BARRA ORDEN DE LOS POBRES CABALLEROS DE CRISTO DEL TEMPLO DE JERUSALEM.BARRAORDEN DEL TEMPLEBARRA
FRATERTEMPLI - ORDEN DEL TEMPLE, el blog: junio 2013
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FRATERTEMPLI - ORDEN DEL TEMPLE, el blog

Nueva presentación del antiguo Foro de Fratertempli. Blog de actualidad templaria y de opinión, originaria de los Templarios de Madrid, siendo en la actualidad una Orden internacional totalmente independiente. Especialmente crítico con los farsantes y estafadores a costa de la historia y del buen nombre de la Orden del Temple, a los que no dudamos en denunciar desde nuestras páginas.

FRATERTEMPLI, EL BLOG DECANO DE LA ORDEN DEL TEMPLE EN INFORMACIÓN TEMPLARIA, RELIGIOSA Y MEDIEVAL

LA RELIQUIA

LA RELIQUIA
LA CASA FOX, EN PODER DE LA RELIQUIA DESDE EL 191 AL 902 AÑO DEL TEMPLE

“AÑO 191 DEL TEMPLE, (1309), UNOS 40 CABALLEROS TEMPLARIOS PROCEDENTES DE LOS CASTILLOS DE MONZÓN Y CHALAMERA DIRIGIDOS POR SU COMENDADOR FR.++BERENGUER DE BELVIS RESISTEN A DURAS PENAS EN EL CASTILLO DE MONZÓN EL ASEDIO DE LAS TROPAS DE JAIME II DIRIGIDAS POR EL PROCURADOR GENERAL ARTAL DE LUNA. RENDIDO EL CASTILLO, EL COMENDADOR TEMPLARIO HACE ENTREGA DE SU CRUZ PECTORAL AL CONQUISTADOR DE LA FORTALEZA ARTAL DE LUNA, CON LA ÚNICA CONDICIÓN DE QUE NO LA DEJARA CAER EN MALAS MANOS, MANOS SACRÍLEGAS, ES DECIR, EN LAS MANOS DE LA IGLESIA, PARA QUE NO DESAPARECIERA. ARTAL DE LUNA CUMPLE SU PALABRA Y ENTREGA LA CRUZ A LA MADRE DE UN TEMPLARIO, DEFENSOR DEL CASTILLO. LA RELIQUIA LLEGA POR ESTA VÍA A LA TEMPLARIA CASA FOX, QUE LA CUSTODIA HASTA NUESTROS DÍAS. DONDE ESTÉ LA CRUZ ESTÁ LA ORDEN. ASI HA SIDO Y ASI SERÁ, PESE A LOS INTENTOS DE APROPIACIÓN POR PARTE DE ELEMENTOS AJENOS A LA MISMA AUNQUE EN ALGUNOS CASOS VISTIERAN NUESTRO BLANCO MANTO. ROGUEMOS A LA CRUZ PARA QUE CON LOS DELINCUENTES QUE PROTAGONIZARON LOS DESHONROSOS Y DELICTIVOS HECHOS OCURRIDOS EN EL SIGLO XX EN BELVER DE CINCA CON LOS RESTOS DE LOS DEFENSORES DE LOS CASTILLOS DE MONZÓN Y CHALAMERA Y VECINOS TAMBIÉN ALLÍ ABANDONADOS SE HAGA JUSTICIA Y LOS RESTOS DE LOS CABALLEROS TEMPLARIOS Y DE LOS VECINOS PROFANADOS Y EXPOLIADOS JUNTO A ELLOS ABANDONEN EL VERTEDERO Y EL OSARIO PARA QUE, UNA VEZ ENTREGADOS A QUIEN DESDE EL PRIMER MOMENTO DEL EXPOLIO Y LA PROFANACIÓN NO CESA EN ESTA LUCHA DE DAVID CONTRA GOLIATH, RETORNEN DE SU MANO A LA SEPULTURA DIGNA DE LA QUE NO DEBIERON SER PRIVADOS EN DONDE DISPONGA EL HEREDERO DE LA CASA FOX, TEMPLARIO INCANSABLE Y LUCHADOR INAGOTABLE AL QUE TODAS LAS RAMAS DE LA ORDEN Y DEMÁS GENTE DE BIEN DEBIERAMOS AYUDAR EN SU BÚSQUEDA DE JUSTICIA Y REPARACIÓN DE LOS DAÑOS CAUSADOS. ES NUESTRA OBLIGACIÓN."

¿CONTINUAREMOS MIRANDO PARA OTRO LADO MIENTRAS LOS RESTOS DE LOS +HERMANOS SIGUEN EN EL VERTEDERO?

SI QUIERE CONOCER LOS HECHOS, EL LUGAR DONDE SE PROFANARON LAS TUMBAS DE ANTIGUOS CABALLEROS TEMPLARIOS. SABER QUIENES SON LOS PROTAGONISTAS Y CULPABLES DE LA SACRÍLEGA PROFANACIÓN Y POSTERIOR ABANDONO DE LOS RESTOS HUMANOS EN EL VERTEDERO DE BELVER, ENTRE EN EL BLOG DE BELVER DE LOS HORRORES

Burofax enviado por D. Miguel Fox a Fernando Elboj Broto

Burofax enviado por D. Miguel Fox a Fernando Elboj Broto
Belver de los Horrores

UNIDAD DE ACCIÓN

DESDE HOY, 1 DE MARZO DE 2012, EL BLOG DE BELVER DE LOS HORRORES SE UNE AL BLOG DE FRATERTEMPLI, PASANDO A SER PARTE DEL GRUPO FRATERTEMPLI, ORDEN DEL TEMPLE.

CUALQUIERA PUEDE ACCEDER AL MISMO PULSANDO TANTO EN LA RELIQUIA, COMO EN LOS MÚLTIPLES ENLACES QUE EN FRATERTEMPLI HAY PARA ACCEDER A BELVER DE LOS HORRORES.

NO DESCANSAREMOS HASTA QUE SE HAYA HECHO JUSTICIA CON "LOS MUERTOS DEL VERTEDERO Y LA CASA FOX"


NNDNNSNTDG

POR SI HAY ALGÚN DESPISTADO.

Para que si alguien, despistado o intencionado, cree o dice que nos ha escrito no siendo verdad, y aunque desde la creación del blog está en la parte inferior del mismo nuestra dirección de correo electrónico, nuestro email es fratertempli@yahoo.es , siendo el máximo responsable de lo que aquí se dice, Fr.+++ Anselmo de Crespi.


SI TARDA UNOS MOMENTOS EN CARGAR LA SIDEBAR, (PARTE DERECHA), LES PEDIMOS DISCULPAS, PERO SERÁN SOLO UNOS BREVES MOMENTOS LO QUE TARDE.




NADA DE LO QUE APARECE EN FRATERTEMPLI ES MENTIRA

JURO QUE TODOS LOS COMUNICADOS QUE APARECEN EN EL BLOG DE FRATERTEMPLI SON CIERTOS, QUE EN ESTE BLOG NADA ES MENTIRA SALVO LAS BROMAS E INOCENTADAS DEL DÍA DE LOS INOCENTES.

TODO AQUEL QUE POR LOS MOTIVOS QUE FUERAN, SOBRE TODO POR INTERESES ECONÓMICOS PERSONALES, DIGA O PUBLIQUE QUE ALGUNO ES MENTIRA, QUE LO DEMUESTRE Y VAYA A LOS TRIBUNALES DE JUSTICIA. MIENTRAS NO HAGAN ESO, EL RESTO DE DESMENTIDOS POR PARTE DE LOS QUE SE ALIMENTAN DE ESTAFAS Y DE SACAR DINERO A COSTA DE LA ORDEN DEL TEMPLE, NOS DAN IGUAL, PUES POR SUS HECHOS LOS CONOCEREIS, Y FRATERTEMPLI NUNCA HA MENTIDO SABIÉNDOLO QUIEN NOS SIGUE, Y ESTAMOS ACOSTUMBRADOS A AMENAZAS DE DENUNCIAS QUE NUNCA LLEGAN POR SER SIEMPRE CIERTO LO QUE PUBLICAMOS.

FTAT, NND. Fr. +++Anselmo de Crespi,

que por cierto, y para algún ignorante, es mi nombre iniciático, no es un alias, ni un nick tras el que esconderme, ni por supuesto mi nombre de pila. Y no soy conde, ni marqués, ni tengo ningún título de esos que como en Illescas, (Toledo), compran algunos y que son más falsos que ellos mismos.

domingo, 30 de junio de 2013

BERGIDUM TEMPLI, PONFERRADA, (LEON): HOMENAJE E IMPOSICIÓN DE LA CAPA AL CABALLERO TEMPLARIO





En la noche de ayer tuvo lugar el desfile que, por cuarto año consecutivo, vienen celebrando desde la Asociación Caballeros Bergidum Templi.

El desfile salió a las 22:30 horas desde la entrada del castillo, pasando por la Avenida del Castillo, Plaza Luis del Olmo, Avenida Pérez Colino, Plaza de Julio Lazurtegui y Avenida de España hasta llegar a la Plaza del Caballero Templario, donde tuvolugar la Imposición de la capa al Caballero para que así permanezca con ella durante toda la Semana Templaria.




Para esta ocasión contaron con caballos, con la banda de gaitas de la escuela de música de la Ciudad de Ponferrada, con las Bailarinas del Centro de Danza Oriental Aned El Kamar.








@ElBierzoDigital.com
Publicado por Fratertempli.tk (Responsable Fr.++Anselmo de Crespi) en 12:37 ((•)) Escucha este post

sábado, 29 de junio de 2013

UN PRELADO ITALIANO ENTRE LOS TRES DETENIDOS POR CORRUPCIÓN EN EL CASO DEL BANCO DEL VATICANO


Ovejas negras, o en este caso, pastores malos, los hay en todos los sitios, no solo en el Vaticano, lo que pasa es que se espera de estos "magníficos Príncipes" tocados por el Espíritu Santo. que se comporten como tal, como si de verdad los hubiera tocado el Espíritu Santo y no el espíritu del vil metal. Que se comporten ejemplarmente y no como vulgares ladrones, porque con su comportamiento hacen daño a todos, incluido a quien no tiene culpa de nada, como es el caso del nuevo Papa, Francisco.

A Francisco esto le perjudica, porque en vez de ir pasito a pasito limpiando de gentuza los pasillos y despachos vaticanos, esto que ha ocurrido le obliga a ir más deprisa, porque las personas, cansadas ya de escándalos en la Iglesia, vieron con ilusión como un Papa que parecía diferente se sentaba en el Trono de Pedro, y continua con la misma ilusión, de tal manera que Francisco no tiene más remedio que atajar y acortar el camino de limpieza y claridad que su papado anunciaba.

Encima en unos tiempos donde la desesperación de las personas ante la desastrosa situación económica por la crisis busca consuelo en lo divino, con lo que se acercarían a la Iglesia como representante de esa divinidad y no pueden bajo ningún concepto encontrarse con piratas con sotana que repiten lo que los políticos hace de manera cotidiana.

Francisco se enfrenta a una dura lucha, a una mafia eclesial con siglos de experiencia, pero si se mantiene en sus convicciones, si presenta batalla, no le faltarán apoyos de las bases. Rogamos por ello.

NND, FTAT, +Anselmo de Crespi




Imagen de archivo de la plaza de San Pedro, en el Vaticano. (EFE)



Además del obispo, están detenidos un agente de los servicios secretos de Italia y un intermediario financiero fueron detenidos acusados de fraude y corrupción.



Las pesquisas que han llevado al arresto se concentraban en la entrada ilegal en Italia de 20 millones de euros desde Suiza.


El Papa anunció recientemente su intención de investigar el banco Vaticano.
Un alto prelado italiano, un agente de los servicios secretos de Italia y un intermediario financiero fueron detenidos acusados de fraude y corrupción, en la investigación sobre las presuntas irregularidades en la gestión del llamado banco del Vaticano, el Instituto para las Obras de Religión (IOR).


