Crecen el caos sanitario y las mentiras oficiales

Como lo veníamos anunciando las cifras oficiales del Gobierno sobre los enfermos contagiados y las muertes producidos por el coronavirus no son ciertas sino superiores a las que se anuncia en la contabilidad oficial. Desde donde ahora se reconoce que no todas las Comunidades Autónomas han utilizado el mismo sistema para contabilizar los muertos y los enfermos.

Y lo que nos lleva a la conclusión que el Gobierno mintió de una manera deliberada para aparentar una buena gestión de la crisis sanitaria y para ganar tiempo, en pos de evitar el colapso de los hospitales y también para ver si entre tanto España conseguía provisiones suficientes de material de protección sanitaria.

Por todo ello los discursos del ministerio de Sanidad sobre ‘el pico de la crisis y la caída de la curva infecciosa’ carecen de credibilidad. Y por tanto las decisiones del Gobierno -que imaginamos que si conoce la verdad que se oculta a la población- sobre el calendario del confinamiento y el retorno a la actividad económica podrían estar basadas en análisis erróneos de unos expertos que nadie conoce y cuyos informes no se han hecho públicos.

Por ejemplo, en los últimos días el ministerio de Sanidad no incluyó las cifras de muertos en Cataluña, y ahora se sabe que son muchas las Comunidades Autónomas que aseguran que el número de fallecidos por el virus es muy superior al oficial, porque a muchas de las personas muertas no se les hizo el test a pesar de los claros síntomas que padecían.

Lo que quiere decir que el número de muertos por la epidemia en España no son los 20.000 que anuncian las cifras del Gobierno sino que probablemente sin más de ¡30.000! Lo que son datos de espanto, máxime si sabemos que un 40 % podrían haber sido personas mayores que estaban en residencias de la tercera edad.

Las que han sido focos mortales de infección contra los que el Gobierno de izquierdas, de Sánchez e Iglesias, no lanzó un plan de choque sanitario con la excusa de que dichas residencias eran competencia de las CC.AA., para lavarse así las manos ante tan dramáticas y mortíferas situaciones.

Las cifras de contagios de personal sanitario también están bajo sospecha, y no digamos la de los contagios nacionales que ya están en los 200.000 y que como las de fallecidos están sufriendo un repunte a medida que ya se están haciendo test en las autonomías.

Las CC.AA. cuya contradictoria gestión también se utiliza como excusa para justificar el caos de la compra y distribución del material sanitario con timos incluidos (ahora descubren que 300.000 mascarillas que fueron distribuidas por el Gobierno no sirven), ante la ausencia más que imprescindible mando único sanitario nacional y por los errores continuos del ministro Salvador Illa.

Y para distraer la atención y que los ciudadanos no se alarmen con el nuevo repunte de la crisis sanitaria, el presidente Sánchez -mientras continúa sus peleas con Iglesias sobre ‘la renta básica’- ha montado el espectáculo de los Pactos de La Moncloa a los que de momento se resisten los nacionalistas, Vox y PP.

Partido este último que ha aplazado hasta el lunes la conversación de Pablo Casado con Pedro Sánchez, de la que no se esperan resultados positivos porque el PP sólo quiere hablar de medidas sanitarias y no de unos pactos nacionales, mientras el Gobierno está alterando, aprovechando la crisis, las reglas del juego democrático y constitucional del país.

@PABLO SEBASTIÁN/El Manantial/República
Blog de Pablo Sebastián. Presidente y fundador del diario de internet Republica.com

Cuando las monjas llevaban mitra

Hubo un tiempo lejano en que las mujeres usaban mitra y recibían el besamanos de sacerdotes. Y hay un lugar, el monasterio de San Benito en Conversano, en la provincia de Bari, donde las monjas ejercieron un gran poder espiritual y temporal durante siglos, comparable al de los obispos.Exactamente desde el siglo XIII hasta 1810, cuando el rey de Nápoles, Gioacchino Murat, decidió suprimir los conventos.

Poder femenino, religión, riquezas, guerra entre los sexos: la historia es tan extraordinaria que fue transmitida hasta nosotros con el nombre de “Monstrum Apuliae”. Entiéndase “monstruoso” como capaz de suscitar estupor, autoridad. Y es una historia que habla de mujeres dominantes en un ambiente totalmente masculino como la Iglesia y en una época insospechada, la oscura Edad Media.

Todo comienza en 1266 cuando, por motivos nunca comprobados por los historiadores, Dametta Paleologo, la primera abadesa asignada al monasterioque acogía religiosas cistercienses procedentes de Grecia y Rumanía, recibe del Papa Clemente IV la mitra, la toca de la dignidad episcopal, junto con el báculo pastoral.

Pero también la autoridad de feudatario que le permitía ejercitar el poder temporal administrando el extenso feudo de Castellana. Prerrogativas que habían pertenecido a los monjes benedictinos, anteriormente huéspedes del monasterio que abandonaron después de la muerte de Federico II.

Gracias a la primera “abadesa mitrada” e incluso viviendo en clausura, las monjas de Conversano se convirtieron en propietarias de iglesias, tierras, incluso un lago. Una tierra generosa en la que crecían exuberantes cerezos, tanto que el comercio de esa fruta se convirtió en la principal fuente de su riqueza, tan importante que incluso se representaba en las animadas decoraciones de la iglesia del monasterio.

Las monjas realizaron contratos y recaudaban impuestos, asegurando una gran prosperidad para el convento, pero al mismo tiempo enfrentándose con sacerdotes que no estaban dispuestos a aceptar su poder. A lo largo de los siglos, por lo tanto, estallaron varios conflictos, pero casi siempre ganaron las monjas apoyadas por las familias aristocráticas de origen.

Dametta, que llegó a Puglia desde Grecia huyendo de las hordas turcas y probablemente relacionada con la familia imperial de Constantinopla, también obtuvo el privilegio del besamanos por parte del clero masculino: después de la misa cantada, instalada en un trono coronado por un dosel, la mano derecha apoyada en el reposabrazos, la abadesa recibía a los sacerdotes que se arrodillaban ante ella jurando lealtad a todas las monjas, sus familias y los nobles de Conversano, Castellana y Noja.

Sumisión a la abadesa

A los lados de la religiosa más importante, dos monjas ancianas y autorizadas sostenían la mitra dorada y el pastoral plateado, símbolo de la autoridad episcopal. Uno tras otro, los clérigos se postraban ante ella y le besaban la mano mientras un miembro del Capítulo pagaba diezmos y otros derechos a la tesorera del convento.

En un momento en el que el machismo dominaba en toda la sociedad y la Iglesia reconocía a las mujeres tan solo tareas subordinadas, el rito de sumisión a la abadesa era soportado a duras penas por sacerdotes y obispos. En parte debido a una cuestión de virilidad ofendida, en parte porque las monjas ganaban diezmos debido a los altos prelados.

El sucesor de Clemente IV, el papa Gregorio X, continuó garantizando las mismas prerrogativas y jurisdicción sobre el clero de Castellana a las religiosas de Conversano. Luego, a lo largo de los siglos, siguieron las abadesas mitradas, muchas de las cuales provenían de la familia Acquaviva de Aragón, una de las siete grandes familias del Reino de Nápoles. Las disputas con los obispos y sacerdotes locales también se multiplicaron.

Enfrentamientos

Los primeros, en 1274, fueron de naturaleza jurisdiccional. Los enfrentamientos entre 1659 y 1665 fueron más vivos, cuando el obispoGiuseppe Palermo, impugnando una bula de Gregorio XV, trató de reclamar los derechos de la mesa episcopal sobre los bienes del monasterio, pero tuvo que enfrentarse con dos abadesas de la familia Acquaviva de Aragón, precisamente la hermana y nieta de Giangirolamo II, el temido conde de Conversano apodado Guercio di Puglia.

Amenazado abiertamente, el alto prelado tuvo que huir a Calabria. Y las monjas de San Benito hicieron construir su campanario más alto que el campanario de la catedral para reafirmar su poder sobre el episcopado. Un poder que fue cancelado en el siglo XIX. Y nunca más restaurado.


@vidanuevadigital.com

Monjas polacas reemplazan al personal de un asilo de ancianos afectado por COVID-19

LAS HERMANAS DOMINICAS DICEN QUE AYUDARÁN “INDEPENDIENTEMENTE DE LAS CONSECUENCIAS” PARA SU PROPIA SALUD

10 hermanas de la Congregación de Santo Domingo acudieron a un hogar de ancianos polaco después de que un brote de COVID-19 infectara a 15 empleados y casi 30 residentes. Las instalaciones tenían poco personal después de que varios de los empleados renunciaran por miedo a la infección.

