ORDEN DE LOS POBRES CABALLEROS DE CRISTO DEL TEMPLO DE JERUSALEM.
ORDEN DEL TEMPLE
La nueva Libia ha nacido con arrugas y olor a polvo viejo, dice Raquel P. Ejerique
Ya podemos ver donde nos va a llevar la nueva constitución Libia, según declaraciones del jefe del Consejo Nacional de Transición (CNT), Mustafá Abdeljalil, se adoptará la ley islámica (sharia) como base de la legislación en Libia, no ha tinido en cuenta para nada el derecho de la mujer.
El domingo, Mustafá Abdeljalil afirmaba que la sharia sería la principal fuente de legislación en la nueva Libia, en un discurso con motivo de una ceremonia para la proclamación de la "liberación" del país, ¿Liberación? Esta legislación solo libera a una parte de los libios al sexo masculino.
"Como país islámico adoptamos la sharia como ley esencial y toda ley que viole la sharia es legalmente nula y no bien recibida", indicó en Bengasi, citando como ejemplo la ley sobre el divorcio y el matrimonio.
La nueva Libia ha nacido con arrugas y olor a polvo viejo, dice Raquel P. Ejerique.
En el nuevo régimen libio, la mujer que desobedezca a su padre o a su marido podrá ser sancionada. Se abolirá el divorcio, se penalizará el alcohol y se perseguirá la homosexualidad. También se permitirá la poligamia, ¿Puede haber democracia en el mismo país que castiga lo que se hace en la cama de una casa? ¿Se puede iniciar una nueva etapa con unos nuevos líderes haciendo fotos a un cadáver hinchado con su smartphone?.
Tras la era Gadafi, Libia necesitará una nueva Constitución, pero una constitución justa y democrática.
Libia se compone de una sociedad tribal, cuyos diversos clanes y tribus deben tener cabida en la futura Constitución, al igual que en el Gobierno, de acuerdo con su tamaño e influencia. Según estimaciones del politólogo Hanspeter Mattes, del Instituto Alemán de Estudios Globales y Regionales, en la actualidad hay en Libia cerca de 130 tribus y clanes familiares. Mientras estas grandes familias viven principalmente en las ciudades, las tribus habitan en las regiones menos pobladas del país.
Para involucrar a estas tribus en las decisiones políticas, Mattes favorece la opción de una “democracia beduina directa”, según expuso en una entrevista con la edición de Internet del periódico Die Welt. Ese sistema tendría poco en común con el modelo de democracia practicado en Europa, pero sería más afín a las estructuras tribales libias. De acuerdo con este concepto, la participación democrática podría canalizarse a través de consejos La nueva Libia ha nacido con arrugas y olor a polvo viejo Raquel P. Ejerique. En regionales, a diferencia de lo que ocurre en Europa, donde está garantizada mediante diversos partidos políticos.
Tilmann Röder, del Instituto Max Plank de Derecho Público Extranjero y Derecho Internacional, estima en cambio que también hay posibilidades de establecer una democracia partidista en Libia. En una entrevista con la emisora Mitteldeutsche Rundfunk, hizo notar sin embargo que la creación de partidos podría tomar varios años.
Fr. ++Vicente
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