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FRATERTEMPLI, EL BLOG DECANO DE LA ORDEN DEL TEMPLE EN INFORMACIÓN TEMPLARIA, RELIGIOSA Y MEDIEVAL

LA RELIQUIA

LA RELIQUIA
LA CASA FOX, EN PODER DE LA RELIQUIA DESDE EL 191 AL 902 AÑO DEL TEMPLE

“AÑO 191 DEL TEMPLE, (1309), UNOS 40 CABALLEROS TEMPLARIOS PROCEDENTES DE LOS CASTILLOS DE MONZÓN Y CHALAMERA DIRIGIDOS POR SU COMENDADOR FR.++BERENGUER DE BELVIS RESISTEN A DURAS PENAS EN EL CASTILLO DE MONZÓN EL ASEDIO DE LAS TROPAS DE JAIME II DIRIGIDAS POR EL PROCURADOR GENERAL ARTAL DE LUNA. RENDIDO EL CASTILLO, EL COMENDADOR TEMPLARIO HACE ENTREGA DE SU CRUZ PECTORAL AL CONQUISTADOR DE LA FORTALEZA ARTAL DE LUNA, CON LA ÚNICA CONDICIÓN DE QUE NO LA DEJARA CAER EN MALAS MANOS, MANOS SACRÍLEGAS, ES DECIR, EN LAS MANOS DE LA IGLESIA, PARA QUE NO DESAPARECIERA. ARTAL DE LUNA CUMPLE SU PALABRA Y ENTREGA LA CRUZ A LA MADRE DE UN TEMPLARIO, DEFENSOR DEL CASTILLO. LA RELIQUIA LLEGA POR ESTA VÍA A LA TEMPLARIA CASA FOX, QUE LA CUSTODIA HASTA NUESTROS DÍAS. DONDE ESTÉ LA CRUZ ESTÁ LA ORDEN. ASI HA SIDO Y ASI SERÁ, PESE A LOS INTENTOS DE APROPIACIÓN POR PARTE DE ELEMENTOS AJENOS A LA MISMA AUNQUE EN ALGUNOS CASOS VISTIERAN NUESTRO BLANCO MANTO. ROGUEMOS A LA CRUZ PARA QUE CON LOS DELINCUENTES QUE PROTAGONIZARON LOS DESHONROSOS Y DELICTIVOS HECHOS OCURRIDOS EN EL SIGLO XX EN BELVER DE CINCA CON LOS RESTOS DE LOS DEFENSORES DE LOS CASTILLOS DE MONZÓN Y CHALAMERA Y VECINOS TAMBIÉN ALLÍ ABANDONADOS SE HAGA JUSTICIA Y LOS RESTOS DE LOS CABALLEROS TEMPLARIOS Y DE LOS VECINOS PROFANADOS Y EXPOLIADOS JUNTO A ELLOS ABANDONEN EL VERTEDERO Y EL OSARIO PARA QUE, UNA VEZ ENTREGADOS A QUIEN DESDE EL PRIMER MOMENTO DEL EXPOLIO Y LA PROFANACIÓN NO CESA EN ESTA LUCHA DE DAVID CONTRA GOLIATH, RETORNEN DE SU MANO A LA SEPULTURA DIGNA DE LA QUE NO DEBIERON SER PRIVADOS EN DONDE DISPONGA EL HEREDERO DE LA CASA FOX, TEMPLARIO INCANSABLE Y LUCHADOR INAGOTABLE AL QUE TODAS LAS RAMAS DE LA ORDEN Y DEMÁS GENTE DE BIEN DEBIERAMOS AYUDAR EN SU BÚSQUEDA DE JUSTICIA Y REPARACIÓN DE LOS DAÑOS CAUSADOS. ES NUESTRA OBLIGACIÓN."

¿CONTINUAREMOS MIRANDO PARA OTRO LADO MIENTRAS LOS RESTOS DE LOS +HERMANOS SIGUEN EN EL VERTEDERO?

SI QUIERE CONOCER LOS HECHOS, EL LUGAR DONDE SE PROFANARON LAS TUMBAS DE ANTIGUOS CABALLEROS TEMPLARIOS. SABER QUIENES SON LOS PROTAGONISTAS Y CULPABLES DE LA SACRÍLEGA PROFANACIÓN Y POSTERIOR ABANDONO DE LOS RESTOS HUMANOS EN EL VERTEDERO DE BELVER, ENTRE EN EL BLOG DE BELVER DE LOS HORRORES

Burofax enviado por D. Miguel Fox a Fernando Elboj Broto

Burofax enviado por D. Miguel Fox a Fernando Elboj Broto
Belver de los Horrores

UNIDAD DE ACCIÓN

DESDE HOY, 1 DE MARZO DE 2012, EL BLOG DE BELVER DE LOS HORRORES SE UNE AL BLOG DE FRATERTEMPLI, PASANDO A SER PARTE DEL GRUPO FRATERTEMPLI, ORDEN DEL TEMPLE.

CUALQUIERA PUEDE ACCEDER AL MISMO PULSANDO TANTO EN LA RELIQUIA, COMO EN LOS MÚLTIPLES ENLACES QUE EN FRATERTEMPLI HAY PARA ACCEDER A BELVER DE LOS HORRORES.

NO DESCANSAREMOS HASTA QUE SE HAYA HECHO JUSTICIA CON "LOS MUERTOS DEL VERTEDERO Y LA CASA FOX"


NNDNNSNTDG

POR SI HAY ALGÚN DESPISTADO.

Para que si alguien, despistado o intencionado, cree o dice que nos ha escrito no siendo verdad, y aunque desde la creación del blog está en la parte inferior del mismo nuestra dirección de correo electrónico, nuestro email es fratertempli@yahoo.es , siendo el máximo responsable de lo que aquí se dice, Fr.+++ Anselmo de Crespi.


SI TARDA UNOS MOMENTOS EN CARGAR LA SIDEBAR, (PARTE DERECHA), LES PEDIMOS DISCULPAS, PERO SERÁN SOLO UNOS BREVES MOMENTOS LO QUE TARDE.




NADA DE LO QUE APARECE EN FRATERTEMPLI ES MENTIRA

JURO QUE TODOS LOS COMUNICADOS QUE APARECEN EN EL BLOG DE FRATERTEMPLI SON CIERTOS, QUE EN ESTE BLOG NADA ES MENTIRA SALVO LAS BROMAS E INOCENTADAS DEL DÍA DE LOS INOCENTES.

TODO AQUEL QUE POR LOS MOTIVOS QUE FUERAN, SOBRE TODO POR INTERESES ECONÓMICOS PERSONALES, DIGA O PUBLIQUE QUE ALGUNO ES MENTIRA, QUE LO DEMUESTRE Y VAYA A LOS TRIBUNALES DE JUSTICIA. MIENTRAS NO HAGAN ESO, EL RESTO DE DESMENTIDOS POR PARTE DE LOS QUE SE ALIMENTAN DE ESTAFAS Y DE SACAR DINERO A COSTA DE LA ORDEN DEL TEMPLE, NOS DAN IGUAL, PUES POR SUS HECHOS LOS CONOCEREIS, Y FRATERTEMPLI NUNCA HA MENTIDO SABIÉNDOLO QUIEN NOS SIGUE, Y ESTAMOS ACOSTUMBRADOS A AMENAZAS DE DENUNCIAS QUE NUNCA LLEGAN POR SER SIEMPRE CIERTO LO QUE PUBLICAMOS.