Los medios italianos informan este viernes de que el alto prelado detenido es Nunzio Scarano, responsable del servicio de contabilidad de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica (APSA), el ente que gestiona el inmenso capital inmobiliario del Vaticano. En un primer momento se había comunicado que se trataba del obispo de Salerno, pero el arrestado es un prelado que pertenece a esta archidiócesis.

Scarano ya había sido suspendido por el Vaticano de todos sus cargos después de que se supiera que la Fiscalía de Salerno le investigaba por blanqueo de dinero por un caso de cheques justificados como donaciones de origen poco claro, por un total de 580.000 euros.

Se desconoce si en este caso también está implicado el banco del Vaticano Los otros detenidos son Giovanni Maria Zito, exagente de los servicios secretos italianos (AISI), ya que había sido destituido hace algunos meses de su cargo, y Giovanni Carinzo, un intermediario financiero.

Según los medios italianos, las pesquisas que han llevado al arresto se concentraban en la entrada ilegal en Italia de 20 millones de euros desde Suiza.

Esta operación fue practicada por la Guardia de Finanzas (policía fiscal italiana) tras la orden de la jueza de investigaciones preliminares de Roma Barbara Callari.

Por el momento se desconocen más detalles sobre los delitos que se les imputan y sólo que se trata de una investigación que ha surgido de las varias que la Fiscalía de Roma mantiene abiertas sobre las presuntas irregularidades del IOR.

Se desconoce si en este caso también está implicado el banco del Vaticano, como ha ocurrido en el pasado, por la poca transparencia en la gestión de las cuentas corrientes.

Las detenciones se producen después de que el pasado miércoles, el Vaticano informara de que el papa Francisco ha nombrado una comisión, formada por cinco miembros, que se dedicará en los próximos meses a investigar todo lo que ocurra en el banco del Vaticano, envuelto desde hace años en numerosos escándalos financieros, para una posible reforma.



@EFE/20 Minutos
Publicado por Fratertempli.tk (Responsable Fr.++Anselmo de Crespi) en 14:04 ((•)) Escucha este post

viernes, 28 de junio de 2013

ESCANDALO EN ROMA: ACUSAN A PRELADOS DE "COMPRAR" MENORES POR 150 - 500 €. (*ver nota de +Anselmo de Crespi)


*LA DENUNCIA NO ES MUY DE FIAR PUES PODRÍA TRATARSE DE UNA VENGANZA DE UN EX SACERDOTE CONDENADO POR VIOLANCIÓN Y PEDERASTIA HACE AÑOS Y QUE NO PUEDE VOLVER AL VATICANO.

NND, FTAT, +Anselmo de Crespi




Un nuevo escándalo de pedofilia sacude a la curia romana luego de abrirse una investigación contra un ex carabinero que supuestamente organizó una red de explotación sexual infantil para ofrecerla a clérigos.



El denunciante, el ex sacerdote Patrizio Poggi, afirma que como mínimo nueve prelados católicos, entre ellos el secretario de un obispo, "compraban los servicios" de menores por 150-500 euros cada visita. Supuestamente, los encuentros se realizaban en las iglesias del norte de Roma.

Según el diario italiano 'Corriere della Sera', la Fiscalía de Roma ha abierto la investigación, pero los prelados acusados todavía no han sido interrogados y solamente han hablado tres personas que oficialmente no tienen vínculos con la Iglesia católica.

El propio Poggi asegura que decidió denunciar los hechos por "ser consciente de los incidentes graves que ponen en peligro la integridad y las normas canónicas". Según las declaraciones de Poggi, los organizadores de la red reclutaban a niños y jóvenes "con los ojos bellos" en las calles, piscinas públicas y agencias de modelos.

Además de la red de explotación sexual, el ex carabinero acusado también estaba "involucrado en el comercio ilegal de hostias consagradas, adquiridas por miembros de sectas satánicas", asegura Poggi.

Mientras tanto, los medios italianos no confían mucho en sus palabras, ya que en 1999 fue condenado por violar a dos adolescentes de 14 y 15 años en su iglesia de Santo Felipe Neri en el norte de Roma. Tras cumplir su condena, el sacerdote intentó volver al Vaticano, pero le fue denegado el reingreso.

@Actualidad RT.com
Publicado por Fratertempli.tk (Responsable Fr.++Anselmo de Crespi) en 13:23 ((•)) Escucha este post

jueves, 27 de junio de 2013

LAS EXCAVACIONES EN SANT PAU DEL RIU-SEC DE SABADELL LOCALIZAN NUEVOS RESTOS MEDIEVALES

La última campaña de excavación arqueológica en la zona de Sant Pau de Riu-Sec de Sabadell (Barcelona) ha puesto al descubierto nuevos restos, entre ellos la localización de tres silos de almacenaje de cereal de la época medieval, datados entre los siglos XI y XII y atribuibles a los graneros de la Sagrera eclesiástica de la iglesia románica, según ha informado este miércoles el consistorio.



Foto: La Informacióm.com


La última campaña de excavación arqueológica en la zona de Sant Pau de Riu-Sec de Sabadell (Barcelona) ha puesto al descubierto nuevos restos, entre ellos la localización de tres silos de almacenaje de cereal de la época medieval, datados entre los siglos XI y XII y atribuibles a los graneros de la Sagrera eclesiástica de la iglesia románica, según ha informado este miércoles el consistorio.

También se ha llevado a cabo la excavación arqueológica de los niveles de uso y de abandono de los ámbitos construidos de la granja templaria del siglo XII-XIII, iniciados en el año 2011 y pendientes de terminar, cuyo trabajo en los estratos de abandono ha proporcionado mucho material de los siglos XIII y XIV, correspondiente al último momento de vida de la encomienda templaria, los cuales se suman a los localizados el año pasado.

En el marco de la campaña, se han recuperado un par de regatón de vaina de cuchillo de bronce, algunos elementos de hierro correspondientes a puntas de flecha, parte de una hebilla de bronce de aperos de caballerías, así como varios recipientes cerámicos de uso culinario y piezas de vajilla de mesa decorada con motivos en verde y manganeso, características de finales del siglo XIII y principios del siglo XIV.

Los hallazgos apuntan a una importante prosperidad económica en este período de casi 200 años de dominio templario del conjunto, confirmándose como la etapa más floreciente de la historia de la parroquia y hasta ahora desconocida.

Las tres instituciones responsables, el Ayuntamiento de Sabadell, la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) y el Instituto Catalán de Arqueología Clásica, tienen previsto continuar con las excavaciones en próximas campañas, combinando las prácticas docentes y formativas de los estudiantes con la investigación arqueológica del yacimiento, cuyos trabajos se iniciaron en 2007 a raíz de una operación urbanística.



@SABADELL (BARCELONA),EUROPA PRESS/GENTE DIGITAL
Publicado por Fratertempli.tk (Responsable Fr.++Anselmo de Crespi) en 10:12 ((•)) Escucha este post

miércoles, 26 de junio de 2013

LA IDEOLOGÍA DE LA AUTORIDAD CENTRA EL TERCER ENCUENTRO MEDIEVAL INTERNACIONAL EN LLEIDA

El certamen reunirá a 200 expertos catalanes, así como del resto del Estado, Europa y también América






Los conceptos de autoridad y poder en la Europa medieval centrarán el tercer 'International Medieval Meeting' que tendrá lugar en la Facultad de Letras de la Universitat de Lleida (UdL) del 26 al 28 junio. El encuentro, que reúne a 200 expertos de todo el Estado español, Europa (Portugal, Noruega, Francia, Italia, Suecia, Rumania, Macedonia y Rusia) y América (Argentina, Brasil y los Estados Unidos), abordará desde la historia del arte, la arqueología, la literatura, el lenguaje y la historia hasta la construcción y el ejercicio de la autoridad en la Alta y Baja Edad Media, así como su plasmación en textos literarios, documentos, manifestaciones artísticas y musicales o construcciones civiles y religiosas.


El tercer 'International Medieval Meeting' se abre miércoles, a las nueve y media de la mañana en la sala de actos del Rectorado, con la conferencia inaugural 'Auctoritas, Potestas: conceptos de poder en la España medieval', a cargo de la directora de Investigación del Centro Nacional de Investigación Científica de París y especialista en historia medieval de la península ibérica, Adeline Rucquoi.


Durante el encuentro, tendrán lugar cuatro congresos, así como sesiones dedicadas a la promoción y la gestión de la investigación, la aplicación de nuevas tecnologías a las humanidades y la promoción del patrimonio histórico. Este encuentro internacional, que tiene lugar en la UdL por tercer año consecutivo, está organizada por el grupo de Investigación en Estudios Medievales de la UdL: Espacio, poder y cultura.



Ver más: http://www.internationalmedievalmeetinglleida.udl.cat/



@LLEIDA, (ACN)/LAVANGUARDIA.COM
Publicado por Fratertempli.tk (Responsable Fr.++Anselmo de Crespi) en 10:55 ((•)) Escucha este post

martes, 25 de junio de 2013

JOSÉ IGNACIO WERT, MINISTRO DE, JAJAJAJA, EDUCACIÓN



WERT, EL MINISTRO DE EDUCACIÓN, (CON PERDÓN)



¿Cual sería la nota media necesaria para poder ser ministro? Depende. Para ser ministro del gobierno de España poca, muy poca nota media, y un cociente intelectual normalito tirando a bajo o más bien bajo visto el "portentoso" ministro de educación del gobierno de Mariano Rajoy.

Este fulanito, con su pretensión de subir la nota media para tener acceso a las becas universitarias de 5,5 a 6,5, hubiera dejado sin estudios al mismísimo José María Aznar, y figúrense ustedes un Aznar ya sin estudios. Uff, terrible.

En realidad lo que se pretende es volver a tiempos pasados, donde solo los "niños de familias bien" tenían acceso a la Universidad, donde solo los que más tienen puedan pagarse una carrera sin necesitar una beca estatal, y las clases, (porque en España cada vez se ve más claro que hay clases: la política, supertodopoderosa y de natural dedicada a la rapiña, para luego dejar paso a los ricos y a los pobres, porque la otra clase, la clase media, está desapareciendo con esta crisis brutal que el actual gobierno no sabe o no quiere solucionar), con menos posibilidades económicas pongan a sus hijos a trabajar, o como mucho a estudiar una maestría industrial que les ponga directamente bajo la bota del niñato que, pese a tener de media un 5 pelado, pudo estudiar por el dinero de papá.

Como será que hasta en el propio partido del "portentoso" ministro de educación le retiran los apoyos ante esa medida, y es que hasta los más pequeños saben que si en España, en las últimas elecciones, diez millones de electores votaron, engañados la mayoría,  al PP, no hay diez millones de millonarios que puedan permitirse pagar una carrera a sus hijos sin ganarse una beca, y si este estúpido ministro sube la nota para conseguirla, que mal en las próximas votaciones para el partido que lo mantiene en un puesto para el que obviamente no da la nota media que en cualquier otro pais con un gobierno medianamente sensato le exigirían al que en teoría deberái ser el número uno en educación, el ministro del ramo.

Su propio partido le echa en cara hasta ser el ministro peor valorado, y eso, ser el peor valorado en un gobierno donde la inutilidad es la característica más representativa, debe doler, escocer y picar. Incluso no sería de extrañar que el presidente del gobierno, Mariano Rajoy, directamente le desautorizara y eche por la taza del inodoro la modificación que pretende levar a cabo el Sr. Wert, "gran ministro de educación del glorioso gobierno nacional español"

Este "culto y popular" ministro debería aplicarse a él mismo sus teorías, y viendo la clasificación que tiene en la encuesta CIS,  debería dimitir inmediatamente por dos motivos: uno, cerrar las puertas de la universidad a los alumnos de las familias menos pudientes y dos,  no alcanzar una media ni tan siquiera de cinco en valoración por la población. A LA CALLE, A TRABAJAR Y DEJAR DE DICTAR Y HACER MEMECES COBRANDO UN SUELDO CON NUESTROS IMPUESTOS.

