Abusos en la Iglesia: el Papa aceptó la renuncia del obispo polaco denunciado por encubrir casos

Se trata de Edward Janiak (68), quien estaba en una arquidiócesis de Kalisz.

El papa Francisco aceptó este sábado la renuncia de un obispo polaco que fue expulsado de su diócesis hace unos meses a la espera de una investigación del Vaticano sobre señalamientos de que encubrió casos de abuso sexual por parte de sus sacerdotes.

La renuncia de Edward Janiak como obispo de Kalisz indicó que el Vaticano pudo fundamentar al menos algunos elementos de las acusaciones hechas en un documental sobre abuso sexual en Polonia que ha socavado la influyente jerarquía católica del país.

Janiak, de 68 años, está por debajo de la edad normal de jubilación de los obispos, que es de 75 años. Francisco confirmó como administrador temporal de la diócesis al arzobispo de Lodz, Grzegorz Rys.

Investigación

En junio, a la espera de la investigación, Francisco le había ordenado a Janiak que se fuera de Kalisz y le prohibió tener alguna influencia sobre cómo se maneja la diócesis.

En mayo, el documental en línea “Playing Hide and Seek'' (Jugando a las escondidas) expuso dos casos de sacerdotes pederastas que Janiak manejó, primero como obispo auxiliar de Wroclaw y luego como obispo de Kalisz, una diócesis que encabezaba desde 2012.

El filme presenta un testimonio judicial sobre el papel de Janiak en ayudar a transferir a un sacerdote, posteriormente condenado y expulsado, de Wroclaw a otra diócesis, incluso después de que había comenzado una investigación penal. La película también documentó un supuesto encubrimiento relacionado con otro sacerdote durante el tiempo de Janiak como obispo de Kalisz.

La película fue la segunda sobre el abuso del clero polaco realizada por los hermanos Tomasz y Marek Sekielski. Su primera película el año pasado, “Tell No One'' (No se lo digas a nadie), provocó un ajuste de cuentas nacional en un país donde no hay una autoridad moral más alta que la Iglesia católica y su clero.

@Agencia AP

Las monjas de las Miguelas vuelven a recibir el céntimo de euro del ayuntamiento de Huesca

 Con motivo de la festividad del Arcángel San Miguel, el alcalde de Huesca, Luis Felipe, realizaba este martes, 29 de septiembre, la tradicional entrega de un céntimo de euro a sor Mª Blanca Barril, priora del Convento de la Encarnación de Carmelitas Calzadas de Huesca, las Miguelas.

Este pago simbólico se realiza anualmente, desde el año 1983, en reconocimiento de la cesión a la ciudad del uso público en precario de la plazuela anexa a la entrada del Convento de San Miguel.

Junto al alcalde participaban en este acto José María Romance, primer teniente de alcalde, así como los concejales Leopoldo Carranza del Partido Popular, José Luis Cadena, portavoz de Ciudadanos y Antonio Laborda, portavoz de VOX.

El céntimo de euro entregado a las Miguelas antes fue una peseta, como la moneda más pequeña que existe, de ahí el carácter simbólico del contrato de cesión. De hecho todo el dinero que han recibido las monjas desde 1983 se ha guardado en el archivo del convento junto a los contratos.

El Papa reza por las monjas trapenses que fundarán un nuevo monasterio

"Pidamos al Señor que tengan muchas vocaciones, como tienen tantas ahora" dijo el Papa Francisco en la mañana del miércoles durante la audiencia general, refiriéndose a las monjas trapenses de Vitorquiano que pronto partirán hacia Portugal para fundar un nuevo Monasterio.

@ Bernardo Suate - Vatican News

Durante la audiencia general de este miércoles 14 de octubre, dirigiéndose al grupo de habla italiana, el Santo Padre saludó en particular a las monjas trapenses de Vitorquiano que van a fundar un nuevo monasterio en Portugal. "Roguemos al Señor para que tengan muchas vocaciones, como ahora", dijo Francisco en su alocución.