FTAT, NND. Fr. +++Anselmo de Crespi,

que por cierto, y para algún ignorante, es mi nombre iniciático, no es un alias, ni un nick tras el que esconderme, ni por supuesto mi nombre de pila. Y no soy conde, ni marqués, ni tengo ningún título de esos que como en Illescas, (Toledo), compran algunos y que son más falsos que ellos mismos.

viernes, 6 de agosto de 2010

Amancio Prada presenta mañana en Paredes (Palencia) su nuevo trabajo 'Las coplas a la muerte de su padre'

El cantautor Amancio Prada presentará mañana, 7 de agosto, su nuevo trabajo, 'las Coplas a la muerte de su padre', de Jorge Manrique, en Paredes de Nava (Palencia)

El intérprete dará a conocer su obra junto al poeta y artista visual Juan Carlos Mestre, ilustrador del libro-disco, en un acto que se celebrará en el Salón de Actos del Ayuntamiento de la localidad palentina.

En este nuevo proyecto, Amancio Prada pone música y voz a un clásico de la literatura española, emula el proceso creativo de las obras medievales mediante la conjunción de manuscritos, ilustraciones y trovas, e invita a la lectura a través del canto.

Editada por Casariego, la nueva obra de Amancio Prada ofrece una combinación única de tres de las grandes artes de la Edad Media, desde una perspectiva contemporánea.

El proceso creativo ha sido a semejanza de los talleres medievales: Amancio Prada pone voz y música a las coplas, el artista visual Juan Carlos Mestre las ilumina con sus ilustraciones y el calígrafo Pablo González las manuscribe.

En este nuevo trabajo de Amancio Prada, la lectura al compás de la música hace que la obra de Manrique penetre y envuelva con mayor fluidez el espíritu de quien se acerca a ella.

En la primera, se contraponen sin enfrentarse, se acoplan -haciendo honor al título de la obra-, las ilustraciones de Juan Carlos Mestre, artista visual y poeta, con las caligrafías de Pablo González, escriba y copista de nuestra era, dando forma a un manuscrito moderno.


@Europa Press

Más de 6.000 personas contemplan el montaje del Hito de Santa María la Blanca

La proyección de luz y sonido del Hito del Camino de Santa María la Blanca de Villalcazar de Sirga, en Palencia, ha recibido la visita de más de 6.000 personas que han contemplado el montaje de iluminación en su interior y escuchado la adaptación musical de una Cantiga de la Virgen de Alfonso X el Sabio.
La iglesia de Santa María la Blanca es un templo de origen templario y uno de los centros religiosos más importantes del Camino de Santiago que alberga la imagen de la Virgen Blanca, cuyos milagros fueron inmortalizados en las Cantigas de Santa María de Alfonso X el Sabio.

Con motivo del Año Santo la Consejería de Cultura y Turismo ha instalado un montaje de iluminación interior y sonido y en breve realizará las obras de rehabilitación de la cubierta del templo.

Según ha informado la Junta, el montaje se compone de tres partes que se proyectan en la nave central, la nave norte y el crucero, mientras que la música la compone una Cantiga a la Virgen de Alfonso X el sabio.

El montaje de iluminación y sonido lleva proyectándose desde el 30 de abril de 2010 y desde entonces ha recibido la visita de más de seis mil personas.

Destaca por su originalidad y belleza, conjugando los elementos arquitectónicos de la iglesia con nuevas sensaciones de luz y color que otorgan protagonismo al retablo en la nave central, tienen un contenido más infantil en la nave norte, y destacan la arquitectura y los aspectos más constructivos en la nave del crucero.

Las actuaciones previstas en el templo, financiadas por la Consejería de Cultura y Turismo con más de 570.000 euros, consisten en la sustitución de la cobertura de teje árabe de la nave central, crucero, la Capilla de Santiago y del pórtico de acceso.

Así mismo se acometerá la restauración del interior del espacio bajo cubierta situado sobre la nave del Evangelio y se desmontará la cubierta de la nave de la Epístola.

El proyecto Hitos del Camino forma parte del programa cultural Camino de las Estrellas, en el que participan todas las Comunidades Autónomas por las que transcurre el Camino de Santiago Francés.


@EFE

jueves, 5 de agosto de 2010

LOS CABALLEROS DE ULVER EN LA CENA MEDIEVAL DE FOLGOSO


La asociación Berciana Caballeros de Ulver participará en el sábado 14 de agosto en los actos programados ese día para la cena medieval de Folgoso.

Comenzarán por la tarde con el montaje del campamento templario y continuarán hasta el inicio de la cena. Las actividades propuestas por los Caballeros de Ulver serán las habituales que vienen realizando este año en la noche templaria de Ponferrada o en la cena medieval del Monasterio de Carracedo y entre otras consistirán en los siguientes talleres:

· Clases de esgrima medieval y exhibición de combates con mandoble.
· Prácticas de tiro con arco tradicional (húngaro, longbow, flatbow, recurvado)

· Torneo medieval (no oficial) de tiro con arco. Si es posible se harán tiro a la estaca y tiro al gallo.
· Fabricación de flechas.
· Elaboración de cota de malla.

· Tiro con catapulta.

· Exhibición de armas de asta medievales y yelmos templarios.

· Juegos de tablas medievales: las tablas astronómicas, las estaciones, alquerque de nueve y doce.


En todos los actos podrán participar todas aquellas personas interesadas, solo se exige que vayan ataviadas con la vestimenta de la época. Animamos sobre todo a padres con sus hijos que quieran pasar un sábado diferente en un marco natural como es el de Folgoso.

Asociación del Camino propone una peregrinación jacobea bajo las estrellas



La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Palencia ha organizado para el próximo sábado una "Peregrinación bajo las estrellas" que recorrerá parte del itinerario de la Vía Aquitana Romana bajo la lluvia de estrellas que cada año dibuja el cielo la noche de San Lorenzo.

Según ha anunciado la asociación jacobea en un comunicado, la peregrinación partirá a las 23:00 horas el 7 de agosto de la Plaza Mayor de Carrión de los Condes (Palencia) con destino Calzadilla de la Cueza, donde se prevé llegar a las 3:00 horas del domingo, tras recorrer los dieciocho kilómetros que separan ambos municipios y donde los peregrinos podrán degustar raciones de sopas de ajo.

El itinerario sigue la vieja senda de los peregrinos medievales para poder contemplar las estrellas de la Vía Láctea durante el recorrido.
Además coincidirá con la noche de San Lorenzo, lo que permitirá contemplar el cielo lleno de estrellas.