Claro que también les digo a los estudiantes que no puedan matricularse, que no se preocupen, no podrán estudiar una carrera, perán llegar a ser ministros, ya que, visto lo visto para ser ministro en España, vale cualquiera.

Publicado por Fratertempli.tk (Responsable Fr.++Anselmo de Crespi) en 9:13 ((•)) Escucha este post

UNA CONFERENCIA ABORDARÁ LA DEVOCIÓN DE LA ORDEN DEL TEMPLE A MARÍA MAGDALENA




El vicepresidente de la Asociación de Propietarios de Castillos y Edificios Catalogados de Cataluña, Juan Botey, ofrecerá este viernes, 28 de junio, una conferencia que, bajo el título 'Los templarios y la devoción a María Magdalena', se adentrará en la historia de esta orden militar, su presencia en Cehegín y el Noroeste murciano en época medieval y su vinculación con la advocación de Santa María Magdalena, titular del principal templo de la localidad.






La conferencia, organizada conjuntamente por las concejalías de Turismo y Cultura, comenzará a las 20:00 horas en el Palacio de los Fajardo.






La presencia de la Orden del Temple en Cehegín se remonta a 1266, cuando el rey Alfonso X 'el Sabio' entregó el castillo de la localidad, junto al de Caravaca y Bullas, a los templarios, formando de esa forma una bailía cuya cabeza de mando se hallaba bajo la autoridad del maestre que capitaneaba la encomienda de Caravaca. En el año 1312, debido a la disolución del Temple, el castillo fue ocupado por las tropas reales hasta que en el año 1344 fue donado a la Orden de Santiago que se hizo cargo tanto de él como de la administración y gobierno de la villa de Cehegín.



@Fuente: Ayuntamiento de Cehegín/Murcia.com
Publicado por Fratertempli.tk (Responsable Fr.++Anselmo de Crespi) en 8:33 ((•)) Escucha este post

lunes, 24 de junio de 2013

ES NECESARIO QUE ÉL CREZCA Y QUE YO DISMINUYA






Jn.3:22 Después de esto, Jesús fue con sus discípulos a Judea. Permaneció allí con ellos y bautizaba.
3:23 Juan seguía bautizando en Enón, cerca de Salim, porque había mucha agua en ese lugar y la gente acudía para hacerse bautizar.
3:24 Juan no había sido encarcelado todavía.
3:25 Se originó entonces una discusión entre los discípulos de Juan y un judío, acerca de la purificación.
3:26 Fueron a buscar a Juan y le dijeron: "Maestro, el que estaba contigo al otro lado del Jordán y del que tú has dado testimonio, también bautiza y todos acuden a él".
3:27 Juan respondió:
"Nadie puede atribuirse nada
que no haya recibido del cielo.
3:28 Ustedes mismos son testigos de que he dicho:
"Yo no soy el Mesías, pero he sido enviado delante de él".
3:29 En las bodas, el que se casa es el esposo;
pero el amigo del esposo,
que esta allí y lo escucha,
se llena de alegría al oír su voz.
Por eso mi gozo es ahora perfecto.
3:30 Es necesario que él crezca
y que yo disminuya.
3:31 El que viene de lo alto
está por encima de todos.
El que es de la tierra
pertenece a la tierra y habla de la tierra.
3:32 da testimonio de lo que ha visto y oído,
pero nadie recibe su testimonio.
3:33 El que recibe su testimonio
certifica que Dios es veraz.
3:34 El que Dios envió
dice las palabras de Dios,
porque Dios le da el Espíritu sin medida.
3:35 El Padre ama al Hijo
y ha puesto todo en sus manos.
3:36 El que cree en el Hijo tiene Vida eterna.
El que se niega a creer en el Hijo no verá la Vida,
sino que la ira de Dios pesa sobre él".




Publicado por Fratertempli.tk (Responsable Fr.++Anselmo de Crespi) en 9:08 ((•)) Escucha este post

domingo, 23 de junio de 2013

LA JUNTA LUCHARÁ POR EL CLAUSTRO DE PALAMÓS SI TIENE ORÍGENES SALMANTINOS

El director de Patrimonio, Enrique Saiz, asegura que si se demuestra la tesis de Gerardo Boto, la Consejería de Cultura podría plantearse adquirirlo



La recreación hallada en Palamós en el claustro de Mas del Vent 



La Junta está dispuesta a recuperar el claustro de Palamós si es origen salmantino. El director de Patrimonio de la Comunidad, Enrique Saiz, aseguró este sábado que si se demuestra la tesis del profesor de Historia del Arte Medieval de la Universidad de Girona, Gerardo Boto, la Consejería de Cultura podría plantearse adquirirlo, dado que es de propiedad privada, aunque, precisó Saiz, habría que estudiar su coste económico y las posibilidades para un posible traslado.



El máximo responsable de Patrimonio de Castilla y León evitó adentrarse en más conjeturas, porque lo primero, destacó, será aclarar cuál es su origen. La Junta que reconoció que mantiene contactos con el gobierno catalán, esperan a futuras reuniones de los técnicos donde se realizan las comprobaciones oportunas a la tesis del profesor de Girona ante la controversia generada entre los expertos.


Según la teoría de Boto, el anticuario Ignacio Martínez no habría encargado la obra sino que la habría adquirido, aunque se desconocen los datos de su procedencia.


@La Gaceta de Salamanca
Publicado por Fratertempli.tk (Responsable Fr.++Anselmo de Crespi) en 11:07 ((•)) Escucha este post

sábado, 22 de junio de 2013

EL DÍA EN QUE EL SOL ATRAVIESA EL EJE DE STONEHENGE



El solsticio de verano reaviva los interrogantes sobre este misterioso monumento prehistórico





reuters
Stonehenge se ha visto invadido una vez más durante el solsticio de verano



Druidas, hippies, devotos del sol y decenas miles de curiosos se congregan cada año para celebrar el solsticio de verano en Stonehenge. En este día, el sol atraviesa el eje de este santuario megalítico del condado inglés de Wiltshire formado por 17 menhires de hasta 45 toneladas dispuestos en un orden cuya significación astronómica aún se desconoce y que ha sido objeto de mitos, leyendas y de la investigación académica durante más de ocho 
siglos.


¿Fue un templo en honor al sol? ¿Un observatorio astronómico? ¿Un cementerio de reyes? ¿Una especie de «Lourdes» neolítico al que iba la gente en busca de curaciones milagrosas? ¿O fue construido para explicar un enigmático efecto sonoro? Los investigadores aún siguen con sus pesquisas para intentar explicar, entre otras cuestiones, cómo lograron los antepasados de los británicos actuales que desde el centro de este complejo de 104 metros de diámetro se vea cómo la cima de la piedra Heel Stone coincide con la 
salida del sol durante el solsticio.


Se sabe que las piedras azules que forman el mítico monumento prehistórico son de origen volcánico y proceden de Gales, de la zona de Preseli Hills, a más de 250 kilómetros de distancia. ¿Cómo llegaron hasta allí? ¿Cómo fueron colocadas? Algunos científicos piensan que las rocas fueron trasladadas a Stonehenge por humanos hace unos 5.000 años. Otros señalan, por el contrario, que fueron arrastradas hasta allí por movimientos glaciares hace cientos de miles de años.



 
abc

Amanecer en Stonehenge

El descubrimiento de unos 300 restos humanos con roturas de huesos y evidencias de enfermedades en tumbas cercanas han llevado a pensar que el monumento podría tener una finalidad curatoria. El análisis dental de estos restos ha permitido conocer que la mitad de ellos habían peregrinado hasta Stonehenge, lo que reforzaría esta teoría que no contradice otras que consideran este monumento declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco como un lugar de adoración al sol. 


Las primeras leyendas y teorías

Han sido muchas las teorías sobre este legado prehistórico desde que Henry de Huntingdon, un archidiácono de la diócesis de Lincoln, se refiriera a Stonehenge en su «Historia Anglorum» en el siglo XII y describiera las piedras «a la manera de puertas». Incluso éste basó algunos de sus trabajos en Geoffrey de Monmouth (c. 1100-1155) y su «Historia de los Reyes de Britania», fuente de la leyenda más famosa relacionada con el lugar según la cual el círculo de piedra sería un monumento construido por Merlín tras la victoria del rey británico Aurelio Ambrosio sobre el sajón Hengist. En esta Ronda de Gigantes habría sido enterrado el monarca británico tras su muerte, así como su sucesor Uther Pendragon, cuyo hijo sería el famoso rey Arturo. «Aunque criticada, sigue siendo popular y los cuentos de Merlin y la leyenda del rey Arturo siguen vinculadas al monumento», recoge en su web la English Heritage (Patrimonio Nacional), responsable del monumento.


En 1620, tras una visita de Jaime I, el duque de Buckingham emprendió la primera excavación conocida que apuntó la posibilidad de que hubiera sido construido por la civilización romana. Sin embargo, otra investigación llevada a cabo por orden de Carlos II descubrió la relación de Stonehenge con Avebury Henge y señaló otros círculos de piedra en otros lugares que no fueron ocupados por los romanos, por lo que se llegó a la conclusión de que eran templos de los británicos nativos.


Las investigaciones que prosiguieron en los siguientes siglos aún hoy continúan. Stonehenge sigue siendo un misterio.



@ABC.es
Publicado por Fratertempli.tk (Responsable Fr.++Anselmo de Crespi) en 8:55 ((•)) Escucha este post

viernes, 21 de junio de 2013

PODER JUDICIAL ADMITIÓ DENUNCIA CONTRA RECTOR DE LA UNIVERSIDAD GARCILASO

Luis Cervantes fue denunciado por falsedad ideológica y apropiación ilícita, a raíz del escándalo de los millonarios sueldos que percibe


Hasta el año 2011, Luis Cervantes ganaba más de 21 millones de soles al año. (USI)


Dos millones de soles mensuales y poco más de 21 millones de soles al año. Ese sería el salario de escándalo del rector de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega (UIGV), Luis Cervantes Linán. Según la denuncia admitida recientemente en el Poder Judicial, la autoridad universitaria y dos trabajadores de esta casa de estudios enfrentan los cargos de falsedad ideológica y apropiación ilícita.

Según informó el ex gerente la UIGV, Lucas Lavado Mallqui, además de Cervantes, la denuncia alcanza a secretario general Óscar Martín Romero Aquino y el director de Personal Manuel Lazo Manrique. La denuncia fue admitida el último jueves.

En entrevista a Willax Televisión, Lavado indicó que en 2008 el rector ganaba poco más de tres millones al año, el en 2009 triplicó al nueve millones, en 2010 subió a 14 millones y en 2011 a 21 millones al año. “Miremos esta progresión, el 2012 debe haber duplicado esta cifra y actualmente no se sabe cuánto gana”.

Según una investigación de un programa de televisión, el rector pretende asegurarse una pensión vitalicia. “Lo que busca es quedarse con la universidad más allá de su salida de la institución. Llegará un momento en que no se le va a poder pagar esa pensión”, señaló en aquella oportunidad José Ochoa, ex docente de la UIGV.

La universidad Garcilaso, al ser una asociación sin fines de lucro, no paga impuestos. Además, está obligada a reinvertir todas sus utilidades en la mejora de la institución, algo que no estaría sucediendo. Mientras que las autoridades tienen sueldos millonarios, la universidad carece de bibliotecas con libros actualizados, laboratorios y talleres.

@El Comercio.pe



ÚLTIMA HORA

Hemos recibido un email desde Perú de una persona que, entre otras, lleva mucho tiempo informando de la situación de estos mafiosos que se hacíanpasar falsamente por Templarios, y tal cual lo hemos recibido lo subimos, sin cambiar una coma ni una palabra. 

Parece ser que el cerco judicial empieza a dar sus frutos contra esos mafiosos que llegaron a dominar una Universidad bajo el poder del miedo, lucrándose a costa de los alumnos. De momento ya tiene que readmitir a uno de los que expulsó injustamente por luchar por la Universidad Inca Garcilaso de la Vega y enfrentarse al deshonesto rector Luis Claudio Cervantes Liñán.