La comunidad trapense - se puede leer en el portal del Monasterio - está formada por poco más de setenta mujeres, "de todas las edades, y provenientes de las más variadas experiencias, que entraron en el monasterio movidas por el deseo de conocer el Misterio de Dios y de experimentar su Amor".  Su vida está moldeada por la fe, la liturgia y el trabajo manual, buscando juntas dejarse transformar por el Amor, por la Persona de Cristo, una vida que no se basa en una idea o decisión ética, sino que está enraizada en el encuentro con Cristo que se renueva cada día en la Iglesia. "De la certeza de sabernos amados como hijos en el Hijo nace la obediencia; de la certeza de que Él es el bien supremo nace la necesidad de vivir en la pobreza; de la experiencia de su gran amor nace el deseo de amar a cada hermano o hermana de manera intensa y total", se lee en el sitio web del Monasterio, que sintetiza así la vida comunitaria: la caridad recíproca e ininterrumpida, como dicen los fundadores. De hecho, como decía Baldwin Ford, uno de los padres cistercienses, hay caridad recíproca cuando "lo que es mío es también tuyo".

Pero la caridad, además de ser recíproca, debe ser ininterrumpida, en la vida de las monjas trapenses, es decir, debe estar fundada en la verdad y, lejos de estar viciada por rencores o sospechas, debe ser cultivada y alimentada por la aceptación y la sumisión recíprocas y, sobre todo, sin ninguna pretensión. Por lo tanto, "que nadie se engañe a sí mismo en cuanto al amor de Dios, que nadie se engañe a sí mismo pensando que ama a Dios: si no ama a su prójimo, no ama a Dios", como escribiera Baldwin Ford.

Las Trapenses de Vitorchiano son una comunidad de la Orden Cisterciense de Estricta Observancia (más conocida como la Orden Trapense) y pertenecen al movimiento monástico que desde el siglo VI, siguiendo la Regla de San Benito, evangelizó y promovió el desarrollo de Europa. La Orden del Císter nació en 1098 en Cîteaux (Cister, Francia), donde algunos monjes benedictinos quisieron construir un nuevo monasterio para comprometerse a vivir la Regla de San Benito con más autenticidad y pureza.

San Bernardo de Claraval (una de las primeras casas hijas del Císter), dio un impulso significativo a la profundización de la espiritualidad monástica y al crecimiento de la Orden que, desde el principio, tuvo una rica expansión misionera a través de los diversos monasterios construidos en todo el continente europeo.

EL QUE NO ESTÁ CONTRA NOSOTROS, ESTÁ A FAVOR NUESTRO. Sobre las hermandades civiles.

El que no está contra nosotros, está a favor nuestro (Mc 9,40) 

Como dice el titular del un periódico digital, proliferan las hermandades y cofradías civiles, tanto en los barrios de las ciudades como en los pueblos. El ejemplo más cercano lo tenemos en Lora de Estepa, donde aun sale a la calle una imagen de Jesús Cautivo popularmente llamado “el Zoilo”. Parece ser que en Sevilla hay varias en circulación, y que incluso entre sus fines se encuentran el de la ayuda al necesitado. Son imágenes que procesionan de la manera más digna, en cuanto que salen a la calle en sus pasos, adornados con flores, banda de música, cortejo de hombre y mujeres de chaqueta y mantilla respectivamente…etc. Y lo más significativo es que son imágenes que veneran los cristianos, pues representan como otra cualquiera a nuestro Señor y su Madre. 

Lo que ocurre es que estas agrupaciones o “hermandades civiles”, como suelen ser llamadas, no tienen encaje jurídico en la Iglesia Católica ni están respaldadas, y ni siquiera animadas por el obispo del lugar. Son hermandades ácratas, en cuanto que no están incardinadas canónicamente en ningún territorio eclesiástico. Las personas que mueven estas agrupaciones religioso-civiles, son gente creyente y personas corrientes que en muchos casos se encuentran de frente con la dureza de la burocracia episcopal, para llevar a buen puerto la constitución de su hermandad en la Iglesia Católica. Y esto les desanima, pues el camino burocrático es parecido al desierto en el cual cunde la desesperanza y no se dejan de sortear dificultades. Y van caminando como pueden con sus luces y sus sombras, sin dejar de tener en ciernes el continuo anatema de la oficialidad cofrade diocesana. 