Para regresar desde Calzadilla de la Cueza a Carrión de los Condes, una vez finalizada la peregrinación, la organización ha contratado autocares.


@EFE

A DIOS LO QUE ES DE DIOS Y AL CESAR LO QUE ES DEL CESAR, O COMO SACAR PARTIDO A UNA HERENCIA

Los Misioneros de Teis se plantean cobrar la entrada al castillo de Pambre




Los propietarios, "molestos" por el convenio que Cultura firmó con el Concello de Palas, pretenden recibir un porcentaje de los tiques que se venden por acceder al inmueble


Los Hermanos Misioneros de los Enfermos Pobres de Teis no ven frutos de la gestión del castillo de Pambre (Lugo) –la única fortaleza medieval que resiste en pie tras las guerras Irmandiñas del siglo XV– y del que son propietarios desde noviembre. Ni lo han vendido aún o traspasado a la Xunta, ni cobran un euro tras abrir las puertas al público en julio, después de nueve años de reivindicaciones populares. Ante el nuevo panorama económico, el máximo responsable de la congregación, el hermano Donaire, es partidario de que se cobre una entrada –al menos, de precio simbólico– y dado que 4.000 personas accedieron a la fortaleza en un mes que lleva abierta.

La tasación e informe del inmueble que ha encargado la Consellería de Cultura está siendo estudiada, pero no convence a la congregación religiosa. El padre Donaire la califica de "ínfima", aunque no avanza el importe porque éste se debatirá, según la Consellería de Cultura, en una reunión prevista para septiembre. Los dueños se quejan de que desde que recibieron la comunicación de que eran los legítimos herederos de conde de Borraxeiros han estado esperando a que la Xunta negocie la posible compra, impulsada por otras instituciones como el Ministerio de Fomento y la Diputación de Lugo. A pesar de que están interesados compradores privados "se ha primado la iniciativa pública", asegura uno de los albaceas de la propiedad.

La gota que rebosó la paciencia de la congregación fue que consellería firmó anteayer un convenio con el Concello de Palas de Rei para abonar 10.000 euros en seguridad y vigilancia del castillo. Y lo hizo sin convocar ni avisar a los dueños, lo que provocó un gran malestar. "Nos tenían que haber informado", dice tajante Donaire. "Nos ha sorprendido que se haya hecho por la espalda, sobre todo porque estamos a tiempo de suspender el convenio", añade uno de los letrados.

Los Hermanos Misioneros promovieron con el Concello de Palas la apertura del castillo por primera vez y todos los días, no sólo cuatro como marca la ley para los BIC (Bien de Interés Cultural) y sellaron un acuerdo en julio. Ahora, el hermano Donaire propone el cobro de una entrada que ayude a aliviar sus deudas. Mayoritariamente, los visitantes que han accedido a la fortaleza son vecinos de la comarca y cercanías que nunca pudieron verlo, pero también viajaron "cinco autobuses" de los Hermanos Misioneros y muchos peregrinos ya que Palas está en el Camino de Santiago.

La Consellería de Cultura manifestó ayer a este periódico que no prevé cobrar entrada este año para promocionar el monumento y que, de hacerlo el próximo año, el precio sería simbólico. También justificó que no avisaron a los Hermanos Misioneros de la firma del convenio con Palas, porque "era para financiar los costes de apertura" , de los que es responsable el Concello y no lo vieron necesario.



@De todo menos del título de cabecera:ELENA OCAMPO/FarodeVigo.es

MADRID RECUPERA LA FORTALEZA MUSULMANA DE ALCALÁ LA VIEJA



La Comunidad de Madrid proyecta rehabilitar el enclave musulmán más importante de la región, la fortaleza de Alcalá La Vieja (Qal?at Abd al-Salam), una construcción del siglo IX que se convertiría en un nuevo recurso turístico. Ayer el lugar fue visitado por el director general de Patrimonio Histórico del Gobierno regional, José Luis Martínez-Almeida, a quien acompañaba el alcalde de Alcalá de Henares, Bartolomé González.

El responsable de Patrimonio Histórico de Madrid recordó que "la Comunidad ha invertido 184.000 euros, desde 2008, en diversas actuaciones para conocer con precisión la envergadura del yacimiento, garantizar su conservación y hacerlo visitable para el público."

El objetivo de la Comunidad es acondicionar este enclave aplicando técnicas museísticas para abrirlo al público integrándolo en la red de yacimientos visitables de la región, actualmente integrada por la Necrópolis medieval de Sieteiglesias (Lozoyuela-Navas-Sieteiglesias), la Necrópolis visigoda de Remedios (Colmenar Viejo), el Conjunto arqueológico de la Dehesa de la Oliva (Patones), la Calzada romana de Galapagar, la Calzada romana de la Fuenfría (Cercedilla), el Hábitat carpetano de Miralrío (Rivas-Vaciamadrid), la Ciudad romana de Complutum (Alcalá de Henares), la Casa romana de Hippolytus (Alcalá de Henares), y la Iglesia del Buen Suceso en la estación de Cercanías de Sol (Madrid).

Una fortaleza histórica

El recinto fortificado de Alcalá la Vieja (Qal?at Abd al-Salam) se halla situado en el cerro de Veracruz, a 630 metros de altitud sobre la margen izquierda del río Henares, entre los cerros del Ecce Homo y el de Malvecino. Junto a éste y separado por una vaguada, se han identificado dos arrabales islámicos y cristianos sin fortificar.

En el yacimiento se pueden observar los restos de las fortificaciones (lienzos de muralla y torres) junto a otros elementos singulares como una iglesia de factura mudéjar y los aljibes de grandes dimensiones.

La muralla es la parte más antigua del recinto, fechada en el siglo IX. Su posición estratégica, sin duda, le permitió dominar en su día el paso de la importante ruta de comunicación entre Toledo y Zaragoza. Tras la conquista cristiana en 1118, la fortaleza pasó a manos de los arzobispos de Toledo, produciéndose su abandono definitivo probablemente durante el siglo XVI.

Interés público

La Comunidad de Madrid, como Administración que tiene asumidas las competencias en materia de conservación y difusión del patrimonio histórico, cuenta con una Ley de Patrimonio Histórico de la Comunidad de Madrid que fue aprobada en el año 1998, y con un Plan de Yacimientos Visitables.

Asimismo, el Gobierno regional mantiene el denominado 1% Cultural, una medida que supone la asignación del 1% del presupuesto de obras públicas a la financiación de actuaciones sobre el patrimonio histórico-artístico.

 
@eleconomista.es

miércoles, 4 de agosto de 2010

ABSUELTO EL CAPITÁN DEL "ODYSSEY" QUE SE NEGÓ AL REGISTRO DE LA GUARDIA CIVIL

Absuelto el capitán del «Odyssey» que se negó al registro de la Guardia Civil Fue acusado de desobediencia grave tras negarse a que la Benemérita examinase el contenido del barco en 2007




El capitán del buque 'Odyssey Explorer' que se negó en octubre de 2007 a que la Guardia Civil registrase el barco propiedad de la compañía 'cazatesoros' Odyssey Marine Exploration ha sido absuelto del delito de desobediencia grave por el que el Ministerio Fiscal pedía para él una pena de nueves meses de prisión.