Lean ahora el email recibido, NND, FTAT, +Anselmo de Crespi.



Comenzo a caerle la noche a Luchito!
De

xxxxxxxxxxx@xxxxxxxxxxxx

Para

xxxxxxxxxxxxxxxx@xxxxxxx.es
xxxxxxxxxxxx@xxxxxxxxx.com


LA COMUNIDAD GARCILASINA UNIVERSITARIA, DOCENTES, TRABAJADORES Y EGRESADOS CELEBRAN YA UNO DE LOS PRIMEROS TRIUNFOS ANTE LA MALDAD Y ENSAÑAMIENTO DEL CORRUPTO REPTOR LUIS CERVANTES LIÑAN.

Hoy a media tarde se consolido uno de los grandes triunfos que se veían venir, el 12vo. Juzgado de Trabajo Permanente de Lima mediante resolución del Exp. No. 9446-2013, ordeno la INMEDIATA REPOSICIÓN DEL DOCENTE Dr. LUCAS LAVADO MALLQUI, quien como todos sabemos fue despedido de forma fraudulenta y dolosa por parte del padrinito (reptor).

Como ya se venia anunciando ya le esta llegando la noche a Luchito, y ya se comenzara a ver que la corbata le esta ajustando el cuello. Aveces las cosas tardan pero llegan, aun mas cuando son ilícitas y carecen de fundamento. Siempre lo dijimos y nunca dudamos de todas las cosas que se decían sobre este personaje, a lo mejor mucha gente dudo, o puso en tela de juicio lo que se denunciaba al verlo tan bien vestido, con su cabeza cubierta de canas y su porte de intelectual, pero ya se esta aclarando el panorama y todos se darán cuenta de en realidad quien es este reptor (no digo "quien es esta persona" porque no encaja en la definición).

Quisiera imaginarme por un momento que es lo que estará pensando y haciendo a esta hora de la tarde el intelectual de LCCL, estará leyendo un libro? o a lo mejor, estará redactando algunas ideas para obligarle a sus abogadillos a ponerlas en una apelación? Solo Dios y el lo saben, pues ahora seguro comenzara a arrepentirse de todo lo malo que ha hecho en Garcilaso.

Desde este sencillo teclado solo queda pedirles a todos ustedes que leen mis correos, que tengan paciencia porque todos los que fueron despedidos injustamente por este reptor, podrán ser repuestos si la ley los asiste. Nada ni nadie puede vulnerar los derechos de otra persona, y eso debe quedarle bien claro al dizque numero uno y a todos los asesores que "piensa que tiene". El cree que por que gana 2 millones de soles al mes, ya puede hacer lo que le venga en gana. También cree el ingenuo que sus asesores son fieles con el, y apenas salen de su oficina ya lo están traicionando, o aveces delante de el mismo, como cree que todo lo tiene controlado..... y sabemos que "al mejor cazador se le va la paloma".

Bueno Luchito! ha sido una constructiva, fructífera y muy buena tarde, solo me queda felicitar a la defensa del Dr. Lavado Mallqui que ha estado muy sobre el nivel de tus abogadillos, que no saben ni donde están parados. Claro, con razón dicen por ahí que tu y la UIGV pierden todos sus juicios por ineptos e incapaces, y si los ganan es porque el juez que vio el caso es un corrupto igual que tu!

Me quedaría toda la noche felicitando tu capacidad y la de tus abogadillos de medio pelo, pero lamentablemente no tengo todo el tiempo para dedicártelo, sabrás que no lo mereces, y ahora menos que ya todo el país y el mundo sabe sobre tu moral echada al suelo. Bueno espero que tengas una muy buena noche, y no vayas a celebrar mucho porque te puede hacer daño y mañana no vas a llegar a trabajar lucido, y dejame decirte que vas a necesitar mucha lucidez y discernimiento para poder asimilar todas las noticias que te irán llegando poco a poco.

Felicitamos al Dr. Lucas Lavado Mallqui por el triunfo que ha conseguido hasta el día de hoy,sabemos que internamente tendrá que enfrentarse a toda la corrupción, pero desde ya le decimos que contara con todo el apoyo de la gente que viene luchando contra esta mafia?


POR UNA GARCILASO SIN CORRUPCION! SALVEMOS GARCILASO!

NO A LA IMPUNIDAD!

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jueves, 20 de junio de 2013

AUMENTA EL NÚMERO DE NIÑOS QUE PASAN HAMBRE EN ESPAÑA

LA CRISIS HACE ESTRAGOS


Un estudio refleja que sólo en Barcelona se han detectado 3000 casos de malnutrición en niños. Los profesores cuentan que algunos incluso se marean porque no han comido. Y para complicarlo todo más, hay bancos de alimentos que se están quedando sin provisiones.







El hambre se pasea sin piedad por las aulas españolas. Hoy son noticia las escuelas catalanas porque sus trabajadores, los docentes, son los que están asumiendo una nueva función: detectar y frenar la malnutrición infantil. La crisis acucia y uno de cuatro menores catalanes son pobres, los que ya lo eran compiten ahora para comer con niños que hasta hace poco no tenían apuros.

Sólo en Barcelona el Ayuntamiento identificó el año pasado 2.865 niños, que llegaban al colegio sin desayunar e incluso sin cenar. Y alertas incluso de profesores que ven a niños revolviendo en las papeleras en busca de algún pedazo de bocadillo.

La administración y entidades sin ánimo de lucro se organizan para abrir centros de días en verano y garantizar así que los niños, tengan asegurada una comida diaria.
Una realidad que se refleja también en las aulas canarias, donde se han reforzado las becas comedor y ofrecerán 8.000 comidas gratuitas en verano.

En la Comunidad valenciana, los alcaldes socialistas ya han anunciado que los comedores escolares abrirán en verano para que ningún menor pase hambre. Y es que esta crisis ha llegado también a los bancos de alimentos donde denuncian están desabastecidos por el enorme incremento de familias que tienen la nevera vacía.

Las asociaciones de padres y madres reclaman iniciativas como la emprendida en Andalucía, la comunidad más afectadas por el desempleo. Allí planean dar hasta 3 comidas gratuitas a unos 50 mil menores desfavorecidos en los próximos meses de verano.



@Antena3
Publicado por Fratertempli.tk (Responsable Fr.++Anselmo de Crespi) en 10:06 ((•)) Escucha este post

INJUSTICIA Y DISCRIMINACIÓN EN EL COLEGIO BONAVISTA DE BELLCAIRE D´URGELL

EN EL COLEGIO BONAVISTA DE BELLCAIRE D´URGELL, COMO EN MUCHOS COLEGIOS,  LOS NIÑOS HAN ESTADO HACIENDO EN EL COLEGIO, TRABAJÁNDOSE,  EL ALBUM DE FIN DE CURSO, DIA A DIA Y CON ILUSIÓN.

LA DIRECCIÓN DEL COLEGIO AHORA DICE QUE SI NO SE PAGAN 20 EUROS POR EL ALBUM, EN CUESTION DE FOTOCOPIAS Y ALGUNOS RETALES, NO LES DAN A LOS NIÑOS EL ALBUM EN EL QUE CON TANTO EMPEÑO HAN TRABAJADO, CON LO CUAL, EL QUE NO PUEDA PAGAR TENDRÁ QUE SALIR CON LOS DEMAS EL ÚLTIMO DIA PERO SIN SU TRABAJO.

¡¡¡¡¡¡ ESTO ES DESCRIMINATORIO PARA LA CONCIENCIA DE UN NIÑO!!!!!!

TENEMOS QUE PARARLO Y HACER QUE EL COLEGIO ENTRE EN RAZONES

No es normal que en un país donde la crisis alcanza sus cotas más altas, donde millones de personas permanecen en el paro, donde la discriminación laboral por edad, por disfunciones e incluso por raza y color es algo cotidiano en nuestro día a día, sea precisamente un colegio el que empiece a enseñar a nuestros hijos que el que más tiene es el que recibe atenciones y el que no tiene dinero se queda con una mano delante y otra detrás viendo como su trabajo se pierde.

Me gustaría que ese director no soñara todos los días de su vida con la cara de desilusión de esos niños que, por no poder pagar sus familias los famosos 20 euros, sentirán desde pequeños como se les discrimina por cuestiones monetarias, pero difícil lo tiene si persiste con esa exigencia y tiene algo conciencia. Ese colegio y su director deben pensar que es mejor aprender de pequeño que hay clases y clases, que no se puede comparar a uno con dinero con otro sin dinero.

¡¡¡¡¡¡¡ BONITA EDUCACIÓN LES ESTÁN DANDO EN EL COLEGIO BONAVISTA DE BELLCAIRE D´URGELL A LOS CRÍOS !!!!!!!!!


Algunos dirán que que importancia tiene para un Templario este tema. Si la tiene. ¿No se llenan la boca todas las Observancias y Obediencias diciendo que hay que ayudar al más débil? ¿No dicen siempre que hay que hacer algo para apoyar al necesitado? ¿Que más necesitados de justicia que estos niños a los que les quieren dejar sin su trabajo si no pagan los 20 euros?

Hagamos algo, enviemos un email al colegio Bonavista de Bellcaire D´Urgell pidiendo al director la retirada inmediata de esa exigencia de los 20 euros o no se entrega el trabajo efectuado por los niños, por injusta, por insolidaria, por discriminatoria.

Y Sr. Director del colegio Bonavista, si tanto le hacen falta los 20 euros por niño, (que no creo sea eso lo que se han gastado en cada albúm), pídaselo al Ayuntamiento, a la Comunidad Autónoma o al Gobierno.  Tenga el valor suficiente para defender a sus alumnos de la injusticia, de la discriminación económica, y entregue su álbum a los niños exigiendo el dinero a quien debe exigirlo, pero nunca a quienes en ocasiones se las ven y se las desean para poder comer a final de mes.

+HERMANOS/AS, AMIGOS/AS, LECTORES/AS, OS ANIMO A ENVIAR AL COLEGIO UN EMAIL EXIGIENDO LA ENTREGA DE SUS TRABAJOS A LOS NIÑOS, PUEDAN O NO PAGAR LOS 20 EUROS QUE HAN IMPUESTO POR ENTREGARLES SU PROPIO TRABAJO. QUE NUESTRA SOLIDARIDAD SE EXTIENDA HASTA ESE COLEGIO Y HAGÁMOSLES RECAPACITAR SOBRE LO INJUSTO DE ESA MEDIDA Y LAS CONSECUENCIAS QUE PUEDE ACARREAR A ESOS NIÑOS.

EL EMAIL DEL COLEGIO ES:

c5000961@xtec.cat


Os lo agradezco inmensamente.
Pensad que hay personas con recogida de alimentos que no pueden pagar esas fotocopias, y ellos no quieren darles a los cuatro niños que no tienen para pagar, el trabajo que han hecho al igual que los otros. Gracias.

NND, FTAT, +Anselmo de Crespi
Publicado por Fratertempli.tk (Responsable Fr.++Anselmo de Crespi) en 8:12 ((•)) Escucha este post

miércoles, 19 de junio de 2013

MEXICO: LOS CABALLEROS TEMPLARIOS EN TIERRA CALIENTE: RÉGIMEN DE TERROR. (CON ESOS, DON MOLINARI SIENTE "MAL DE VIENTRE")

Tan solo se mete y ataca a los que debieran ser sus +Hermanos si este falso Templario, Molinari Kroker, fuera eso, TEMPLARIO, pero no lo es. Viendo lo que ocurre en México, leyendo lo que ocurre en Tierra Caliente, en Michoacan, y leyendo también lo que este farsante escribe en su boletín y como firma sus cartas y comunicados, uno se pregunta ¿donde queda lo de FIRMES Y VALIENTES? este personaje no es más que el cobarde traidor a la Orden del Temple, que usando el nombre de América traicionó a la SMOTH-MIT, de donde fue expulsado, taricionó a la OSMTH/OSMTJ de donde también fue expulsado logrando después mediante mentiras que el Gran Maestre Fontes rectificara su Decreto Magistral, cayendo en el ridículo más grande que cualquier Gran Maestre templario haya caido en toda la historia del Temple, pero so al sinvergüenza y cobarde de Molinari no le importó. Y por último traicionó también a la Unión Templaria Latinoamericana, sin importarle lo más mínimo.