Déjeme que le muestra un pasaje del Evangelio al uso del tema: “Juan le dijo: –Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre; pero se lo hemos prohibido, porque no es de los nuestros. Jesús contestó: –No se lo prohibáis, porque nadie que haga un milagro en mi nombre podrá luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros, está a nuestro favor. El que os dé aunque solo sea un vaso de agua por ser vosotros de Cristo, os aseguro que tendrá su recompensa.” (Marcos 9, 38-40) 

Respecto del texto de Marcos, la cosa está clara. Los que creemos en Cristo, tenemos la premisa de sumar y hacer comunidad sin tener en cuenta los orígenes de tal y cual. En demasiadas ocasiones respecto de la separación con otras iglesias, se ha dicho que es mucho más lo que nos une que lo que nos separa. Y sin embargo continuamos demonizando al distinto, o al que cogió un camino alternativo para llegar al mismo lugar que nosotros, LA SALVACIÓN. 

Por ello, con toda la serenidad del mundo me pregunto. Este asunto de las hermandades religioso-civiles y la negación absoluta a su integración en la Iglesia Católica facilitándoles el camino, ¿es una cuestión religiosa o es una cuestión de poder? Creo que es más bien lo segundo, y lo lamento. Lo lamento mucho porque me duele la iglesia, en cuanto que me duelen las personas, la gente. Y “nuestra amada e imperfecta iglesia”, como decía San Francisco, no deja de ponernos la ley antes que la vida y la norma jurídica antes que las personas. 

Lo diré una vez más aunque nadie me escucha, ESTE NO ES EL CAMINO. Por un lado el obispo de Málaga echa a la calle a un hermano mayor divorciado, y por otro lado el Papa Francisco dice a una divorciada qye al comulgar no hace daño a nadie. ¿Qué es lo que está fallando? ¿Acaso tenemos desvirtuado el evangelio de Jesús? 

Respecto del tema tratado aquí, no hay atajos posibles; El que no está contra nosotros, está a nuestro favor. Hagamos por tanto la vida lo más fácil posible a las personas, pues de no ser así de poco nos servirá la “otra caridad oficializada y bendecida”. Laus Deo.

@Floren de Estepa/Cartujo con licencia propia

Ya en el 2012 alguien se preguntaba ¿ HERMANDADES CIVILES ?

@JULIO DOMÍNGUEZ ARJONA/La sevilla que no vemos

No hay duda que monseñor Asenjo que parecia sumido en un profundo y tranquilizador  letargo mediático, ahora parece que le han dado  y nos sorprende a todos ocupando los titulares de prensa . De nuevo hace gala de su eterno estatus se recien llegado o la eterna cantinela de sus pésimos asesores.- 

La cosa es que ha remitdo una carta circular a los párrocos, institutos de vida consagrada y los hermanos mayores sobre las cofradías "civiles" que están al  margen de la iglesia ( !!? !!)  y que ha proliferado de forma significativa en los últimos lustros.-

En la misiva, se expresa que la apariencia externa de estas asociaciones “cofrades”, meramente civiles, puede ser similar a las asociaciones públicas de fieles (hermandades y cofradías) constituidas legítimamente por la autoridad eclesiástica competente y bajo la jurisdicción de la Iglesia y sus pastores, por lo que puede dar confusión al público que las contemple "la preocupación de esta autoridad eclesiástica por la confusión que se origina entre los fieles sobre la naturaleza de estas asociaciones civiles y la legitimidad de sus fines y formas de realización. Dicha confusión se ve aumentada por la existencia de determinadas relaciones de colaboración entre entidades eclesiásticas (parroquias, conventos, hermandades y cofradías) y las citadas asociaciones civiles, cuya apariencia externa llega a crear percepciones erróneas".-

"Las entidades eclesiásticas evitarán en cualquier caso los préstamos de enseres litúrgicos y religiosos, la cesión de locales de culto u otros propiedad de las entidades religiosas, así como la misma asistencia y participación en actos cultuales y análogos, que sólo encuentran su plena legitimidad cuando son vividos en el ámbito de la Iglesia".-

El arzobispo de Sevilla una vez más, se ha metido ( o lo han metido) en un jardín muy complicado y para colmo en el cacareado "Año de la Fe" rayando en la mas absoluta de las incoherencias.-