Así lo ha resuelto el magistrado José Antonio Villegas del Juzgado de lo Penal número 4 de Algeciras en una sentencia a la que ha tenido acceso Europa Press, que lleva fecha del 24 de mayo de 2010 -aunque fue notificada el 1 de julio- y cuyo resultado ha anunciado este martes la compañía Odyssey. El juez considera que la negativa del capitán William Sterling Vorus "se encontraba justificada" ya que la Guardia Civil precisa, para "entrar y registrar en los buques mercantes extranjeros" de "autorización del capitán" o, si éste la denegase, "del cónsul" de la nación de bandera del buque, según establece el artículo 561 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal.

La Guardia Civil interceptó el Odyssey Explorer el 16 de octubre de 2007 a unas 3, 5 millas al sureste de Punta Europa, tras su salida del puerto de Gibraltar, por orden de un juez de La Línea que investigaba si la compañía 'cazatesoros' había cometido un delito de expolio del patrimonio nacional.

Cuando el buque arribó al puerto de Algeciras, la secretaria judicial del juzgado de Instrucción número 1 de Algeciras notificó al capitán el auto del juzgado de instrucción número 3 de La Línea de la Concepción que ordenaba la entrada y registro del buque, según el relato de los hechos que hace el magistrado Villegas. El capitán se negó hasta en dos ocasiones a autorizar el acceso requerido, por lo que los agentes de la Guardia Civil tuvieron que acceder al interior del buque por medio de una escala que les proporcionó el Servicio Marítimo. Sterling Vorus adujo que para acceder al barco era necesaria la autorización del capitán o, en su defecto, del Consulado de Bahamas. Tras comprobar que no había Consulado de este país en España se volvió a requerir al capitán, siguiendo instrucciones del juez de La Línea, que permitiera el acceso al buque haciéndole saber que de lo contrario podría incurrir en un delito de desobediencia, pero el capitán no varió su negativa. Según el juez, si no hay consentimiento por parte del capitán para acceder al buque es necesaria la "obtención de la autorización del cónsul del país de abanderamiento del buque", como ha tenido oportunidad de fijar la jurisprudencia al respecto.

La sentencia del Juzgado de lo Penal número 4 de Algeciras no es firme y contra ella cabe interponer recurso de apelación.
 
 
@De la fotografía EFE
@Del resto Europa Press

EL PÓRTICO DE LA GLRIA EN 3D

Tras las visitas guiadas, llegan las visitas virtuales a la primera sonrisa del románico, la del Profeta Daniel



El público puede acceder desde ayer al nuevo programa de visitas virtuales del Pórtico de la Gloria de la catedral de Santiago, que ofrece una reconstrucción en tres dimensiones (3D) del conjunto escultórico ideado por el Maestro Mateo. El proyecto, promovido por la Fundación Barrié, el Arzobispado de Santiago y el Cabildo de la catedral, da continuidad a las visitas guiadas al Pórtico de la Gloria, finalizadas recientemente tras la retirada temporal del andamio dispuesto para la restauración, según explicaba ayer en un un comunicado la fundación.


El nuevo programa, con visitas guiadas y gratuitas, se desarrolla en la cripta de la catedral compostelana, un espacio museístico en el que se han instalado aplicaciones interactivas con el objetivo de mostrar la importancia y el alcance histórico-artístico del monumento. Para ello, la cripta está dividida en dos áreas; una, de acceso libre, en la que se podrán conocer virtualmente los instrumentos representados en el Pórtico gracias a técnicas de realidad aumentada y obtener más detalles acerca de la obra a través de cuatro puntos de información, y otra zona a la que se podrá acceder con reserva previa.

En esta última, es donde el visitante puede contemplar con una presentación del Pórtico en 3D, de 20 minutos de duración, que pretende ofrecer al visitante «una experiencia cercana a la de sus constructores, realizando un viaje a través de esta extraordinaria obra para desgranar sus enigmas iconográficos y sutileza formal». El programa se completa con una exposición de las réplicas en madera de los instrumentos musicales medievales y una proyección audiovisual sobre la Catedral de Santiago y el origen de la peregrinación.

Área sin reserva

En el área sin reserva previa, el público puede interactuar con los instrumentos musicales de los ancianos del Pórtico, mediante una reconstrucción virtual basada en técnicas de realidad aumentada, y escuchar simultáneamente sus sonidos. Asimismo, se han dispuesto puntos informativos que permiten conocer la reconstrucción del coro de la catedral, consultar publicaciones digitales o profundizar en otros temas relacionados con esta obra culmen del Románico.

Con un presupuesto cercano a los 250.000 euros, este conjunto de aplicaciones electrónicas permitirán contemplar con todo tipo de detalles la famosa pieza románica, haciendo un recorrido equiparable «al vuelo de una mariposa», como apuntaba hace unas semanas Francisco Prado, miembro del Comité del Programa Catedral.

Además. los visitantes contarán con la posibilidad de observar pormenorizadamente cada uno de los instrumentos musicales que componen el conjunto escultórico. En este sentido, los comisarios han complementado las detalladas descripciones audiovisuales con piezas musicales que evocan los sonidos que podían oírse en el siglo XII.
 
 
@R. S. C. (SANTIAGO)/ABC

LOS ARQUEÓLOGOS AVALAN LAS OBRAS DE LA RECTORAL DE BEADE.

El trabajo conjunto de la ONG Templarios del Mundo, ONG perteneciente a la Orden del Temple, (SMOTH-MIT), a través del Comendador en Beade, Fr. +Camilo Rodriguez del Gran Priorato de España y delegado para Gailica y Portugal de Templarios del Mundo, con el Consello de Beade

representado por su alcade, Senén Pousa, continua adelante con la rehabilitación de la Encomienda Templaria de Beade, avalada ya por todo el mundo cultural.

Dentro de poco, el proyecto dejará de ser proyecto para convertirse en la realidad de la Encomienda de Beade rehabilitada y prestando servicios a los ciudadanos de Beade, como siempre hizo hasta su caida y olvido.
El alcalde de Beade, Senén Pousa, en el interior de la casa rectoral. (Foto: Martiño Pinal)
 
El Concello remitirá a la Xunta el proyecto de crear un museo del Temple y un centro de día

Las catas arqueológicas realizadas desde 2009 en las ruinas de la casa rectoral de Beade han finalizado en los últimos días y los técnicos del Ministerio de Cultura han dado el visto bueno a la ejecución de obras de restauración del edificio, según apuntó el alcalde del municipio, Senén Pousa Soto.

El alcalde de Beade, Senén Pousa, en el interior de la casa rectoral. (Foto: Martiño Pinal)El objetivo de los trabajos de remodelación de la antigua sede de la Orden del Temple (Templarios) es la creación de un museo que recoja toda la historia de esta asociación fundada en la Edad Media como salvaguarda de los intereses patrimoniales de la Iglesia Católica.