Ahora que se encuentra solo, con la única compañía del falso religioso y expulsado Templario de Venezuela, que anda por ahí regalando hostias sin ningún control de sanidad con el peligro que eso conlleva al estar fabricadas en un lugar insalubre e insano que él llama increiblemente fábrica , Giovanni Luissio, no deja d emeterse con los Prioratos que pasan de él, aunque sea de la misma rama Porto a la que él indignamente y esperamos qeu por poco tiempo pertenece.

Éste del Firmes y valientes mientras se mete con quien sabe que no le hará nada y presume de ser el lider de los únicos Templarios en México, cuando realmente son tan solo unos pocos, muy pocos los que le quedan, se pierde de vientre abajo cuando le hablan de lo que tiene en Michoacan, de los que usurpan el nombre de los Caballeros Templarios de verdad, pero en eso, este valiente que firma como Don Molinari, no se mete. En eso, este personajillo que vacila y presume de su conocimiento y actitudes en materia de seguridad, se esconde, escribe que no tiene nada que ver con ello, y corre a esconderse con el pack de rollos de papel higiénico bajo el brazo.

FIRMES Y VALIENTES, ¿contra quien? 

Que cobarde, mentiroso y falso Caballero, que farsante y que ridículo parece ahora cuando todo el mundo le conoce. Ni dignidad para dimitir tiene, ni dignidad ni hombría, y ¿saben por qué? porque nunca tuvo firmes convicciones templarias ni de ningún otro tipo, y porque nunca fue valiente. Siempre fue el pobre desgraciado que tuvo que emigrar a otro pais abandonando el suyo para terminar como en el suyo de nacimiento, sin un peso, sin trabajo, debiendo hasta la casa y mendigando la ayuda de quien sea para poder moverse, aún a costa de vender los cargos en su Priorato, o Diplomas y Brevets, o Investiduras.

Darías pena, Don Molinari, si no dieras tanto asco por tus traiciones.

Lean a lo que Don Molinari no se atreve a combatir y permite que le quiten el nombre sin reivindicarselo a esos falsos Caballeros Templarios del cártel de Michoacan. Estos son mucho más mafiosos y peligrosos que el desgraciado del que hablamos, y toda la fachada carcomida de Don Molinari se cae y tiembla ante ellos. Traidor y cobarde, ¿quien da más?

NND, FTAT, +Anselmo de Crespi 




[México] Los Caballeros Templarios en Tierra Caliente: régimen de terror



Reportajes de Laura Castellanos sobre el régimen de terror que el cártel de Los Caballeros Templarios han impuesto en Tierra Caliente, Michoacán. 

Extorsiones templarias en Tierra Caliente

Jornaleros y empresarios de tres municipios michoacanos, aseguran que el cártel de los Caballeros Templarios les impuso un régimen de terror obteniendo ganancias millonarias. Los más pobres pagaban unos pesos por sus vidas, los ricos, millones por sus producciones agropecuarias. Otros más debían pagar por poseer carro, moto, casa 


TIERRA CALIENTE, MICHOACAN. Laura Castellanos. ENVIADA. (PRIMERA DE DOS PARTES). 

La mañana calurosa del 10 de abril de 2013, decenas de pizcadores de limón de Buenavista, el principal municipio productor del fruto en Michoacán, cruzaron el cerco impuesto por el cártel de los Caballeros Templarios para denunciar sus extorsiones y atrocidades.

Hombres, mujeres y niños, armados con redes y ayates de trabajo, arrancaron su marcha en camionetas y camiones de redilas. Escoltados por patrullas de la policía federal, pasaron por Apatzingán, considerado el bastión de los templarios, para llegar a Cuatro Caminos, donde buscarían al secretario de gobierno, Jesús Reyna, de visita en el lugar.

El muchacho jornalero que narra los hechos, dice que primero los criminales se subieron a un puente y les aventaron trozos de alambres de púas, lo que dañó las llantas de algunos vehículos. Las parcharon o cambiaron.

Después, al llegar a un retén federal, desde otro puente, les dispararon.

“¡Y corrimos y corrimos!”, dice. Se reagruparon para regresar a Buenavista. Dos patrullas cuidaron su retaguardia.

Ya cerca de Apatzingán, los templarios los rebasaron, atacaron la delantera y se pararon en seco. Descendieron de sus vehículos. Con las armas encañonadas, caminaron entre los sobrevivientes:

“Una muchacha estaba con su niño al ladito y les pidió que no le fueran a hacer nada, y entonces uno de ellos lo hizo a un lado, así con su pura arma, y le disparó a ella”.

Más adelante, la caravana, ya escoltada por militares, sufrió otro tiroteo más, sin desgracias que lamentar.

El saldo oficial fue de 14 muertos. El saldo popular: 16 muertos y 20 personas desaparecidas entre las que hay una cifra indeterminada de infantes, mujeres, ancianos. El joven perdió a su tío y a su primo.

YUGO CRIMINAL

Los cortadores y productores de limón no eran los únicos extorsionados en esta región, considerada como la principal exportadora de limón y de mango en el mundo.

Tortilleros , carniceros, así como empresarios agropecuarios y madereros acaudalados de Buenavista, Tepalcatepec y Coalcomán, que conforman un sólo corredor, también eran extorsionados por el cartel inspirado en la logia cristiana medieval.

Desde hace 15 años este territorio vivió la violencia del narco, pero luego llegó la Familia Michoacana, y su escisión, los Templarios, y con ellos, el cobro a ricos y pobres.

Manuel Mireles, proveniente de una familia con huertas de mango en Tepalcatepec, recuerda que hace tres años y medio:

“Ellos hicieron reuniones con todas las personas productivas de la región, les dijeron que a nadie le pedirían dinero”, que apaciguarían la zona y a los narcos les cobrarían el derecho de tránsito.

Pero después comenzaron las extorsiones, que según Mireles en Tepalcatepec representaron alrededor de "30 millones de pesos mensuales".

Los otros dos municipios no se salvaron: Misael González, empresario maderero de Coalcomán, debía pagar "150 mil pesos mensuales".

Y en la ranchería de Pueblo Viejo, en Buenavista, una mujer dice que les cobrabann "30 pesos diarios por cada casa para que nos dejaran vivir”.

La imaginación criminal además fue ilimitada. Los templarios en Buenavista pretendieron cobrar cuota mensual por autos y motocicletas. Y en Tepalcatepec, midieron el largo de cada casa para cobrar a sus residentes el derecho a habitarla.

ESCLAVOS DEL CRIMEN SE REBELAN

Además de extorsionar, el cártel se adueñó del proceso productivo, de empaque y de comercialización de productos como el limón.

Testimonios refieren que los templarios tenían a uno o dos elementos en cada empacadora para decidir a qué productor comprar, la cantidad, el precio a pagar y cuándo detener la pizca para así mover su propia producción.

Una cortadora de limón señala que a los criminales les debían pagar un peso por caja que llenaban, “y cuando ellos querían, nomás trabajábamos dos o tres veces por semana".

Con los cobros diversos inició el patrullaje de decenas de hombres armados en camionetas de lujo, día y noche. Así se multiplicaron las ejecuciones, las desapariciones forzadas, las agresiones, sin que el gobierno municipal o estatal las impidieran.

El saldo de sangre de los tres municipios no está cuantificado, pero tan sólo en Coalcomán, apunta González, del año 2005 a la fecha hubo por lo menos “200 asesinados desaparecidos”.

Hasta que los pueblos se alzaron.

Productores de limón y sus pizcadores, exportadores de mango, ganaderos que venden cortes finos, empresarios madereros, profesionistas y pequeños comerciantes, conformaron cuatro autodefensas en contra del cártel en los últimos tres meses.

Tras la primera sublevación, ocurrida el 24 de febrero en Buenavista y Tepalcatepec -en Coalcomán sucedió el 15 de mayo-, empacadoras de limón y de mango en Apatzingán y Buenavista cerraron por las amenazas de los templarios de quemarlas si recibían el producto de los insurrectos.

De igual forma los templarios impidieron el tránsito de personas, alimentos, bienes, medicinas y producción agropecuaria por tres meses, lo que provocó pérdidas económicas aún no cuantificadas.

Hipólito Mora, productor de limón y líder de la autodefensa de la Ruana, calcula que sólo en su población “de 70 a 80% de la producción se perdió este año”.

LA INCERTIDUMBRE

El termómetro en Felipe Carrillo Puerto, conocido como La Ruana, tenencia de Buenavista, asciende esa tarde a 37 grados centígrados, lo que agudiza el tormento del muchacho herido en la masacre de limoneros.

El jornalero está sentado en una silla de la estancia de su casa. No tiene aire acondicionado ni ventilador.

Las balas le destrozaron el hueso del antebrazo izquierdo y los nervios que conectan a éste con la mano. Un implante metálico le sustituye parte del hueso que va de su hombro a su codo, y conecta con una estructura externa sujetada al brazo con vendas.

A su mano la inmoviliza otro aparato provisto de alambres y ligas. La reposa sobre la pierna, de forma sostenida. Luce tenso, afiebrado, con un rictus eterno.

“Mucho dolor siento, la mano no puedo moverla nada”, externa quedamente.

El padre, también jornalero, dice que se endeudaron con 90 mil pesos de la operación. No tienen seguro social y aún no termina el tratamiento. Su médico, además, quiere que vayan a Apatzingán a sacar una radiografía de alta definición, pero ellos temen por su vida.

“La pasada de cualquier forma, pero la llegada ahí está peligrosa”, dice el señor.

En este corredor sublevado el yugo criminal culminó, pero el drama continúa. Lo mismo sucede al interior de las comunidades, con la juventud arrasada por la vorágine templaria.

EXPORTADORES DE MANGO DENUNCIAN CERCO DE TEMPLARIOS

El Consejo de Productores de Mango de Tepalcatepec, Michoacán, que integra a 350 productores de la principal región exportadora de mango en el mundo, asegura que la decena de empacadoras de Apatzingán que les compran y exportan el fruto se niegan a recibirlo por amenazas del cártel de los Caballeros Templarios.

Desde el anonimato, un productor del consejo afirma que tras el alzamiento de la autodefensa en contra del cártel, surgida el 24 de febrero, éste llamó a los dueños de las empacadoras y les advirtió: "si les compras un mango a ellos, te quemo la empacadora”.

Asegura que por tal razón, ahora registran "perdida total" en buena parte de las 250 mil hectáreas del consejo.

El cerco sucede, dice, a pesar del despliegue de seis mil efectivos federales en la zona: "qué se gana uno si no le compran el producto, si los empaques están amenazados".

Señala que el bajo precio del mango en el mercado nacional, que paga dos pesos por kilo, no cubre los gastos de corte y traslado del fruto, por lo que pierden menos dejándolo caer.

Ya despidió a 100 jornaleros, y hay productores, dice, que ya derrumban los árboles cargados de mango ataulfo, ken, haden, manila, tomy, para evitar que su putrefacción genere la plaga de la mosca de la fruta.

El productor dice que exportan a Norteamérica, Europa y Asia, y que en Japón un mango mexicano alcanza el precio de 30 dólares.



La generación arrasada por los templarios



El saldo dejado por el cártel de los Caballeros Templarios en tres municipios de Tierra Caliente es de decenas de niñas violadas y otras decenas más de menores adictos a las drogas o al alcohol. Quedaron varados, con miedo, y sin posibilidades de encauzar su destino

TEPALCATEPEC, MICHOACAN. Laura Castellanos. ENVIADA. SEGUNDA DE DOS PARTES. 


