla labrada con la misma madera del árbol de la salud de Jaca, su tierra. Calderón tiene una habilidad especial para tallar la madera y, desde entonces, no ha dejado de trabajar en su proyecto de dignificación de los viejos árboles. Y no se cansa de retratar a los ejemplares centenarios que se va encontrando a lo largo de la ruta jacobea que se pudren sin más, como desechos de la Historia.

Esta vez ha vuelto trayendo en su mochila varios toros de aquel árbol de la salud legendario, pero pulidos con sus manos y resucitados con su corazón pertinaz y aragonés. Uno de los trozos se quedó en Jaca. Otro se lo entregó el pasado jueves al director del Museo de las Peregrinaciones. Y quiere dejar un tercero, para completar simbólicamente la ruta, donde el mundo se llama Fisterra.

Encofrador, gruista, camionero, tallista y envase con mil y un usos, Francisco Calderón ha encontrado en su proyecto personal de dignificación de los árboles centenarios del Camino un aliciente para levantarse por las mañanas. Con la propia madera, convertida en pequeñas lágrimas, en trabajadas formas, se costea los gastos del viaje como «peregrino de cuerpo y alma». Y, al tiempo que busca apoyos para su misión, lanza un mensaje para aquel que lo quiera escuchar: «Aprovechando la madera de un árbol muerto, dejaremos de matar uno vivo».

@Nacho Mirás, (Santiago)/La Voz de Galicia .es

¿A QUIEN RECUERDAN CUANDO LEEN ESTOS ARTÍCULOS? PUES SI, EN LA MISMA PERSONA PIENSO YO



Plata o Plomo
El son de la extorsión 

Según me cuentan, quedan ya muy pocos negocios en Tampico que no sean extorsionados por los Zetas. En Ciudad Juárez, el pago de cuotas a pandilleros y delincuentes tiene proporciones casi epidémicas. En Monterrey, el Casino Royale puso de manifiesto la extensión y consecuencias letales de la práctica.
¿Qué nos pasó? ¿Por qué de unos años para acá los delincuentes decidieron que podían extraer rentas semi-permanentes de miles de personas, con sólo proferir algunas amenazas que la mayoría de las veces no tienen que cumplir? Por una sencilla razón: creció el miedo.
En un entorno donde la violencia es espectáculo, donde todos los días aparecen en avenidas transitadas cuerpos sin cabeza y cabezas sin cuerpo, donde hay secuestros masivos en carreteras federales, donde los delincuentes se rafaguean en espacios públicos, las amenazas de violencia se vuelven por demás creíbles. Y mientras más creíble sea la amenaza, menos violencia efectiva se tiene que ejercer para sacarle dinero a la gente. Dicho de otra manera, dado el clima de temor, los extorsionadores se volvieron más productivos: el ingreso obtenido por hora-sicario, por llamarlo de algún modo, aumentó. A nadie debe por tanto sorprenderle que se haya extendido la práctica, cuando cualquier rufián de poca monta puede pararse en un negocio, presentarse como Zeta o Templario (aunque no lo sea) y salir con cinco mil pesos.
¿Qué se debe hacer entonces para combatir la extorsión? Reducir la credibilidad de la amenaza ¿Y cómo se hace eso? La mejor alternativa es prevenir el mayor número posible de homicidios y secuestros, sobre todo aquellos de naturaleza particularmente pública. Para ello, se podría implementar una estrategia de disuasión focalizada, como esta o estas.
Pero en lo que eso sucede, hay varias maneras de incrementar los costos y riesgos que enfrentan los extorsionadores. Aquí les van dos posibilidades:
Los intocables: el gobierno federal, o hasta uno estatal, podría seleccionar un subconjunto pequeño de negocios (50, por dar un número) en alguna población y declararlos intocables. Cualquier amenaza o ataque en contra de las personas conectadas a los negocios seleccionados (el dueño, los empleados y sus familias) o las instalaciones sería objeto de atención especialísima de todas las dependencias pertinentes (policía, procuraduría, fuerzas armadas) y el grupo involucrado recibiría una sanción colectiva inmediata (cerrando narcotienditas o transfiriendo presos, por ejemplo). La lista se le comunicaría por anticipado a todos los grupos criminales relevantes (por la vía de las cárceles, por ejemplo) y se reforzaría el mensaje con algún distintivo en el negocio mismo (un letrero que diga “Aquí no pagamos cuota” o algo así). Idealmente, el criterio de selección sería el tamaño previsible de la cuota: la primera prioridad sería proteger a los negocios más grandes, a manera de bajar la rentabilidad promedio de la hora-sicario. La lista se ampliaría gradualmente conforme creciera la credibilidad del programa. Si la advertencia es comunicada adecuadamente y se cumple cuando se tuviera que cumplir, nadie tocaría a los intocables, logrando con ello liberar recursos para atender los demás casos, además de alterar el cálculo de riesgo y recompensa de los delincuentes, y sacar del juego a los bribones que se hacen pasar por miembros del crimen organizado (si alguien se presentara como Zeta en alguno de los negocios protegidos, su principal riesgo provendría no de la autoridad, sino de los propios Zetas).
La ratonera: la Policía Federal o alguna policía estatal podrían crear negocios fachada en localidades y giros particularmente afectados por el “derecho de piso” (digamos, un bar en Ciudad Juárez). Bien ubicado, el negocio atraería rapidamente la atención de los extorsionadores. Se les pagaría una o dos veces, obteniendo el audio y el video de la transacción. A la tercera, se detendría a los idiotas que se presentaran a cobrar y de jalón, a toda la célula. Pero allí no acabaría el asunto: la autoridad responsable iría entonces a los medios de comunicación y describiría con pelos y señales la operación: la existencia del negocio encubierto, las grabaciones., etc. Afirmaría además que se han montado centenares de negocios similares (aunque sólo fuera parcialmente cierto) y que nadie tiene la lista completa. A partir de ese momento, cualquier extorsionador potencial tendría el temor de estar entrando a una ratonera cada vez que se le ocurre ir a pedir cuota. Como mínimo, eso lo obligaría a realizar una investigación más a profundidad, a seguir al dueño o al administrador durante días y días, etc. Y aún así no eliminaría la incertidumbre. Resultado: más riesgo y más esfuerzo por la misma recompensa.