Con un presupuesto aproximado de dos millones de euros, también se rehabilitará una de las plantas de la rectoral para ubicar un centro de día, necesario para la atención de la cada vez población más envejecida de Beade. El regidor 'popular' confía en que el Ministerio de Cultura aporte 'os 90.000 euros comprometidos, que deberán facer chegar ó Concello en quendas trimestrais, mentres xa temos asegurada unha axuda dun millón de euros da Xunta'.

El proyecto definitivo deberá ser aprobado en sesión plenaria por la Corporación municipal, y trasladar el acuerdo a la Consellería de Cultura, con el fin de que los técnicos de Patrimonio y Urbanismo informen favorablemente de los trabajos previstos.

Pousa Soto destacó las labores de limpieza que llevó a cabo una brigada de operarios en el entorno de la rectoral, 'que tivemos que pechar cun candado porque entraba a xente a facer as súas necesidades fisiolóxicas'. El edificio fue sede de la denominada Encomienda de Beade, que en el Medievo poseía propiedades en las comarcas de O Ribeiro y Carballiño.

@La Región

lunes, 2 de agosto de 2010

DESPUÉS DE 500 AÑOS, ADIOS, FRANCISCANOS, ADIOS


El último franciscano en el Santuario del Cristo de La laguna. El presbítero franciscano Francisco Manuel González Ferrera, ayer en la iglesia del Santísimo Cristo. / Manuel Lérida



Los franciscanos y Esclavos de Cristos, enfrentados


Las máximas autoridades eclesiásticas de la Isla se dieron cita ayer en el Santuario de La Laguna para dar el último adiós a la orden que custodió al Cristo durante cinco siglos

El Obispo de Tenerife (centro) junto al ministro provincial franciscano (i), al Esclavo Mayor(d) y otros de los asistentes a la misa de ayer. josé luis gonzález

 La multitudinaria misa de mediodía que se celebró ayer en el Santuario del Cristo de La Laguna, en la que curiosamente escasearon los miembros de la hermandad de la Esclavitud, estuvo marcada por la tristeza de una despedida histórica. La orden franciscana decía adiós tras 500 años ininterrumpidos de servicio en la ciudad. Su marcha, basada oficialmente en la falta de un relevo generacional de los sacerdotes, podría tener otra causa a tenor de las reveladoras palabras del ministro provincial de la congregación, fray Joaquín Domínguez, quien aseveró en la eucaristía que entre los esclavos y los frailes "no todo fue concordia y entendimiento durante la convivencia".

Algunos fieles especulaban ayer con que ese desencuentro haya desencadenado la decisión de la congregación de abandonar este emblemático templo, y no el de Santa Cruz, cuando la merma de frailes los obligó a elegir sólo una de sus dos sedes de Tenerife.

Antes de salir raudamente del Santuario, el fraile también hizo referencia al patrimonio artístico y de culto del templo, que según ha trascendido podría haber generado roces con los esclavos, al ser éstos los propietarios del edificio y de todo lo que contiene en su interior. "Todo está inventariado y queda en manos de la Esclavitud", precisó el sacerdote para despejar cualquier duda.

Sin relevo

La marcha de los franciscanos, cargada de simbolismo, puso sobre la mesa uno de los desafíos a los que se enfrenta la iglesia católica: la falta de vocaciones. "Siento una profunda tristeza al tener que despedir a una congregación que se ve obligada a irse por la falta de jóvenes con vocación religiosa que tomen el relevo, algo fundamental para la continuidad de nuestra Iglesia", decía ayer el obispo de Tenerife, Bernardo Álvarez.

En un Santuario abarrotado por más de medio millar de fieles, el obispo presidió una eucaristía cargada de emoción para despedir a los últimos guardianes franciscanos del Cristo. Las primeras filas estuvieron ocupadas por el alcalde de la ciudad, Fernando Clavijo;la presidenta de la Junta de Hermandades y Cofradías, María Cabrera; y apenas una veintena de miembros de la Esclavitud del Cristo, entre otras autoridades.

A las doce en punto y con un fortísimo aroma a incienso, el obispo nivariense ingresó al recinto para comenzar la misa. Durante su intervención, Álvarez reconoció su "pesar" en una jornada "agridulce y triste" en la que pidió a los creyentes que "recen a Dios para que suscite la fe y el carisma franciscano no desaparezca".

Tras algunos cánticos de alabanzas y súplicas, sucedió la anécdota inevitable en todo acto multitudinario que se precie: sonó un móvil. La solemnidad del momento se cortó en seco con música marchosa hasta que eLobispo volvió a hablar del dolor que le provocaba la marcha de los hermanos. "Siento mucho esta partida y más al saber que ha sido impuesta por las circunstancias. Pero la comprendo y les doy las gracias por el trabajo realizado. Han tenido que cerrar varias casas en la provincia Bética [Canarias, Andalucía y Extremadura] y ahora toca cerrar este capítulo en La Laguna", detalló. Álvarez también criticó entre líneas a una sociedad, a la que acusó de "creer que los sacerdotes caen del cielo", en lugar propiciar, según dijo, la entrega a la vida religiosa de los más jóvenes en el seno de las familias.

"Todos quieren a las hermanas del asilo, pero ésta es la realidad y cuando se habla de cambiar un cura todo el mundo se pone a temblar" detallaba pidiendo a los feligreses que reflexionaran ante la alarmante merma de sacerdotes. "Espero que esto nos lleve a cuidar más a los religiosos y a tener más consideración con ellos", indicó.
Aunque el que fuera hasta ahora rector del Cristo, Francisco Manuel González Ferrera, no pudo estar presente ayer, sí estuvieron el ministro provincial de los franciscanos; un ex rector del Santísimo muy recordado por todos los laguneros como es José Arenas; y tres de los cuatro frailes de la orden que residieron durante los últimos años en el convento de San Miguel de las Victorias, anexo al templo.

Fray Joaquín fue el encargado de tomar la palabra en un momento que catalogó "de gratitud, tristeza y esperanza". "Los hermanos de la extinguida comunidad del convento de San Miguel se van con el deber cumplido", anunció en referencia a la "altamente meritoria" tarea evangelizadora que realizaron en la ciudad durante cinco siglos. El religioso admitió también que abandonaban "serenamente La Laguna empujados por la realidad que circunda a la vida consagrada".

Su intervención concluyó pidiendo al obispado que "garantice que la gente humilde tenga siempre un lugar destacado en este templo" y deseando que la despedida tampoco sea para siempre. Con una mirada optimista sobre el futuro de su comunidad, el fray anunció: "Nos vamos, pero como somos peregrinos puede que un día volvamos. Ya lo hicimos dos veces, tras el incendio, en 1810, y la desamortización, en 1917, y puede que haya una tercera".

En tanto, Domingo Lecuona, Esclavo Mayor de la Hermandad, dijo con voz entrecortada: "Nos faltan palabras y lágrimas para agradecerles por cuidar al Cristo y dejar la impronta que dejan en esta casa". La emoción del esclavo contagió los últimos minutos de una misa que el obispo tinerfeño cerró diciendo: "Espero que los fieles no sufran. Y que Dios nos ayude".