La televisión polaca TVN24 informa que el brote ocurrió en un hogar de ancianos en Bochnia, Polonia, que atiende a residentes con discapacidades de aprendizaje. Una vez que se detectó el coronavirus, el personal fue diezmado por la cuarentena, lo que llevó a las hermanas a ofrecer voluntariamente su tiempo, recursos y probablemente su salud para mantener los valiosos servicios de esta institución.

Las monjas han asumido los deberes del personal, cuidando a los residentes en un acto de autosacrificio. También ayudaron a evacuar la instalación para que pudiera ser desinfectada por los servicios de emergencia. Las hermanas han declarado que permanecerán en el lugar para brindar atención las 24 horas a los residentes, así como para preparar la comida, hasta que el personal pueda regresar.

Hna. Julietta de la orden dominicana dijo a TVN24:

“Simplemente lo ponemos todo en las manos de Dios. Las hermanas queremos servir a otras personas independientemente de las consecuencias “.

“Haremos lo que podamos”.

“Vinimos aquí sin temor a entregarnos a personas que tienen una gran necesidad. Haremos todo lo posible para aliviarlos espiritual y físicamente”, enfatizó una de las hermanas dominicas. Las hermanas admiten que necesitan batas, mascarillas, gorros, guantes. “Todo para protegernos a nosotras y a nuestros pacientes”, dijo otra hermana.

Si bien las monjas no son ajenas a la enfermería, el nuevo coronavirus está trayendo nuevos desafíos a la tarea de la comunidad. Para ayudarse, están en contacto constante con un experto médico que las asesora.

El impacto de sus esfuerzos desinteresados ​​ya ha llegado más allá de los residentes. Desde que asumieron estos deberes, ha habido varios frailes dominicos que han expresado su deseo de unirse a las hermanas en su misión. También han inspirado a varios miembros del personal del hogar de ancianos, que renunciaron por miedo a las infecciones, a regresar al trabajo.

@es.aleteia.org/J.P.Mauro

YO ACUSO

Cuando nos cerraron los parques, dijimos bien, todo sea por matar al bicho.
Cuando cerraron las terrazas de bares y restaurantes, dijimos, bien, todo sea por matar al bicho.
Cuando cerraron los colegios,  institutos y universidades, dijimos, bien, todo sea por matar al bicho.
Cuando cerraron todo menos lo que ellos consideraban esencial, dijimos, bien, todo sea por matar al bicho.
Cuando nos arrestaron en casa bajo pena de multas, detenciones y en algunos casos cárcel, dijimos, bien, todo sea por matar al bicho.
Cuando nos quitaron todos los derechos civiles y constitucionales, dijimos, bien, todo sea por matar al bicho.
Cuando los del gobierno acumularon todo el poder, sin contar con nadie, dijimos, bien, todo sea por matar al bicho.
Cuando vimos a nuestros abuelos morir en soledad o hacinados en residencias, cuando vimos que nuestros vecinos caían, cuando el bicho llamaba a las puertas y nosotros llamábamos a un teléfono que nadie nunca cogía, dijimos, bien, todo sea por matar al bicho.
Dimos lealtad, seguimos las directrices de quien nos gobierna aunque no nos convencieran, salimos a los balcones a aplaudir a quienes luchan, desprotegidos, contra el bicho. Nos entregamos en cuerpo y alma en esa lucha individual de renuncia y tesón, de lealtad y fuerza y dijimos, bien, todo sea por matar al bicho.

¿Que hemos recibido a cambio de tanta entrega, tanta lealtad y tanto esfuerzo?

Un gobierno incapaz de dirigir esta guerra, que cambia de opinión según discurren los días.
Un gobierno que miente en todo, en existencias sanitarias, en número de infectados, en número de muertos.
Un gobierno mentiroso que reprime a los ciudadanos hasta en sus opiniones, (para combatir los bulos, dicen), que censura a periodistas, que persigue por la red a quien le critica, que rechaza el uso de la libertad de expresión.
Un gobierno incapaz, inútil, mentiroso, totalitario, represor, perseguidor, que parece que no lucha contra el bicho sino contra los ciudadanos si no pasan por sus verdades absolutas que han llevado a miles de los nuestros a la muerte más cruel y angustiosa, a millones a la cercanía del hambre y la desesperación y que nos visualiza un futuro mucho más negro, acusando, encima, de deslealtad al que les acusa de acaparar todo el poder de cualquier manera, incluso comprando a medios informativos, no para acabar con el bicho, sino para acabar toda opinión en contra, toda oposición popular.

Es un gobierno que no nos merecemos, que a nuestra lealtad y entrega opone la traición, la deslealtad, la inutilidad, el totalitarismo, la déspota ejecutoria de la represión, y la desinformación y la mentira.

Es un gobierno que tarde o temprano tendrá que pagar todo lo que está haciendo, que habrá que sentar en un banquillo de acusados y que yo, desde aquí, acusó del asesinato de miles de ancianos y compatriotas nuestros.

Es un gobierno asesino y todo lo demás, la represión, la mentira, el totalitarismo, etc. no es otra cosa que intentar perdurar en el poder, sin importar quién caiga o cuántos mueran e intentar que alguien les pueda acusar.

Bien, señores del gobierno, en uso de los derechos que ustedes me quitan, por lealtad a mi país y a mis compatriotas, por el recuerdo a tantos viejitos muertos, a tantos ciudadanos aterrados, a tanta miseria, a tanto horror,

YO, ACUSO.

(Fdo. Fr. +Anselmo de Crespi

Escenas de una pandemia de hace 1.500 años que se repiten hoy

UNA INVESTIGACIÓN DE LA UNIVERSIDAD DE BARCELONA DESTACA LAS SORPRENDENTES SIMILITUDES ENTRE LA PANDEMIA DEL CORONAVIRUS Y LA PLAGA DE JUSTINIANO QUE ASOLÓ EL MUNDO EN EL 541

Una pandemia que llegó del extranjero y que se extendía rápidamente desde los puertos adonde arribaban los pasajeros infectados —asintomáticos o no—, sin ningún remedio médico disponible que pudiese pararla, todos los habitantes confinados en sus casas para evitar contagios, la paralización total de la economía, el ejército vigilando las calles, médicos contagiados trabajando hasta la extenuación, miles de fallecidos diarios sin enterrar durante “muchos días porque quienes cavaban ya no daban abasto…". No es la crónica del coronavirus que afecta en 2020 al mundo. Es el relato que Procopio de Cesarea realizó del brote de peste bubónica que asoló el mundo conocido entre el 541 y el 544: de China a las costas de Hispania. El estudio La plaga de Justinià, segons el testimoni de Procopi, (La plaga de Justiniano según el testimonio de Procopio), de Jordina Sales Carbonell, investigadora de la Universidad de Barcelona, ha devuelto a la actualidad este relato de hace 1.500 años, con moraleja. “A día 1 de abril de 2020, determinadas similitudes y paralelismos del comportamiento humano frente a un virus y sus consecuencias nos parecen tan cercanas y actuales que, a pesar de la tragedia que estamos viviendo en primera persona, nunca podemos dejar de maravillarnos de cómo se repite la historia” escribe esta arqueóloga e historiadora del Institut de Recerca en Cultures Medievals.


En el 541, durante el reinado del bizantino Justiniano, se desató un brote de peste bubónica en el imperio. “La alarma surgió en Egipto, desde donde la infección se expandió de forma rápida y letal”. Procopio lo reflejó en su libro Sobre las guerras, donde relataba las campañas militares de Justiniano por Italia, África del Norte, Hispania... y cómo los soldados iban extendiendo la pandemia por los distintos puertos a los que llegaban, fundamentalmente de Europa, África del Norte, el Imperio Sasánida (Persia) y, desde allí, a China.

Procopio, como consejero del general bizantino Belisario, al que siguió en sus campañas, se convirtió así en “testigo privilegiado” de una pandemia que recibió el nombre de plaga de Justiniano: “Se declaró una epidemia que casi acaba con todo el género humano de la que no hay forma posible de dar ninguna explicación con palabras, ni siquiera de pensarla, salvo remitirnos a la voluntad de Dios”, escribió el historiador bizantino. “Esta epidemia”, continuó, “no afectó a una parte limitada de la Tierra, ni a un grupo determinado de hombres, ni se redujo a una estación concreta del año [...], sino que se esparció y se cebó en todas las vidas humanas, por diferentes que fueran unas personas de otras, sin excluir ni naturalezas ni edad”. Así, la enfermedad no conocía limites, “hasta los extremos del mundo, como si tuviese miedo de que se le escapara algún rincón”.