Como estas, hay muchas otras medidas posibles, algunas de aplicación general, otras circunstritas a giros, modalidades o municipios específicos. Pero el principio básico es el mismo: hay que obligar a los delincuentes a sudar por su dinero. Hoy, en México, no hay delito más sencillo que la extorsión. Ni siquiera requiere mostrar un arma: basta con una llamada amenazante para extraerle dinero a una sociedad aterrorizada. Y mientras no se las pongamos un poquito más difícil, mientras no les generemos alguna sensación de riesgo, cualquier bribón va a poder apoderarse del trabajo de muchos con sólo mostrar una carota de esbirro y un tatuaje de la Santa Muerte.

@Menos del título del post: Alejandro Hope/Animal Político .com

LA VENTANA DE FR. ++VICENTE: GRECIA YA NO SE PUEDE HUNDIR MÁS

 Los tan cacareados sindicatos son meramente otros empresarios, con la suficiente picardía, de saber engañar al desgraciado obrero que confía en ellos.

Grecia está viviendo desde hace ya bastante tiempo, una terrible crisis que por su trayectoria será de muy larga duración. Esta ultima huelga de dos días ha paralizado a este hermoso país por tierra mar y aire, dejando a sus ciudadanos incapaces de moverse si no era para manifestarse o quedarse sentados en sus casas mirando por las ventanas.

Más de 125.000 personas habrían salido a las calles en las grandes ciudades griegas, según cálculos de la policía, a principios de la tarde en el primero de los dos días de huelga general para protestar contra el nuevo paquete de medidas de austeridad impuestas por el gobierno, blanco de la ira de los manifestantes.

No me corresponde a mi el dar remedios económicos, pues para eso ya están Obama o Merkel, que como los únicos salvadores de América y Europa, ensayan remedios después de hartarse de reír, pues ellos SI tienen la solución que como es lógico no la pondrán en marcha hasta que lleguen “sus” elecciones o sea el final de sus mandatos.

Yo lo único que quisiera decir a los griegos, es que con las huelgas no levantarán su país, pues estas huelgas solo están hundiéndolo más para beneficio de las bolsas y los usureros.

Las huelgas son únicamente protestas de los desgraciados en beneficio de los grandes empresarios o las multinacionales, pues actualmente los tan cacareados sindicatos son meramente otros empresarios con la suficiente picardía de saber engañar al desgraciado obrero que confía en ellos.


Fr. ++ Vicente

YA DIJIMOS DE LAS TONTERÍAS AMPLIFICADAS POR LOS MEDIOS, Y HOY SÁBADO CONTINUAMOS AQUÍ, AYER NO FUE EL FIN DEL MUNDO COMO DECÍA HAROLD CAMPING

¿El fin del mundo fue ayer? Harold Camping vuelve a errar sus predicciones

Por tercera vez, el predicador Harlod Camping anunció el fin del mundo y por tercera vez erró, con lo que sus seguidores cristianos ya no están tan convencidos de su veracidad.

 

 

La primera vez que Campin anticipó el fin de los tiempos fue en septiembre de 1994, lo cual no sucedió; posteriormente dijo que ocurriría el 21 de mayo de este año y de igual manera se equivocó. Ahora aseguraba que el fin del mundo sería ayer.