El convento de San Miguel queda vacío

Poco antes de las dos de la tarde de ayer, en la sacristía del Santuario del Cristo, el ministro provincial de los franciscanos, fray Joaquín Domínguez, entregó al obispo de Tenerife, Bernardo Álvarez, una caja con todas las llaves del templo y del convento de San Miguel de las Victorias, que con la marcha de la congregación quedará vacío a partir de ahora.
"¿Está también la llave del campanario?", preguntó el obispo a fray Joaquín, que le contestó: "Todas, incluido el mando a distancia de la alarma". Y es que dentro de estos muros se esconde un valioso patrimonio artístico y de culto, que pasa a la custodia de la Esclavitud del Cristo, propietaria de todo el edificio.

Tras un abrazo entre el jefe de los frailes y el Esclavo Mayor, Domingo Lecuona, y ante la mirada de un puñado de esclavos, llegó el punto y final de una relación de cinco siglos, después de que los franciscanos llegaran a Tenerife junto al Adelantado Álvarez de Lugo.

Los tres religiosos de la congregación que vivieron allí se marcharon con poco equipaje. Uno llevaba una bolsa con la inscripción El Rincón de María, con una muda de ropa, mientras otro de los hermanos –todos de avanzada edad– cargaba unas pocas prendas envueltas en una sábana blanca. Se iban a almorzar al monasterio de Santa Cruz, el último que les queda en la Isla, donde pasarán los próximos años. En tanto, el último rector franciscano del Cristo ya partió a Huelva y el vicario para el monasterio de Córdoba.

@LAURA DOCAMPO/La Opinión de Tenerife

CATOIRA REPELE EL ATAQUE VIKINGO

Miles de personas contemplaron la llegada de los guerreros en los tres drakkar que consiguieron remontar el río Ulla hasta las Torres do Oeste


Un grupo de intrépidos vikingos, ayer, durante el desembarco junto a las Torres do Oeste. // Muñiz


El Frederickssund seguido de otros dos drakkar gemelos surcaron las aguas del Ulla, muy despacio, para tratar de invadir las Torres do Oeste, igual que a principios del siglo XI. Pero los catoirenses estaban dispuestos a repelerlos y esperaron al asalto en tierra. Sus gritos atronadores, sus espadas en alto, sus caras pintadas, no amilanaron a los vecinos que defendieron su territorio desde la fortaleza. Hubo "sangre" tinta del Ulla pero ningún herido de guerra. Este año ha sido especial pues se celebra el medio siglo de una fiesta declarada de interés turístico internacional.

Las Torres do Oeste, monumento nacional desde 1931, eran el objetivo más preclaro. Algunos intrépidos vikingos llegaron hasta lo más alto, pero el pueblo de Catoira logró frenarlos en su avanzadilla, y les obligaron a bajar.

Se trata de una de las invasiones más narradas desde que la fiesta empezó a celebrarse allá por 1960. Van cincuenta años de una romería que trasciende fronteras, no en vano está declarada de Interés Turístico Internacional.

El título le viene a medida. El enorme recinto natural, bañado por el Ulla, y que rodean las célebres torres romanas, primero fortaleza, también prisión y aduanas, se llenó de un gentío ansioso de diversión. Catoirenses primero, gallegos, de otras partes de España, portugueses, daneses, holandeses, ingleses. En definitiva una Babel de hombres, mujeres y niños con ganas de pasárselo a lo grande en el primer domingo de agosto, vacaciones para muchos.

El vino tinto del Ullán corrió por decalitros, por barriles, pero sobre todo llenó cascos vikingos para mitigar una sed aumentada por el potente griterío de los aguerridos guerreros normandos y respondidos por las gentes que les esperaban en las orillas.

A la una de la tarde, los tres drakkar, mandados por el Frederiksund, tomó tierra. La invasión de casi trescientos fornidos guerreros parecía imparable pero sobre todo feroz. Vociferaban, levantaban espadas, mazos, cuchillos y con sus cascos vikingos, de puntiagudos cuernos, trataban de asustar a quien se pusiera delante. Los drakkar iban llenos hasta la bandera, con vikingos subidos a lo más alto del mástil.

Llegaron a orilla con ánimos de vencer. Trataron de ganar las torres y avanzaron amenazantes hasta el recinto donde se desarrolló una corta batalla campal en la que, al final, todos han quedado como amigos, bebiendo a morro de la misma bota, bailando y sobre todo gritando, y llamando a Úrsula, una legendaria vecina que tras haber sido raptada se convirtió en la heroína de la gesta que ahora se revive con celo en Catoira.

Al final, el grito se convirtió en cordial saludo, aunque algunos acabaron con grave afonía. Pero la fiesta se prolongó hasta altas horas de la tarde en un día perfecto, con unas temperaturas muy agradables y un viento suave que, además de ayudar a la singladura de los drakkar, refrescaba los sudores de los cientos de personas que participaron en la simpar batalla librada en el entorno.

Tras el desembarco y la desigual lucha, llegó el ambiente de romería animado por los grupos "Troula Animación" y "Os de deus folk medieval" que se convirtieron en el eje de la fiesta.

Cientos de personas se arremolinaron a su alrededor para disfrutar de un espectáculo con zancudos, exhibiciones de malabares y lanzamiento de llamas, pero sobre todo aderezado con una tremenda música de percusión y ruido de cuernos que animaba al público a participar de la multitudinaria fiesta.

Y así, entre el mediodía y las tres de la tarde casi no cabía un alfiler en el recinto de las monumentales torres, por lo que muchos decidieron asomarse desde el puente interprovincial, improvisada atalaya desde la que se podía contemplar el ambiente desde un privilegiado plano.

Pero además del jolgorio, el recinto se completaba con el apartado más formal y oficial en el que no ha faltado un mercado vikingo y, sobre todo, muchas carpas para poder comer un buen pulpo o churrasco.

El olor a chorizo frito, a carne asada, a churros, a buen vino tinto, animaba un ambiente de romería que llevó a muchos a quedarse a comer para continuar de fiesta hasta el anochecer y quizás aún más tarde.

Y es que en el recinto de Catoira se podía adquirir de todo como en cualquier fiesta multitudinaria que se precie.

El mercadillo medieval tuvo un fuerte tirón sobre todo en la venta de cascos, cuernos y ropa de época, pero también camisetas y pañuelos conmemorativos.

El resto de puestos eran más de feria. Quesos, cerámicas, artesanía en cuero, ropas, juguetes para niños, pero sobre todo rosquillas y otras lambonadas que se ofrecían a los miles de asistentes.

Pese a todo, a eso de las dos y media de la tarde, la gente iba abandonando el escenario de la dramatización vikinga después de contemplar un espectáculo que lleva medio siglo de creciente celebración.