Un año después de ser detectada, la peste llegó a la capital del Imperio, Bizancio (actual Estambul), “asolándola durante cuatro meses”. “El confinamiento y aislamiento eran totales”, describe Sales Carbonell, “pues era más que obligatorio para los enfermos. Pero también se impuso una especie de autoconfinamento espontáneo e intuitivamente voluntario para el resto, en buena parte motivado por las propias circunstancias”. De hecho, “no era nada fácil ver a alguien en los lugares públicos, al menos en Bizancio, sino que todos los que estaban sanos se quedaban en casa, cuidando de los enfermos o llorando a los muertos”, según Procopio. Y lo hacían “con ropa cualquiera, como simples particulares”, lo que la historiadora de la Universidad de Barcelona, traduce con cierta sorna “como en chándal de la época”.


La economía, mientras tanto, se derrumbaba: “Las actividades cesaron y los artesanos abandonaron todos los empleos y los trabajos que llevaban entre manos”. Pero a diferencia de hoy en día, las autoridades fueron incapaces de organizar unos servicios esenciales. “Parecía muy difícil obtener pan o cualquier otro alimento, por lo que, para algunos enfermos, el desenlace final de la vida fue sin lugar a dudas prematuro, debido a la falta de artículos de primera necesidad“, escribió el bizantino en Sobre las guerras. “Muchos se morían porque no tenían a nadie que los cuidara”, ya que las personas que atendían la emergencia “caían agotadas al no poder descansar y sufrir constantemente. Por eso, todos se compadecían más de ellos que de los enfermos”.

Vigilancia en las calles

Justiniano, dada la desesperada situación, distribuyó entonces “pelotones de guardias de palacio” por las calles y nombró a su jefe de gabinete refrendario, el “cual con el dinero del tesoro imperial e incluso poniendo de su propio bolsillo sepultaba los cuerpos de los que no tenían a nadie que se ocupara”. El mismo emperador se infectó, aunque superó la enfermedad, y continuó gobernando durante más de un decenio.

Los picos de mortandad subieron de 5.000 a 10.000 víctimas al día, e incluso más. De tal manera que, “aunque en un primer momento cada uno tenía cuidado de los muertos de su casa, el colapso y el caos se convirtieron en inevitables y los cadáveres se lanzaban también a las tumbas de otros, a escondidas o con violencia”. Incluso los ilustres, recuerda el Procopio, “permanecieron sin sepultar durante muchos días”, así que “los cuerpos se amontonaron de cualquier manera en las torres de las murallas”. No habría cortejos ni ritos funerarios para ellos.

Cuando finalmente se superó la pandemia, surgió, recuerda la historiadora, un aspecto positivo: “Quienes habían sido partidarios de las diversas facciones políticas abandonaron los reproches mutuos. Incluso aquellos que antes se entregaban a acciones bajas y malvadas dejaron, en la vida diaria, toda maldad, pues la necesidad imperiosa les hacía aprender lo que era la honradez”, en palabras de Procopio, aunque al cabo de un tiempo volvieron a las andadas. “Este punto justo de poesía nos hace vislumbrar el optimismo y la esperanza de que tal vez nos permitirán salir adelante y no volver a tropezar de nuevo con la misma piedra”, termina la experta más con ilusión que con certeza.

@elpais.com/vicente G. Olaya

DE LA PERSECUCIÓN CRISTIANA EN LA ESTALINISTA ESPAÑA DE HOY

Es lo último de este nuevo estado totalitario de corte estalinista en que han convertido España.
Ahora a por los cristianos,  a impedir sus celebraciones, a cerrar, ya lo han conseguido, nuestras iglesias y templos.

Los únicos que incumplieron la ley en el caso de la Catedral de Granada han sido los policías, que tal vez cumplieran órdenes, pero la misa,  la eucaristía, estaba prevista en el decreto de estado de alarma, y se podían hacer misas guardando las normas de seguridad.

Está claro que, si en vez de ser una ceremonia cristiana  hubiera sido la tristemente famosa "procesión" de esa asquerosa "Cofradía del santo coño" que sacan a la calle 4 guarras, quizás hasta la hubieran alentado desde ese gobierno inútil y dictatorial en el que muchos de sus ministros parecen, si no son, cofrades de tan sucia cofradia.

Una lástima, aunque veremos hasta donde son capaces de llegar estos impresentables que cada vez estiran más la cuerda y van más lejos en el secuestro de nuestros derechos y de la democracia.

Fdo. Fr. +Anselmo de Crespi


La Policía desaloja la Catedral de Granada durante una misa de Viernes Santo

La Policía ha desalojado la Catedral de Granada en plena misa de Viernes Santo. Según han informado medios locales, varios agentes se han dirigido al arzobispo, Francisco Javier Martínez Fernández, que oficiaba la ceremonia religiosa, para que pusiera fin a la Eucaristía.

El propio arzobispo ha evidenciado su sorpresa en plena misa y ha asegurado que creía actuar conforme a la ley. En el templo se encontraban cerca de 20 personas.

“Perdonad, interrumpimos la celebración. La policía nos dice que tenemos que desalojar la iglesia, que si no sancionaría a los presentes uno por uno. Voy a pedir que nos acerquen la comunión, os acercáis, comulgáis y vais saliendo uno por uno”, ha señalado.

“Lo siento, nosotros hemos hecho esto con la mejor intención, apoyándonos en el decreto anterior, cuyo artículo 11 decía que en las iglesias de cierto tamaño podían estar ciertos grupos de personas siempre que se guardasen las reglas. Nos dicen que no, que han hablado con sus superiores. Obedecemos la ley y os doy la Comunión mientras vais saliendo”, ha añadido con evidente tristeza.

Este jueves, la asociación Abogados Cristianos acusó a la policía de “persecución religiosa” por este mismo hecho, suspender misas por el estado de alarma vigente en toda España.


@Redacción El HuffPost

LECTURAS EN UNA MADRUGADA DE VIERNES SANTO

LA PASIÓN Y MUERTE DE JESÚSWritten by Fray Marcos

DOMINGO DE RAMOS

Pocos aspectos de la vida de Jesús han sido tan manipulados como su muerte. Llegar a pensar que a Dios le encanta el sufrimiento humano y que por lo tanto no sólo hay que aceptarlo, sino buscarlo voluntariamente, ha sido tal vez la mayor tergiversación del Dios de Jesús.

Desde esta perspectiva, es lógico que se pensara en un Dios que exige la muerte de su propio hijo para poder perdonar los pecados de los seres humanos. Esta idea es lo más contrario a la predicación de Jesús sobre Dios que pudiéramos imaginar. Nos hemos olvidado del "Abba" para volver al Dios del AT. Un Dios justiciero y vengativo.

1º La muerte de Jesús no fue ni exigida, ni programada, ni permitida por Dios.

El Dios de Jesús no necesita sangre para poder perdonarnos. Seguir hablando de la muerte de Jesús como condición para que Dios nos libre de nuestros pecados, es renegar del Dios de Jesús.

Esa manera de explicar el sentido de la muerte de Jesús no nos sirve hoy de nada, es más, nos mete en un callejón sin salida. El éxito de la película de Mel Gibson demostró hasta qué punto está arraigada esta concepción. La muerte de Jesús, desvinculada de su predicación y de su vida no tiene el más mínimo valor o significado.

2º La muerte en la cruz no fue el paso obligado para llegar a la gloria.

El domingo pasado veíamos que la muerte biológica no tiene ningún valor espiritual. Con vida plena puede uno estar muerto, y en la muerte puede haber plenitud de Vida.

Jesús murió por ser fiel a la idea de Dios como Padre, como amor incondicional a los hombres. Jesús quiso dejar claro, que seguir amando como Dios ama, es más importante que conservar la vida biológica.

No murió para que Dios nos amara, sino para demostrar que ya nos ama.

A Jesús le mataron porque estorbaba a todos aquellos que habían hecho de Dios y de la religión un instrumento de dominio y opresión de los más débiles. La muerte de Jesús no se puede separar de su profetismo, es decir, de su denuncia de la injusticia. Su opción por los pobres y excluidos fue su mensaje fundamental. Esta actitud, defendida en nombre de Dios, resultó inaguantable para los que sólo buscaban su interés y mantener sus privilegios.

Al demostrar que para él el amor era más importante que la vida, Jesús nos enseña el camino hacia la Vida (con mayúscula) que es definitiva y no es afectada por la muerte biológica. Ese camino nos lleva a la verdadera plenitud humana, que no está en asegurar nuestro "ego", ni aquí ni en un más allá, sino en alcanzar la plenitud del amor que nos identifica con Dios. Amando potenciamos nuestro verdadero ser, nuestra verdadera Vida.