Las predicciones de Harold comienzan a generar aburrimiento y burla entre sus seguidores, en tanto Robert Jeffress, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Dallas, sostuvo en declaraciones al The Christian Post, que el predicador contribuye a insensibilizar al público con el evangelio.

Hoy el mundo sigue aquí y tanto el conductor de radio de 90 años de edad y su personal evitan todo contacto con los medios de comunicación y no da hasta el momento ninguna declaración.

 

 

@Tiempo. Com. Mex

EL NARCOTRÁFICO MEXICANO YA INVADE EL CONDADO DE TEXAS

 

Una certeza preocupante impera en Washington: tarde o temprano, Estados Unidos estará obligado a intervenir militarmente en México. La denuncia sobre el involucramiento de la banda de Los Zetas en el complot iraní para perpetrar atentados terroristas contra las embajadas de Israel y Arabia Saudita en la capital norteamericana fue la gota de agua que colmó el vaso. Lo que hasta entonces era evaluado como posible se tornó inevitable.

La DEA, la CIA y el FBI coinciden en que la perspectiva de convergencia entre el narcotráfico mexicano y las redes del terrorismo transnacional constituye una amenaza real contra la seguridad nacional. La experiencia histórica indica que en esas situaciones límite, las administraciones estadounidenses no vacilan en pagar el costo político que sea necesario para adoptar decisiones tan drásticas como el empleo de la fuerza militar.

La Evaluación de Amenazas 2011, elaborada por el Centro de Inteligencia de Houston, auspiciado por el FBI, señala que los cárteles aztecas tienen una activa presencia en 17 condados de Texas, erigidos en un corredor para la distribución de estupefacientes. A la inversa, la mayor parte de las armas empleadas por los narcotraficantes provienen de Houston.

El explosivo informe de 51 páginas consigna que en esa región de Texas operan 461 células de narcotraficantes. Advierte también que las bandas mexicanas han comenzado a reclutar a jóvenes estadounidenses y, en una nueva fase de su escalada de penetración, buscan infiltrar los poderes locales.

El titular del Departamento de Seguridad Pública de Texas, Steven C. McCraw, señaló que “los cárteles mexicanos han corrompido a casi toda una generación de jóvenes que viven en el norte de México y buscan corromper a nuestra juventud para promover sus operaciones de contrabando”. Agregó que “estos cárteles son extremadamente violentos: torturan y matan a miles de personas en México, utilizan a los integrantes de las pandillas transnacionales de Texas para sus actos criminales en México y Estados Unidos”.

Texas, uno de los tres distritos electorales más importantes de Estados Unidos, es el estado norteamericano que tiene la frontera más extensa con México, que asciende a 3.185 kilómetros. Su gobernador, Rick Perry, precandidato republicano a la Casa Blanca, no cesa de alertar sobre un peligro que no está focalizado únicamente del otro lado de esa frontera.

Amenaza territorial

El informe del centro de inteligencia texano pone de relieve que precisamente Los Zetas tienen una activa participación en esta estrategia de penetración. Según el director de Inteligencia de la DEA, Rodney Benson, el avance de esta organización ha sido tan extraordinario que los tres cárteles tradicionalmente más fuertes (del Golfo, Sinaloa-Pacífico y La Familia) se vieron obligados a forjar una alianza para enfrentarlos en una guerra sangrienta que está en pleno desarrollo.

Originariamente formados a fines de la década del 90 como una fuerza de sicarios que actuaba a las órdenes de Osiel Cárdenas Guillén, entonces jefe del cártel del Golfo, la especificidad que distingue a Los Zetas de las otras bandas es el hecho de haber sido constituida por oficiales del Ejército y la Policía mexicanas.

Con el tiempo, Los Zetas ganaron independencia y configuraron una red extendida desde México hacia varias ciudades norteamericanas y europeas, a toda Centroamérica y a varios países de América del Sur, entre ellos la Argentina. En ese recorrido, sus actividades criminales se expandieron hacia el contrabando, la trata de personas, la extorsión y el lavado de dinero.

Una reciente orden ejecutiva de Barack Obama encuadró a Los Zetas como una organización similar a La Camorra italiana, la Yakuza japonesa y el ascendente Círculo de los Hermanos, que funciona desde la Unión Soviética. Este encuadramiento caracteriza a la organización como una mafia diversificada más que como un cártel exclusivamente circunscripto al tráfico de drogas.

Un interesante trabajo publicado por el investigador estadounidense Steven Dudley revela que la estrategia de Los Zetas otorga enorme importancia al control efectivo de zonas territoriales que le sirvan de retaguardia. En Guatemala, Los Zetas desarrollan incluso planes de “acción social”, como la financiación de jardines de infantes en zonas muy humildes. Para garantizar el ejercicio de ese control territorial, el cártel prioriza el reclutamiento de personal militar y policial.