Por eso no es de extrañar que los organizadores de la fiesta hayan decidido cortar el paso de vehículos al pueblo y permitir aparcamientos disuasorios en fincas privadas que cobraban 3 euros por vehículo. Es verdad que estos propietarios hicieron el agosto en un día, pero fueron el termómetro del ambiente que se iba a respirar en el último día de la semana vikinga.

Todos ellos coinciden en que hubo "miles de coches" en el día grande, lo que permite aventurar que al menos se reunieron en el recinto de las torres unas 20.000 personas.

Y ello también se pudo constatar en la avalancha de gente que cruzó el camino empedrado desde la estación hasta la fortaleza romana.

La peregrinación de personas en cualquier momento de la mañana era tan grande que los "atascos" de peatones eran frecuentes, especialmente cuando se cruzaban familias, grupos de jóvenes o amigos que decidieron ver uno de los espectáculos más multitudinarios de Catoira.

Y así a muchos les dio tiempo incluso para hacer un balance de las fiestas y recordar la procesión de fachos y la cena vikinga que se desarrolló en la noche del sábado, pero también las dramatizaciones que los propios vecinos han llevado a cabo a lo largo de toda la semana.

El programa se completó con representaciones de teatro profesionales como "Europa, o la nave de los locos" o "Vikinsons".

El programa se completó con otras actividades como la concentración mototurística, el trofeo de fútbol o la regata de piragüísmo.

El pueblo de Catoira era consciente de que 50 años después de la primera edición de la fiesta, había que organizar actos por todo lo alto.

La última jornada de la Romaría Vikinga se abrió a las 10 de la mañana con el pasacalles de distintos grupos folclóricos y Vikingespil desde la plaza del Ayuntamiento hasta las Torres do Oeste Allí hubo una mejillonada y vino tinto del Ulla y se abrió el mercado medieval

A partir de las doce, cuando se produjo la mayor avalancha de público, continuó la espectacular actuación de "Troula Animación" y "Os de deus folk medieval", que repitieron su animación a partir de las 14 horas.


@FarodeVigo.es

ENHORABUENA, TEMPLARIOS DE JUMILLA.

Los templarios custodian a la patrona de Jumilla
La Junta de Gobierno Municipal aprobó el viernes el nombramiento de Josep Tomás i Galea, presidente y Gran Maestre de la Asociación Templarios de Jumilla, como «velador-custodio» de la imagen yacente de la Virgen de la Asunción


Los templarios entraron a la Ermita. L. O.

REDACCIÓN Ocho intentos costó a la Asociación de Templarios de Jumilla que les abrieran las puertas de la Ermita de San Agustín, donde mora la Patrona Nuestra Señora de la Asunción. Pero «la constancia, el tesón y la formalidad ha dado sus frutos» decía el alcalde de Jumilla, el socialista Francisco Abellán, que acudía por primera vez a esta Guardia Templaria que desde 2003 se realiza la noche anterior a la subida de la Patrona a la Iglesia Mayor de Santiago con motivo de las fiestas patronales.

La Junta de Gobierno Municipal aprobó el viernes el nombramiento de Josep Tomás i Galea, presidente y Gran Maestre de la Asociación Templarios de Jumilla, como «velador-custodio» de la imagen yacente de la Virgen de la Asunción durante todo el día de ayer. Del acuerdo se deriva que, durante la VIII Guardia Templaria, las puertas de la ermita estén abiertas, por primera vez desde que comenzara esta actividad, incluida en el programa de la Feria. La aprobación venía acompañada de la prohibición del tradicional disparo de cohetes que realizaban los templarios en las horas en punto. De esta forma a las doce y treinta un agente de la Policía Local procedía a abrir las puertas de la Ermita donde los templarios y los fieles rezaron.



@Laopinióndemurcia.es

domingo, 1 de agosto de 2010

¿CONOCE USTED A ALGÚN BORBÓN ANÓNIMO Y DISPERSO POR EL MUNDO? SI ES ASÍ, AVÍSELE DE LA FUTURA REUNIÓN EN CIUDAD REAL. LO QUE NO ENTENDEMOS ES COMO NO HACEN LA REUNIÓN EN CATALUNYA, CON LO QUERIDOS QUE SON ALLÍ LOS BORBONES DESDE FELIPE V. (SI YA LO DICE EL REFRÁN, REUNIÓN DE BORBONES OVEJAS MUERTAS, ¿O NO ERAN BORBONES?)


Publica Monarquía Confidencial:

Leandro de Borbón convocará una reunión de “borbones” dispersos por el mundo este otoño en Ciudad Real


El único hijo vivo de Alfonso XIII, Leandro Alfonso de Borbón Ruiz Austria, ha convocado una reunión internacional de personas con el apellido Borbón. Será este próximo otoño en Ciudad Real.

La ciudad manchega ha sido elegida para la ocasión por su importancia histórica para las distintas Órdenes militares españolas.

Al evento, que se quiere de repercusión internacional, ya han confirmado su asistencia Borbones de España y de Europa, así como de Hispanoamérica.

De cara a coordinar los pormenores del encuentro, la figura de José Liberto López de la Franca, historiador personal de don Leandro Alfonso, así como jefe de su Casa, está siendo fundamental.

Al encuentro, según ha podido conocer Monarquía Confidencial, se espera que acuda Sixto de Borbón-Parma.

.Polacos esperan que Caballeros Teutones traigan turistas a ciudad


Eran guerreros medievales que diseminaron el catolicismo con la espada y ocuparon tierras polacas con gran crueldad. Pero eso no ha impedido que la ciudad de Kwidzyn capitalice la aureola que rodea a los Caballeros Teutónicos.
La ciudad - dominada por una enorme fortaleza de ladrillo rojo que una vez fue la base para sus notorias incursiones - va a consagrar una cripta en una iglesia y exhibir los esqueletos recién descubiertos de tres de los líderes militares de la orden en los siglos XIV y XV, conocidos también como "grandes maestres". El objetivo es estimular el turismo en una región que aún batalla con un alto índice de desempleo, rutas deterioradas y otros legados del comunismo.
"Esta historia pertenece a esta ciudad", dijo Wojciech Weryk, que dirige las gestiones para promover la ciudad. "Es un producto muy bueno desde el punto de vista de la historia y los turistas. No pienso que se hayan encontrado restos históricos de los grandes maestres en ninguna otra parte".
La ceremonia comenzó el sábado con una misa celebrada por sacerdotes locales y representantes de la Orden Teutónica, que en la actualidad es una orden religiosa en Austria dedicada a actividades de caridad. Entre ellos estaba Bruno Platter, un sacerdote que tiene el título de "Gran Maestre de la Orden Teutónica".

Kwidzyn fue una vez el pueblo alemán de Marienwerder, una de las fortalezas principales de los Caballeros Teutónicos en la edad media. Pero la ciudad quedó en tierra polaca a partir de 1945, cuando la derrota de Hitler forzó a Alemania a entregar una parte de su territorio a Polonia, el vecino oriental al que había infligido seis años de ocupación y muerte.