La muerte de Jesús nos obliga a dar un paso de gigante: descubrir la presencia de ese Dios en la muerte, no en el triunfo y en la gloria. Ese es el paso que aún hoy, después de veinte siglos nos cuesta tanto dar.

La mejor prueba es que nos seguimos preguntando: ¿Por qué tanto sufrimiento tanto dolor y tanta muerte inútil en el mundo? ¿Dónde está el Dios Padre?

Seguimos pensando que el dolor y la muerte son incompatibles con la presencia de Dios. Un Dios que no dé seguridades a nuestro yo, no nos interesa. Un Dios que no nos garantice la permanencia del yo individual y egoísta no satisface nuestras apetencias.

La muerte de Jesús nos parte en dos. Una parte de nosotros está con los dirigentes y no quiere saber nada del sufrimiento el dolor y la muerte, porque nuestro primer objetivo es asegurar nuestra individualidad egoísta. "No quiero cantar ni puedo..."

Otra parte se siente atraída por ese hombre que viene a manifestar la verdadera Vida y que en ese camino hacia la plenitud, no da ninguna importancia a la vida, y por tanto a la misma muerte. En el fondo de nosotros mismos, algo nos dice que Jesús tiene razón, que el único camino hacia la Vida es aceptar la muerte. Pero despegarnos de nuestro "yo" sigue siendo una meta inalcanzable.

Sin embargo, entender la muerte de Jesús es el primer paso para entender nuestro propio dolor y nuestra propia muerte. Si descubrimos que Jesús llegó al grado máximo de humanidad cuando fue capaz de amar por encima de la muerte.

Descubriremos donde está para nosotros también la verdadera Vida. El secreto está en descubrir que no puede haber Vida si no se acepta la muerte. También la muerte física, pero sobre todo la muerte a nuestro "ego" individualista y excluyente. "Si el grano de trigo no muere..." Jesús nos enseña que estamos aquí para deshacernos de todo lo que hay en nosotros de terreno, de caduco, de material, para que lo que hay de Divino se manifieste en Unidad-Amor.

Estamos aquí para descubrir que la verdadera Vida, la alcanzaremos dándonos a los demás.



Meditación-contemplación



Escucha la Pasión Pero ve más allá del relato.

Intenta descubrir el sentido profundo del escondido mensaje.

Deja que te empape el misterio de la VIDA, manifestado en Jesús.

Su muerte no es más que

el signo inequívoco del amor absoluto y total.


El supremo valor de esa VIDA se manifiesta

en que la muerte no puede con ella.

La VIDA es más fuerte que la muerte

en Jesús y en todo el que le siga.

La Vida está ya en ti, pero puede que no la hayas descubierto.

Aprovecha estos días para ahondar en tu pozo y descubrirla.

La VIDA de la que hablamos, no es ningún misterio.

Es Dios mismo desplegándose desde tu mismo CENTRO.

No está en ti como algo material y estático,

sino como ESPÍRITU, fuerza que todo lo transforma.

@feadulta.com/Fray Marcos

Madrid admite que 4.260 personas murieron en residencias con coronavirus o síntomas, de las que solo 781 estaban diagnosticadas

En el recuento oficial de la crisis sanitaria solo figuran las víctimas a las que se realizó el test y dieron positivo.

El terror que se vive en las residencias de Madrid desde que estalló la crisis del coronavirus ya tiene una cifra oficial que dimensiona el horror: 4.260 de las 4.750 personas fallecidas en el último mes en los 710 centros de la Comunidad (públicos, privados y concertados, para personas mayores, con discapacidad y enfermedad mental) lo habrían hecho con coronavirus o síntomas del virus, según ha detallado este miércoles el vicepresidente regional, Ignacio Aguado.

De esos 4.750 fallecidos, 781 han sido registrados oficialmente como consecuencia del coronavirus, ya que se les hizo el test correspondiente.

Sin embargo, el Ejecutivo asume que el grueso de los muertos se deben a la enfermedad, aunque no se les haya hecho la prueba: 3.479 de ellos fallecieron con síntomas correspondientes al coronavirus, pero sin que se les pudiera realizar el test.

“Quiero mandar un mensaje de solidaridad y condolencia a todas las familias que han sufrido una pérdida”, ha dicho Aguado durante una rueda de prensa telemática. “En muchos casos, no se han podido ni despedir de ellos”, ha seguido. “Las cifras son mucho más altas que un mes ordinario, porque cuando el virus entra en una residencia hace verdaderos estragos”, ha reconocido. Y ha rematado: “Por eso es tan importante que las personas mayores se protejan: son el estrato poblacional más vulnerable a esta pandemia, que lamentablemente es letal para ellos. En apenas 24 horas, una persona mayor puede pasar de estar bien a perder la vida. Son datos demoledores contra los que estamos luchando”.

La Comunidad, ha añadido su vicepresidente, empezará a publicar los datos de fallecidos en las residencias dos veces por semana, aprovechando que martes y viernes tendrá que enviárselos al Gobierno de España.

En marzo de 2019 murieron 460 ancianos en las 200 residencias públicas y concertadas de la región, que representan menos de la mitad de los geriátricos madrileños.

Recuento oficial de la crisis sanitaria

Según el recuento oficial de víctimas de la Covid-19, casi la mitad de los positivos de coronavirus de la Comunidad de Madrid ha sido ya dado de alta. La región registra hasta este miércoles 5.586 fallecidos, 42.450 casos confirmados y 1.450 pacientes críticos. Sin embargo, además de la cifra de fallecidos con síntomas en residencia, los datos de entierros también apuntan a que la cifra de muertes por coronavirus pueden ser de varios miles más.

Con la capital como epicentro, la enfermedad golpea especialmente a los núcleos donde residen o trabajan empleados que no han podido teletrabajar, como Leganés o Alcalá.

@El País/Juan José Mateo.

CUANDO SE ES UN COBARDE E INJUSTO INHUMANO. Una enfermera, expulsada por su casero al contraer Covid-19: "Me coaccionaba por teléfono, estaba asustada

Se puede ser cobarde, se puede ser injusto y se puede ser inhumano, pero con la que está cayendo, cuando los sanitarios mueren y se enfrentan todos los días y en jornadas interminables contra el bicho, el coronavirus, en muchísimos casos sin medios de protección, y de ellos depende la vida o la muerte cruel en la soledad de un bóxer de hospital, no llego a comprender la reacción de ese cobarde e injusto casero.
Estoy seguro de que en el caso de que se contagiará de coronavirus, la enfermera nunca lo dejaría tirado.
Es la diferencia entre una valiente humana y un cobarde sin decencia ni ética alguna.
Fdo. Fr. +Anselmo de Crespi

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Clara Serrano llegó a Madrid para salvar vidas y se encontró sin piso donde alojarse cuando dio positivo en coronavirus. Esta enfermera de 31 años, de Quintanar del Rey (Cuenca), se trasladó a la capital española para trabajar en un hospital público durante la crisis sanitaria de la Covid-19, y lo hizo durante una semana, hasta que comenzó a mostrar síntomas. En el momento en el que se confirmó su contagio, su casero le exigió que se marchara de la vivienda.

"Llegué a Madrid el 11 de marzo para incorporarme el 12 al hospital, donde me asignaron a una planta de Covid-19. El 19 empecé a notar síntomas, el 22 me hicieron el test y el 23 me confirmaron el positivo. Ese mismo día, el casero me dijo que me tenía que marchar", explica Clara a 20minutos desde el Hotel Colón de la capital, que se encuentra medicalizado actualmente y al que accedió gracias a la intermediación de la Comunidad y el sindicato Satse.

La posibilidad de contagio, apunta la joven, era un riesgo del que fue consciente en todo momento y, por ese motivo, quiso ser transparente desde el inicio con sus compañeros de piso: el dueño de la vivienda y dos chicas más. Por ello, desde que se instaló allí y antes incluso de mostrar síntomas, solo salía de su cuarto lo estrictamente necesario, para evitar exponerlos innecesariamente.

Cuando el 19 de marzo perdió el gusto y el olfato y comenzó a padecer jaquecas, Clara comprendió que podía haberse contagiado y no dudó en extremar las precauciones. "Empleaba uno de los baños yo sola, mientras mis compañeros utilizaban el otro. Hicimos turnos para entrar en la cocina y la desinfectábamos antes y después. Además, estaba recluida en la habitación, sin usar ninguna zona común", relata.