En cierta ocasión,  un Vicario General de Laicos  de nuestra archidiocesis , me hizo una muy gráfica metáfora respecto a como llegar a ser una hermandad : . "El "niño" tiene que nacer antes de "bautizarlo" . Monseñor Asenjo que tiene un vasto y profundo  desconocimiento de la historia de nuestra Semana Santa, se sorprenderia que algunas multitudinarias Hermandades ( no voy a decir nombre )  llamadas de barrios,  que  hoy van  a la Catedral , con legiones de  nazarenos y cuyos Sagrados Titulares tiene una arraigada devoción , tuvieron su germen, nacieron precisamente siendo lo que desde su autoridad eclesiastica llama inapropiadamente "hermandades civiles".-

Quizás olvida, multitudinarias procesiones de Gloria que no siendo hermandades, tienen sus origenes en colegios católicos saliendo de las  iglesias de los propios centros escolares. Tambien hay algunas no hermandades y no cofradias que ponen en la calle unos pasos y un cuerpo de no nazarenos , que para si la quisieran muchas que entran en Campana  . ¿ Que tendriamos que hacer entonces con las Cruces de  Mayo ?. ¿ Que tendriamos que hacer con los Belenes ?. Lo mismo se podria decir de las colgaduras de los Niños Jesus en los balcones en Navidad , es otra manifestación publica de que allí vive un católico no acompleajado.Todo estos actos  son organizados por católicos, que aunque no reglados por la autoridad eclesiastica, a fin de cuentas rinden un culto público a Dios y a su Madre .- 

Un nuevo error monseñor Asenjo, en los tiempos que corren  dar la espalda y crear lineas divisorias entre los que  estamos en el mismo barco espiritual . Todo el mundo no vivie cerca de la Campana y en los barrios alejados, donde proliferan y avanzan preocupantemente  otros credos no católicos, precisamente esta mal llamadas "hermandades civiles", hacen un efecto de cortafuego espiritual y sin duda alguna de evangelización tan no reglada,  como eficáz, por lo que mas que torpemente prohibir se deberia de acojer, ayudar e incluso aprovechar estos impulsos de manifestaciones publicas católicas y por católicos .-

La Iglesia  tiene la exclusividad para impartir los  Sacramentos ( no confundir con lo que reza en algunos toldos de bares y resturantes : " Se celebran Bodas Bautizos y Comuniones"  ) , pero para poner un paso  en la calle no tiene ( por ahora ) derechos de autor nadie. En lugar de inventar, lo inventado dando formato de circo de tres pistas con Vía Crucis Magno, encauce y aproveche esta tremenda fuerza de Fe , a donde no llega ni la Carrera Oficial, ni la Catedral .-

La Madre Iglesia, (  a veces madrastra ) que es sabia, deberia sacar lo  positivo en beneficio de todos,( de aquí nacen muchos "niños" para "bautizar")  siendo  un grave error, como decía antes darle la espalda, ya que podría provocar un efecto negativo de rebote o victimismo .Por favor monseñor Asenjo, si piensa quedarse por aqui mucho tiempo  lease de una vez  los Anales de las Cofradias de Sevilla de Juan Carrero y hagan urgentemente una  ERE con sus asesores, que lo estan "bordando" .- 

Una joya medieval

Desde el 2010 el Castillo ha sido sometido a cuatro grandes actuaciones | El Ayuntamiento ya contempla intervenir en otras zonas de la fortaleza

  

Vista aérea del Castillo de Priego tras las olúltimas actuaciones, que concluyeron en la pasada primavera.MIGUEL ÁNGEL MOLINA

La junta rectora de la Asociación Española de Amigos de los Castillos en Córdoba, en su última reunión, ha acordado otorgar al Ayuntamiento de Priego la insignia de honor del colectivo «por la magnífica y rigurosa labor de restauración y conservación realizada en su castillo, emblemático exponente de su rico e histórico patrimonio artístico y monumental».

El reconocimiento de este colectivo viene a corroborar el trabajo de la administración municipal en las últimas décadas para poner en valor este importante monumento, auténtica joya de la arquitectura defensiva medieval construida por la orden militar de Calatrava en el siglo XIII, después de que el rey de Castilla, Fernando III, acordara con el emir de Granada, Muhammad I, la entrega de la ciudad islámica de Priego (madinat Baguh) en 1246.