Weryk dice que hay algunas personas en el pueblo que se oponen a honrar a los Caballeros Teutónicos, una orden germánica que en la conciencia nacional representa un capítulo inicial en los siglos de agresión alemana. Pero él dice que ese tipo de sentimiento no tiene cabida en la Unión Europea.

La ceremonia incluye la bendición de los féretros de los grandes maestres, colocados bajo un piso de vidrio en la cripta de San Juan Evangelista, una iglesia gótica que es parte del complejo la fortaleza.

Los restos fueron descubiertos en la cripta de la catedral en el 2008 e identificados por análisis de ADN como correspondientes a Werner von Orseln, el maestre de la orden de 1324 a 1330; Ludolf Koenig von Wattzau, en 1342-1345; y Heinrich von Plauen, en 1410-1413.


@Por MONIKA SCISLOWSKA/elnuevoherald.com

JOAQUÍN CUEVAS ALLER O LA DEFENSA POR EL RECONOCIMIENTO DEL REINO DE LEÓN



La corona imperial de León


El pasado 21 de mayo me publicaba el Diario de León en esta misma sección un artículo con el título ¿Quo vadis León? En este artículo informaba de que la Junta había creado una Sociedad para la organización de actos conmemorativos del 1100º Aniversario de la Fundación del Reino de León. Decía que esta Sociedad estaba poniendo carteles por la provincia de León con el siguiente texto «el Reino de León en el Marco de la Corona de Castilla».
No contentos con esto, ahora esa Sociedad está programando conferencias por las otras provincias leonesas de Salamanca y Zamora con el mismo cartel, el Reino de León en el Marco de la Corona de Castilla.
Esta programación es una auténtica manipulación de la historia perfectamente planificada por políticos para ensalzar a Castilla y empequeñecer a León. Ruego a esos políticos programadores de esas conferencias que demuestren con documentación rigurosamente histórica, en que época, o en qué siglo, o en qué año, o en qué mes, o en qué día, o en qué minuto estuvo el Reino de León en el Marco de la Corona de Castilla. Llevo muchos años buscando algún documento que lo demuestre y, hasta el día de hoy, no he conseguido encontrar ninguno Lo curioso es que cuanto más busco más documentos encuentro que demuestran lo contrario, que fue Castilla quien estuvo en el Marco de la Corona Imperial de León.

La historia real no tiene nada que ver con la fantasía. Para empezar, hay que aclarar y decir que Castilla ni siquiera pudo reconquistar su propio territorio. Empezaron a reconquistarla los Reyes de Oviedo, especialmente Alfonso III el Magno. Continuaron dos de los más grandes Reyes leoneses, Ordoño II y Ramiro II que terminaron de reconquistar las tierras de Castilla a la que unieron como un condado a la Corona Imperial de León. Así continuó hasta que llegó Fernando I. Este conde de Castilla, que fue ungido Rey de León por estar casado con la Reina Doña Sancha, elevó a Castilla a la categoría de Reino, pero dentro del marco de la Corona Imperial de León. Fernando I siempre firmaba como Rey de León y sólo, cuando se encontraba en Castilla firmaba como Rey de este condado, aunque siempre detrás de Rey de León. Las crónicas medievales del Tudense y del Silense cuentan muy claramente que Fernando I convirtió el condado de Castilla en Reino asociado a la Corona Imperial de León a través de la Monarquía Leonesa Así siguió en los reinados de los sucesores de Fernando I, Alfonso VI y Urraca. Las crónicas medievales son muy claras al respecto: Castilla en tiempos de Alfonso VI era una provincia del Reino de León.

Así siguió la historia hasta que llega el nefasto Rey Alfonso VII, coronado Emperador de España. . Alfonso VII rompe en tres pedazos la Corona Imperial de León. El año 1143 Alfonso VII concede la independencia plena a Portugal, hasta entonces parte territorial del Reino de León y al morir, divide el resto del territorio en dos Reinos: el Reino de León y el Reino de Castilla. Lo que hasta ese momento era la Corona Imperial de León, ahora son tres Coronas completamente independientes entre si: León, Castilla y Portugal.

El año 1230 muere el más grande de los Reyes leoneses, Alfonso IX y hereda la Corona de León, un leonés, su hijo Fernando III el Santo, que ya era entonces Rey de Castilla Fernando III es pues Rey de León y Rey de Castilla. Fernando III reúne en su Trono dos Coronas, la de León y la de Castilla, dos Reinos completamente independientes entre si sin que ninguno de los dos tenga hegemonía cobre el otro. Se puede garantizar que hubo unidad de poder, pero en ningún caso unidad de territorio. Había razones históricas así como grandes diferencias muy acusadas que distinguían muy bien ambos territorios. La documentación rigurosamente histórica sobre este tema es muy amplia y muy clara: ni León se integró en Castilla ni Castilla se integró en León.

Es muy grave que unos políticos «fabriquen» una nueva historia a su medida para conseguir inconfesables fines políticos. El que nuestros jóvenes estudien una historia manipulada donde el Reino de León ha desaparecido de la Historia es muy grave y demuestra la catadura de sus fabricantes.

Pero más grave es todavía la actitud de los políticos leoneses que, con su silencio y pasividad se hacen cómplices de esta manipulación de la Historia. No he visto que ninguno haya puesto el grito en el cielo, protestando por este atropello a la Historia y a la identidad de los leoneses. No es comprensible su actitud. Parece que los sueldos de ensueño y el futuro garantizado les complace más que la defensa de la verdad de la historia. La verdad dice el evangelista San Juan hace libres a los humanos mientras que la mentira nos hace esclavos. Los políticos deben recordar que defender la verdad es defender la dignidad de los leoneses, incluida su propia dignidad.

España está en deuda con León. Ninguna otra región colaboró más que León en la formación de este hermoso país llamado España. Primero fue Oviedo, luego León (eran un solo Reino) los que reconquistaron las tierras de Castilla. Un Rey de León, Alfonso VI reconquistó la ciudad Imperial de Toledo y todo su Reino. Alguien debería aclarar por qué al Reino de Toledo se le llamó Castilla la Nueva y ahora Castilla la Mancha cuando fue reconquistado por un Rey de León, repoblado mayoritariamente por ciudadanos del Reino de León, asturianos, gallegos y leoneses, muy pocos castellanos y las leyes oficiales impuestas fueron las leonesas del Fuero Juzgo. Otro Rey de León, Alfonso IX reconquistó el Reino de Badajoz, hoy Extremadura. El mismo Alfonso IX fundó la primera Universidad española, la de Salamanca. Por si todo esto fuera poco el mismo Alfonso IX fue el primer Rey de Europa y del mundo que convocó el primer Parlamento Democrático del mundo aquí, en León, en San Isidoro, el año 1188, logrando para León la referencia mundial del Parlamentarismo. Democrático ¿Quién puede decir lo mismo?

Ruego pues a esos políticos que demuestren en que momento de la historia el Reino de León estuvo bajo el Marco de la Corona de Castilla. !Ya basta de engañar a los ciudadanos con mentiras infames!

 
@Tribuna /Diario de León.es/JOAQUÍN CUEVAS ALLER