"Quería que me marchara de inmediato"

La situación explotó cuatro días después, cuando el 23 le confirmaron su infección por coronavirus. Al informar a sus compañeros de piso a través de WhatsApp, el dueño de la vivienda la tachó de "egoísta" y le exigió repetidamente que se marchara 'ipso facto'. "Yo estaba más asustada que otra cosa. Traté de explicarle que me iría, pero que tal vez no podría ser de manera inmediata. No atendía a razones", recuerda, y admite que sintió "una profunda tristeza", que después se convirtió en rabia al conocer algún caso semejante.

Durante la discusión, en la que una de las compañeras se posicionó con el casero y otra defendió la postura de Clara, ella no perdió el tiempo. A pesar de la tensión del momento, hizo las maletas y se puso en contacto con el sindicato de enfermería Satse, para comunicarles lo ocurrido y pedir ayuda, y con la Policía, para aclarar su situación legal.


Sin embargo, las horas pasaban y la crispación del dueño no disminuía. "Tuve que volver a llamar a la Policía, porque el casero no paraba. Me coaccionaba a través del teléfono y no dejaba de decirme que me tenía que marchar inmediatamente", rememora.

Finalmente, Clara pudo abandonar la vivienda y llegó al Hotel Colón a las doce de la noche, gracias, recalca, a la labor de la Comunidad de Madrid y del Satse. "Todo el mundo ha estado superpendiente. La gestión ha sido increíble, han sido maravillosos. Me he sentido muy respaldada", dice sobre su traslado, e incide en que también en su nueva residencia ha estado muy controlada, a pesar de que sus síntomas han sido leves.

Ahora está pendiente de que este miércoles le hagan un test que determinará si puede abandonar el hotel medicalizado. Ya le practicaron uno el pasado sábado que dio positivo y confía en que el próximo sea el definitivo. Respecto a lo que hará después, no lo tiene claro; aunque admite que, después de esta experiencia, le gustaría estar más cerca de su familia.

La coordinación, clave

Trabajadores de plantas depuradoras viven en autocaravanas para garantizar la seguridad del agua por el coronavirus

El mismo día que Clara se vio obligada a abandonar su piso, el Satse tuvo que intervenir para ayudar a otro enfermero en una situación similar. El joven -que también había resultado positivo en coronavirus- estaba durmiendo en su coche delante del Hospital del Henares con 38,5 de fiebre cuando fue realojado en el hotel medicalizado Marriott Auditorium, cuenta Mercedes del Moral, responsable de organización del sindicato en Madrid y de atención al afiliado.

Aunque ahora son recursos humanos del Servicio Madrileño de Salud (Sermas) y las gerencias de los hospitales quienes se ocupan de proporcionar alojamiento a los enfermeros que lo necesitan, en un primer momento Satse jugó un papel de intermediación clave entre los sanitarios y las instituciones. Así, facilitaron el hospedaje a quienes llegaban a Madrid a trabajar y a quienes necesitaban abandonar sus domicilios tras haber resultado positivos.

@20minutos, Madrid/Africa Albalá

Se acabó la tregua con el Gobierno

Se acabó la tregua. Se acabó mi tregua. Me hice la promesa de moderar las críticas, pero me tiran de la lengua estos canallas. Me dicen que no es momento de polémicas, pero los políticos al mando y sus voceros se encargan de dividir. Me dicen que es mejor guardar silencio por ahora, pero veo que mi silencio sólo sirve para que otros hablen y construyan su relato. Me dicen que hay que estar con el Gobierno, pero el Gobierno no está conmigo. Me dicen que no hay que señalar, pero ellos, además de no ayudar, señalan con dureza a los profesionales sanitarios.

El Gobierno está acojonado. No cabe duda. Es la primera vez en medio siglo que los pacientes y los profesionales de la medicina vamos de la mano en algo. Ha tenido que ocurrir una desgracia para que la sociedad española comprenda que los políticos (todos) han esquilmado –literalmente– la sanidad pública, y que los médicos y las enfermeras no hemos sido los culpables, sino las víctimas. Tan víctimas como los pacientes. Y están acojonados los políticos. Muy acojonados. Esos aplausos a las ocho de la tarde, día tras día, les ponen los huevos de corbata porque entienden (con razón) que los pacientes y los médicos ya formamos una piña. Ya no vale la leyenda construida de que los médicos somos los despilfarradores del sistema, los vagos, los maleantes, los culpables de las demoras, los privilegiados en el sueldo. Ha tenido que llegar un virus para mostrar a las claras las vergüenzas de estos mierdas: la falta de mascarillas, la falta de respiradores, la falta de buenas batas, la falta de profesionales, la falta de organización, la falta de protocolos y la falta de liderazgo.

El desastre organizativo ha sido tan absoluto, la incompetencia tan burda, la imprudencia tan visible, la mentira tan palpable, la desidia tan evidente, que el Gobierno (o los Gobiernos) nos piden ahora silencio para ir ellos construyendo su relato. El relato que los salve. El chivo expiatorio que revuelva de nuevo a los pacientes contra quienes se encargan de la salud. La ignominia llevada a un grado sumo. Maestros de miserables.

En un país donde los médicos y las enfermeras se protegen con bolsas de la basura para atender a sus pacientes, en un país donde se confeccionan mascarillas con papel higiénico o con bordados de punto de cruz, en un país donde ya están cayendo médicos, enfermeras y guardias civiles en acto de servicio, en un país que ya supera a China en número de fallecidos por el coronavirus, se dice por una consejera socialista de sanidad que los médicos se están contagiando por viajar mucho. Por viajar mucho. Por viajar mucho. No por trabajar mucho y en penosas condiciones. No. No por la criminal negligencia de quienes, a fecha de hoy, han tenido que pedir ayuda a la OTAN para traer a España los test del coronavirus. No. No por quienes han incumplido la promesa realizada hace dos semanas de que, “en pocos días”, tendríamos a nuestra disposición las mascarillas FPP2 y FPP3. No. No por quienes ya permiten, con manifiesta impotencia, que los propios profesionales nos vistamos con bolsas de la basura y con caretas de papel de celofán. No. Ha sido por viajar. Por viajar mucho. Los médicos nos contagiamos por viajar.

Ya estamos otra vez en lo de siempre. En lo de siempre. En escupir a la cara a quien nos cuida para salvar ellos el culo. En intentar explicar lo inexplicable atacando al punto débil del sistema. El jefe sioux haciéndole la vida imposible al indio. El general de cinco estrellas abofeteando al soldadito bajo su mando.

Un artículo publicado anteayer en El Paísdemuestra la incompetencia y la desidia criminal de este Gobierno. Un Gobierno que, durante los cruciales meses de enero, febrero y marzo, estuvo distraído en los tres problemas “más acuciantes” de España. A saber: la lucha contra el heteropatriarcado opresor de las mujeres, la colocación de Pablo Iglesias en el CNI y la satisfacción de los antojos a los desleales catalanes, incluido un proyecto inminente de amnistía. Y mientras tanto, mientras todo eso sucedía, afirmaba Pedro Sánchez con rotundidad que “la sanidad española estaba perfectamente preparada” (sic) para la pandemia de coronavirus que se nos venía encima. Hoy sabemos que no era así. Que nos mentía. Que le importaba una higa poner a los sanitarios a los pies de los caballos. Que lo suyo era el feminismo, y la formación sexual en las escuelas, y los talleres de masturbación para mujeres empoderadas, y el ofrecer millones de euros a quien decía sin pudor en el Congreso que la estabilidad de España le importaba una putísima mierda: a los independentistas catalanes.

Y por todo eso, por esa criminal negligencia, porque a 25 de marzo estamos igual que en febrero, el Consejo Estatal de Médicos ha presentado una denuncia ante el Tribunal Supremo para que el nefasto Gobierno de ensoberbecidos inútiles que nos ha tocado padecer haga por fin su trabajo y nos permita realizar el nuestro sin enfermar, sin que caigamos como moscas en esta guerra en la que nos han metido sin un maldito fusil, sin una bala.

Hay tantos izquierdistas de caché ingresados en la Ruber que ya la llaman Ruberlingrado. Y allí, en Ruberlingrado, me imagino que estarán pensando y discutiendo la forma de dimitir. De dimitir, cabrones. De dimitir. Que no es un nombre ruso dimitir, sino la única acción honorable que le queda a un irresponsable cuando se ha demostrado sobradamente su irresponsabilidad.