En concreto, han sido cuatro las intervenciones que, hasta la fecha, se han llevado a cabo en el castillo tras su donación a la localidad en 1997 por la familia Rubio Chávarri. La primera de ellas arrancaba en el año 2010, cuando se actuó de urgencia en el lienzo noroeste de la muralla, lo que permitió la recuperación de esta zona de la fortaleza que se encontraba en serio peligro de derrumbe debido a la separación que presentaban los dos lienzos de sillares que conforman la muralla, conforme al núcleo central del muro.

Para subsanar ese peligro, la actuación, que contó con un presupuesto de 797.394 euros financiados con el Plan de Arquitectura Defensiva de Andalucía (PADA) impulsado por la Consejería de Cultura, se centró en el «cosido» de las hojas laterales de sillares y del conjunto del muro, así como en la estabilización de las mismas, llevándose a cabo para ello diferentes perforaciones, con inyección y armado del muro. Igualmente, fue restituido el sistema de escaleras y barandas, permitiendo de esa manera el recorrido y la visita por los muros, restaurándose también las fábricas de sillarejos mediante la recolocación de sillares desplazados, la restitución de zonas perdidas, el resanado de juntas y el tratamiento mediante veladura de cal pigmentada.

Casi cinco años después de que en octubre del 2012 fuera cerrada debido al peligro que suponía para las visitas, el 3 de agosto del 2017 se abría al público la torre del homenaje, catalogada como Bien de Interés Cultural y declarada Monumento Nacional desde el año 1943.

Edificada con una altura cercana a los 30 metros y una superficie de unos 181 metros cuadrados, su interior se distribuye en tres plantas, ocupando la primera de ellas un aljibe, mientras la segunda se dedica a almacén o espacio polifuncional, siendo esta donde se encontraba la puerta original de entrada, a la que se accedía por una escalera exterior adosada. La tercera planta sería la zona residencial, la vivienda del comendador de la orden, en la que destacan cuatro ajimeces decorados con arcos dobles de herradura de estilo mudéjar. Tras desempeñar durante siglos una función eminentemente militar, con la caída de Granada en 1492 y la creación del marquesado de Priego en 1501 la torre se irá adaptando a distintos usos, entre ellos residencia palaciega, palomar, granero y almacén, que terminan agrediendo la primitiva construcción.

Junto a estas progresivas agresiones, uno de los daños más importantes que sufriría el monumento fueron los terremotos que se sucedieron durante los siglos XVII, XVIII y XIX, abriendo grietas que con el paso del tiempo situaron a la torre en un delicado estado de conservación, que incluso hacía peligrar su estabilidad.

Así, en la primavera del 2016 comenzaba un intenso año de obras para recuperar esta auténtica joya arquitectónica que presentaba numerosas patologías estructurales, elevándose en este caso la inversión a 571.534,58 euros, de los que el 75% fueron aportados por el Ministerio de Fomento a través del denominado 1,5% Cultural, mientras el Consistorio prieguense abonó el 25% restante.

La actuación en la torre del homenaje consistió en la eliminación de los cuerpos exógenos, la impermeabilización de la cubierta, la consolidación de la bóveda y la construcción de una nueva escalera para el acceso a la terraza, así como la recuperación de algunos espacios y elementos propios de la Edad Media, que habían sido sustituidos o eliminados con el paso del tiempo.

Torre 3 y lienzo 2 de la muralla

La tercera actuación, que finalizó en octubre del 2019, se centró en la torre 3 y el lienzo 2 de la muralla. Con un presupuesto de licitación de 237.259,39 euros, la financiación volvía a ser con cargo al programa del 1,5% Cultural del Ministerio de Fomento, aportando el Gobierno central el 75% del coste y el Ayuntamiento el resto.