El cuarto número 7 del motel Paraíso, en las afueras de Tepalcatepec, seis horas al suroeste de Morelia, es símbolo del infierno que vivieron decenas de niñas violadas y adolescentes reclutados por el cártel de los Caballeros Templarios.

Los fines de semana, cuenta una universitaria que pide guardar su identidad, la habitación estilo mexicano, la de pared morada, era elegida por los jefes de la plaza para celebrar fiestas a las que llevaban a niñas de 11 a 16 años de origen humilde. Afuera, sus halcones, muchachos del pueblo llamados aquí “punteros”, vigilaban las puertas del motel.

“Se llevaban a siete u ocho chiquillas y no se sabía de ellas hasta por tres días”, dice la joven. “Después despertaban sin saber qué, las encontraban solas, en la calle, encueradas”.

El doctor Manuel Mireles, director de la clínica de salud y presidente de la sociedad de padres de familia de la secundaria, dice que se desconoce el número de casos de violación sexual y estupro infantil por parte del crimen organizado en la región, pues las familias eran amenazadas de muerte.

Sin embargo, revela: en su consultorio atendió a 40 niñas embarazadas producto de violación y estupro de 11 a 14 años de edad durante el último cuatrimestre de 2012: “Nada más en diciembre fueron 14, seis de la secundaria del turno de la tarde”.

Expone que el cártel no sólo arrasó a niñas, también a decenas de menores que sirvieron de halcones, a muchos de los cuales se les hizo adictos a drogas o alcohol.

“Era puro de 12, 14 años, traían más de 100”, dice.

Mireles explica que tras el surgimiento de cuatro autodefensas en contra del cártel en los últimos tres meses, éste sufrió un repliegue. Quedó varada “ésta generación perdida”.

“SOY UNA NIÑA”

En una casa en penumbra, a borde de carretera de una ranchería en Tepalcatepec, una niña de doce años, de rasgos finos y piel cobriza, mantiene la mirada baja, el cuerpo tenso, agazapado. Luce pintada y arreglada como una adolescente.

No un capo, si no un halcón adolescente que se hizo su novio, sobrino de un narco, se la llevó de su casa. Después la abandonó en otra ranchería. Sus familiares la rescataron.

Ella no resultó embarazada porque tras su primera menstruación la familia del narco la llevó a que le implantaran un parche anticonceptivo.

La niña tenía 11 años y cursaba sexto de primaria cuando el muchacho halcón la hizo su novia. No quiere detallar su experiencia, pero dice que de 8 compañeras de su grupo, ella y dos más se fueron con gente del cártel.

-¿Eres una mujer o una niña?- pregunto al ver su porte.

-Soy una niña- mira de reojo.

Mireles explica que al principio los templarios rondaban las escuelas en camionetas de lujo, ofrecían regalos a las menores, y a base de seducción y engaños las poseían.

De igual forma las secuestraban: “Ya al último se metían a la escuela, y les decían: ‘a ver tú’, ‘y tú’, y el mismo desgraciado se llevaba dos o tres en el mismo rato”.

Otros criminales, detalla Mireles, iban a los ranchos: “les decían a los papás: ‘me gusta tu niña’, te doy veinte minutos para que me la bañes y la cambies por que me la voy a llevar al río”.

“Y los primeros padres que tuvieron el valor de presentar la denuncia, están muertos”, apunta. “Ya no volvió a haber denuncias”.

La universitaria precisa que los criminales también organizaban “fiestas en los ranchos” en las que drogaban y emborrachaban a las niñas, y les permitían a sus halcones que igualmente las vejaran.

Algunas salieron del pueblo, otras que procrearon hijos, además de ser estigmatizadas, aún son acosadas por los narcos.

Una profesionista que conoce algunos casos asevera: “todavía las están llamando y les dicen: ‘cuidado que me dejes a mi hijo’, por eso tienen temor de hablar, la violación la sufrieron”.

A las niñas pobres nadie pudo defenderlas.

SUBLEVACIÓN POR LAS HIJAS

El médico expresa que al arrancar 2013, los jefes de la plaza, apodados El Chicano y El Toro, codiciaron a las hijas de ganaderos acaudalados, los empresarios con más influencia en el municipio.

Los ganaderos les reclamaron: “¡Les hemos dado todo lo que nos han pedido!”, y les advirtieron: “¡Pero nos matamos con ustedes si se meten con nuestras familias!”.

A los ganaderos ya los extorsionaba el cártel. Primero les cobraba 600 pesos por cabeza de ganado que vendían, luego subieron la cuota a mil pesos.

Testimonios diversos refieren que a los carniceros los capos les cobraban 15 pesos más por kilo de carne que vendían, misma cantidad que estos incrementaban a sus clientes.

Un coro de voces dice que la cadena de extorsiones comprendió no sólo a los empresarios agropecuarios más ricos, también a los mineros, los maestros, los cañeros, que, como la demás población, sufrieron secuestros, ejecuciones, agresiones.

Fueron los ganaderos de Tepalcatepec en defensa de sus hijas los primeros que perdieron el miedo al cártel, amplía Mireles, y se unieron a los planes de rebelión que productores y cortadores de limón ya concretaban en Buenavista, el municipio aledaño igualmente sometido por los templarios.

De esta forma, tres grupos de autodefensa comunitaria, dos en Buenavista, y uno en Tepalcatepec, se alzaron en Tierra Caliente el 24 de febrero de 2013. El 15 de mayo se les unió un municipio más: Coalcomán.

Entre los tres conforman un corredor que comparte colindancia geográfica y tragedia juvenil.

EL MIEDO AL HIJO SICARIO

Todas las noches el boticario revisa las cerraduras de las puertas y los candados de las ventanas de su local en las orillas de Tepalcatepec. Lo hace porque decidió dejar a su esposa y a su hijo para irse a vivir a su negocio. No porque tema que le roben los frascos de medicina, ni lo que acumula en su modesta caja. Si no porque le tiene pánico al hijo, que fue sicario de los templarios.

“Me amenazaba de muerte, me decía que me iba a matar, me vine solo y se me hizo una psicosis cerrando puertas, todo”, externa angustiado.

Hace dos años el muchacho tenía 17 años e integraba las filas de menores que le dan a Michoacán el primer lugar de deserción escolar en el país. Sólo podía hacer una carrera técnica en Apatzingán, considerado el bastión de los templarios, a más de una hora de camino. Una carrera universitaria, hasta Morelia. No había dinero.

El padre cuenta que su hijo tampoco conseguía trabajo, pero que el cártel inspirado en la logia cristiana del Medioevo lo contrató por 500 o mil pesos a la semana como puntero.

Así comenzó a ingerir drogas, se volvió agresivo e indolente. Luego, manifiesta, se hizo un sicario que presumía sus atrocidades. Su padre le escuchaba “que en algún secuestro dañaban a las personas, les mochaban una parte del dedo o del cuerpo, o tenían que asesinarlas”.

Tras la huida de los templarios, su hijo se quedó a la deriva. Tiene miedo de salir de su casa, y al hacerlo actúa de forma extraña: “echa a correr como loco”, dice el señor entre lágrimas.

El hombre dice que de nada sirve el despliegue de seis mil efectivos de seguridad en la región si no se atiende a jóvenes dañados como su hijo: “son víctimas del narcotráfico, de falta de trabajo, de la inseguridad, y hay que ayudarlos a que se recuperen”.

A otros jóvenes, en cambio, se les reclutó a la fuerza. En Coalcomán, por ejemplo, muchachos halcones aseguran que se les obligó a hacer tareas de vigilancia y de francotiradores en los cerros.

En su caso no los drogaban, los esclavizaron, dice uno de ellos de 17 años: “a los punteros son a los que tratan mal, a los que a cada rato están golpeando porque uno se durmió, porque falló, de hecho incluso hasta los matan si se les pasa algo”.

Para este joven su drama no es la adicción, sino la sobrevivencia. Dice que en las noches tiene pesadillas porque si las fuerzas federales no combaten al cártel y los templarios regresan al pueblo: “a nosotros son a los primeros que nos van a matar”.

Este es el infierno juvenil en Tierra Caliente.


@Menos de la ilustración, Laura Castellanos/Kaos en la Red
Publicado por Fratertempli.tk (Responsable Fr.++Anselmo de Crespi) en 11:07 ((•)) Escucha este post

martes, 18 de junio de 2013

EL RITO HISPANO - MOZÁRABE

Ante el evento que se prepara en Toledo y el anuncio de que el arzobispo de Toledo, Braulio Rodríguez, presidirá el próximo sábado 29 de junio, a las 11.00 horas, en la Catedral Primada una misa en rito hispano-mozárabe, a la que se espera la asistencia de varios miles de fieles, así como grupos parroquiales, jóvenes, familias y hermandades, para mayor comprensión y de aquellos que desconozcan lo que el rito mozárabe significa y es, subimos de la página de Architoledo.org un artíclo donde se explica sus orígenes, supervivencia y todo lo que convierte la ceremonia del sábado 29 en la Catedral Primada de Toledo en algo excepcional  y que aquellos que nunca han asistido a una ceremonia de estas características no deberían perderse.

Que pasen un buen día, NND, FTAT, +Anselmo de Crespi



UN RITO VENERABLE DE LA IGLESIA ESPAÑOLA, CONSERVADO EN TOLEDO





El Rito Hispano es uno de los diversos que en el transcurso de los tiempos se fueron formando en las distintas regiones donde se extendió la Iglesia. Todos los ritos derivan de aquella primera «fracción del pan» que practicaron los apóstoles, según las instrucciones recibidas de Jesús, para conmemorar su muerte y resurrección, celebrando la Eucaristía. Posteriormente, a la primitiva sencillez de aquellas celebraciones se fueron añadiendo nuevos elementos de lecturas sagradas, oraciones e invocaciones, diferenciadas según el tiempo y el lugar. Así fueron surgiendo las diversas maneras de la celebración que ahora llamamos ritos. Surgieron los ritos orientales, y surgieron los ritos occidentales, celebrados todos en latín, pero con diferencias entre ellos. Tales fueron el rito romano, el milanés o Ambrosiano, el galicano, el norte-africano, el bracarense y el hispánico.

El rito Hispano es, por tanto, la manera propia de celebrar las acciones litúrgicas en la Iglesia Española en los primeros diez siglos de su historia. Se usó primero por los cristianos hispano­-romanos, se siguió usando bajo la dominación de los visigodos, época en que los grandes Padres de la Iglesia visigoda lo enriquecieron considerablemente, y también por los cristianos que permanecieron bajo la dominación musulmana en las diversas regiones de la España dominada y los que se mantuvieron en las regiones no ocupadas.

Cuando el Papa Gregorio Vll decidió extender el rito romano a toda la cristiandad europea, los reyes de Aragón y después los de Castilla, no sin resistencias, acabaron por aceptar el rito romano, desapareciendo entonces el rito español en los reinos cristianos de la península, Se mantuvo, sin embargo, en los territorios ocupados y fue entonces cuando comenzó a llamarse «mozárabe», como se llamaba a los propios cristianos sometidos al Islam. El centro fue Toledo, ya que en el Ándalus eran pocos los cristianos residentes, a causa de las constantes emigraciones y también de las apostasías producidas por la continua presión de los dominadores.

Cuando en 1085 Toledo fue reconquistada del poder musulmán por Alfonso VI de León y Castilla, se planteó el problema de la pervivencia del rito mozárabe. El rey pretendía abolir el rito ancestral, presionado por sus consejeros monjes de Cluny, partidarios de la unificación gregoriana. Los mozárabes toledanos, que habían tenido parte destacada en la reconquista de la ciudad, no querían perder sus fórmulas tradicionales de expresar la fe, que les habían mantenido unidos durante los siglos de dominación musulmana.

Se llegó a una solución de compromiso. El rito Mozárabe se mantendría vigente en seis parroquias de la ciudad, a las que se asignaron los cristianos que vivían en ellas antes de la Reconquista, fuera de distribución territorial, introduciéndose el rito Romano en la Catedral y en las Parroquias territoriales creadas para los nuevos pobladores castellanos y francos.