Y no digo que dimitáis ahora, en plena crisis, sino luego: cuando estemos en la calle los que queden. Porque en la calle nos veremos, sí. No lo dudéis. Iremos todos, de la mano. Y se abrirán para nosotros las grandes alamedas, como decía Salvador Allende poco antes de morir asesinado. Y allí, en la calle, en esas grandes alamedas, estaremos todos juntos: las enfermeras, los celadores, las auxiliares de las residencias, los pacientes, los médicos, los conductores de las ambulancias, los taxistas, los bomberos, los jubilados, las cajeras, los transportistas, las amas de casa, los autónomos, los farmacéuticos… Todos. Todos juntos, de la mano. Todos en defensa de la Sanidad Pública. Todos contra el mal Gobierno. Y esta vez nada de batas blancas, ni de lazos amarillos, ni morados feministas, ni verde de los maestros. Todos de riguroso negro. De negro color de luto. De negro como las negras togas del Tribunal Supremo que os habrán de juzgar algún día. De negro como las negras bolsas de basura que se han de poner mis compañeros.

El autor, Juan Manuel Jimenez Muñoz,
es médico y escritor malagueño

@el manifiesto.com
@Juan Manuel Jimenez Muñoz 27 de marzo de 2020

Sánchez ‘secuestra’ la Democracia, nos gobierna por decreto, interviene la economía y Casado lo consiente

A pesar de no tener mayoría en el Parlamento, el presidente del Gobierno se comporta como un autócrata que desprecia al Congreso, a la oposición y a los medios de comunicación

Rafael Halcón / República

05/04/2020

Sánchez ‘secuestra’ la Democracia, nos gobierna por decreto, interviene la economía y Casado lo consiente

A pesar de no tener mayoría en el Parlamento, el presidente del Gobierno se comporta como un autócrata que desprecia al Congreso, a la oposición y a los medios de comunicación

Con el argumento y la excusa de la crisis sanitaria nacional Pedro Sánchez parece imitar al déspota y primer ministro húngaro Viktor Orban, al gobernar por decreto en medio de su avalancha de mentiras oficiales y con desprecio a la Oposición, el Parlamento y los medios de comunicación.

Poniendo las instituciones (y las Fuerzas Armadas de Seguridad) al servicio de un Gobierno de coalición errático e incompetente que carece de mando único en la Sanidad. Y mientras todos los españoles están confinados en sus casas bajo un ‘Estado de Alarma’ que se ha prolongado por tercera vez y que Sánchez pretende volverlo a decretar en los próximos meses.

Este ‘secuestro’ de la Democracia española por parte de Pedro Sánchez, sin controles democráticos, que le permite gobernar a por decreto y en base a unos datos sobre la crisis que son incomprobables por parte de la prensa y la Oposición, solo es posible por culpa del líder del PP Pablo Casado.

El que como líder de la Oposición no denuncia y bloque tan grave situación institucional del país y sigue apoyando al Gobierno de Sánchez sin exigir los controles y las obligadas garantías de transparencia de la vida democrática.

Casado no debería de aprobar en el Congreso de los Diputados el tercer ‘Estado de Alarma’ si previamente la Oposición no tiene acceso a todos los datos del desarrollo de la epidemia en España, que son manipulados con descaro para ocultar los errores e incapacidad del Gobierno.

Y también para justificar en el ámbito económico y social políticas de clara intervención de las empresas y la propiedad privada que a todas luces son inconstitucionales e injustificables y que Pablo Iglesias promueve desde el seno del Gobierno.

Como debe Casado exigir en las ruedas de prensa de La Moncloa y de los portavoces sanitarios un coordinador imparcial de todas las preguntas y las repreguntas y que exija respuestas breves y concretas. Para acabar con la burda manipulación de su secretario de Estado, Oliver, que ya denuncian numerosos medios de comunicación.

Porque Sánchez se protege secuestrando la información veraz y manipula datos y ruedas de prensa para dirigirse a los españoles con unos insufribles monólogos de corte optimista y sentimental que eluden las cuestiones más esenciales de la crisis. Al tiempo que utiliza todos los canales de televisión y, de especial manera, TVE y La Sexta TV, puestas a su servicio para tapar los errores del Gobierno y propalar el optimismo oficial y sin justificar. 

Naturalmente, nada de esto sería posible, o al menos no sería tan fácil, si Casado denunciara tan grave situación y exigiera el máximo control de la gestión sanitaria y de la política económica, negándose a aprobar decretos de ‘Estado de Alarma’ y decisiones económicas y sociales que el autócrata Sánchez está tomando con inciertas consecuencias para el conjunto de la sociedad.

Y subido en una colección de mentiras que el mismo Sánchez reconoce cuando a la vez anuncia la superación de la crisis sanitaria y los continuos y sin límite ‘Estados de Alarma’, donde se incluyen la suspensión de Derechos Fundamentales de los españoles como los de la libertad de circulación y de reunión.

Si Sánchez pretende seguir gobernado por decreto a todo un país, que está ‘secuestrado’ en sus casas (entre otras muchas cosas por culpa de graves errores del Gobierno en el arranque de la epidemia en España), debe hacerlo con la ayuda de sus socios de investidura pero no con apoyo de los partidos democráticos.

Los que tienen obligación de exigir plena transparencia para saber la verdad de lo está ocurriendo en este país. Y no lo que Sánchez nos cuenta en sus monólogos bolivarianos desde el Palacio de La Moncloa.

Monólogos que empiezan a convocar caceroladas al anochecer en muchas partes de España y que no valora un PP porque considera que los errores y las mentiras de Sánchez conducirán al PSOE a un gran fracaso político que beneficiará electoralmente al PP.

Pero que dejará a España, y de ello será corresponsable Casado, en una desastrosa situación sanitaria, económica y social. Lo que se debería de evitar desde ahora y no cuando ya sea demasiado tarde para reaccionar.

Pedro Sánchez, un Gobierno que miente y un país que muere

Nuevo sábado, nueva homilía gubernamental, pero misma conclusión: ni se observa la luz al final del túnel, ni el Ejecutivo parece que camine recto dentro de este ambiente penumbroso. Los cada vez más inverosímiles noticiarios de las televisiones se han empeñado estos días en ensalzar los datos de 'recuperados' del coronavirus, pero lo cierto es que los ciudadanos mueren por cientos cada día y la pandemia está descontrolada en el mundo. Cuando se atenúe en España, seguirá viva en otros países, con los que se comercia y de los que se depende en este mundo globalizado. Navigare necesse est, vivere non necesse. Hasta que se descubra y universalice una vacuna, la muerte estará al acecho.

Citó Pedro Sánchez hace una semana a Churchill en su discurso y hoy ha maleado una frase de Kennedy, en otra muestra de que las referencias que manejan nuestros gobernantes son de blockbuster sencillito y best seller pre-navideño. “Hemos pasado del qué pueden hacer los demás por mí; a qué puedo hacer yo por los demás”, ha afirmado. La pregunta quizá pueda plantearse de otra forma: después de su tardía reacción ante la crisis de la Covid-19 y de las varias semanas de errores estratégicos y funcionales que nos anteceden, ¿qué puede hacer este Gobierno por España?

Porque este sábado Pedro Sánchez ha hablado a los ciudadanos de la vuelta a la normalidad y de la dificultad de que la rutina vuelva a adquirir, algún día, la forma que tenía hasta hace unas semanas. El problema es que ese síndrome también le afectará al Ejecutivo.

Falta de legitimidad

De entre las varias crisis que deberá afrontar el país tras superar la emergencia sanitaria, hay una que se ha manifestado estos días con sordina, pues nada suena ni debe sonar por encima del estruendoso el dolor que ha provocado el asistir desde la distancia al ahogamiento por neumonía de la 'carne de tu carne'. Pero flota en el ambiente cierta sensación de que la legitimidad de las instituciones se ha erosionado de forma severa durante la pandemia, algo que, entre otras cosas, ha ocurrido por el insoportable porcentaje de falacias que incluye la 'verdad oficial'.

Afirmó el presidente en su discurso de este sábado que España está con sus viejos y valora su vida como la de cualquier otro; y no es así. O, al menos, no se corresponde con lo que ha sucedido en estas semanas, pues han sido cientos los ancianos que han fallecido en residencias sin que el Gobierno ni las Administraciones autonómicas hayan hecho nada hasta que algunas de estas dependencias se habían convertido en auténticos pudrideros.

Tampoco se ha preocupado ningún portavoz, especialmente, de explicar a los ciudadanos el dilema ético que supone el 'triaje' médico, que implica que, ante la duda de quién debe ocupar una UCI, se selecciona a quien tiene más posibilidades de sobrevivir y de hacerlo durante unos cuantos años más. No, lamentablemente, en esta crisis no vale igual la vida de un abuelo que la de su nieto. Conviene no desmoralizar a los ciudadanos, pero tampoco ocultarles la verdad.