En esta intervención se procedió a la estabilización estructural del adarve cubierto de la torre 3, llevándose a acabo la reintegración total del mismo, con su sillería original. Asimismo, se procedió a la reconstrucción del garitón de salida de la terraza de dicha torre, con fábrica mixta de ladrillo (interior) y sillería (exterior),reconstruyéndose con sillería del parapeto del adarve, aspilleras y merlaturas. En lo que respecta al lienzo 2 de la muralla se procedía a la reconstrucción del paradós con sillarejos, a la formalización de pavimentos impermeables en el adarve y lienzo, sobrepuestos a los pavimientos históricos de interés que se conservarán, así como a una limpieza generalizada y restitución del rejuntado de la obra con mortero de cal.

Última actuación

La última actuación a la que ha sido sometido el castillo finalizó en marzo del 2020, centrándose en las torres 1 y 2 y el lienzo 1 de la muralla, con un presupuesto de licitación de 676.712,76 euros. Las obras que se incluyeron en la operación Rehabilitación y puesta en valor del Castillo de Priego de Córdoba, de la Estrategia de Desarrollo Urbano Sostenible e Integrado Priego de Córdoba 2020, cofinanciada en un 80% por el Feder y en un 20% por el Ayuntamiento prieguense.

En esta última fase ejecutada, las actuaciones se centraron en la realización de cosidos estructurales de las grietas en la torre 1 y lienzo 1 y el tratamiento específico de las mismas, así como sellado de oquedades y fisuras; la reintegración y sustitución del parapeto, el paradós, parte de la merlatura y las aspilleras conservadas, según sectores; la consolidación del nivel de ruina o desmochado de la torre 1, unificando el perímetro del alzado de la cámara de dicha torre a la cota máxima conservada, y protección del pozo de suministro ubicado en la misma; la reintegración de huecos y faltas en la sillería de los paramentos por obra de similares características; la reintegración de las tres cámaras de tiro de la cámara interior de la torre 2, y la de los dos accesos al interior de la cámara de la torre 2 con entrada desde los lienzos 1 y 2, y la colocación de lámina escalonada de madera sobre escalera original de acceso a la terraza de la torre 2.

Igualmente, se procedió a la limpieza, consolidación y restauración del acceso escalonado desde el lienzo 1 al lienzo 8 y la colocación de elemento de protección sobre mortaja del rastillo; la limpieza, consolidación y restauración del acceso escalonado desde el interior del castillo al lienzo 1; la restauración de gárgolas y protección con lámina de plomo, recuperando el sistema de evacuación de aguas originales; la restitución de todos los pavimentos con mortero (hormigón), de manera compatible con la conservación de los pavimentos medievales conservados y previa impermeabilización, y la limpieza en general y la eliminación de eflorescencias.

Próximas intervenciones

Una vez ejecutadas las cuatro fases descritas, el Ayuntamiento ya tiene prevista la continuación de recuperación del castillo con tres nuevos proyectos. En concreto, la intención del equipo de gobierno municipal es intervenir en la torre 4, tanto en su consolidación interior como en la adecuación de los accesos a la misma.

También está prevista la actuación en el alzado suroeste de la fortaleza, que incluye las torres 5, 6 y 8, y los lienzos 6, 7 y 8, completándose los proyectos previstos con la conservación y restauración de la zona noroeste y la cubrición de los sectores objeto de intervención.

@Rafael Cobo/Diario de Córdoba

El policía, juez y sacerdote de confianza del Vaticano salpicado en la trama del espionaje a Bárcenas

 El policía, juez y sacerdote de confianza del Vaticano salpicado en la trama del espionaje a Bárcenas

Este cura amigo de Jorge Fernández Díaz y enviado de choque de la Iglesia para casos de pederastia, aparece como sorprendente intermediario entre los implicados del escándalo

Silverio Nieto, en una imagen de 2004, leyendo un comunicado como director del Servicio Jurídico Civil de la Conferencia Episcopal Española sobre un caso de abuso de menores.JUANJO MARTÍN / EFE

El día de julio de 2018 que arrestaron al comisario que era el topo de Villarejo en la policía, el comisario Enrique García Castaño, alias El Gordo, estaba con un cura, Silverio Nieto, según consta en el escrito de la Fiscalía del caso Kitchenconocido este lunes. El propio funcionario declaró que el sacerdote era “persona de su confianza”. Este curioso personaje secundario de la trama vuelve a aparecer en 2020 como intermediario en el intercambio de mensajes entre el ex número dos de Interior, Francisco Martínez, a punto de tirar de la manta, y el resto de implicados. Porque Nieto, descrito en los medios desde hace siete años como confesor personal de Jorge Fernández Díaz, aunque el sacerdote ahora niega que lo sea, es alguien muy cercano al exministro, tanto como para mezclarse también en sus asuntos más delicados, como refleja el informe de Anticorrupción.