Así perduró el rito Hispano-Mozárabe en seis Parroquias. Y así se han conservado también unas familias, que agrupadas por esa singularidad de su condición, arropadas por los privilegios que les fueron concediendo los reyes castellanos, y a causa de su pertenencia personal a dichas parroquias, han mantenido viva su mozarabía, atestiguada por lo libros parroquiales, mientras en otras partes de España, los descendientes de los antiguos mozárabes han perdido la memoria de su origen.

Pronto, sin embargo, los mozárabes toledanos, por diversas causas, comenzaron a disminuir en algunas de las parroquias que les fueron asignadas, hasta el punto de que en siglo XVI ya no tenían feligreses las parroquias de san Sebastián y de san Torcuato. Pero se mantuvieron en las otras, incluso con feligreses que residían fuera de Toledo, que por ser feligreses a título personal y razón de descendencia, seguían tributando sus diezmos a la parroquia mozárabe a que pertenecían.

Y siempre, los de fuera y los de dentro, bajo la autoridad pastoral de los Arzobispos de Toledo, considerados Superiores del Rito, como lo ha reconocido recientemente la Santa Sede al aprobar los prenotandos del Nuevo Misal.


Breve aproximación litúrgico-pastoral



Para el fiel que se acerca por primera vez a una “Misa mozárabe” la impresión es la de verse envuelto en un diálogo vivo entre la comunidad y su Señor y Salvador, Jesucristo.

Queda lejos cualquier frialdad o esquematismo sintético, aquí el arte del bien decirse despliega en plegarias y cantos que reclaman constantemente la respuesta de la asamblea que aclama diciendo “Amén”, “Aleluya”, o responde con breves e insistentes estribillos.

La celebración nos sumerge en el “hoy” del misterio, en curiosa comunión entre el cielo y la tierra, como lo expresan muchos textos litúrgicos hispanos. Al mismo tiempo se aprovecha al máximo la virtud didáctica de la celebración, que guarda abundantes elementos rituales con fuerte sabor catecumenal o mistagónico; la fracción del Pan en nueve partículas que evocan los principales misterios de la vida de Cristo o el Padre nuestro desgranado por el sacerdote y acogido por la asamblea con sus “amenes”.

Al mismo tiempo muchos elementos manifiestan el amor por la fe recibida y el deseo de custodiarla conservando gran número de antiquísimos elementos litúrgicos- así el elevado número de lecturas, tres cada día y cuatro en días y tiempos penitenciales; o el mantener como fórmula de oración universal los Dípticos y estos unidos al Rito de la Paz antes de comenzar la plegaria eucarística.

Por lo que se refiere a la Plegaria Eucarística tendremos que decir que guarda en el fondo su antiquísima estructura antioquena, de base narrativa y una única epíclesis (invocación del Espíritu Santo) al final de la misma tras el relato de la Institución. Pero también ha incluido novedades alejandrinas, que posiblemente llegaron desde Roma., y se articuló en tres oraciones concatenadas que se hicieron variables según los días: l) Illatio, 2) Post Sanctus, 3) Post Pridie. Esta variabilidad permitió un amplísimo margen de creatividad dotando cada domingo y día con liturgia propia de una específica Plegaria Eucarística..

Pero esta riqueza se desplegó también a lo largo del resto de la celebración haciendo variables tres plegarias que formaban parte de los Dípticos: l) Oratio Adminitionis - más bien una monición dirigida al pueblo-, 2) Alia, 3) Post Nomina; así como la oración que acompaña al Rito de la Paz, Ad Pacem, y la monición que introduce el Padre nuestro. De este modo toda la riqueza teológica y espiritual de los Padres de la Iglesia Hispana se vertió en fórmulas litúrgicas que llegaron a suplir en gran medida a otros tipos de literatura sacra.

Las siete oraciones típicas de nuestra Liturgia serán ya comentadas por san Isidoro (De Eccl. Off 1, 15) a la hora de presentar las originales del Rito.

Las partes fijas del Ordinario de la Misa han quedado reducidas prácticamente a las dos series de súplicas de los Dípticos y a una serie de cantos prácticamente invariables, salvo raras excepciones: el “Gloria”, el “Hágios”, el canto “Ad Pacem”, el “Sanctus-Benedictus” y el canto de comunión “Ad Accedentes”.

Los estilos celebrativos oscilaron desde los orígenes a nuestros días, pero a la época de esplendor (siglos VI y VII), corresponde el influjo de la solemnidad que la Liturgia había adquirido ya desde el siglo precedente tanto en Roma como en Bizancio. Esta Liturgia solemne, cuajada de textos ricos de contenido, la conservaron los Mozárabes tal y como se refleja en los libros litúrgicos de los siglos X y XI (como el Antifonario de León o los Liber Ordinum episcopal y sacerdotal). Más tarde, en Toledo, se producirá la salvaguarda de la Liturgia suprimida ya en el resto de España y sustituida por la Romana. Este proceso implicará una paulatina introducción de elementos nuevos locales que se han de valorar convenientemente,

Como conclusión, podemos afirmar, que la Venerable Liturgia Hispano-Mozárabe es un buen ejemplo de conservación de la esencial unidad de la fe, vivida y expresada de modo original, conjuntando la incorporación de elementos nuevos, en diálogo con otras familias litúrgicas y con las cambiantes circunstancias históricas, y la celosa custodia de elementos tradicionales motivada y hecha gratitud por el legado de fe de los mayores y asumida como referencia de identidad en un contexto muchas veces contrario y hostil.


Historia y renovación del Misal Hispano-Mozárabe

La última revisión ha pretendido restaurar la pureza primitiva de los textos


Cuando el paso de los tiempos puso en peligro la pervivencia del rito en las propias parroquias, -los antiguos libros en pergamino, costosos de rehacer, llegaban a hacerse ininteligibles para las nuevas generaciones de clérigos-, llegó la imprenta, de la mano generosa del cardenal Cisneros, que tras una cuidadosa revisión de los manuscritos que seguían usándose en las parroquias y de los que ya estaban sin uso, por su difícil lectura, ordenó la publicación del Misal y Breviario Mozárabes, para que la Antigua Liturgia Hispana pudiera seguir celebrándose en las parroquias supervivientes y en la Capilla del Corpus Christi que él mismo instituyó en la Catedral Primada.

Posteriormente el Cardenal Lorenzana, al agotarse los misales de la edición anterior, hizo una nueva edición, muy cuidada y anotada, sin pretender la modificación del texto en el cuerpo del Misal. Seguía siendo un medio mejorado para la celebración del Rito tal como venía practicándose en la Capilla y parroquias mozárabes de Toledo.



A la luz del Concilio



Recientemente se ha efectuado una nueva revisión del Misal que ya no pretendía sólo mantener al día la celebración en Toledo, como en las revisiones anteriores. Se pretendía, siguiendo las directrices marcadas por el Concilio Vaticano II en su Constitución sobre la Sagrada Liturgia para todos los Ritos Católicos, restaurar la pureza primitiva de los textos y del orden de celebración, no ya sólo en Toledo, sino también en cualquier lugar de España, donde la devoción o el interés histórico-litúrgico lo requiriera.

Tal ha sido la obra que durante su pontificado promovió el Cardenal Primado, don Marcelo González Martín, en su doble calidad de Arzobispo de Toledo-Superior responsable del Rito y de Presidente, a la sazón, de la Comisión de Liturgia de la Conferencia Episcopal. Lo realizó con el nombramiento de una Comisión de expertos sacerdotes toledanos y de otras diócesis así como de congregaciones religiosas, que en un trabajo de nueve años, consultando archivos y bibliotecas, manuscritos y códices publicados, lograron restituir el Misal Hispánico a su auténtica y genuina pureza, eliminando las adherencias que se habían agregado a través de los siglos e incorporando lo que se había perdido en Leccionarios, Fiestas de algunos santos, etc.



Por primera vez un Papa celebró en este Rito la Santa Misa en mayo del año 1992



En el año 1992, fue presentado al Santo Padre Juan Pablo II el primer volumen del Nuevo Misal Hispano-Mozárabe. El Papa quiso entonces celebrar la Santa Misa en este Venerable Rito, y así lo hizo el 28 de mayo de 1992, solemnidad de la Ascensión del Señor.

No era la primera vez que las melodías mozárabes resonaban bajo las bóvedas de la Basílica Vaticana; durante la celebración del Concilio Vaticano II se ofició en el Aula Conciliar una Misa en Rito Mozárabe que presidió el Excmo. Mons. Anastasio Granados, Obispo Auxiliar de Toledo, que había sido antes capellán mozárabe. Sí era la primera vez, según creemos, que la Misa Mozárabe era celebrada por el Papa. Dentro de los múltiples cuidados y atenciones que el pastoreo de la Iglesia Universal hace gravitar sobre el corazón del Santo Padre, quiso dedicar un espacio a la celebración de esta Liturgia Hispano-Mozárabe que venía de renovarse. Fue como si, por decirlo de alguna manera, las manos de Juan Pablo II elevasen la patena de la fe de la Iglesia Hispana, de sus mártires, confesores, vírgenes y doctores, unida con la Iglesia de Roma, por cuyo vigor ha brotado la floración del Pueblo de Dios en su caminar por las tierras de España.



LOS MOZÁRABES EN TOLEDO



Pocas tradiciones perviven a lo largo de los siglos con la intensidad que lo ha hecho la comunidad mozárabe de Toledo. Quizás la única de origen religioso que permanece viva y mantiene su liturgia, de origen hispano-godo, desde que estas tierras estuviesen bajo dominación árabe. Los mozárabes, antiguos pobladores de la Península Ibérica que, durante la dominación islámica se arabizaron, mantuvieron a pesar de la conquista su fe cristiana, sus iglesias y las costumbres de sus mayores, agrupándose en parroquias personales, como Santa Justa y Rufina, San Marcos, San Lucas, Santa Eulalia, San Sebastián y San Torcuato, incluso después de la Reconquista, situando en Toledo una especie de sede y lugar de referencia para no perder su identidad.

Generación tras generación, la memoria mozárabe ha sido mantenida por numerosas familias toledanas, que hoy viven con orgullo esta condición. En la actualidad son cerca de 2.000 las familias censadas como mozárabes que forman la Comunidad, repartidas en Toledo y sus alrededores, además de encontrar mozárabes en Madrid y otros puntos de la geografía nacional e internacional.



Los caballeros Mozárabes visten como distintivo manto de paño azul con un gran cuello y en el brazo llevan la cruz de Alfonso VI, de doce puntas: tres en cada extremo, sobresaliendo la central, esmaltada en blanco y cantoneada en oro. Llevan birrete del mismo color, octogonal.

La comunidad Mozárabe, formada por familias, cuenta en la actualidad con una rama social, la Hermandad de Caballeros y Damas Mozárabes que desfilan en la Procesión del Corpus Christi, entre otros actos, y una rama cultural , a través del instituto de Estudios Visigóticos de Toledo.



El Cardenal Cisneros hizo construir la capilla del Corpus Christi para que en ella, por privilegio papal, se celebre la misa y el oficio coral según el rito Mozárabe, supervivencia de la liturgia hispano-visigoda, conservada por los cristianos que vivieron sometidos al dominio árabe. Protegida por una reja gótica encierra en su interior un mosaico de la Virgen con el Niño, mandado construir en Roma por el Cardenal Lorenzana, y una gran pintura mural conmemorativa de la toma de Orán por el Cardenal Cisneros, regente del Reino en 1509, bajo una cúpula octogonal obra de Juan Manuel Theoitocopuli, hijo del Greco.




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No me mueve, mi Dios para quererte



el cielo que me tienes prometido,



ni me mueve el infierno tan temido



para dejar por eso de ofenderte.



¡Tú me mueves, Señor! Muéveme el verte



clavado en una cruz y escarnecido;



muéveme ver tu cuerpo tan herido;



muéveme tus afrentas y tu muerte.