El Gobierno se ha visto desbordado por la virulencia de la infección y no hay mucho que debatir al respecto, pues hace ni siquiera medio año, en la cena de Nochebuena, todo esto parecía una mera anécdota de entre tantas otras que se cuentan de tierras lejanas. Ahora bien, su labor propagandística ha dejado tras de sí un reguero de mentiras, embustes y rectificaciones que le han arrebatado una buena parte de su legitimidad.

 peor han sido sus intentos de manipular sobre su falta de previsión al adquirir material médico y su bisoñez al rubricar algunos contratos de suministros. También sus patéticos intentos de lanzar a su jauría mediáticapara tratar de quitar hierro al error de no paralizar el país antes del 8-M. O para culpar a Alemania y Países Bajos de no tener una solidaridad infinita con países como España, cuyo déficit se explica en su pereza para abordar sus reformas estructurales, que, como en el caso relativo a las pensiones, serían impopulares.

Es el Gobierno que afirmó, a través deFernando Simón, que no existía riesgo local de contagio, el que intentó disimular el positivo de Carmen Calvo o el que hace unas semanas disuadía a la población sobre el uso de mascarillas, pero ahora sugiere que será necesario utilizarlas para poder salir a la calle, una vez termine el confinamiento.

Es el que ahora remarca que hemos superado la peor fase de la pandemia -y ojalá sea así-, pero omite decir que España, con menos de un 1% de la población mundial, registre 1 de cada 5 muertes por coronavirus. Con estos ingredientes sobre la mesa, cualquier promesa, estimación o cálculo que exponga Sánchez ante los españoles debe llevar a la desconfianza, pues la 'verdad oficial' está demasiado contaminada por los desatinos del pasado y las sospechas de que, para Moncloa, quizá importa más que el Gobierno salga reforzado de esta crisis que el mero hecho de superarla. De lo contrario, ¿por qué tanta carga de propaganda gubernamental?

Los medios pasan el cestillo

No será el Gobierno el único que perderá legitimidad como consecuencia de esta crisis. También una oposición que ha pecado de oportunista y de una sociedad civil que parece huérfana de iniciativas y referencias. Los aplausos y las fiestas en los balcones son pequeños rayos de luz, pero son sólo eso. El resto del día es oscuridad y obediencia. Pocos parecen cuestionar esta modalidad de confinamiento y sus consecuencias a a medio y largo plazo, lo que deja claro que la sociedad española, como tal, está perdida y despistada. O narcotizada.

Por supuesto, los medios han vuelto a demostrar su bajeza moral, pues pocos días después de que todo esto estallara, escribieron su carta a los Reyes Magos a 'papá Estado' para que les rescatara con dinero público. Resulta patético que empresas que deben tener la independencia como fin último y principio inquebrantable acudan con tanta facilidad al Gobierno que deben controlar para que les lance un salvavidas.

Dice algún pazguato estos días que los 15 millones de euros con los que el Consejo de Ministros regó a las televisiones hace unos días suponen el chocolate del loro, pues no rellenarán el agujero económico que les ocasionará esta crisis. Mientras tanto, sus informativos remarcan estos días las altas hospitalarias y minimizan hechos tan terribles como que la enfermedad se ha 'cargado' algunos de estos días pasados a 950 personas por jornada. Desde luego, ese dinero, y el que se pueda haber comprometido, influye muy mucho. No hay muchas fuentes más interesadas y pútridas que los legacy media durante estos días, pues.

Lo peor de estas semanas será la crisis, las muertes y el dolor de las familias. Pero lo que viene también será difícil de deglutir. Es una sociedad rota, que navega porque hay que navegar, que ahora muere porque hay que morir; y que sufre los clásicos síntomas que anteceden a una depresión. Quien diga que a esta crisis no le seguirá un período de dura catarsis y sufrimiento, miente. Y el presidente lo hace.

@Vozpopuli/Ruben Arranz

APROVECHÁNDOSE DEL CORONAVIRUS,China demuele iglesias, elimina cruces mientras cristianos adoran en casa

El gobierno comunista chino continuó su campaña contra el cristianismo durante el brote de coronavirus del país destruyendo cruces y demoliendo una iglesia mientras la gente estaba encerrada.

El 13 de marzo, una iglesia en el condado de Guoyang, provincia de Anhui, vio cómo las autoridades retiraban su cruz. Un videocompartido por la Comunidad de Justicia Cristiana China documentó el momento en que la grúa retiró la cruz roja del techo de la iglesia.

Un cristiano con el apellido Chen dijo al grupo de vigilancia de persecución China Aid que esta iglesia generalmente tiene 40 feligreses que asisten a sus servicios. Las autoridades utilizaron el bloqueo como una oportunidad para eliminar la cruz de la iglesia.

Bob Fu de China Aid también compartió un video que muestra la Iglesia Xiangbaishu demolida en la ciudad de Yixing, provincia de Jiangsu, el 11 de marzo.

"La persecución religiosa continúa incluso en medio de #WuhanVirus", subtituló Fu en el video. “La iglesia Xiangbaishu en la ciudad de Yixing, provincia de Jiangsu fue destruida por el gobierno #CCP. La cruz es nuestra gloria.

A principios de marzo, a otra iglesia en el distrito de Huaishang de la ciudad de Bengbu, provincia de Anhui, también se le retiró la cruz, según International Christian Concern . La Sra. Yao, una cristiana local, dijo que la remoción fue dirigida por el jefe del Departamento local del Frente Unido, un órgano del Partido Comunista empleado para gobernar los asuntos religiosos.

En medio del brote de coronavirus, que se originó en Wuhan, China, la mayoría de las iglesias en todo el país, tanto clandestinas como aprobadas por el estado, pueden reunirse en línea a partir de ahora.

Sin embargo, en la provincia china de Shandong, dos organizaciones cristianas estatales, el Movimiento Patriótico de los Tres Autónomos y el Consejo Cristiano de China emitieron una declaración ordenando que se detuviera toda predicación en línea y que se erradicaran las iglesias que se reúnen en secreto, informa China Aid .

Además, postula que los funcionarios deberían "guiar" a los cristianos "de otras maneras, ¡con la advertencia de no reunirse!"

Durante los últimos 20 años, China ha sido calificada por el Departamento de Estado de los Estados Unidos como un "país de especial preocupación" por las violaciones de la libertad religiosa.

Bajo la presidencia de Xi Jinping, el gobierno destruyó numerosas iglesias y eliminó sus campanarios y cruces, lo que refleja las preocupaciones del Partido Comunista sobre el creciente número de cristianos en el país.

Más de 60 millones de cristianos viven en China, al menos la mitad de los cuales adoran en iglesias subterráneas no registradas o "ilegales".

China está clasificada como uno de los peores países del mundo en lo que respecta a la persecución de los cristianos en la Lista Mundial de Vigilancia de Open Doors USA. Además de los cristianos, el gobierno comunista continúa persiguiendo y monitoreando a miembros de varias minorías religiosas, incluida la detención de más de 1 millón de uigures y otros musulmanesen el oeste de China en los últimos tres años. En 2018, el gobierno prohibió la venta en línea de Biblias.

Recientemente, Fu advirtió que en los últimos dos años, la "guerra contra la religión" de Xi ha alcanzado su "peor" en 40 años. Acusó al presidente de convertir la fe en una "herramienta para el adoctrinamiento de la ideología comunista".

Por ejemplo, todos los líderes religiosos deben comprometerse a obedecer la ideología del Partido Comunista en su púlpito antes de que se les permita practicar su religión, dijo Fu. Además, millones de niños cristianos chinos se han visto obligados a renunciar a su fe al firmar un documento preparado por el Partido Comunista.

"Claramente, el objetivo es exterminar cualquier fe independiente", dijo, haciendo referencia no solo a la fe cristiana, sino a la fe de musulmanes, budistas y otros.

"Esta es una señal muy, muy grave", dijo.

Fu alentó a la comunidad internacional a "prestar atención a la verdad" y "difundir información verdadera sobre las comunidades de fe y la persecución" en las redes sociales.

También enfatizó que las comunidades de fe deben unirse y hablar con "una sola voz y la una para la otra".

"Ese es un mensaje poderoso", dijo Fu.



@The ChristianPost , CP Developer | Mar 22, 2020

Las monjas no han huido de la residencia de ancianos de Chamartín: continúan dentro y están aisladas

Las monjas del centro de mayores Santísima Virgen y San Celedonio no han abandonado a los ancianos, tras fallecer 25 personas en la residencia por coronavirus.