En realidad, este cura nacido en 1947 en Almendralejo, Badajoz, es muchas otras cosas. Su biografía es muy peculiar: fue marino mercante; policía de la Brigada de Información franquista en los setenta; luego juez por oposición, con una sólida formación jurídica, y magistrado en el Tribunal Superior de Justicia de Madrid, según publicó El Confidencial. Allí fue tutor de prácticas de Carlos Lesmes, actual presidente del Tribunal Supremo y del Consejo General del Poder Judicial. Nieto ha precisado hoy miércoles a EL PAÍS que no estuvo en la Brigada de Información, sino en la Comisaría de Ventas, en Madrid, y en Interpol. Después se hizo cura con 51 años, en 1999, y ha sido fontanero de confianza en la Conferencia Episcopal y para el Vaticano. Ha estado al frente de los servicios jurídicos civiles de los obispos españoles, así figura en su web, y en la actualidad es miembro del comité asesor de la comisión de Asuntos Jurídicos. Llegó a aspirar a ser obispo castrense, aunque en los últimos tiempos ya está en horas bajas dentro de la Conferencia Episcopal. Pero sobre todo estos años ha sido el detective oficioso enviado a algunos de los casos más conocidos de abusos de menores en la Iglesia española, para aclarar el asunto. O, según acusan algunos afectados, para taparlos, extremo que él niega. Es uno de los artífices de los protocolos para afrontar los abusos en el clero y forma parte de la comisión contra la pederastia de los obispos. Hasta ahora se sabía que se movía en las cloacas de la Iglesia resolviendo problemas, pero las últimas revelaciones desvelan que también lo hacía en las del Estado.

“Es un personaje que hizo las veces de fontanero de una parte del Vaticano y de la Conferencia Episcopal de aquel momento para engañarnos, sonsacar información y destruir la legitimidad del crédito de mi hijo, que era la víctima”, afirma con contundencia Juan Cuatrecasas, padre del menor que sufrió abusos en el colegio de Gaztelueta, del Opus Dei, en Leioa (Bizkaia), y ahora diputado del PSOE. El agresor fue condenado a 11 años, a la espera de la sentencia definitiva del Supremo. La forma de trabajar de Nieto salió a la luz cuando esta familia se enfrentó con los obispos por su intervención. El sacerdote fue enviado a reunirse con la víctima en junio de 2015, después de que la víctima escribiera al Papa contando su caso. “Al principio fue muy dicharachero, nos contó su vida. Luego se transformó y nos interrogó, sobre detalles extraños, la descripción de los lugares de los hechos... Al acabar se largó corriendo. En el juicio salió que después se fue al colegio y cambiaron todo en base a lo que habíamos contado para que no coincidiera. Hicieron obras, cambiaron el suelo, la puerta, las cortinas…”, relata Cuatrecasas. Recuerda una frase que Nieto le dijo a su hijo: “En la vida hay que ser un poco malote”.

La versión de Nieto de su papel en aquel caso es distinta: “Mi único encargo por orden del Vaticano fue ir a entrevistar al antiguo alumno que acusaba de abusos a un profesor, una entrevista cordial, sin problemas y amablemente atendido por sus padres de los que me despedí también cordialmente, y oír al profesor. Ambos se ratificaron en su versión. No tenía por misión investigar, no había medios para ello”.