Muéveme en fin, tu amor, y en tal manera



que aunque no hubiere cielo, yo te amara,



y aunque no hubiera infierno te temiera.



Ni me tienes que dar porque te quiera,



pues aunque lo que espero no esperara,



lo mismo que te quiero te quisiera.

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CRISTO DE LA BUENA MUERTE

CRISTO DE LA BUENA MUERTE
¡Cristo de la Buena Muerte, el de la faz amorosa, tronchada comouna rosa sobre el blanco cuerpo inerte que en el madero reposa.
¿Quién pudo de tal manera darte esa noble y severa majestad llenade calma? No fue una mano, sino un alma la que talló tu madera.
Fue, Señor, que el que tallaba tu figura, con tal celo y con tal amsoaque te amaba, que, a fuerza de amor, llevaba dentro del alma el modelo.
Fue que al tallarte sentia un ansia tan verdadera, que en arrobos,le sumía y cuajaba en la madera lo que en los arrobos veía.
Fue que ese rostro, Señor, y esa ternura al tallarte, y esa expresiónde tanto dolor, más que milagros del arte, fueron milagros de amor.
Fue, en fin, que ya no pudieron sus manos llegar a tanto, y desmayadascayeron. ¡Los ángeles te hicieron con sus manos mientras tanto!¡Cristo de la Buena Muerte!
Por eso a tus pies postrado; por tus dolores herido de un dolordesconsolado; ante tu imagen vencido y ante tu Cruz humillado,siento unas ansias fogosas de abrazarte y bendecirte. Ante tusplantas piadosas, quiero decirte mil cosas que no se cómo te puedo decirte.
¡Frente que herida de amor, te rindes con sufrimientos sobre el pecho delSeñor como los lirios que, en flor, tronchan, al paso, los vientos!
Brazos rígidos y yertos, por tres garfios traspasados que aquí estaspor mis pecados, para recibirme, abiertos, para esperarme, clavados.
¡Cuerpo llagado de amores yo te adoro y te sigo! Señor de los señores, quieropartir tus dolores subiendo a la cruz contigo. ¡Cristo de la Buena Muerte!
Quiero en la vida seguirte, y por sus caminos irte alabando ybendiciendo, y bendecirte sufriendo, y muriendo bendecirte.
Quiero, Señor, en tu encanto tener mis sentidos presos, unido a tucuerpo santo, mojar tu rostro con llanto, y secar tu llanto con besos.
Quiero, en santo desvarío, besando tu rostro frio,besando tu cuerpo inerte, y llamarte mil veces mio,
Y Tú, Rey de los bondades, que mueres por tu bondad,muéstrame con claridad la verdad que es sobre toda verdad.
Que mi alma, en Ti prisionera, vaya fuera de su centro porla vida bullanguera. Que no le Ileguen adentro las algazarasde fuera; que no ame la poquedad de cosas que, van y vienen;que adore la austeridad de estos sentires que tienen los saboresde eternidad; que no turbe mi conciencia la opinión del mundo necio;que aprenda, Señor, la ciencia de ver con indiferencia la adulacióny el desprecio; que sienta una dulce herida de ansia de amor desmedida,que ame tu Ciencia y tu Luz; que vaya, en fin, por la vida como Túestás en la Cruz: de sangre los pies cubiertos, llagadas de amor las manos,los ojos al mundo muertos, y los dos brazos abiertos para mis hermanos.
¡Cristo de la Buena Muerte! aunque no merezco que tu escuches mi quejido;por la muerte que has sufrido, escucha lo que te ofrezco y escucha lo quete pido ofrecerte, Señor, vengo mi ser, mi vida, mi amor, mi alegria y midolor; cuanto puedo y cuanto tengo; cuanto me has dado, Señor.
Y a cambio de este alma llena de amor que vengo a ofrecerte, dame unavida serena y una muerte santa y buena. ¡Cristo de la Buena Muerte!

(José María Pemán)


AUT CONCILIO, AUT ENSE. VADE PLUS ULTRA

PEREGRINO QUE NOS VISITASTE:

Que el camino salga siempre a tu encuentro,
Que el viento sople siempre a tu espalda,
Que el sol te caliente la cara,
Que la lluvia caiga suavemente sobre tus campos
y hasta que volvamos a encontrarnos,
Que Dios te guarde en la palma de su mano.


UN RECUERDO DE LOS TEMPLARIOS (Enrique Gil y Carrasco (1815-1846)





Yo vi en mi infancia descollar al viento



de un castillo feudal la altiva torre,



y medité sentado a su cimiento



sobre la edad que tan liviana corre.



Joven ya y pensativo y solitario,



la misma idea esclavizó mi mente,



y del desierto alcázar del templario



en los escollos recliné la frente.



Un tiempo vi de lustre y poderío



escrito en deleznables caracteres,



porque pasó el honor y antiguo brío



como liviana pompa de mujeres.



Pasó porque era puro y grande y noble,



y por eso escupió en su frente al mundo,



que de gloria y virtud corona doble



no sientan bien en su pantano inmundo.



De su pujanza y fama esclarecidas



algunas cruces quedan conservadas,



unas por las murallas esparcidas,



otras en las ruinas sepultadas.



También nos queda un cristalino río



que allá en su juventud azul y puro



velaba con vapores y rocío



el yerto pie de su gigante muro,



y que hoy, más generoso que los hombres,



enfrenta al paso su veloz corriente



en homenaje a los pasados nombres,



en homenaje a la pasada gente.



Esto queda y no más d ellos blasones



con que ornaron el mundo los templarios,



y la yedra y sus lúgubres festones



son hoy de sus cadáveres sudarios.



Pero flota en los mares de la muerte



como encantada nave su memoria,



porque es su nombre levantado y fuerte,



y colosal su portentosa historia.



Quizá sobre la losa de la tumba



se ostenta el mundo libre y generoso,



y la verdad sonora al fin retumba



en el silencio del final reposo.







Así dormid en paz, ¡oh caballeros!,



dormid en paz el sueño de la muerte,



graves y silenciosos y severos,



al amparo del mundo y de la suerte,



porque en el mundo fuisteis peregrinos,



y lúgubres pasasteis e ignorados,



y de nieblas vistieron los destinos



vuestro blasón de nobles y soldados.



No alcanzó el mundo su gigante altura



y os coronó la frente de mancilla …



Dormid en la callada sepultura,



paladines hidalgos de Castilla,



que tal vez por su noche tenebrosa



pasará el sol que iluminó esplendente



la templaria bandera victoriosa



que guarecía la invencible gente.



Grandes y puros fuisteis en la vida,



grandes también os guardará la huesa,



porque es para una raza esclarecida



mágico prisma su tiniebla espesa.



Bien estáis en la tumba, los templarios,



porque si abrierais los oscuros ojos,



y otra vez por el mundo solitarios



de la vida arrastraseis los enojos,



tanto el baldón y mengua y desventura



vierais en él, y tanta hipocresía,



que la seca pupila en su amargura



otra vez a la luz se cerraría.



No parece sino que con vosotros



todo el honor y lealtad llevasteis;



no parece sino que con nosotros



todo el oprobio y vanidad dejasteis,



porque en el día irónicos y secos



y menguados arrástranse los hombres



para llenar sus corazones huecos



del oropel mentido de sus nombres.



Pasó la fe y con ella la inocencia,



y el candor que doraba vuestros años;



pasó la dulce flor de la existencia



cual pasa la niñez con sus engaños.



Hoy las ideas de entusiasmo y gloria



ceden el puesto a viles intereses



y crecen en el campo de la historia



sobre la tumba del honor cipreses.



Y todo sentimiento generoso



vilipendiado rueda por el suelo,



y la fuerza, cual bárbaro coloso,



vela del mundo el funeral desvelo.



En vez del corazón la mente late,



tibia la sangre y pálida circula;



si un rey a su nación lleva al combate,



sobre la muerte y destrucción calcula.



¿Dó están vuestros escudos, caballeros,



la lanza que en los aires rielaba,



los vistosos pendones tan ligeros



que el moribundo sol tornasolaba?



¿Adónde fueron las templarias cruces



que un día vio Jerusalem divina,



y que bañaban con cambiantes luces



la arena de la ardiente Palestina?



¿Dó está el batir sonoro de las palmas



de tantos melancólicos cautivos



que por merced de sus sublimes almas



vían del sol los resplandores vivos?



¿Dónde encuentran amparo las mujeres?



El huérfano, ¿dó encuentra valedores?



¿Dó la cabeza los dolientes seres



reclinan por descanso a sus dolores?



Poblada soledad es hoy el mundo,



pantano que abril viste de guirnaldas,



abismo melancólico y profundo



coronado de aromas y esmeraldas.



Por eso vuestras palmas y laureles



silbó con su raquítica garganta,



y amontonó mentiras y oropeles



para borrar vuestra soberbia planta.







Para baldón y vergüenza



la juventud hoy comienza



do paró vuestra vejez,



más, ¡ah! que en nosotros falta



vuestra hidalguía tan alta



y fama y valor y prez;



y falta vuestra inocencia



y pundonor, y creencia



y religiosa piedad,



y vaga el hombre inseguro



por el crepúsculo oscuro



de la duda y vanidad;



y no hay estrella en sus mares



ni esperanza en sus cantares



ni en su mente porvenir,



porque el mundo que le engaña



en su corazón empaña



el espejo del sentir.



Que en la juventud florida,



bella y desapercibida,



el ánima virginal



en busca va de los hombres,



fascinada con sus nombres



y su apariencia leal;



y ángeles ve en las mujeres,



y amor y luz y placeres



en la senda del vivir,



y por su mágico prisma



mira el mundo que se abisma,



y piensa que va a dormir;



y entonces, fuertes caudillos,



vuestros ánimos sencillos



el alma comprende y ve,



como en mi dorada infancia



vuestra gótica arrogancia



cándido y puro alcancé.



Mas, ¡ay de mí!, los paisajes,



los cambiantes y celajes



de la rica juventud



son no más lánguidos sones



que arrancan los aquilones



de un amoroso laúd,



porque llega el desencanto



en las noches de quebranto,



y con su mano glacial



descorre,



triste y severo,



el pabellón hechicero,



fantástico y celestial



de la vida engañadora



que con falsa lumbre dora



las nieblas del porvenir,



y como encantado velo



sobre nosotros un cielo



despliega de oro y zafir.



¡Pobres dichas juveniles



tan lozanas y gentiles,



de tan suave y puro albor!



¿Por qué sois mentira sólo



y encubridoras del dolo



del universo traidor?



¿Por qué la edad de pureza,



de pasión y belleza



nos ha de engañar también,



y robarnos el sosiego,



y con su aliento de fuego



quemar la cándida sien?



¡Ay!, cuando encantados,



náufragos y derrotados,



pisamos la orilla, al fin,



de sus mares turbulentos



con celajes macilentos



en su nublado confín,



sin amor, sin esperanza,



ni gloria ni bienandanza,



que allá en su seno se hundió,



y en lugar de su hermosura,



y en lugar de la ventura,



que la juventud soñó,



vemos arenal tendido



y pálido y desabrido



que es forzoso atravesar,



sin árboles ni verdura,



sin una corriente pura



donde la sed apagar.



¿Qué es lo que entonces encierra



la desnuda y seca tierra



de esperanza y placer?



¿Qué visiones luminosas,



infantiles y vistosas



pueden, ¡ay!, aparecer?



Aparecen amarillos,



sin fosos y sin rastrillos,



centinelas ni pendón,



vuestros alcázares nobles



con reminiscencias dobles



de hidalguía y religión;



monumentos inmortales



que envueltos en los cendales



de verde yedra se ven,



islas que en el mar de olvido



con ademán atrevido



levantan la antigua sien.



Maravillosas historias



y magníficas memorias



quedan y templaria cruz,



que despiertan las campanas,



melancólicas o vanas,



que cantan la última luz.



Y entonces el alma sueña



con una voz halagüeña



entre el ruido mundanal,



por más que sea muy triste



ver que solamente existe



en la noche sepulcral.



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