Las monjas del centro de mayores Santísima Virgen y San Celedonio no han abandonado a los ancianos, tras fallecer 25 personas en la residencia por coronavirus. Se encuentran a sólo 200 metros de ellos, en el edificio contiguo a la residencia, aisladas porque varias han dado positivo en coronavirus y no quieren contagiar a los residentes.

«Las monjas se fugan y dejan a los ancianos solos en una residencia», escuchan angustiadas en el telediario con la impotencia de no poder defenderse. «No se han ido, eso es mentira. Ellas siguen aquí» explica una de las trabajadoras de la residencia a OKDIARIO. Mientras tanto una muchedumbre ‘maleducada’ le desea en las redes sociales que «se vayan al infierno».

Las dieciocho religiosas eran voluntarias del centro de San Celedonio, tutelado por una fundación del Arzobispado de Madrid, donde cuidaban a los ancianos. Sus labores se centraban en ayudar al personal que ascendían a los 90 empleados, aunque la crisis sanitaria ha provocado 55 bajas. «La residencia no está atendida por las monjas, para eso tenemos a una plantilla de trabajadores», explican desde la dirección del centro.

Las monjas superan los setenta años de edad y son población de riesgo. Tras el brote de coronavirus detectado en la residencia, una de ellas enfermó y murió. Otra está contagiada. Esa es la razón por la que han tenido que aislarse. «Pero no han huido ni lo harán», aseguran responsables del centro.


El dardo envenenado del capellán

El ‘bulo’ de las monjas huidas, comenzó a propagarse a velocidad de la luz en las redes sociales. Con todo tipo de descalificativos los usuarios se dirigían a las religiosas y aprovechaban para criticar a la Iglesia. Pero el origen de esta información falsa procedía del capellán de la residencia, Juan Arias.

Éste, que desconocía dónde se encontraban las religiosas, aseguró a una cadena de televisión: «Se han marchado todas, sin avisar». Las religiosas se echaron las manos a la cabeza al ver esta declaración en los telediarios. «Pero ¡si estamos aquí, en el edificio de al lado!«, exclaman estupefactas.

Inmediatamente se dirigieron a hablar con él: «¿Por qué dice usted que nos hemos ido?» El capellán respondió: «Ah, es que llevaba mucho tiempo sin verlas por el patio». Las religiosas, que no daban crédito a lo que estaban escuchando, contestaron: «¿Pero es que acaso ve usted a alguien en el patio? No hay nadie. Desde que comenzó la crisis y nos hemos contagiado nadie sale. Ni nosotras ni los ancianos».

Ahora le piden al capellán que vuelva a salir para explicar que ellas no se han ido. Continúan encerradas, sin ver la luz del día, rezando para que la crisis sanitaria pase cuanto antes.

Desde el centro explican que «a día de hoy, una de ellas presenta sintomatología sospechosa de Covid-19 y se encuentra en aislamiento respiratorio junto con el resto de los residentes sintomáticos sin confirmación. Otra se encuentra ingresada en el hospital a la espera de resultados».

Sanidad les ignora

Desde el centro no dan abasto. Han intentado subsanar las bajas sufridas con nuevas contrataciones, pero es complicado contratar en estos momentos a alguien que quiera trabajar en una residencia y, por ende, correr el riesgo de contagiarse.

Por este motivo, han solicitado ayuda al Ministerio de Sanidad a quien han pedido la medicalización del centro.Pero no han obtenido respuesta del organismo que dirige Salvador Illa.

También han solicitado la intervención «inmediata» de la Unidad Militar de Emergencia (UME), que durante el último fin de semana estuvo realizando una labor de desinfección. Pero necesitan más apoyo. Necesitan de manera urgente que los militares tomen el control. Sin embargo, el vicepresidente de Derechos Sociales y Agenda 2030, Pablo Iglesias, sobre el que recae esta decisión, «no ha hecho nada», dicen.

@OKDIARIO/TERESA GÓMEZ

Los juristas avisan: se están aplicando medidas propias del estado de excepción

Alertan de una supresión de derechos que no permite una declaración de alarma

Se daban los presupuestos para decretar un estado de alarma pero la forma en la que se está desarrollando suscita muchas dudas entre los constitucionalistas. Entre otras cuestiones porque el estado de alarma no prevé una suspensión de derechos que de facto se está produciendo desde que el pasado 14 de marzo el Gobierno anunció esta declaración. Con la totalidad de los españoles confinados en sus casas -a excepción de una minoría dedicada a los servicios esenciales-, un Parlamento desactivado que no puede cumplir su función de control al Gobierno, y los derechos de los informadores limitados ante la imposición de unas ruedas de prensa telemáticas y encorsetadas , poco margen tiene el ciudadano para cuestionar la labor de un Ejecutivo que, en opinión de los expertos, «se está aprovechando de las circunstancias»

En una valoración estrictamente jurídica, los constitucionalistas consultados por ABC alertan de laextralimitación del Gobierno en las medidas que está tomando, que son propias de un estado de excepción.Dos de ellos creen que se daban los requisitos para haberlo declarado, pues la propia crisis epidemiológica -uno de los presupuestos para la declaración del estado de alarma-ha provocado el anormal funcionamiento de servicios públicos, motivo que contempla el estado de excepción.

Afectación inédita

El catedrático de la Universidad de Valencia Carlos Flores considera que «se han excedido todos límites desde el primer momento». La finalidad en la declaración de un estado de alarma es mejorar la coordinaciónentre instituciones y cuerpos policiales para hacer frente a una situación de emergencia, comenta. Un mando único para unificar compras de material sanitario, por ejemplo. Pero el decreto de alarma no puede limitar derechos fundamentales y aquí se «están afectando de forma inédita en nuestra democracia».

«No se está modulando su ejercicio, estamos ante una restricción de derechos hasta políticos», dice. «No podemos salir a la calle a manifestarnos, no podemos reunirnos, ni practicar una religión, ni hay libertad sindical ni libertad de empresa desde el momento en que se prohíben hasta los despidos».

Coincide con esta idea el también catedrático de Derecho Constitucional Carlos Ruiz Miguel, quien recuerda que la paralización de la economía «no está contemplada en el estado de alarma en ningún caso» y, sin embargo, en la práctica, se está prohibiendo la actividad económica. «Es un disparate y nadie lo recurre. Una arbitrariedad absoluta, la voladura de todas las reglas»

A su juicio, la libertad de circulación «excede claramente lo previsto en la Constitución y en la ley orgánica de los estados de alarma, excepción y sitio». «La regla general es la circulación y la excepción la restricción -dice-. Aquí se ha hecho lo contrario: ahora como regla general está prohibida la libertad de movimientos y, como consecuencia de ello, nos hemos encontrado con la prohibición de, entre otros, el derecho de reunión, un derecho físico, en ningún caso virtual». Ni la sanidad ni los servicios públicos pueden funcionar correctamente.«Se dan los presupuestos para la declaración de un estado de excepción», señala.

Al margen de las restricción de derechos y libertades -que ya se está produciendo pese a que la Carta Magna lo prohíbe-, otro de los «contras» que supondría para el Ejecutivo la declaración del estado de excepción, señala este experto, es que requeriría de la autorización previa del Congreso, Cámara que en el caso de la alarma sólo interviene para prorrogar la decisión del Gobierno, como sucedió la semana pasada. La declaración de un estado de excepción requiere un debate parlamentario, la justificación correspondiente de las medidas que se van a tomar y, lo mas importante, escuchar a la oposición en un momento, además, en el que ante las discrepancias en el seno del propio Gobierno, ese control parlamentario parece más necesario que nunca, dice.

Para este jurista es especialmente escandaloso el hecho de que, además de eludir ese control parlamentario , el Ejecutivo se esté «librando» del control de la prensa al impedir a los periodistas acudir físicamente a las ruedas de prensa y que se estén filtrando de forma arbitraria sus preguntas. Todos sabemos las precauciones que esos periodistas tendrían que tomar si fueran a esas ruedas de prensa: mascarillas, guantes y un metro de distancia. Las mismas que vemos en quienes informan desde las puertas de los hospitales.

A las ruedas de prensa también se refiere el catedrático Roberto Blanco. «Es una vergüenza en democracia que el Gobierno esté todo el día en la televisión pública abusando de una posición de dominio. Todo conduce a la misma finalidad: eximirse de cualquier responsabilidad». Aunque reconoce que como consecuencia del confinamiento es cierto que se están limitando otros derechos, como el control parlamentario, considera que la declaración del estado de alarma se ajusta a los requisitos constitucionales y que la excepción daría al Gobierno «enormes poderes», lo que no es positivo.

@ABC España/Nati Villanueva