Conviene anotar que un documento enviado al Congreso mexicano por el presidente Felipe Calderón señala que en los últimos cinco años han desertado 44.000 efectivos militares. El informe aclara que esa cifra es menor que la registrada durante el gobierno de Vicente Fox, cuando la cifra de desertores había trepado a 80.000. Para dimensionar el impacto de estas cifras, basta apuntar que el Ejército mexicano tiene 206.000 efectivos y la Armada 56.000.

De mal en peor

Pero debajo de Los Zetas y los cárteles tradicionales, ha emergido una nueva generación de narcotraficantes, nucleada en organizaciones mucho más pequeñas, que reclutan a pandillas juveniles a través de la utilización proselitista de un ritual de alto contenido simbólico, signado por el empleo de tatuajes. Un ejemplo ilustrativo es la irrupción de los “Caballeros Templarios”, formados a imagen y semejanza de la legendaria orden medieval. En bares y confiterías de la ciudad de Michoacán, pueden encontrarse ejemplares del “Código de los Caballeros Templarios”. Entre sus máximas figura: “Donde hay debilidad, allí el templario debe llevar su fuerza. Donde no hay voz, allí el templario debe llevar la suya. Donde están los más pobres, allí el templario debe distribuir su generosidad”.

En este contexto, cayó como una bomba la propuesta de Fox de “legalizar el consumo de todas las drogas en el país y dialogar de frente con los jefes del narcotráfico”. El antecesor de Calderón sugirió inclusive la creación de una “mesa de diálogo” similar a la conformada la década pasada entre el Gobierno mexicano y el subcomandante Marcos y los guerrilleros de Chiapas.

La respuesta de Calderón fue fulminante: “No nos parece correcto entrar en pactos con el narcotráfico. No podemos ser tolerantes con el crimen. Debemos aplicar la ley y no estamos de acuerdo con la posibilidad de una tregua”. Sin embargo, el mandatario embistió también contra Enrique Peña Nieto, candidato del PRI y favorito para las próximas elecciones presidenciales, a quien acusó de fomentar bajo cuerda una propuesta similar a la de Fox, con quien había sostenido días atrás una sugestiva entrevista privada.

Demás está decir que estas crecientes fisuras en el máximo nivel del sistema de poder azteca no pueden sino reflotar en Washington una hipótesis de pesadilla relacionada con el peligro de la conversión de México en un “Estado fallido” integrante del Nafta y limítrofe con Estados Unidos.


@PASCUAL ALBANESE, Vicepte. del Instituto de Planeamiento Estratégico/El Tribuno. com.ar

LA VENTANA DE FR. VICENTE: LA ETA NOS PERDONA LA VIDA

Sus relaciones internacionales han ganado con mucho a las del actual Gobierno de España.

Con gran descaro, como si los auténticos ganadores se tratase, así, el “trío de etarras”han comunicado con el puño en alto, que nos perdonan la vida y que ya no van a volver a matar, solo faltaban encima de la mesa, las “parabellum de 9 mm” tan típicas de estos personajes, para dar más énfasis al comunicado.

Ni una palabra de perdón, ni una sola palabra para las 900 victimas, ni una sola palabra para decidir que NO VOLVERÁN, ni una sola palabra para solicitar clemencia…. ¿Los hemos de creer?.

"Hoy estamos decepcionados porque no es el último paso, sino que queda acabar definitivamente con la banda terrorista ETA", dijo por teléfono a la AFP María del Mar Blanco, hermana del concejal vasco del Partido Popular Miguel Ángel Blanco, asesinado por la organización armada en 1997.

"Ni hablan de la disolución de la banda terrorista ni de la entrega de armas. Lo que nos anuncian es que nos perdonan la vida, pero a cambio de algo", añadió María del Mar Blanco, actualmente diputada del PP (conservador) en el parlamento autonómico vasco.

Esto no es así, el Gobierno de España, sea quien sea, ha de ver la trayectoria histórica de esta banda de asesinos y darse cuenta de lo mentirosos y trápalas que han sido, por tanto decir alto y claro que NO LO CREEMOS y aunque han aprovechado un momento en el que todos los partidos políticos cren coger “tajada” para aumentar su cuota electoral, creo que también se darán cuenta que es la ETA la que gana en popularidad internacional.

Estamos internacionalizando una banda de terroristas que quiere convertirse en el partido salvador de Euskadi . Tengo también que reconocer que sus relaciones internacionales han ganado con mucho a las del actual Gobierno de España.

Fr. ++ Vicente