Nieto, siempre bronceado y que da misa en la céntrica basílica de la Concepción de la calle Goya de Madrid, tuvo una vocación tardía similar a la conversión de Fernández Díaz. El exministro ha contado cómo tras una vida disipada tuvo una revelación en Las Vegas, que le transformó en un creyente ultraconservador. Como titular de Interior, condecoró vírgenes y contó que un ángel de la guarda llamado Marcelo le echaba una mano: “Me ayuda en pequeñas cosas, como aparcar el coche. Y también en las grandes, siempre ayuda”. Silverio Nieto también ha ayudado al exministro. En el informe de Anticorrupción que pide la imputación de Jorge Fernández Díaz y de la exministra de Defensa, María Dolores de Cospedal, emerge que Silverio Nieto es la persona a quien el ex número dos de Interior manda un mensaje antes de declarar ante el juez para transmitirle sus inquietudes: “La defensa exige entregar en el juzgado las actas notariales en las que constan los mensajes recibidos a lo largo de 2013 y 2014, con instrucciones muy claras y explícitas sobre los supuestos operativos policiales de las que trata todo esto”. Martínez, que teme que le dejen “tirado”, según el relato del fiscal, advierte al sacerdote que esas actas “necesariamente conllevarán la citación de Jorge y probablemente de Rajoy”. “Desde luego nada más lejos de mi deseo”, concluye. Lo que hizo Nieto a continuación fue rebotar el mensaje a sus dos amigos: el exministro y García Castaño.

Nieto, que niega haber sido el confesor de Fernández Díaz y se define solo como amigo suyo, explicó anoche a EL PAÍS que conoce a este grupo de agentes de sus tiempos de policía: “Éramos compañeros. Conozco a muchos policías porque fui policía y a muchos jueces porque fui juez. Lo único que hice en este caso fue reenviar un mensaje, quizá Paco pensó que el ministro a mí me haría caso, y sería más receptivo, pero no tengo nada que ver con estas historias”. La Conferencia Episcopal no ha querido valorar las informaciones publicadas.

@IÑIGO DOMÍNGUEZ/El País

SOS por las monjas comendadoras de Toledo

 

Lanzan un mensaje en sus redes sociales para pedir ayuda ante su precaria situación económica

Las 22 monjas comendadoras de Toledo necesitan ayuda. Urgente. No tienen dinero para mantener la comunidad y el convento, situado en el casco viejo. Tampoco para pagar los 4.000 euros mensuales a la Seguridad Social de las hermanas que se encargan de la guardería. Solo hay 6 alumnos matriculados y esperan otros 3 en octubre. Una cifra muy alejada de aquellos tiempos en los que tuvieron hasta 83 niños escolarizados y una lista de espera aún más extensa.

A la falta de alumnos se une que no hay viajes del Imserso por el coronavirus. «Venían grupos para visitar el patio, les dábamos un café con leche con una de las magdalenas que hacemos y luego nos compraban dulces», explica sor Lucía, la superiora desde hace 29 años. «Pero en junio terminó el Imserso y ya no se ha reanudado. Ahora solo viene algún particular», lamenta esta monja de 76 años, que ingresó en este monasterio de las comendadoras de Santiago a la edad de 14.

Ante la escasez de ingresos, un feligrés que iba a misa diariamente creó la página web de las monjas en abril para vender sus dulces. En mayo llegaron bastantes pedidos y el parroquiano, un docente que quiere mantener su anonimato, se hizo voluntario de Cáritas para repartir por Toledo.

En junio las hermanas salieron de su convento, en el número 6 del cobertizo de Santo Domingo el Real, para vender también sus dulces en dos parroquias, San Julián y San Juan de la Cruz. Un fin de semana en cada lugar. Con el dinero que ganaron, pudieron pagar la Seguridad Social de las monjas estos últimos meses.

«Pero los pedidos cesaron y esperamos a abrir la guardería. Lamentablemente, solo 6 niños matriculados, aunque esperamos otros 3 a primeros de octubre. Como dulces no se venden, con 9 alumnos no podemos mantener la comunidad y el convento. Solamente la Seguridad Social de las hermanas nos sube más de cuatro mil euros mensuales», cuenta sor Lucía.

Ahora las monjas han enviado un SOS por sus redes sociales . «La situación económica de nuestra comunidad continúa siendo precaria -aseguran en su mensaje-. Hemos podido abrir la guardería, pero con muy pocos alumnos. Por ello, nos dirigimos a usted para ofrecerle de nuevo nuestros dulces , que gracias a su venta nos permite ir saliendo adelante con los gastos del monasterio».

@Manuel Moreno/ABC